A folyó neve az eredetiben - Bolga, nem a Volga.
Bolgár cím - Nak nekhu, nem kán.
Az athonita kolostor neve Khil andar, és a szent neve a bolgár névleges hagyományban megmaradt: St. Paisiy Khil endar.
Földrajzilag Bulgária a Balkán -félsziget központjában található. Itt sok ország geopolitikai érdekei élesen ütköznek. Minden érdeklődő itt saját kártyáját játssza - katonai, gazdasági, etnikai. Eltelt a XIX. Század, eltelt a huszadik, telt el a huszonegyedik század első évtizede, és a bolgárok örök kérdésével kapcsolatos viták nem állnak meg. Tehát a bolgárok szlávok?
Paisius Hilendarsky atya - egy szerzetes az Athos -kolostorban Khilandar és egy kiemelkedő bolgár pedagógus, azt hitte, hogy a bolgárok szlávok. 1762-ben St. Paisius befejezte a SZLVV-BULGÁRI TÖRTÉNETE című kéziratát, amely a bolgár reneszánsz kezdetét jelentette. Ezt olvassuk benne:
Majdnem egy évszázaddal később, 1844 -ben Khristaki Pavlovich kiadta a Csarstvennik vagy a bolgár történelem c. Pavlovics a "Szláv-bolgár története" Szent Paisius kéziratát alapul véve összeállította a bolgár királyok történelmi enciklopédiáját. Ma néhány gazdag ember görcsösen integet e nyomtatott kiadásban, és habzik a száján „bizonyítja”, hogy „Paisiy soha nem írt semmilyen szlávról, és története bolgár, nem szláv-bolgár”.
Különösen számukra közöljük a Szent Paisius eredeti kézirat egyik feliratának másolatát - csodálja meg, kedveseim. Önnek és a múzeumoknak nem ártana sétálniuk, legalábbis egyik szemünkkel, hogy megnézzük e mű eredeti összeírását.
A bolgár történetírás és etnológia, sok bizonyítékra és kutatásra támaszkodva, beleértve a genetikai, régészeti, dokumentumfilmeket stb., Úgy véli, hogy a modern bolgár nemzet két nép - a bolgárok és a szlávok - egyetlen és oszthatatlan ötvözete. Annak érdekében, hogy helyesen írja le a bolgár etnos történetét a szláv törzsekkel való egyesülés előtt a modern Bulgária területén, az ókori bolgárokat szokás "bolgárpártiaknak" nevezni.
Proto-bolgárok-indoeurópai (Árja) emberek Észak -iráni csoport, amely magában foglalta a szkítákat, szarmatákat, alanokat, masszázsokat, baktériumokat és másokat is. A Prabolgarok elhagyták Baktriát - egy történelmi régiót Üzbegisztán, Tádzsikisztán és Afganisztán szomszédos területein a déli Hindu Kus -hegység és a Fergana között Völgy északon. Az ország fővárosa Balkh városa volt Észak -Afganisztánban. A tádzsikok és a pastu emberek az ókori baktériumok közvetlen leszármazottai. A modern tadzsikok és különösen a pashtunák között a legtöbb népszokás nagyon hasonlít a bolgárhoz, annak ellenére, hogy ezeket a népeket hatalmas távolság választja el egymástól.
632 -ben, röviddel a Hunn Birodalom összeomlása után, a Kutrigurok kagánja Kubrat (632-665), sikerült összevonni hordájukat az Utigr más bolgár törzseivel (korábban a turkutoktól függtek) és az onogurokkal egyetlen állammá Kelet-Európa sztyeppjein, a Kaszpi-tenger és a Fekete-tenger között, beleértve a Krím -félsziget - Nagy -Bulgária. A nagy Kan Kubrat halála után öt fia mindegyike saját hordáját vezette, és külön -külön egyiküknek sem volt ereje ellenállni a kazároknak. Körülbelül 671 Nagy -Bulgária esett a kazár kaganátus csapásai alá.
