A 18. század különleges helyet foglal el Európa történelmében. Ha A. Blok a 19. századot „vasnak” nevezte, akkor sok szerző itthon és külföldön is gálánsnak nevezte a 18. századot. Ez volt a királyok ideje, akik nagynak mondták magukat, és igyekeztek megvilágosodott, káprázatos labdáknak tűnni, mint a fűzők és figurák szépségeinek porcelánfigurái, és az utolsó lovagok, akiknek előkelősége néha megkülönböztethetetlen a butaságtól. 1745. május 11 -én, a Fontenoy -i csatában a brit és a francia gyalogság sora lőtávolságon belül összeért. Parancsnokaik tárgyalásokba kezdtek, udvariasan engedve egymásnak az első lövés jogával. A gáláns versenyben természetesen a franciák nyertek: a britek röplabdát lőttek, és szó szerint elsöpörték az ellenséges katonákat, azonnal eldöntve a csata kimenetelét. A 18. század uralkodói elhagyták túl zajos és zsúfolt fővárosaikat, és kis hangulatos rezidenciákba költöztek: Versailles -ba (a 17. század végén épült, de a 18. században hivatalos rezidenciává vált) és Trianon -hoz Franciaországban, Sanssouciban (a franciák "sans sauci" - "gond nélkül") Poroszországban, Peterhofban és Csarskoe Selóban Oroszországban. A francia felvilágosítók és az ipari forradalom elképzelései helyrehozhatatlan csapást mértek a középkori társadalom rendíthetetlennek tűnő alapjaira. A feudális Európa régi világa lassan és szépen elhalványult Mozart, Vivaldi és Haydn isteni zenéjére, és a bomlás finom illata különleges varázst adott a parfümök és rózsák illatának. A jóllakott arisztokraták belefáradtak a bálokba és a vadászatba, ellenállhatatlanul vonzódtak az izgalmakhoz, a miszticizmushoz és a titkokhoz, és ezért a XVIII. Század a ragyogó kalandorok évszázada is lett. Gyökértelenek, de tehetségesek, ragyogtak a palotákban és a szalonokban, minden ajtó kinyílt előttük, és sok uralkodó megtiszteltetésnek tartotta, hogy udvarukban egy másik filozófust és varázslót fogadhat, aki a halandókhoz száll, hogy elhomályosítsa az unalmas és hétköznapi világot. tudásuk fényében. Sokan voltak, bűvészek, csalók és sarlatánok, de csak hárman neve maradt meg az utódok emlékezetében: Giacomo Casanova, Saint-Germain gróf és Giuseppe Balsamo, akik Alessandro Cagliostro nevet vették fel. Kezdjük sorban.
A világtörténelem és irodalom két olyan karaktert ismer, akik az ellenállhatatlan férfi vonzerejének mintái és szimbólumai, akik ugyanazt a helyet foglalják el a köztudatban, mint Szép Heléna és Kleopátra a női képek között. Egyikük legendákká vált, és valójában főként Byron, Moliere, Mérimée, Hoffmann, Puskin és más kevésbé híres szerzők műveinek szereplőjeként ismerjük - ez Don Juan (Juan).
Don Juan, egy emlékmű Sevillában
A második hős egy igazi történelmi személy, aki saját kézzel írt jegyzeteket hagyott életéről és kalandjairól. Giacomo Casanova a neve.
