Add meg nekem az őshonos történelem tanulmányozását !!! Még több cikk, jó és más (és talán még vitatott is) !!
Valaki JääKorppi
A „csatatengelyek kultúrájával” kapcsolatos anyagok iránti valódi érdeklődés ismét emlékeztet arra, hogy a származás történetének ismerete nagyon -nagyon fontos dolog. Sőt, ennek a tudásnak önmagában is összetettnek kell lennie, és nem … nos, mondjuk: "szűken nemzeti". Jól emlékszem a Szovjetunió történetének tankönyveire. Sokan ma már az oktatási segédeszközök színvonalának tartják őket, de ne feledje, hogy általában ott írták: "Hazánk területén a kőkorszak volt … A Szovjetunió területén a bronzkori leletek jellemzőek … "Világos, hogy ezek tankönyvek voltak hazánk történetéről, az emberi civilizáció helyi területéről. De véleményem szerint még mindig nem adtak teljes képet. Jó memóriám van, emlékszem, hogyan tanították az ókori kultúrák történetét az én "pedyushnik" -omban. De minden üzletben fontos az integrált megközelítés, hogy a történelmet tanuló személy össze tudja hasonlítani azt, ami itt volt, és ugyanakkor ott-ó-ó-n. Milyen edényeket készítettek az ősi fatjanoviták és mondjuk amerikai gazdák a Mississippi folyó völgyében.
Tipikus tölcsér alakú serleg. A Szövetségi Állam Állami Régészeti Múzeuma, Schleswig-Holstein Gottorp kastélya.
Ezt egyébként a néhai Thor Heyerdahl nagyon jól értette, hisz abban, hogy már az ókorban az emberek meglehetősen széles kapcsolatokkal rendelkeztek egymással, hogy még a tengerek és az óceánok sem választották el annyira egymástól, hanem összekötötték őket. Ennek eredményeként az egyik kultúra felváltotta a másikat, egyesek a "jobb élet" keresése után mások helyére kerültek.
Vagyis Európában nem ugyanaz a "csatabárd-kultúra" keletkezett a semmiből. Nyílt terein emberek éltek előtte. De hogyan és hogyan éltek, azt a korábbi régészeti leletek bizonyítják. Korábban a "harctengelyekkel" kapcsolatban ez érthető. Sőt, a koraiak mélyebbre temetve is jelentenek. És itt ismét a temetések segítenek nekünk. Például a lelet a Teshik -Tash barlangban 1938 - 1939 között. A szovjet régész A. P. Okladnikov, a mousteri kultúrából származó neandervölgyi lány temetése, hegyi kecskék szarvaival körülvéve, bizonyította a vallásos hiedelmek létezését ilyen távoli időben. Nos, ebben az esetben számos európai ásatás bizonyította létezését itt 4000 - 2700 év alatt. időszámításunk előtt NS. "A tölcsérpoharak kultúrája" - a késő újkőkor megalitikus kultúrája.
A "tölcsér alakú csészék kultúrájának" másik edénye miniatűr fogantyúval. A Schleswig-Holstein Szövetségi Állam Állami Régészeti Múzeuma Gottorp-kastély.
Elterjedési területe délen elérte a Cseh Köztársaságot, nyugaton - Hollandia területe, északon a szélső pont a svéd város, Uppsala volt, keleten pedig a Visztula torkolata. A "tölcsérpohár -kultúra" elődje a szubneolitikus Ertebelle -kultúra volt, amelyet a megfelelő időben teljesen felváltott. Nos, az eredete ma vita tárgya. A lényeg nem világos: vajon a helyi kultúra terméke, vagy néhány ember „kívülről” történő migrációjának eredményeként jelent meg. Így Dél -Skandinávia modern lakói az autochton populáció genetikai markereivel együtt rendelkeznek a dél- és kelet -európai bevándorlók génjeivel is. Vagyis ott volt egy újonnan érkező lakosság, és a "tölcsér alakú csészék" kultúrájával együtt a helyi lakosságnak is olyan géneket hozott, amelyek lehetővé teszik a felnőttek számára a laktóz emésztését - mint kiderült, nem minden nép rendelkezik ilyen génekkel!
Az Ertebelle kultúra (piros, felső) a tölcsér-csésze kultúra elődje.
