Eltelt a vásári fél ünnepe … Nos, a nők történelemben játszott szerepéhez aligha kell kommentár. Köztük voltak nagy alkotók. Voltak rombolók is. És a női alakok és karakterek néhány furcsa megnyilvánulása a történelmi folyamatokban még mindig kevéssé ismert.
Vegyük például Cortez mexikói azték birodalmának meghódítását. Ezekben az eseményekben sok érthetetlennek és logikátlannak tűnik. Először is - „Montezuma rejtvénye”. Miért viselkedett a hatalmas császár ilyen következetlenül és határozatlanul? Miért engedte be a spanyolokat fővárosába, Tenochtitlanba (Mexikóváros), minden komoly ellenállás nélkül? A honfoglalás neves történésze, J. Innes ezt a rejtvényt elemezve azt írta, hogy az aztékokkal folytatott tárgyalások során Cortez „szó szerint hipnotizálta Montezumát a távolból”. De mivel?
Természetesen kulcsszerepet játszott Quetzalcoatl, az isten és egyben igazi vezér legendája. Miután kormányozta az országot, kiutasították és áthajózták a tengert, és megígérték, hogy később visszatérnek. Vegyük azonban figyelembe, hogy Montezuma egyáltalán nem volt naiv egyszerű, 16 évig uralkodott, és sikerült átvészelnie a kegyetlen intrikák, háborúk és polgári viszályok iskoláját. Jegyezzünk meg még egy sajátosságot: elvégre maga Cortez meg sem próbált játszani az említett legendán!
Zaklató és nőcsábász, természeténél fogva jogász volt. Az indiánokhoz intézett felhívásaiban olyan jogi "csapdákat" hangsúlyozott, amelyek lehetővé teszik a helyiek számára, hogy a spanyol király polgáraivá váljanak. Fellebbezéseit speciálisan jegyző rögzítette, szövegeiket megőrizték - a legcsekélyebb nyomot sem tartalmazzák Cortes istenséggel való azonosítására! A legcsekélyebb utalást sem, hogy azt állítja, hogy ő a visszatérő Quetzalcoatl! Végül valamiért az indiánok nem tévesztették össze Grihalvát Quetzalcoatllal, aki néhány évvel korábban meglátogatta a partjukat, vagy Pinedóval, aki Cortesszal egy időben szállt le.
Ezeket a kérdéseket figyelembe véve minden kutató kihagy egy érdekes részletet, amely úgy tűnik, hogy a felszínen fekszik. Sem az aztékok, sem a spanyolok nem tudták egymás nyelvét! Az információátadás során az egyetlen személy, a fordító Marina hosszú ideig köztes láncszemként működött közöttük. Tehát hogyan lehet biztos abban, hogy Montezuma és követei pontosan hallották, amit Cortez mondott nekik?
Nézzük meg közelebbről az események menetét. Miután összeveszett Kuba kormányzójával, Velazquezzel, aki betiltotta az expedíciót, 1519 februárjában a hódítók elhajóztak Nyugat -Indiából, és elindultak Amerika partjai felé. Fordítónak vették az indiai Melchior -t, és Cozumel szigetén Cortez felvette a spanyol Aguilar -t is, aki korábban a bennszülöttek rabszolgája volt, és megtanulta a tabasco nyelvet. A különítmény Tabasco és Champoton városok közelében landolt. De Melchior elmenekült, és azt tanácsolta a helyi Cacique -vezetőknek, hogy támadják meg a spanyolokat. Harcok következtek, ahol 16 ló, 6 könnyű ágyú és arquebuss játszott szerepet. Az indiánokat legyőzték, a Caciques engedelmességet mutatott, és ajándékokat hozott.
Ajánlataik között volt 20 rabszolganő. A spanyolok nem szenvedtek faji előítéletektől, de betiltották a pogányokkal való együttélést. A nőket megkeresztelték, és „barragana” státuszt kaptak - törvényes szeretők vagy „mezei feleségek”. Az egyik indiai nő, akinek valódi neve ismeretlen, Marina lett a kereszteléskor. Pontosabban: „dona Marina” - akkor nagy figyelmet szenteltek az eredetnek, és ő, amint arról spanyol források beszámoltak, „nemes hölgy és kacique volt a városok és vazallusok fölött születési joggal”.