Casanova emlékműve Velencében
Hazánkban e nagy szerelmesek és csábítók nevei gyakran szinonimák, bár a különbségek közöttük óriásiak - az élettel és a nőkkel kapcsolatban inkább antipódák. Don Juan spanyol arisztokrata, akinek sötét árnyéka a XIV. Századból került hozzánk, nem elcsábított, hanem elcsábított, és nem szeretett senkit, megvetve még a legszebb nőket is. Furcsa módon nem volt ateista, és nem tűzte ki célul, hogy "szolgálja az ördögöt". Az akkori kereszténység egyik fő tana egy nő ősi romlottságáról szólt, amelyet csak a bűn eszközeként, az ördög eszközeként hoztak létre. Stefan Zweig úgy vélte, hogy Don Juan ennek a kétes tézisnek a megerősítésére szentelte az életét, aki nem hitt a "szebbik nem" egyetlen képviselőjének tisztaságában és tisztességében. A nőket elcsábítva nem élvezeteket keresett, hanem bizonyítékokat arra, hogy az alázatos apácák, példás feleségek és ártatlan lányok "csak angyalok a templomban és majmok az ágyban". Fiatal volt, nemes, gazdag, és a "vadászat" varázsát megsokszorozta számára az üldöztetés tárgyának elérhetetlensége - ahol nincs ellenállás, nincs vágy, a rendelkezésre álló nők egyáltalán nem érdekesek a spanyol számára. A nők elcsábítása számára csak napi és kemény munka volt, amelynek varázsa az igazi örömre vár: amikor a jámborság maszkját lerántják a félénk asszonyról, és látja, hogy egy elhagyott és szembe esett nő kétségbeesése a társadalom. A vele való találkozás volt a legrosszabb esemény egy nő életében, akinek szerencsétlensége volt, hogy felhívja magára a figyelmet: az eltaposott méltóság, a szégyen és a megaláztatás rémálma egész életében vele maradt. Az elhagyott nők gyűlölték, szégyellték gyengeségüket, és mindent megtettek annak érdekében, hogy - sajnos, mindig hiába - kinyissák egy új áldozat szemét. Az öröm helyett újabb győzelem okozott csalódást: az erényes feleség vagy ártatlan szűz maszkja leesett az áldozat arcáról, és ugyanaz a hülye, kéjes nő ismét az ágyból nézett rá. Valójában mélységesen boldogtalan volt démoni magányában. Don Juan nyilvántartást vezetett az elferdültekről, és még egy speciális "könyvelőt" is tartott erre a célra - maga a Leporello. Néhány kutató Don Juan "pontos" áldozatainak számát nevezi: 1003. Nem tudtam kideríteni ennek az alaknak az eredetét.
Úgy gondolják, hogy ennek a karakternek a prototípusa nemes sevillai nemes volt, don Juan Tenorio, a kegyetlen Pedro király kedvence, aki a pletykák szerint maga sem idegenkedett a híres libertinus társaságában való szórakozástól. Don Juan botrányos kalandjai véget értek de Ulloa parancsnok lányának elrablása és apja megölése után. A parancsnok barátai csábították don Juant a temetőbe, és megölték a sírjánál. Ezt követően olyan pletykák terjedtek, hogy a libertine -t Isten megbüntette, és nem az emberektől, hanem de Ulloa szellemétől vette a halált. Van azonban még két változata a nagy csábító halálának. Egyikük szerint don Juan, akit az inkvizíció üldözött, elmenekült az országból, és soha nem tért vissza Spanyolországba. Másrészt - megdöbbenve az utolsó áldozat öngyilkosságától, amelyet váratlanul sikerült megszeretnie magának, don Juan kolostorba ment. A Don Juan irodalmi képének kialakulását más történelmi személyiségek is befolyásolták, még Lepanto hőse, az osztrák don Juan is, akiért tucatnyi párbajt sorolnak fel az általa becsapott férjekkel. De a XIV. Századi sevillai arisztokrata lett a kép alapja.
Gyökeretlen velencei (a művészi környezet szülötte, amely akkoriban szinte szégyenletes volt) Giacomo Casanova - a spanyol nagyérdemű antipódusa.
Giacomo Casanova, mellszobor
Saját bevallása szerint csak akkor volt boldog, amikor szerelmesnek érezte magát, és szeretett, mert boldognak érezte magát. Casanova varázslatos varázsának titka az volt, hogy ő kész volt őszintén szeretni minden nőt, akivel útközben találkozott, anélkül, hogy különbséget tett volna a márkiné és a cselédlány között. A nagy csábító bevallja emlékirataiban:
"Az élvezet négyötöde az volt, hogy boldogságot adjak a nőknek."