Miért helyezték a poharakat a sírba? - ezt a kérdést szokták feltenni, amikor erről a kultúráról beszélünk. És itt van egy válaszkérdés: mi mást tegyen az elhunytnak, hogy megmutassa neki törődését, és … hogy ne vonja meg magát túlságosan?! A tény az, hogy az újkőkorban - az "új kőkorszakban" - nagyon fontos felfedezés történt: az emberek megalkották történetük első mesterséges anyagát - a kerámiát. Az emberek megtanultak edényeket készíteni gabona, víz tárolására, ételek főzésére. Ebben a korszakban kezdték az emberek gyakrabban enni a főtt ételeket, mint a sült ételeket, tányérról (nos, nem tányérokból, tehát tálakból), és csészéből inni. De a fazekas kerék ekkor még ismeretlen volt, és minden edényt és csészét kézzel formáztak, formázási módszerrel. Földi kolbászt gurítottak, és egymás után ragasztották őket. A falakat kézzel simították, és a fazekasok tapasztalatától és ügyességétől függően többé -kevésbé egyenletes és szép edényeket kaptak. Meglepő módon alakjuk a hatalmas területekre volt jellemző, mintha az akkori emberek valahogy összegyűltek volna és megegyeztek: holnaptól az edények ilyenek lesznek, és a csészék is ilyenek! Nyilvánvaló, hogy ez elvileg nem történhetett meg, de az, hogy a múltban az emberek is szerették a legjobbakat és gyakorlatilag célszerűt lemásolni egymástól, kétségtelen!
Ertebelle kultúra (narancssárga a közepén), zöld - "tölcsér -csésze kultúra" (felül).
A "szép" fogalmát jól ismerték a kor emberei, és ezeket az ételeket általában díszítették. Egy éles pálcával mintákat alkalmaztak rá, karcos vonalakat, csíkokat, szövetdarabokat és zsinórokat. Egyébként az edényekre nyomtatott kötélnyomok adták a következő kultúra nevét - „Zsinóros edények” - a „harci fejsze kultúra” második nevét.
Figyelemre méltó szépségápolási hajó ie 3200 körül.
Ebben az esetben ezt a kultúrát a szemüveg és az amforák jellegzetes alakjáról nevezték el, tetejük tölcsér formájában, és nyilvánvalóan ivásra szánták. Az egyik ilyen amforán felfedezték a kerekes kocsi (négy kerék két tengelyen) legrégebbi rajzát, amelynek kora körülbelül 6 ezer év. Tehát ennek a kultúrának az emberei is ismerték a szekereket!
Régészeti Múzeum Brandenburg - leletek a 4. évezredből NS.
Ennek a kultúrának egy másik jellemzője a megerősített települések voltak. Ó, akkor nem volt "béke az olajbogyó alatt", mint ahogy most sincs! Sokuk területe 25 hektár, vagyis egyszerre sokan éltek ezeken a településeken, és nagy valószínűséggel éjszaka a falak mögé hajtották a marhákat! Elsősorban a partvidéken találhatók a már meglévő kultúrák, Ertebelle és Nöstvet-Likhult települései közelében. A bennük lévő házak vályogtéglából épültek, mérete körülbelül 12 × 6 m, és egyértelműen egy család számára készültek.
Megalith a "tölcsérpoharak kultúrájához", Németország.
A település központjában általában egy monumentális vallási temetkezés volt, és mindezeket a házakat köré építették, majd az egész falut földsánc vette körül, amelyre nagy valószínűséggel egy tyn - palánkot - építettek. Érdekes, hogy halottaikat többféle módon temették el: egyszerű, a földbe ásott sírokban, dolmensekben, folyosó alakú sírokban halmokat öntöttek rájuk, de az inhumáció minden esetben érvényesült. A legkorábbi temetkezések úgy néztek ki, mint egy fából készült kamra egy hosszú sírhalom mélyén, amelynek bejáratát kövekkel halmozták fel, és felülről föld borította. Ezenkívül ezek az emberek telepítették a megalitokat és építették a híres Stonehenge -et, bár nem minden tudós ért egyet ezzel az állítással.
Feltárt lakások Skara Brae -ben, Orkney, Skócia
Feltételezik, hogy az ilyen munkaigényes sírokat nem egy adott kultúra minden hordozójának szánták, hanem csak az elit képviselőinek. A temetkezések a kerámiákon kívül (valószínűleg élelmiszerekkel együtt) kőtermékeket is tartalmaztak: kovakőzettel csiszolt és csiszolt adze -tengelyeket, tőröket, és ismét kőből csiszolt és fúrt harctengelyeket. De … leggyakrabban valamilyen okból a víztestekbe dobták őket! A "tölcsérpoharakultúra" települései közelében található folyókban és tavakban hatalmas mennyiségben találhatók! Például csaknem mind a 10 ezer, e kultúrához tartozó és Svédországban talált kőbaltát megtaláltak a víztestekben, vagyis valamiért ott fulladtak meg!