Kubrat Batbay (Batbayan) legidősebb fia ott maradt, ahol volt. Ő volt az úgynevezett "fekete bolgárok" vezetője. A fekete bolgárokat említi az Igor herceg és Bizánc közötti szerződés. Igor vállalja, hogy megvédi a bizánci krími birtokokat a fekete bolgárok támadásaitól. A nagy kijevi herceg, Svájtoszlav I., a Dicsőséges szövetségre támaszkodik az észak -fekete -tengeri térség népeivel: nyomatékok, berendeyk és fekete csuklyák a kazár kaganátus elleni küzdelemben. Érdekes tény, hogy Igor, Szvjatoszlav és Vlagyimir kijevi hercegeket Hilarion kijevi metropolita "Jog és kegyelem szava …" című művében kagánoknak nevezik. Ma a fekete bolgárok leszármazottai a modern Oroszország, Ukrajna, Moldova és Románia területén élnek, különösen a Fekete -tenger sztyeppén és az Azov régióban.
Kubrat második fia - Kotrag a hordájával átkelt a Donon, és Batbai ellenében telepedett le. Az egyik horda, amely főként a Kutrigur törzsekből állt, Kotrag vezetésével északra költözött, majd a Volga és Kama közepén telepedett le, ahol a Volga Bulgária keletkezett. A volgai bolgárok a kazai tatárok és csuvasok által képviselt Volga régió őslakosainak ősei.
Kubrat negyedik fia - Kuber (Kuver), hordájával Pannóniába költözött, és csatlakozott az avarokhoz. Sirmiy városában kísérletet tett arra, hogy az avar kaganátus kagánja legyen. Sikertelen felkelés után népét Macedóniába vezette. Ott a Keremisia régióban telepedett le, és sikertelen kísérletet tett Szaloniki városának elfoglalására. Ezt követően eltűnik a történelem lapjairól, és népe egyesült Macedónia szláv törzseivel.
Kubrat ötödik fia, Alcek hordájával Olaszországba ment. 662 körül letelepedett a lombard tartományban, és földet kért I. Grimoald Benevento királytól Beneventoban a katonai szolgálatért cserébe. Grimuald király a bolgárokat fiához, Romualdhoz küldte Beneventóba, ahol Sepiniben, Bovianában és Inzerniában telepedtek le. Romuald jól fogadta a bolgárokat és földet adott nekik. Azt is elrendelte, hogy az Alzec címet változtassák hercegről, ahogy a diakónus Pál történész nevezi, Gastaldiára (vagyis talán hercegi címre), a latin névnek megfelelően.
Kubrat harmadik fia - Asparuh hordájával a Dunához ment és 650 körül, megállva az alsó Duna -vidéken, megalkotta a bolgár királyságot. A helyi szláv törzsek idővel egyesültek a bolgárokkal. Az aszaruh bolgárok és a különböző szlávok és a trák törzsek maradványainak keverékéből alakult ki a modern bolgár nemzet. Az első bolgár királyság létezésének hivatalos elismerését fontolóra veszik 681 éve, amikor a bolgár Kan Asparukh békeszerződést kötött IV. Konstantin bizánci császárral, amely szerint Bizánc ígéretet tett arra, hogy éves adót fizet a bolgár kannak.
Akárki volt a Balkánon, amikor Asparuh a 7. században a Dunához érkezett - szlávok, trákok, görögök, kelták, galaták és még sokan mások. Az összes nép közül a bolgárok csak egy szlávot engedtek be, és senki mást. Minden más népet és törzset a bolgárok elűztek vagy megsemmisítettek. A trák, a kelta és sok más kultúra eltűnt. Ma Bulgáriában ezen törzsek és kultúrák maradványai megtalálhatók itt -ott. Mindegyik lelet drágább, mint az arany, és még a legkisebb is eksztázisba vezeti a régészeket - mit árul el nekik a másfél évezredekkel ezelőtt eltűnt törzsekről és népekről? De kevesen törődnek a szláv leletekkel, csak a szakértők csodálják őket. Mert a szláv kultúra nem ment sehova. Minden szláv törzs egyenlő jogokat kapott az újonnan létrehozott bolgár államban, és 13 évszázadon keresztül fejlesztette kultúráját és nyelvét. A szláv kultúra a modern Bulgáriában él és él, minden bolgár még az anyatejjel is érzékeli.