Igazi lovag volt, a korszak női álmainak megtestesítője. És a lényeg egyáltalán nem a szépségben van, "Európa utolsó nemese", Charles de Linh belga herceg ezt írja Casanováról:
"Herkuleshez hasonlóan gyönyörű lenne, ha nem lenne csúnya … Könnyebb haragítani, mint felvidítani, ritkán nevet, de szeret nevetni … Mindent szeret, minden kívánatos; mindent megkóstolt, és tudja, hogyan kell minden nélkül …"
Charles de Lin
Fiatalkorában ez a gyökértelen velencei kisajátította a "Chevalier de Sengal" címet, de a történelemben még mindig a saját neve alatt maradt. Giacomo Casanova nagyon tehetséges és kiemelkedő személyiség volt. A szerelmi ügyek mellett megszervezte az első lottót Franciaországban és ellenőrizte a bányákat Kurlandon, megpróbálta rávenni II. Katalint, hogy vezesse be a Gergely -naptárat Oroszországban, és új módszert javasolt a selyem festésére a Velencei Köztársaságban, mint portugál követ. Augsburgban, és megírta a lengyel állam történetét. Óriási pénz járt át néha a kezén, de sohasem húzódott el bennük: nagylelkű és nagylelkű, ha gazdag, és veszélyes csaló is, vagy éppen közönséges csaló, ha szegény.
"A bolond becsapása bosszút áll az okon" - jelenti ki büszkén Casanova visszaemlékezéseiben.
Ismerte Cagliostro-t és Saint-Germain grófot, megjósolta a jövőt és alkimiai kísérleteket végzett, de Voltaire-rel és D'Alemberttel is beszélgetett, lefordította az Iliászot, sőt társszerzőként részt vett a Don opera librettójának megírásában. Giovanni Mozartnak … Casanova mindenhol "nyugodtan" érezte magát: bármely társaságban bármiről beszélhetett, és még a szakértők sem ismerték el amatőrként, szinte minden területen profi volt. Élete során Casanova Olaszország, Anglia, Franciaország, Spanyolország, Poroszország, Lengyelország és Oroszország különböző városaiban járt. Beszélt II Katalinnal és Nagy Frigyessel, szinte barátja volt Stanislav Poniatowski lengyel királynak. De Spanyolországban és Franciaországban való tartózkodása börtönben érte. Szülőhazájában, Velencében letartóztatták szemtelen és komolytalan viselkedés miatt - egy városban, ahol a karnevál évente kilenc hónapig tartott, sőt bálokat is tartottak a kolostorokban! Aztán több mint egy évet töltött a híres börtönben, ólommennyiségű "Piombi" -val, ahonnan neki, a történelem egyetlen fogolyának sikerült megszöknie. Összesen 12 év alatt, 1759 és 1771 között tizenegy alkalommal száműzték Casanovát kilenc európai országból. Furcsának tűnik, de mindig nők veszik körül, a végén minden alkalommal, amikor a "szerelem paladinja" egyedül marad:
- Őrülten szerelmes voltam a nőkbe, de mindig a szabadságot részesítettem előnyben.
A szörnyű magány éveken át később fizetni fog egy mottóért, méltóan egy ősi filozófushoz: "A legnagyobb kincsem az, hogy magam vagyok a gazdám, és nem félek a szerencsétlenségtől." Elmúlik a vitéz anekdoták ideje, elfoglalják a Bastille -t, és a francia király fogolyként érkezik Párizsba, amit utál. A Casanova arisztokraták által oly kecsesen és sikeresen becsapott vagy megvert fejek a guillotine kosarába repülnek, Napóleon katonái vaslépéssel vonulnak át Európán, a brit hölgyek pedig "a la Suvoroff" frizurát viselnek - akkor ki találja meg az idős, de nem érett, vidám gereblye Casanova érdekes? 1785 -ben, miután megtudta az elmúlt évek hősének sorsát, Waldstein gróf megtalálta őt, és felajánlotta neki, hogy könyvtáros legyen Dux bohém kastélyában.