Nem nehéz logikusan kiegészíteni korábbi életét. Röviddel az európaiak érkezése előtt Auitztol császár, majd bátyja, Montezuma meghódította és megnyugtatta a lázadó régiókat. Abból, hogy Marina rabszolgának bizonyult, egyértelmű következtetés következik, hogy népe veszített. És az említés, hogy ő maga kacifikus volt, azt jelenti, hogy apja és testvérei (ha vannak) már meghaltak. Valószínűleg az oltárokon fejezték be életüket: a lázadók feletti győzelmek után Auitztol 20 ezer embert, Montezuma - 12 ezret áldozott. Milyen sors várt magára Marinára? Vagy egy nemes vezető háremét - de még nem volt a háremben, a lányoknak állítólag adniuk kellett. Vagy - időben is feküdjön az oltárra. A nőket ritkábban áldozták fel, mint a férfiakat, de különleges alkalmakkor ezt gyakorolták, különösen a nemeseknél (így halt meg például Montezuma húga).
Cortez eleinte nem figyelt Marinára, ő adta Puertocarrero kapitánynak. A lánynak azonban hamar sikerült előrejutnia. Aguilar csak Tabascót, a tengerparti indiánok nyelvét ismerte, a hátországban pedig nahuatlul beszéltek. Az indiai nő mindkét nyelvet ismerte. A tabascói spanyol század észak felé lépett át, és kapcsolatba került Montezuma Cuitlalpitoc és Teudilla kormányzóival. A tárgyalásokat két fordítón keresztül folytatták, Aguilar spanyolról Tabasco -ra, Marina pedig Tabasco -ról Nahuatl -ra fordított. Ezeken a találkozókon a spanyolok értesültek Kulua-ról, a Teshkoko-tó környéki városállamok szövetségéről, amelyet meshik (azték) laknak. És Cortes beszélt V. Károly császáráról, a keresztény hitről, arról a vágyáról, hogy személyesen találkozzon Montezumával.
Az aztékokkal kiváló volt a kommunikáció, egy héttel később Quintalbor herceg nagykövetsége megérkezett Mexikóvárosból. Fantasztikus ajándékokkal, de Montezuma elutasította a személyes találkozót. Különösen érdekes, hogy először a „teule” szó hangzott el a spanyolokkal kapcsolatban. Ez valami istenit jelentett. Következésképpen az indiánok már az első tárgyalások során kaptak némi bizonyítékot a vendégek „istenségéről”. Csak Marina mutathat be ilyen verziót. Már ismerte Quetzalcoatl legendáját. A vezető lányaként pedig papi oktatásban kellett részesülnie. Nehéz volt számára kiegészíteni Cortez beszédét néhány szent kifejezéssel, amelyek megfelelő benyomást keltettek?
Valószínűleg Marina is hallott a szörnyű előjelekről, amelyek két évig ijesztgették az aztékokat - két üstökös jelent meg, villámcsapás érte a templomokat. A Teshkoko -tó "felforrt", számos házat elmosva, és éjszaka az azték főváros lakói egy asszony sírását hallották: "Gyermekeim, menekülnünk kell ebből a városból." Ezt követően az aztékok azt állították, hogy a spanyolok a Quetzalcoatl -nak szentelt napon érkeztek. De többször leszálltak! A leszállások pedig több mint egy napot vettek igénybe. Kívánt esetben teljesen lehetséges volt a megfelelő dátum kiválasztása és hangsúlyozása …
A tárgyalások nem értek véget Quintalbor látogatásával. A nagykövetségek átigazolása folytatódott, és Marina nagyon gyorsan elsajátította a spanyol nyelvet. Egyes szerzők úgy vélik - Cortez iránti szeretetből. Azonban egy másik valószínű indíték is sugallja magát - a bosszú. A rabszolgáidért. A szeretteikért, megölve vagy feláldozva. Saját sorsukra, a hercegnő rabszolgává alakítására. A főfordítói posztra lépve Marina lehetőséget kapott arra, hogy teljes mértékben kiálljon ellenségeivel.
Cortes eközben jogi trükköt húzott elő, Vera Cruz városát "önkormányzattal" alapította - így a spanyol törvények értelmében kilépett Kuba kormányzójának joghatóságából. És hogy megtelepedjen a helyi területen, egy másik fontos lépést tettek: a spanyolok barátságot kötöttek Totonacokkal, Sempoala város lakóival. Nemrég leigázták őket az aztékok, most az európaiak csúcsán letartóztatták az azték adószedőket. Így a totonacok a hódítókhoz kötöttek, megadták magukat védelmüknek.
Marina Cortes hasznos tulajdonságai észrevették és értékelték őt. Amikor a sempoalok az idegenekkel házasodni akartak, 8 fő leányt adtak nekik „a kapitányok gyermekeinek szülésére”, Puertocarrero kapitánynak új barátnőt, bizonyos Franciscát osztottak ki, majd jelentéssel Madridba küldték. A fordítót Cortes "kapitány" vette át. A helyőrséget a Vera Cruz erődben hagyva 400 katonával és Totonacs sereggel vonult Mexikóvárosba.