Több mint száz éven keresztül a szlávok imádták Perunt, a nagy bolgárok pedig Tangra és zoroasztriai istenségeket. De a két vallással és két különálló, bár nagyon barátságos néppel rendelkező állam instabil volt. Ezért 864 -ben I. Borisz Szent herceg (Borisz-Mihail) elfogadták az ortodox keresztséget, lemondott örökös bolgár "kan" címéről, és felvette a szláv "herceg" címet, és hozzáadta a nevét keresztapja, III. Mihály bizánci császár nevét.865 -ben egész Bulgária ortodox keresztelést kapott. 866 -ban I. Borisz elfojtotta a „forralás” (bolgár arisztokraták) lázadását, akik ellenálltak az ortodoxia bevezetésének. 866 -tól napjainkig Bulgáriában nincs bolgár és szláv, de egyetlen szláv-bolgár nemzet, amelyet Hilendarsky Szent Paisius írt le "Szláv-bolgár története" című művében még 1762-ben.
A modern bolgár nemzet szláv összetevője a legkönnyebben a bolgár és az orosz nyelv hasonlóságaiban mutatkozik meg. Szavak ezreit írják azonos módon, és ugyanazt jelentik - víz, folyó, tenger, kenyér, könyv, vers, testvér, nővér, méh, madár, kés, reggel, csillag, hold és még sokan mások. Ha hozzáadjuk a levelezést "og bn - tűz "," p bka - kéz "," p ésba - hal "," ég e - ég "," föld - föld lI”és mások, kiderül, hogy a két nyelvű szavak 10% -a azonos.
Nagyon sok megfelelés található a népszokásokban, a ruhákban, a dalokban és általában mindenben. Ennek ellenére a Nyugat irányítása alatt álló "bolgár" média kitartóan az agyba csavarja a bolgárokat, hogy "a bolgárok nem szlávok, és a szlávok embertelenek". Az első állítás egyenesen megy. A második nem annyira nyilvánvaló, fátyolos.
A proto-bolgárok eredetének igaz indoeurópai elmélete helyett mindenféle fikciót és abszurditást csúsztatnak belénk. A "proto-bolgárok eredetének hun elmélete" úgy véli, hogy a hunok a proto-bolgárok, vezetőjük Atilla pedig a bolgár Kan Avitohol. Ez majdnem igaz, de nem minden. Néha a proto-bolgár törzsek együtt harcoltak a hunokkal, de ők maguk nem voltak hunok. A "török elmélet" még rosszabb, még a cikkemet sem fogom rothadni vele. Elég lesz az ötszáz évnyi „kulturális interakció” az oszmán és a török törzsekkel.
Az egyik megvilágított római kéziratban, a "354 -es kronográfban" (latinul -) egyetlen mondatot találtak: "Ziezi ex quo vulgares", és azonnal úgy döntöttek, hogy a bolgárok annak a mitikus Ziezi -nek a leszármazottai, Sim fia és Noé unokája. A legújabb felfedezés, amely "mélyreható" genetikai, néprajzi és egyéb tanulmányokon alapul, egészen komolyan azt állítja, hogy a bolgárok "természetesen" egyáltalán nem rokonok a szlávokkal, de kiderül, hogy a testvérek Angol kelták és … az észak -amerikai navahó indiánoknak! Jól. Ha így van, csak emlékezhetünk arra, hogy ki pusztította el az észak -amerikai kontinens helyi lakosságának 99,5% -át biológiai fegyverek használatával, a fennmaradt 0,5% -ot pedig vadrezervátumokba zárták. Erre emlékezni és tudni kell, hogy a vörös bőrű tengerentúli indián "testvéreink" sorsa sem érjen el minket.
Bal
Jobb oldalon
Történelmileg a proto-bolgárok csaknem két évezreddel ezelőtti Bactriából való kilépésével a mai napig a bolgárok mindig barátságban voltak a szlávokkal, és együtt harcoltak velük a török, kazár és mongol törzsek ellen. Az 1877-1878-as orosz-török szabadságharc után Oroszországnak nem volt elég ereje, hogy kihasználja katonai sikerét, és Bulgária "elment" Nyugatra. Hogyan és miért történt ez, részletesen leírja a Bulgária Kelet és Nyugat között című cikket. Ma, a negyedszázados demokrácia után, ecseteljük, és ahogy tudjuk, keressük az utat elveszett szláv ortodox gyökereinkhez.
Reméljük együtt megtaláljuk ezt az utat!