Duchcov kastély (Dux kastély), Giacomo Casanova utolsó nyughelye
Itt mindenki elfelejtette és még a szolgák is megvetették, a "vitéz század" utolsó hőse lassan 13 évig haldokolt. Élete végén Casanovát elfelejtette a társadalom, így barátja és védnöke, de Linh herceg képviselte a nagy szeretőt, mint az akkor híres csatafestő testvére. De itt Casanova írta híres emlékiratait. Németországban a Brockhaus Kiadó adta ki őket 24 évvel halála után - és feltűnést keltett Európa olvasásában:
"A költőknek ritkán van életrajzuk, és ellenkezőleg, az igazi életrajzú emberek ritkán képesek írni egyet. És itt jön ez a csodálatos és szinte egyetlen boldog eset Casanovával" - mondta S. Zweig ez alkalomból. Az irodalmi szereplők Casanova jegyzeteiről kezdtek beszélni (például az AS Puskin ásó királynője és az FM Dosztojevszkij bácsi álma hősei). A Casanova név sok európai nyelven egy ellenállhatatlan lovag és egy ragyogó úr szinonimájává vált, Oroszországban pedig valamiért csak egy gereblye és nőcsábász szinonimája. A XX. Században S. Zweig és M. Tsvetaeva, A. Schnitzler és R. Aldington Casanováról írt, nem számítva más, kevésbé híres írókat, hét filmet forgattak róla, köztük F. Fellini remekművét.
D. Sutherland Casanova szerepében, Fellini filmje, 1976
Hazánkban Casanova az V. Leontiev és a Nautilus Pompilius csoport által előadott meglehetősen népszerű dalok hőseként is ismert.
A Saint Germain gróf, akit a híres okkultista (és kalandor) Helena Blavatsky Tibet titkos mesterévé nyilvánított, valóban létezett. Születésének pontos dátuma és helye ismeretlen, feltételezik, hogy 1710 körül született. 1784. február 27 -én halt meg a németországi Eckernfeld városában (temetésével kapcsolatos információkat e város egyházi könyvei őrizték). De úgy tűnik, hogy egy másik személy használta a híres kalandor nevét, mert volt egy másik Saint-Germain, aki 1795-ben halt meg Schleswig-Holsteinben.
Saint-Germain, életre szóló portré
A "szemtanúk" szerint hivatalos halála után találkoztak Saint -Germainnel - utoljára Bécsben, 1814 -ben.
Az "igazi" Saint Germain természetesen nagyon sokoldalú és rendkívül tehetséges személy volt: egyszerre két kézzel írt, egyik kezével levelet tudott írni, a másikkal - verseket, amelyek tele voltak utalásokkal és zavaróak rejtettjeikkel jelentése. " Birtokában volt annak a titkának, hogy tartós festékeket szerezzen a szövetekhez, köztük világítót is - az ilyen festékekkel festett festmények lenyűgözték kortársait. Maga Saint-Germain egyébként minden festőnél jobban értékelte Velasquezt. Ismeretes, hogy kifejlesztett egy új módszert az olívaolaj finomítására, jól ismerte a kémiát és az orvostudományt, sok nyelvet beszélt ékezet nélkül. Játszott csembalón, csellón, hárfán és gitáron, jól énekelt; az általa komponált szonáták és áriák állítólag felkeltették a hivatásos zenészek irigységét. Saint -Germain egyes műveinek kottáit a British Museum őrzi - hegedűdarabok, románcok, egy kis opera "Windy Deluse". PI Csajkovszkij érdeklődött Saint-Germain zenéje iránt, aki jegyzeteket gyűjtött műveiből. Hősünk címerként a kitárt szárnyú napfogyatkozás képét választotta.
