Manapság sok nemzet (és állam!), És nem az egyes állampolgárokról beszélek, egyszerűen megszállottja annak a gondolatnak, hogy gyökereiket ősibbé tegyék, és bebizonyítsák mindenkinek, hogy az ő népe volt a legelterjedtebb … minden tekintetben a legfejlettebbek voltak. Miért? Mert most a munka termelékenysége dönt igazán! Akinek magasabb, az mindennek a hegemónja. És akkor az emberek megpróbálnak vigasztalást keresni a múltban, azt mondják, ez most így van, de a múltban … És mi van a múlttal? Mit tudunk az ősi kultúrákról Eurázsia kiterjedésében, milyen műtárgyakat hagytak maguk után? Hogyan és kivel harcolt, valamint pontosan mit?
Egy foltos kőbalta Finnországból.
Térjünk rá egy forduló korszak régészeti leleteire, a kőkorszaktól a fémek koráig, és megtudjuk, hogy Közép- és Kelet -Európa területein a Kr.e. 3200 -as időszakban. Kr. E. / Kr. E. 2300 NS. - Kr.e. 2300 Kr. E. / 1800 NS. "harci fejsze kultúra" volt. Ennek azonban békésebb neve is van - „Zsinóros viseletkultúra”, amely az edényeken található jellegzetes díszítéssel társul.
Úgy gondolják, hogy a kontinentális Európa jelentős részét lefedte, kivéve az Atlanti-óceán nyugati és mediterrán régiójának országait, ahol egészen ősi, indoeurópai népek éltek (ligurok, ibériaiak stb.) És a jelenlegi baskók ősei), és Skandinávia északi részén, ahol a számi ősei telepedtek le.
A rézkor fő kultúrái Európában.
A kultúra elnevezése a férfi temetkezésekben talált kőcsata -fejszékből származott. Bár egyesek jobban kedvelik a „Zsinóráru” nevet és az „egyszemélyes sírok” kultúráját, ami a kerámiákon és a temetkezési szertartásokon jellegzetes díszítéssel függ össze.
Számos tudós az összes "harci fejsze-kultúra" eredetét (és több különböző régióban is létezik) Kelet-Európa dél-európai részének katakombakultúrájával (temetkezések a katakombákban) köti össze. Mások a csatabárd kultúráját egy korábbi gödörkultúrából (gödrökbe temetés) vezetik le. Úgy tartják, hogy nyugaton ő lett a tölcsér alakú csészék egy korábbi kultúrájának örököse, de a modern balti és kalinyingrádi régió területén a zsinóros termékek kultúrája nagy valószínűséggel idegenek kultúrája. Keleten ez egy teljesen új kultúra volt, nem kapcsolódik a korábbi helyi kultúrákhoz.
A katakombakultúra kőtengelyei.
Ennek a kultúrának a képviselői nagyon kicsi településeken éltek, állatokat tartottak és mezőgazdasággal foglalkoztak. Lehetséges, hogy fél nomád életmódot folytattak - amikor a mezők kimerültek - továbbmentek. A vándorlásokhoz kerekes szállítást használtak - szekerekre bekötött ökröket, csökevényes lovakat használtak a lovasok, de fő háziállatuk egyértelműen disznó volt!
Halottakat sekély sírba temették (körülbelül 1 méter), a bennük lévő férfiak a jobb oldalon, a nők pedig a bal oldalon kuporodtak. És mind dél felé néz. A temetéseket gyakran sorokba rendezték, de az emberek sírjaiban mindig van egy kőből álló harci fejsze! Ugyanakkor létezett a harang alakú csészék kultúrája, és hasonló temetkezési szertartása volt, és e két kultúra ekkor elfoglalta Nyugat- és Közép-Európa területének nagy részét. Ami az antropológiai típust illeti, ennek a kultúrának a képviselői hosszú és keskeny koponyájúak voltak, magas homlokukkal és boltozatukkal, így könnyen megkülönböztethetők a többitől.
Tipikus gömb alakú amfora a Piatra Neamt ásatásaiból.
Valószínűleg ezt a kultúrát az indoeurópai kultúrák egyikeként kell tekinteni. Sőt, egy időben azt hitték, hogy ez általában az összes európai indoeurópaiak jegyzőkönyve. De most a "harci fejszék kultúráját" Európa ókori népeinek-a keleti proto-balto-szlávoknak és nyugaton a proto-németeknek, proto-keltáknak és proto-olaszoknak-egyik fő ágának tekintik. Nos, a harci fejszék jelenléte a sírokban jelzi harciasságukat. Nyilvánvaló, hogy akkor az élet olyan volt, hogy azok az emberek nem élhettek kőcsata balta nélkül!
Mivel meglehetősen sok „csatatengely” regionális kultúrája létezett, amelyek saját jellemzőkkel rendelkeztek, érdemes mindegyiket legalább általánosságban megismerni.
Kezdjük a svéd-norvégnal, a legészakibbal, amelynek települései még a sarkkörön túl is ismertek, és amelynek még saját neve is van: „a csónak alakú fejszék kultúrája”. Ennek a kultúrának mintegy 3000 tengelyét találták Skandináviában, és elterjedésének idejét a "zúzott koponyák időszakának" nevezték. Ez azt jelzi, hogy a keskeny arcú idegenek harctengelyekkel való mozgása a területre egyértelműen invázió volt, és egyértelműen mesterien használták őket!
A finn "csatabárd-kultúra" az erdővadászok kultúrája volt. Ezen a területen a települések feltárása során nagyon kevés lelet található. Közép -Európában a leletek fő típusa a kötélnyomatokkal díszített kerámia, és az edények egyaránt megtalálhatók a nők és a férfiak sírjában.