Ekkor nyilvánultak meg teljes mértékben a "Montezuma rejtvényei". A hegyekben, Shikochimalco város közelében az út keskeny lépcső volt, amelyet a sziklákba vájtak. Itt még egy kis különítmény is megállíthat minden sereget. De … a helyi cacique parancsot kapott Montezumától, hogy engedjék át a Teulit. A totonacok tanácsára Cortes elment Tlaxcala -ba, több város szövetségébe, amelyet szintén nemrégiben az aztékok hódítottak meg. Ennek ellenére a shikotenkatli tlashkalánok kazikja először „lándzsákkal” fogadta a vendégeket. Az első csetepatéban 15 indián megölt két lovat és megsebesített két spanyolot. Így a lovak és az európai fegyverek pszichológiai hatása semmivé vált. Csak néhány hetes, tárgyalásokkal tarkított csaták után a tlashkalánok felismerték Cortez tekintélyét, és csatolták hozzá csapataikat.
Montezuma pedig új követségeket küldött. Még kifejezte készségét, hogy V. Károly vazallusa legyen, tisztelegjen! Csak könyörgött a spanyoloknak, hogy ne menjenek Mexikóvárosba. Cortes nem hallgatott a kérésekre, és továbbment Cholula városába. A császár valamiért meg sem próbálta saját csapatait a spanyolok ellen dobni, ahogy a tlashkalánok eleinte tették. Bár ezzel egyidejűleg kísérletet tett arra, hogy titokban elpusztítsa őket, valaki más kezével. Montezuma utasítására a Cholula vezetőinek tárgyalásokkal el kellett vonniuk Cortez figyelmét, és titokban a katonákat a spanyol táborba kellett áthelyezniük. Hagyják, hogy közel kerüljenek hozzá, és éjszaka támadjanak. Ezt a tervet Marina néhány indiai nő révén (talán korábbi alattvalója, aki szintén rabszolgaságban volt?) Leleplezte: Kasikist, aki úgy tűnt, mintha tárgyalásokat folytatna, azonnal letartóztatták, majd a spanyolok, Sempoalok és Tlashkalánok a fej nélküli Cholul hadseregre estek, 6 ezer embert ölt meg.
A Montezuma követeivel folytatott későbbi megbeszéléseken Cortez megfeddte őket árulásért, és bejelentette, hogy lehetetlen megtéveszteni a spanyolokat, mindent tudnak előre. És itt van még egy feltűnő tény: az indiánok minden üzenetben Cortez -t „Malinche” -nek kezdik nevezni. Ez semmiképpen sem torz Marina neve, ahogy azt néha tévesen hiszik. Ez egy hivatalosan rögzített felhívás magához Cortezhez! A „Malinche” azt jelenti, hogy „marinin”, Marina embere. Az indiánok számára az ilyen bánásmód egyáltalán nem jellemző. Hangsúlyozza a fordító különleges szerepét. H. Innes, ezt bevallva „Conquistadors” című kutatásában, azt írja, hogy Marina Cortes „alteregója” lett. Bár a "Malinche" név inkább valami másról beszél. Cortez -t Marina „alteregójaként” fogják fel! Ő volt az, aki valamilyen politikát vezetett a főkapitány nevében!
Cholula után az aztékok újabb kísérletet tettek arra, hogy csapdába csábítsák a spanyolokat (ismét időben megoldották). Montezuma pedig új kéréseket küldött a megállításra, mesés mennyiségű aranyat és ékszert ígért. De Cortez szinte diadalmas menetben haladt előre. Csatlakoztak hozzá a Cholula és Wayoqingo indiánok. Panaszkodtak a spanyoloknak a súlyos adók miatt, az azték tisztviselők kegyetlenségei miatt, és azért, mert fiaikat és lányaikat áldozatok miatt elvitték. Mexikóváros-Tenochtitlan a Teshkoko-tó közepén állt, és csak erődök borította hosszú gátak mentén lehetett odajutni. De senki sem gondolt arra, hogy megvédje őt. 1519. november 8 -án a spanyolok beléptek a fővárosba. A császár mezítláb találkozott velük, megcsókolta a földet, és két aranyrák alakú nyakláncot helyezett Cortezre. A garnélarák pedig maga Quetzalcoatl szimbóluma volt! Valóban úgy üdvözölték, mint egy istent!
