A hírnökök már nem lovagolnak össze -vissza, A trombita mennydörög, és a kürt hívja a csatát.
Itt a nyugati csapatban és a keleti
A tengelyek szilárdan be vannak ragadva az ütközőkbe, Éles tövis szúrta át a ló oldalát.
Itt láthatja, hogy ki a harcos és ki a lovas.
Dárda törik a vastag pajzson, A harcos érzi a szélét a mellkasa alatt.
A törmelék húsz láb magasra süllyed …
Íme, az ezüst fényesebb, kardok szárnyaltak, A shishakot darabokra törik és hímezik, A vér fenyegetően folyik a vörös folyásban.
Chaucer. Fordítás. O. Rumera
Mindig két megközelítés létezik minden témával kapcsolatban: felületes és elég mély. Az első a következőképpen írni a megnevezett témához kapcsolódóan: verseny a francia "tourne" szóból, azaz pörgés, először akkor kezdtek el végezni … és elmegyünk. A második … a második - sok lehetőség van egyszerre. Ez a verseny szerepe a lovag mindennapi életében, és a lovagi románcok versenye, valamint a középkori miniatűrök, valamint a bajnokságok fegyverei és páncélzata. Sőt, mindezekbe és még sok mindenbe mélyen bele lehet mélyedni nagyon -nagyon sokáig.
Idén március 27-én és április 3-án itt, a VO-n már megtalálhatóak voltak az „Armour for knights for fun” című páncéljaim (https://topwar.ru/111586-dospehi-dlya-rycarskih-zabav.html), „Armor for knnight fun (illusztrált folytatás)-(https://topwar.ru/112142-dospehi-dlya-rycarskih-zabav-illyustrirovannoe-prodolzhenie.html), amelyben a versenypáncél témája meglehetősen részletes tudósítást kapott. Azonban nem volt teljesen kimerült. Valójában csak hozzáértünk, és ennek egyik oka az illusztrációs anyagok meglehetősen véletlenszerű kiválasztása volt. Valójában akármilyen gazdag is az internet, de … nos, nem tartalmazza teljes egészében azt, amire szükség van, például nekem.
A New York -i Metropolitan Museum gyűjteménye több mint 14 ezer fényképet tartalmaz, amelyek alkotói furcsa szeszélye szerint olyanok, mint a Tau Kita lényei: megjelennek az "ablakokban", majd eltűnnek. A szükséges számú fénykép összegyűjtése ilyen körülmények között egyszerűen kockáztatja idegrendszerét, mivel minden alkalommal újra kell néznie őket! Hogy miért történik ez, nem tudom, bár sejthetem. Nagyon kevés fotó került fel a drezdai fegyvertárból. Ezért, amikor odaértem, először megnéztem a teljes kiállítást, hogy felmérjem az ott bemutatott kiállítások általános irányultságát. És felfedeztem, hogy a 16. századi versenypáncél, az egykori ünnepi páncélzat, és ott minden összegyűlt. Vagyis maga az expozíció kronológiailag kicsi, bár nagyon gazdag. És ha igen, akkor a versenypáncél témája, mondhatni, önmagát sugallja. És - ami a legfontosabb, jól illusztrálható, és gyönyörű fotókkal kedveskedik a VO olvasóinak. Végül is jobb egyszer magad látni, mint tízszer elolvasni.
A "versenyképekkel" való ismerkedésünket ezzel a Drezdai Fegyvertárban készült fotóval kezdjük. Korábban más helyen helyezkedett el, és máshogy díszítették, most azonban a Residence Palace egyik termében kötött ki, vagyis ugyanazon a helyen található, mint a híres "Zöld boltozatok". A lovak és lovasok figurái gyönyörűen kivitelezettek. A takarók természetesen remake -ek, de ez nem csökkenti értéküket, feltűnőek a kivitelezés minőségében. Nos, és ez a jelenet egy tipikus 16. századi német lándzsatornát ábrázol, amikor ez a mulatság gyakorlatilag elvesztette a háborúra való felkészülés szerepét, és a nemesség életmódjára jellemző csodálatos játékgá változott. Egyébként gyönyörű látvány volt!
Ma "tornáról" beszélve a lovagok versenyét értjük, ami általános fogalom. De e szó jelentése az idők folyamán megváltozott. Számunkra a bajnokság (fr. Turney) a lovagok párbaja békeidőben, egyfajta háborús játék, amelyben nem annyira fontos, hogy valódi kárt okozzunk ellenfelünknek, hanem mindenkinek meg kell mutatni a fegyverhasználatban való jártasságát. Nos, most kezdjük messziről, és ha lehet, a lehető legnagyobb részletességgel, a lehető legtöbb részletet érintve, a legérdekesebb fotótermékek bevonásával.