Keleten a Közép -Dnyeper kultúra és a Fatyanovo kultúra a felső Volgában ismert. Néhány kutató megkülönbözteti a balanovói kultúrát is, amelyet a Fatyanovo kultúra keleti változatának tulajdonítanak. Kevés nyoma maradt a Közép -Dnyeper kultúrának, bár kényelmes utat járt be a pusztákról Közép- és Észak -Európába. Ahogy a neve is sugallja, a Dnyeper és mellékfolyói mentén, a Szmolenszk és Kijev közötti területen helyezkedett el. Idővel ez egybeesik a Fekete -tenger északi régiójának katakombakultúrájával.
Nos, most arról, hogy mi lett ennek a kultúrának a törzseinek egyfajta "névjegykártyája" - fúrt kőcsata balták! Eredményeik ezen törzsek települése egész területén megtalálhatók. De ők mások! A besorolás szerint például D. A. Krainov, csak a Fatyanovo kultúrára jellemző főtengelytípusokat lehet számítani tizenhatra, és kilencet a Közép -Dnyeper kultúrára. És akkor van három -öt altípus, tehát a laikus számára mindezek a fejszék fejfájást okoznak.
Tipikus hasítóbalta. Helyismereti Múzeum Pjatigorskban.
Bárhogy is legyen, ennek a fegyvernek a legkorábbi formája a hasítóbalta volt. Ilyen tengelyek találhatók Kurszk, Oryol, Belgorod és Lipetsk régiókban. Ezekkel a tengelyekkel sikerrel lehetett fákat kivágni és koponyákat összetörni. Később azonban, a Kr.e. 2. évezred második negyedében. a fő fejszetípus egy kalapács-fejsze volt, hosszúkás fenékkel. Aztán a Felső -Volga régióban penge alakú fejszék jelentek meg - nagyon szép és kecses kőtermékek. A Kostroma, a Yaroslavl és a Tver régióban találhatók, de idővel a tengelyek alakja egyre egyszerűbbé válik, és már nincs bennük különleges szépség. Miért? Nyilvánvalóan a békésebb életre való áttéréssel, hiszen a temetésekben több eszköz volt, mint fegyver. Nos, aztán itt a réz váltotta fel a követ, bár külsőleg az első réztengelyek még mindig nagyon hasonlítottak a kőhöz. Igaz, a volt Szovjetunió területén csak mintegy 30 ilyen tengelyt találtak, ami egyértelműen jelzi, hogy nagy ritkaság volt.
A réz lándzsahegyek még ritkábbak. Csak öt lelet ismert, amelyek közül három a Fatyanovo kultúrához, kettő pedig a Közép -Dnyeperhez tartozik. Általában ezek a tippek kovácsoltak, hüvelyük van lyukakkal a szögekhez és dísz.
Fatyanovo kultúra Kelet -Európában.
Aztán ott vannak a darts és a nyilak kovakő hegyei, amelyek nem különböznek egymástól. Legtöbbjüknek levélnyél és két tövis van félretéve, így az általuk okozott sérülések nagyon súlyosak lehetnek. Valószínűleg ezek a nyílhegyek harci nyilakat szolgáltak, de az ilyen leletek elsősorban a Moszkva-Klyazminskaya és Oka-Desninskaya temetkezési csoportokra jellemzőek. Lehetséges, hogy ez annak köszönhető, hogy a Fatjanoviták körében felvirágzott a katonai művészet, akik kezdték elhanyagolni a kézharcot, és már inkább az íjra és a nyilakra támaszkodnak. Egyébként a fatjanoviták is gyűrött helyzetbe temették halottaikat, a férfiakat általában a jobb oldalra, de fejüket nyugatra, a nőket pedig balra és fejüket keletre!
Buzogány a pyatigorski helytörténeti múzeumból.
Az úgynevezett "dobókövek" nagyon ritkán fordulnak elő. Ezek a kőgolyók kis méretűek és nagyon jól csiszoltak. Lehetséges, hogy ezek kövek egy hevederhez, de túlságosan gondosan vannak feldolgozva. Egy erdőterületen az ilyen köveket nagy valószínűséggel az úgynevezett "rugalmas klub" - mint a dakotai indiánok nagyon népszerű fegyvere - pommeljeként lehet használni. A követ bőrbe csomagolva rögzítették egy fa fogantyúhoz úgy, hogy a csatlakozás ne legyen merev. Egy ilyen fegyverrel (akár szőrmekalapon keresztül) a fejbe ütés kétségtelenül lehangoló volt.
Nos, kőbaltákat fúrtak egy álló íjfúró segítségével, ezért nem tudtak megjelenni az íj megjelenése előtt. Fúróként vagy fa rudat használtak (kvarchomok szolgált munkaközegként), vagy üreges csontot helyeztek a botra. Sok bot és csont volt, és még több homok! Az egyik íjjal "fűrészelt" egy fejszét, asszisztense vagy asszisztensei pedig "gyakorlatok" előkészítésével foglalkoztak neki. Így keletkeztek szó szerint a "patakon" ezek a tengelyek, bár durva feldolgozás után sokáig kellett élezni, csiszolni és csiszolni!
Csónak alakú csiszolt kő csatabaltája a kora bronzkorból a Fehérorosz Nemzeti Történeti és Kulturális Múzeumból. A Fehérorosz Köztársaság postai bélyegzője.
És végül, de nem utolsósorban a mai Ukrajnában az ókori történelem politizálására tett kísérletekre és olyan eredmények tulajdonítására, amelyeket a területén létező kultúrák nem birtokoltak. Minden olyan volt, mint mindenki más. Igen, nem is lehetne másképp, és a régészek leletei ezt egyértelműen megerősítik!