Saint-Germain személyisége mindig égető érdeklődést váltott ki, de senki sem tudta felfedni titkát. Sőt, a 19. század közepén ez a rejtély még áthatolhatatlanabbá vált. A tény az, hogy III. Napóleon francia császár, akit a csodás „grófról” szóló pletykák felkeltettek, elhatározta, hogy megoldja a nagy kalandor titkát, és elrendelte, hogy egy helyen gyűjtse össze az összes dokumentumot, amely bármit is közöl életútjáról. A francia-porosz háború hamar kitörése és Párizs ostroma során azonban leégett az az épület, ahol az iratokat őrizték. A most hozzáférhető dokumentumok 1745-ben említik először Saint-Germain nevét, amikor Angliában letartóztatták a Stuartokat támogató levél miatt. Kiderült, hogy valaki más dokumentumai szerint él, és minden lehetséges módon elkerüli a nőket is. 2 hónap elteltével Saint-Germaint kiutasították az országból; az elkövetkező 12 év életéről semmit sem lehet tudni. 1758 -ban megjelenik Franciaországban, ahol élvezi XV. Lajos védnökségét, akit, úgy látszik, egyszer meggyógyított, ráadásul a király egyik gyémántja megszabadult a hibától (úgy vélik, hogy egyszerűen kivágott egy másikat modellje szerinti gyémánt). De Choiseul hercege és Pompadour márki, nyíltan szélhámosnak és sarlatánnak nevezték a "grófot", az ellenségeskedés azonban kölcsönös volt. Végső soron intrikáiknak köszönhetően a hágai diplomáciai missziót végző Saint-Germaint azzal vádolták, hogy előkészítette XV. Lajos feleségének, Mária királynőnek a merényletét, letartóztatták, és soha nem tért vissza Franciaországba. Ezt követően meglátogatta Angliát, Poroszországot (ahol találkozott Nagy Frigyessel), Szászországot és Oroszországot. Saint-Germain nem sokkal III. Péter megdöntése és meggyilkolása előtt látogatott Szentpétervárra, az Orlov testvérekkel való ismeretsége néhány kutatónak okot adott arra, hogy beszéljenek a gróf részvételéről az összeesküvésben. Azt is állították, hogy Saint-Germain Alekszej Orlovval együtt a három szent zászlóshajóján volt a csemesi csata során. A Bradenburg-Anbach őrgrófja, akinél a Saint-Germain 1774-ben meglátogatta, emlékeztetett arra, hogy Saint-Germain orosz tábornok egyenruhájában jelent meg az Aleksej Orlovdal Nürnbergben tartott találkozón.
V. Eriksen, Alekszej Grigorjevics Orlov portréja
Bizonyos, hogy 1773-ban Amszterdamban a Saint-Germain közvetítő szerepet játszott Grigorij Orlov II. Katalinnak adott híres gyémántjának megvásárlásában.
Úgy tartják, hogy Saint-Germain a Rákóczi magyar család egyik sarja volt. Ő maga azt mondta, hogy származásának bizonyítékai "annak a személynek a kezében vannak, akitől függ (az osztrák császár), és ez a függőség egész életében terheli őt állandó megfigyelés formájában". Nem Saint Germain a hősünk egyetlen neve: különböző időpontokban és különböző országokban hívták őt gróf Tsarogi -nak (Rakoczi nevének anagrammája), Montfer márki, Bellamard gróf, Weldon gróf, sőt Soltykov gróf is hogy - az "O" révén). Saint -Germain egy különleges elixír és egy diéta hatásával magyarázta hosszú életének titkát - naponta egyszer evett, általában zabpelyhet, gabonaféléket és fehér csirkehúst, és csak ritkán ivott bort. Az is ismert, hogy a Saint Germain rendkívüli intézkedéseket hozott a megfázás ellen. Jelentős, hogy a beteg Giacomo Casanova, aki jól ismerte Saint-Germaint, inkább megtagadta az orvosi szolgáltatásait. Casanova is leírja ezt a Saint Germain -féle "trükköt": leengedte a tőle elvett rézpénzt egy alkimista tégelybe, és visszaadta az aranyat. Ám az öngondoskodó gróf hiába próbálkozott: maga Casanova is többször hajtott végre ilyen trükköket, és egy másodpercig sem hitt Saint-Germain „filozófus kőjében”. A pletykák a Saint-Germain természetfölötti világgal való kapcsolatról mindig tagadtak, de úgy, hogy a beszélgetőpartnerek paradox módon végül meggyőződtek azok érvényességéről. Azok a híres "fenntartások", mint például az, hogy állítólag figyelmeztette Krisztust, hogy "rosszul végződik", szintén a dolgukat teszik. Saint-Germain régi szolgája, akit az egyik kíváncsi arisztokrata megvesztegetett, "kék szemmel" azt mondta, hogy nem tud semmit mondani a tulajdonos származásáról, hiszen csak 300 éve szolgálja őt (Cagliostro később) ezt az ötletet "egyszerű gondolkodású" régi szolgákkal jóváhagyták és többször használták).
