Múltkor csak kissé érintettük az ősi minószi civilizációt. Ma ezt részletesebben megvizsgáljuk, és természetesen a kronológiával kezdjük, amelyet Arthur Evans javasolt a 20. század elején, majd többször finomított. Véleménye szerint voltak korai, középső és késői minószi időszakok (az utóbbi már időben egybeesett a szárazföldi mükénéi civilizációval). A minószi történelem alternatív kronológiáját javasolta N. Platón görög régész, aki a minószi civilizáció történetét … "palotai időszakokra" osztotta fel.
A Nap felkel Kréta felett, és folytatjuk történetünket az ősi minószi civilizációról …
Ekkor azonban Evansnak sikerült tisztáznia a kronológiai kapcsolatokat az öregedésük irányába, ami összefüggésben állt a minószi kultúra tárgyainak felfedezésével számos más civilizáció dátumozott kulturális rétegeiben, különösen az ókori Egyiptomban. Tehát mi a minóói civilizáció története (amiből egyébként a görög és a római civilizáció, valamint az egész európai kultúra egésze!)?
A sziget modern térképe.
A korai minószi időszak (a bronzkor előtt, i. E. 3650-2160)
A Krétán talált ősi emberek munkaeszközei azt sugallják, hogy több mint 130 ezer évvel ezelőtt a neandervölgyiek tengeren érkeztek ide (hajókon vagy tutajokon, valószínűleg). Aztán már a korai neolitikus korszakban újra megjelennek itt az emberek, és lakások faragásával foglalkoznak a sziklákban, amelyeket később sírként használnak. Sok ilyen sziklás barlang ma is látható Matala város közelében.
A Heraklioni Régészeti Múzeum kiállítása sok kerámiafigurát tartalmaz "emelt kezű istennőkről", hasonlóan azokhoz, amelyeket az ókori Anatólia földjein találtak. (Heraklioni Régészeti Múzeum, Kréta)
De honnan jöttek a krétaiak akkor, ha az emberek nem éltek a szigeten az újkőkor előtt? A szakértők megjegyzik, hogy a bika és az istennő - "oranta" (felemelt karú nőalak) kultikus képei ismertek voltak Anatólia keleti részén, még a kerámia újkőkorban is. A Kr.e. IV. NS. Arslantepe -ben henger alakú pecsétek jelentek meg, nagyon hasonlóak a minóiak körében létezőkhöz, és a Kr.e. III. NS. Beycesultanban palotát építettek, amelynek építészeti jellemzői bizonyos hasonlóságot mutatnak a később épült krétai palotákkal.
Orant istennők Krétáról. (Heraklioni Régészeti Múzeum, Kréta)
Úgy tartják, hogy a minószi kultúrát a khalaf kultúra leszármazottai hozták létre, és ez tovább folytatta Anatólia ősi neolitikus proto-városainak hagyományait, mint például Chatal-Huyuk (amelyről nagy cikk volt VO), amelynek lakói, engedve a sumér ősök támadásának (az Ubaid -kultúra), Nyugatra költöztek, majd teljesen Kréta szigetére költöztek. Átvették az ikonikus labrys fejszét és steatit pecséteket a Khalaf kultúrából. Itt azonban van egy kétértelműség. A Khalaf kultúrából hiányoztak a navigációs készségek. Ez tisztán kontinentális kultúra volt.
Továbbra is megvizsgáljuk a Knossos palotát, és - nyilvánvalóan milyen hatalmas épület volt. Mára csak egy kis részét restaurálták, de nagyon lenyűgöző benyomást kelt.
A palota előtti utolsó időszak (korai bronzkor, ie 2160-1900)
A kultúra gyorsan fejlődik. Megjelenik a legrégebbi krétai hieroglif "arhanesi írás". A pecsétek agyagra bélyegzésének hagyománya széles körben elterjedt, és sok nyomaton nincsenek hieroglifák. Vagyis nem mindenki volt írástudó, de a tulajdonviszonyok - „az enyém az enyém, és a tied a tiéd” - már kialakultak. Lehetséges, hogy ez a hagyomány eredetileg közel -keleti eredetű volt, de érkezhetett Krétára és a szárazföldi Görögország területéről, ahol már használták a hasonló pecséteket.
Egyes helyiségekben a freskók megmaradtak, de természetesen nem képesek átadni azt a pompát és színek lázadását, amelyek itt voltak régen.
A palota kora (ie 1900-1700)
A sziget lakói elkezdik építeni az első palotákat. Sőt, a sziget középső és keleti részein is építkeznek, de nyugaton az emberek még mindig ragaszkodnak a régi hagyományokhoz. Az arkanéziai hieroglifák (vagyis az arhannességből) fokozatosan kezdenek elterjedni a déli és keleti régiókban.
Nyilvánvalóan a sziget hódítóit, az akhaiakat annyira elnyomta a knosszoszi palota pompája, hogy nem pusztították el, hanem egyszerűen az igényeikhez igazították.
Novodvortsov időszak (ie 1700-1425)
1700 -ban valami történik Krétán, a régi palotákat elpusztítják, és újakat emelnek a helyükre. A sziget déli részén (Festus) megjelenik a "Lineáris A", de a hieroglif írást nem azonnal, hanem másfél évszázaddal később váltja fel. A hieroglifikus írás eltűnésével azonban a faragott pecsétek nem mennek ki használatból, noha szövegek nincsenek rajtuk. Ugyanakkor ikonográfiájuk nagyon összetett és még igényes is lesz, mintha e pecsétek tulajdonosai igyekeznének így dicsekedni egymással.