De ezeknek az eseményeknek a leírásában néhány eltérés felhívja magára a figyelmet. Az egyik változatot később az indiánok szavaiból rögzítették. Ebben a szövegben Montezuma kifejezetten felismerte Cortez -t Quetzalcoatl -ként. Azt mondta neki: "Azért jöttél ide, hogy trónodra ülj." Szerényen elmagyarázta, hogy Montezuma ősei csak úgy irányították a várost, mint „a képviselőitek, védték és megőrizték, amíg el nem jöttök”. A Cortez kormánynak szóló jelentésében egy másik változatot rögzítettek - ebben az engedelmesség nem a hódítók parancsnokának, hanem a spanyol császárnak van kifejezve. Montezuma azt mondja - mondják, régóta tudjuk, hogy törvényes mesterünk a tengereken túl él, aki ide küldött. Így van bizonyítékunk: Marina valójában többet fordított, mint „szabadon”. Az egyik szöveg elhangzott, a másikat továbbították a beszélgetőpartnernek.
A Quetzalcoatl legenda hatása azonban rövid életű volt. A spanyolok, akik a császár apja, Ashayakatl palotájában telepedtek le, egyáltalán "nem isteni módon" viselkedtek. Lelkesen vadásztak aranyra, toboroztak nőket, kártyáztak. A tartományokban esküdözni küldött különítmények nyugtalanságot váltottak ki kifosztásukkal. Cortez gyorsan reagált, túszul ejtette Montezumát. És itt kapjuk a fordítás pontatlanságának második bizonyítékát. Spanyol források arról számolnak be, hogy Marina nem fordította le a császár letartóztatására érkezett kapitányok durvaságát és fenyegetését. Azonban valahogy rávette Montezumát, hogy menjen a spanyolhoz.
Ezt követően az aztékok uralkodója megmutatta, hogy képes másként viselkedni. Visszafogottságot és az élet teljes figyelmen kívül hagyását mutatta. De amíg még követte Cortez és a fordító vezetését. A tekintélye megtartott minden csalódottat. Qualpopoc kormányzójának, aki megölte a spanyolokat, elég volt elküldenie Huitzilopochtli hadisten pecsétjét, ő maga pedig megjelent a fővárosban, átadták a hódítóknak és elégették. Montezuma Cuitlauca testvért és Kakamu unokaöccsét pedig, akik a fogságba esett császár eltávolítását és a háború megkezdését tervezték, elárulták alattvalóik! Ilyen alázattal Cortez mindenhatónak érezte magát, és elpusztította a bálványokat a templomokban. A város a felkelés küszöbén állt, de az összecsapást ismét sikerült elkerülni. A császár felhorkant, és ennyi!
De aztán Montezuma viselkedése drámaian megváltozott. Az ok pedig egy másik spanyol különítmény partján történő leszállás volt - Velasquez kormányzó Narvaez expedícióját küldte Cortez letartóztatására. Az aztékok titokban a fővárosi vendégeik elől tárgyalásokat kezdtek Narvaez -el. Ebből egyébként egy másik közvetett, de fontos következtetés következik. Az aztékok gondoskodtak saját, független fordítóik elkészítéséről! Ennek eredményeként Marina egész játéka leesett - kiderült, hogy az elismert "isten" valójában egy hétköznapi kalandor! Sőt, bűnözőként szerepel!
Igaz, a főkapitány gyorsan megbirkózott a versenyzőkkel. 150 katonás különítményével elindult találkozni Narvaes -szal. Elutasította az ellene felhozott vádakat - jegyzőkönyvet nyújtott be az általa alapított Vera Cruz város "önkormányzatáról". Összecsapás volt, Narvaez megsebesült, katonái pedig Meschica gazdagságától kísértve átmentek Cortezbe. Vissza 1100 katona különítményt vezetett, köztük 80 lovast és 80 arquebusier -t. De az ő és Marina távolléte alatt történt a helyrehozhatatlan. A fennmaradó parancsnokot, Alvaradót a kapzsiság cserben hagyta. Az aztékok legmagasabb nemessége éjszaka gyűlt össze a "maceualishtli" szent táncra az aratás tiszteletére. Több mint ezer ember adta elő teljesen meztelenül és fegyvertelenül, de gazdagon ékszerekkel lógva. Alvarado megtámadta és lemészárolták.