"Ezek az ostoba párizsiak azt képzelik, hogy 500 éves vagyok. És még megerősítettem őket ebben a gondolatban, hiszen látom, hogy őrülten szerelmesek belé" - mondta maga a gróf őszintén a francia kőművesek vezetőinek. A kőműveseket nagyon lenyűgözte, hogy soraikban ilyen szintű ember van jelen, és minden erőfeszítés nélkül a Saint-Germain Franciaországban, Angliában, Németországban és Oroszországban érte el a beavatás legmagasabb fokát. A szabadkőművesek írták Saint Germain kitalált "életrajzát", amely szerint ez a kalandor a Kr. U. 3. században született. Angliában Albanus néven. Az 5. században állítólag Konstantinápolyban élt Proclus híres filozófus (Platón követője, aki azt állította, hogy az egyetlen igazi világ az eszmék világa) álcájában. A 13. században Saint Germain ferences szerzetes és teológiai reformátor, Roger Bacon volt, a 14. században pedig keresztény rózsakeresztes néven élt. Ötven évvel később Saint Germain a híres hadvezér H. Janos néven jelent meg Magyarországon, 1561 -ben Francis Bacon néven, a 17. században pedig Rákóczi J. erdélyi hercegként született. Saint-Germain híres próféciájában, 1789-1790 között. (Emlékezzünk vissza, hogy Saint Germain 1784 -ben halt meg), azt mondják, hogy most "szükség van rá Konstantinápolyban", majd elmegy Angliába, hogy előkészítsen két találmányt, amelyekre Németországban szükség lesz - a vonatot és a gőzöst. A 18. század végére pedig elhagyja Európát, és a Himalájába megy pihenni és békét találni. Megígérte, hogy 85 év múlva visszatér. 1935 -ben Chicagóban megjelent W. Ballard "Mysteries Unveiled" című könyve, amelyben a szerző azzal érvelt, hogy Saint Germain 1930 óta tartózkodik az Egyesült Államokban. Ennek eredményeként ebben az országban még ballardisták szekta is felállt, akik Jézus Krisztussal egyenlő alapon tisztelik Saint-Germaint.
Cagliostro, aki 1745 -ben egy palermói ruhakereskedő családjában született, nem rendelkezett Saint Germain tehetségével és képességeivel, csak sikeresen utánozta elődjét, és élete vége sokkal prózaibb volt. De tevékenységét széles körben kezdte: az általa szervezett "egyiptomi" szabadkőművesség páholyai Európa számos nagyvárosában működtek, például Danzigban, Hágában, Brüsszelben, Nürnbergben, Lipcsében, Milánóban, Konigsbergben, Mitauban, Lyonban, felesége, Lorenza pedig a párizsi női páholy élén állt.
Alessandro Cagliostro gróf, Houdon mellszobra. 1786 g.