Nyugat -Európa neolitikus leletek, amelyek közül sok megtalálható a víztestekben.
Ennek a kultúrának az emberei nagy kultuszközpontokat is építettek, amelyeket árkok és sáncok vettek körül, palánkokkal megerősítve. A legjelentősebb, 85 000 m² területű Funen sziget központja volt. A becslések szerint 8000 embernapot fordítottak az építésére. Egy másik, ugyanezen központ Lund város közelében lévő területe 30.000 m², ami szintén nagyon sok.
Érdekes módon ennek a kultúrának a képviselői már réztengelyeket használtak, és hogy hasonlítanak a Közép -Európában ismert kőcsata -tengelyekhez. Az eke is híres volt. Tehát ennek a kultúrának az emberei egyszerre voltak pásztorkodók és gazdák.
Kő ék alakú fejsze a "tölcsérpoharakultúra" korai szakaszában, Dánia.
A háziállatokból juhokat, kecskéket, sertéseket, szarvasmarhákat neveltek, de vadásztak és halásztak is. A búzát és az árpát kis mezőkre vetették. Ezeken a területeken a talaj gyorsan kimerült, és gyakran kénytelenek voltak helyről helyre költözni, de nem túl messze a régi helyektől, vagyis nem változtattak gyökeresen lakóterületükön. Malmö városában a bányákban kovakőzetet bányásztak, majd más svéd kultúrák termékeire cserélték. Az importált áruk listáján szerepeltek réztermékek, különösen a kések és a fejszék, amelyeket Közép -Európából szállítottak.
Kő kalapács fejsze. Szintén a "tölcsérpoharakultúrához" tartozott. Schleswig-Holstein Szövetségi Állam Állami Régészeti Múzeuma Gottorp.
Nos, akkor ott volt ez: a Kr.e. III. Évezred elején. NS. szó szerint csak két generációban váltotta fel a "csatabárd-kultúra". A változások gyorsasága és a vegyes temetkezések azt jelzik, hogy ez valószínűleg annak köszönhető, hogy az indoeurópai típusú emberek behatoltak a délkelet-európai pusztákról. Nos, az a tény, hogy kerámiájukat a leghosszabb ideig használták a Brit -szigeteken, azt bizonyítja, hogy nem volt olyan könnyű átjutniuk a szoroson. Számos hipotézis létezik arra vonatkozóan, hogy kik voltak ezek az emberek. Például azt, hogy a „tölcsérpoharak kultúrája” az ősatyák volt az indoeurópaiak számára, vagy hogy az indoeurópai hódítók első hullámának hibridje a korábbi Ertebelle-kultúra képviselőivel. De hogy valójában milyen volt ma, általában senki sem tudja! Vannak csészék, de ugyanolyan csendesek, mint a sírokban felváltó harctengelyek! De valami nem kétséges: a Fekete -tengeri sztyeppfolyosón keresztül keletről érkezett emberek hulláma hullám után Nyugatra ment. Néhányan elváltak és észak felé mentek az erdőkbe. Valaki tengeren vitorlázott, vagy átsétált Észak -Afrika partvidékén. De az út vége Norvégia, Anglia és a Hebridák volt. Az őslakosok visszavonultak, míg az újonnan érkezettek részben megölték a helyieket, és egyeseket asszimiláltak.
A csodába vetett hit rendíthetetlen volt. Hogyan magyarázhatnám másként ezt a fáradságos munkát hatalmas kövek telepítésén és dolmen építésén? Ezeknek az embereknek az elhunytja a következő világban minden bizonnyal életre kelt, ezért ételt kellett adni vele (legalábbis először!), Valamint a munka és a vadászat eszközeit, hogy elvégezze szokásos dolgait. a következő világ! A törzsek vagy törzscsoportok közötti háborúk azonban ekkor is szinte folyamatosan folytatódtak, a támadók állatállományt próbáltak ellopni, és azért, hogy megvédjék magukat a betolakodóktól, az embereket erődített települések építésére kényszerítették.