Itt van az egyik művészi pecsét. (Heraklioni Régészeti Múzeum, Kréta)
Ugyanakkor Krétán is vannak hengeres tömítések-görgők, nagyon hasonlítanak azokhoz, amelyeket Mezopotámia lakói használnak.
Asszír mészkő henger alakú pecsét és belőle készült gipsz, amely Shamash isten imádatát ábrázolja. (Louvre)
Ugyanakkor a minószi civilizációt nagyon erős csapás érte egy szörnyű természeti kataklizma - egy vulkán robbanása (ami Kr. E. 1628 és 1500 között történt) Fira szigetén (ma Santorini szigete). erős földrengés, majd ugyanez a katasztrofális szökőár, nem is beszélve a hamurétegről, amely a termékeny földet borította. Elképzelhető, hogy ennek a szigetnek a halála lett az alapja Atlantisz halálának mítoszának.
Egy másik mezopotámiai lelet Kréta szigetén: egy emléktábla, amely sumér szárnyas istenségeket és Gilgameset pálcával felvértezve ábrázolja. (Heraklioni Régészeti Múzeum, Kréta)
Korábban azt hitték, hogy ez a kitörés a minói civilizáció teljes pusztulásához vezetett, de a krétai régészeti leletek bizonyították, hogy ez nem így van, és a kapott ütés ellenére a minószi civilizáció még mindig fennmaradt és legalább 100 évig létezett. Ezt bizonyítja a vulkáni hamu rétege, amely már ebben az időszakban számos szerkezet alatt állt.
Ez a katasztrófa azonban a hatalom decentralizációjához vezetett Krétán, és a krétai városok mindegyike önálló politikai központtá változott. Érdekes, hogy amikor ennek a korszaknak az egyiptomi forrásai "keftiu -ról" (vagyis a krétai lakosokról) beszélnek, nem említik e sziget uralkodóit, bár más régiók uralkodóit többször is említik bennük.
A palota utolsó korszaka (i. E. 1425-1350)
Labrys a minószi kultúra fő vallási és állami szimbóluma. (Heraklioni Régészeti Múzeum, Kréta)
Kr.e. 1450 körül a sziget sok palotája elpusztult a lángokban. És a legtöbbjük nem épült újjá, bár a knosszoszi palota nem sérült meg. Mi okozta ezeket a tüzeket? Akháj invázió? Homérosz például a sziget nem őslakos lakosságának nevezi a pelasgokat, de nem világos, hogyan jutottak el a szigetre: az akhájokkal együtt vagy önállóan. Fontos, hogy a temetések jellege megváltozzon, ami azt jelenti, hogy az egyik kultúra asszimilálódik a másikhoz, és ez az új kultúra Görögország szárazföldjéről származik.
A minóiak ékszerkészítők voltak. Ez a medál például - nem maga a tökéletesség? (Heraklioni Régészeti Múzeum, Kréta)
Fülbevaló, mellvért, üldözött aranyfólia … (Heraklion Régészeti Múzeum, Kréta)
Ugyanakkor a paloták megsemmisítésével egyidejűleg valamilyen okból a „Lineáris A” is eltűnik. Sőt, a paradoxon az, hogy ezeket a palotákat pusztító tüzek egyidejűleg égették az agyagtáblákat, és így megőrizték ezt a levelet korunknak. De aztán, az akhájok alatt megjelenik a "Lineáris B", és a hatalom végre központosított. Egyébként ugyanaz a Minos - akiről ezt a civilizációt nevezik - a görög mitológia szerint semmiképpen sem minószi, hanem … görög volt!
A "fülbevaló madarakkal" is drágakövekkel volt berakva a múltban! (Heraklioni Régészeti Múzeum, Kréta)
Ugyanakkor a minóiak számos eredménye kiterjed Görögország szárazföldjére is, vagyis beszélhetünk mind a sziget, mind a szárazföldi kultúrák meghódításáról és áthatolásáról.
A palota utáni időszak (1450, Knossos, Kr. E. 1350–1190)
A legtöbb tudós hajlamos azt hinni, hogy akkoriban Knosszosz lett az új akháj szövetség politikai központja, de aztán Mükénébe költözött, és a szigeten, akárcsak a szárazföldön, létrejött egy közös mükénéi kultúra, amely a minószi és a görög elemeket egyaránt.
De ez már a klasszikus Görögország korszakának sírköve. Még a képzetlen szem is látja a stílusbeli különbségeket, igaz? (Heraklioni Régészeti Múzeum, Kréta)
Minó utáni vagy szubminószi időszak (ie 1170 után)
A Kr. E. XII. NS. a nem sokkal a trójai háború befejezése után kialakult belső válság miatt (és ez gyakran később, még a győztes háborúk után is megtörtént!), a mükénei civilizáció és kultúra megsemmisült a dori törzsek északról történő vándorlása során. A krétai levél használaton kívül esett, és maguk az utolsó autochton minóiak menekültek a tengeri támadások elől a hegyekben magas falvakban, például Karfiban, így nyelvük, mint az ősi minószi kultuszok, elég sokáig létezett. Így az utolsó, már görög ábécét használó eteokritikus nyelvű szövegek a 3. századból származnak. időszámításunk előtt NS. - vagyis egy évezreddel a nagy minói civilizáció eltűnése után.