Serafina Feliciani, más néven Lorenza, Cagliostro felesége
A Bastille -ban írt visszaemlékezéseiben Cagliostro utalt arra, hogy a Máltai Rend nagymesterének és Trebizond hercegnőjének kapcsolatából született. Barátai közül a "gróf" Alba herceget (Spanyolország), Braunschweig hercegét (Hollandia), Grigorij Potjomkin herceget (Oroszország) és a Máltai Lovagrend nagymesterét nevezte meg. Cagliostro valóban ismerte Potjomkinot: a "gróf" feleségének sikerült nagy összegeket elcsábítania II. Katalin szerető kedvencétől. A császárné udvari orvosai nagyon elégedetlenek voltak a híres "csodatévő" tevékenységével, hiszen elsősorban veszélyes versenytársnak tekintette. Az egyik orvos még párbajra is kihívta a kalandort, de az ellenség ellenkérelme után visszavonta a kartellt: fegyverek helyett Cagliostro méreg alkalmazását javasolta - "az lesz a győztes, akinek a legjobb ellenszere van." Egy esély segített megszabadulni Cagliostro-tól: vállalta, hogy kezeli Gagarin gróf tíz hónapos fiát, és a gyermek halála után megpróbálta helyettesíteni. Ennek eredményeként Cagliostro házastársai 24 órán belül elhagyták Péterváradot.
Nodar Mgaloblishvili, mint Cagliostro, 1984
Cagliostro befolyásának mértékét XVI. Lajos kíséretére az akkor kiadott királyi rendelet alapján lehet megítélni, amely szerint a "bűvészre" irányuló minden kritika államellenes cselekménynek minősül. A kapzsiság azonban cserben hagyta a palermói kereskedő fiát: Marie Antoinette ügynökeként fellépve rávette Rogan bíborost, hogy vegyen egy hihetetlenül drága gyémánt nyakláncot a királynőnek. Szörnyű botrány tört ki, Cagliostrot börtönbe zárták (ahol közben bevallotta Pompeius meggyilkolását), majd kiutasították az országból. Cagliostro jól ismerte a forradalom előtti Franciaország helyzetét. Ez segített neki abban, hogy sikeres előrejelzést tegyen a monarchia küszöbön álló összeomlásáról ebben az országban és a Bastille pusztulásáról, "amelynek helyén lesz egy tér a nyilvános sétányoknak" ("Üzenet a francia nemzetnek"). 1790 -ben az inkvizíció letartóztatta Cagliostrot (felesége elárulta, aki elmondta a nyomozásnak a kalandor valódi nevét - Giuseppe Balsamo).
Ismeretlen művész. Giuseppe Balsamo portréja
A halálos ítélet elkerülése érdekében mindent megtett, hogy őszinte bűnbánatot ábrázoljon, és a "szent atyák" érdekében összeállította az uralkodók elleni összeesküvés történetét, amely állítólag 20 000 szabadkőműves páholyból állt, 180 000 taggal.
Az európai összeesküvés vezetőjeként mutatkozott be. Ettől kezdve kezdődött a nagy szabadkőműves legenda, és nem „túlzott” olvashatósággal és lelkiismeretes források keresésével volt kitűnt A. Dumas (apa) még ezen önvád alapján is megírta a „Queen's Nyaklánc "(amelyben azt állítják, hogy Cagliostro nyaklánc -csalást szervezett, hogy hiteltelenné tegye, majd megdöntse a francia monarchiát). Az események minden kortársa nem volt ilyen hiszékeny: Goethe például a "Nagy kabát" (1792) szatirikus vígjátékban Cagliostro -t gróf di Rostro Impudento ("gróf szégyentelen pofa") néven hozta, a költő Rogánt a "kánon", és Maria -Antoinette - "hercegnő". És Katalin II nevetségessé tette őt a "Deceiver" és a "Seduced" című vígjátékokban. Minden igyekezete ellenére 1791. április 21 -éna "szabadkőművesek titkos összejövetelein" való részvételért Cagliostrot halálra ítélték, amelyet a pápa életfogytiglani börtönbüntetéssel helyettesített. Érdekes, hogy az erőszakos képzelet szinte megmentette a kalandorét: 1797 -ben Bonaparte Napóleon olasz hadseregének katonái, akik hallottak "érdemeiről", beléptek Rómába, akik a "forradalom hőse, Cagliostro" azonnali szabadon bocsátását követelték, de a "nagy bűvész" két évvel korábban - 1795 augusztusában - halt meg