Ekkor lázadtak fel igazán az aztékok. A spanyolokat és szövetségeseiket ostromolták Ashayakatl palotájában, az élelem fogyott, a kilépési kísérleteket leállították. Montezuma pedig az alattvalók megnyugtatásának követelésére hirtelen megmutatta a császár valódi természetét. Azt mondta, hogy a foglyot nem hallgatják meg, de ha bátyját, Kuitlaukot elengedik, rendbe teszi a dolgokat. Cortez harapott - és elkapta. Amint Kuitlaukot elengedték, a választási tanács azonnal császárrá nyilvánította, és ő vezette a küzdelmet. Montezuma pedig bejelentette: "A sors miatta (Cortez) olyan úton vezetett, hogy nem akarok élni."
Ennek ellenére a falhoz vitték, hogy beszéljen az ostromlókkal, de megsebesítette a kövekből és nyilakból álló jégeső, majd a spanyolok befejezték a börtönben unokaöccsével, Kakamával és más nemes foglyokkal együtt. A hódítók több napon keresztül harcoltak a bekerítésből - útközben házakat gyújtottak fel, megrohamozták a barikádokat, mobil hidat építettek a gátak résein. A legmelegebb csaták 1520. június 30 -án, a „bánat éjszakáján” zajlottak. Esőben és ködben a spanyolok a tó túloldalára kényszerítették a gátakat. Az indiánok minden oldalról támadtak, csónakokban kószáltak, lándzsákkal verték ki a vízből, megfulladtak a betolakodók. Az áttörés 600 spanyol és 2 ezer tlashkalán megölt. A lövöldözők még arquebust és számszeríjat is dobáltak, a kifosztott arany szinte mindenét elvesztették - 8 tonna felett.
A kocsivonat több száz „mezei feleséget” szállított - barátságos kaciák lányait, akiket rabszolgák adományoztak, még Montezuma lányait is. De magukra is hagyták őket. Az aztékok a második lerombolt híd közelében elfogták őket, és nem kímélték őket, már a „teuli” -nak tartották őket. Néhányukat a helyszínen megölték, a többieket más foglyokkal együtt feláldozták. Csak három maradt életben: Marina, Dona Luisa, Tlaxcalan hercegnő és Maria de Estrada, az egyetlen spanyol nő (aki Narvaez -vel érkezett), aki részt vett az expedícióban. A Tlashkalan harcosok saját életük árán visszakapták őket saját életük árán.
Cortez különítményének maradványai, 400 spanyol és indián valahogy elszakadtak az üldözéstől, és Tlaxcalába mentek. De a Kulua birodalom már szétesett, mint egy kártyavár. Tárgyvárosok estek el tőle, és a hódítók oldalára álltak. Akik pedig az aztékokat támogatták, Cortez elrendelte, hogy rabszolgaságba bélyegezzék és értékesítsék - szigorúan a törvények szerint, lázadó alattvalókként, akik korábban esküt tettek a spanyol királynak. Volt egy himlőjárvány, amelyet Narvaez fekete rabszolgája hozott be. Lekaszálta az embereket, és a főkapitány megszokta, hogy a legfőbb választottbíró szerepét játssza, és kacibikákat nevez ki a halottak helyére. Vera Cruz révén megerősítést kapott, visszamenőleg jött és a kormány áldása Madridból.
1521 áprilisában 800 spanyol és 200 ezer szövetséges indián, akik 13 brigantint építettek a Teshcoco -tóra, ostrom alá vette Mexikóvárost. A város kétségbeesetten védekezett, 4 hónapig kitartott, de augusztusban mégis elfogták és megsemmisítették. A következő évben Cortez -t nevezték ki Új -Spanyolország kormányzójává. Őszintén megköszönte barátainak és szövetségeseinek. Sempoal és Tlashkalans lakosai mentesültek az adók alól, és számos más juttatásban részesültek. Marina egy ideig a kormányzónál maradt, fiút szült tőle. Barátnője és fordítója további nyomai elvesznek.
Hernan Cortez del Valle de Oaxaca márki folytatta a harcot, meghódította Guatemalát, Hondurast, El Salvadort, elnyomta a volt harcostársak lázadásait. Férjhez ment egy nemes spanyol nőhöz, többször utazott a metropoliszba, és beperelte a rosszakarókat, akik visszaélésekkel vádolták. 1547 -ben saját birtokán halt meg. Az indiai nő, aki biztosította neki a fő győzelmet, és dicsőítette nevét a történelemben, már nem volt vele. Vagy korábban halt meg, vagy csak félrelépett, és egyedül élt egy évszázadot. Ha tényleg segített neki a szerelemben, akkor valószínűleg később csalódott volt. És ha tettei mozgatórugója a bosszú volt, elérte célját - elpusztította a nagy és hatalmas birodalmat egyetlen rendkívüli női elmével és egy fordító ravaszságával.