Már a római történész, Tacitus azt írta, hogy a németek szeretik a szemüveget, amely valódi csatákhoz hasonlít. A hősies "Beowulf" és mindkét "Edda" eposz ugyanarról mesél nekünk. Valaki Neithar, Nagy Károly unokaöccse azt mondta, hogy 844 -ben Lajos német herceg és bátyja, Károly kísérete, miután két azonos méretű egységet alkotott, demonstrációs csatát rendezett, mindkét herceg személyesen vett részt benne harcosaikkal együtt.. Vendalen Beheim arról számolt be, hogy a verseny első szabályait egy bizonyos preyai Gottfried alkotta, aki 1066 -ban halt meg. Az ilyen játékokat "Buhurt" -nak ("Buhurt") nevezték, és a XII. használták, amit aztán különböző nyelvekre kölcsönöztek.népek. Ami az eredeti német kifejezéseket illeti, a franciát kezdték használni helyette, bár később a német kifejezéseknek sikerült visszaszerezniük a korábban elvesztett pozícióikat.
A XIV. Századig a versenyfegyverek és felszerelések nem különböztek a harci fegyverektől, mivel a tornát a lovag harci kiképzésének egyik elemének tekintették. A "Nibelungok dala" című könyvben a bajnokság résztvevőjének páncélja a következőképpen van leírva: ez először is egy líbiai selyemből készült "harci ing"; majd valamilyen alapra varrt vaslemezek erős "páncélja"; sisak nyakkendővel az áll alatt; kövekkel díszített pajzsöv - gouge. Ami a pajzsot illeti, a leírásból ítélve kivételes erősségűnek kellett volna lennie, három ujjnyi vastagsággal a köldök közelében. Kellett volna, de … nem bírtam a lándzsával való ütéseket! A vers gyakran említi a lándzsákkal áttört pajzsokat vagy a beragadt lándzsafejű pajzsokat. Ezek a leírások azonban inkább a 12. század közepére jellemzőek, mint a 13. század elejére, amikor a verset leírták és szerkesztették. Egyébként érdekes, hogy a "Nibelungok éneke" szövegéből ítélve az akkori lándzsákat nem különböztette meg nagy erősség, és lehetetlen volt a lovast a nyeregből kiütni segítségükkel. És ez valóban így van, ha emlékezünk a "bayesi hímzés" jeleneteire, ahol a katonák az ellenségre dobják őket. Csak a "Nibelung éneke" utolsó részében, a Gelpfrat és Hagen közötti párharc leírásában azt mondják, hogy az ütközés után egyikük nem tudott nyeregben maradni. Vagyis meg kell jegyezni a legfontosabbat: mivel a torna küzdelmeit akadály nélkül rendezték (és aki valódi küzdelmet látott "gáttal"), a lándzsákat könnyedén használták. Úgy célozták meg őket, hogy … áttörjék azt a pajzsot, amellyel az ellenség le akart zárni, bal oldalról jobbra mozgatva, mivel a lovasok mozgása jobboldali volt. A lándzsa ütése azonban nagyon erős volt, mert a lándzsa szinte merőlegesnek bizonyult a pajzsra.
Kezdjük most egy olyan forráshoz, mint a középkori megvilágított kéziratok. Például a legendás Ulrich von Lichtensteint, számtalan verseny győztesét ábrázolták a híres Manes -kódex oldalain, amelyet ma a Heidelbergi Egyetem könyvtárában őriznek. Vénusz istennő alakját a sisakjára rögzítették. Egyébként meglepő, hogy az "Egy lovag története" című film alkotói miért nem mondtak igazat róla, hanem könnyes (és hihetetlen!) Történetet készítettek egy szegény fiúról, aki lovaggá vált. Sőt, a leghihetetlenebb dolog, amit a film mutat, a torna szabályainak egyértelmű megsértése az utolsó küzdelemben, ami azzal jár, hogy tisztességtelen ellenfele éles lándzsát használt. A torna marsalljai és a "becsület lovagja" - főbírája, azonnal, címektől függetlenül, elbocsátotta volna a lovagot, aki ilyen szégyenletes tettet követett el. Botokkal verték, kerítéssel letették (!), Utána elvitték a lovát és a páncélzatát, és neki magának is jelentős váltságdíjat kellett fizetnie áldozatának szabadságáért.
Most nézzük meg a verseny leírását, amelyet az "Adoration of the Lady" kéziratban adunk meg, Ulrich von Lichtenstein lovag diktálása alatt. ("Az igazi" lovag története "-https://topwar.ru/99156-nastoyaschaya-istoriya-rycarya.html). Nos, az, aki levágta az ajkát szíve hölgyének kedvéért, női ruhában harcolt, miközben leprásokkal (!) Elhúzta az időt, és kézen felfüggesztve tornyon lógott. Már megkülönbözteti a két résztvevő közötti párbajt és a párbajt, amelyben az ellenfelek egy csapat részeként harcolnak. A páncél és a fegyverek nagyon keveset különböznek a háborúban használt fegyverektől. A versenyző emblémáival hímzett felöltőt visel, mint egy lótakaró, amely dupla volt - az első bőrből készült, a második pedig az első tetején szintén emblémákkal volt hímezve. Vas alakú pajzs, esetleg valamivel kisebb, mint egy harci pajzs. A lovag csak a listákra való felvétel előtt vett fel egy nehéz váll alakú sisakot, vödör formájában, amelyet jól ismerünk az "Alekszandr Nyevszkij" filmből, és előtte egy zsellér tartotta. A lándzsának már volt egy pár korongja, amelyeket a könyvben "lándzsagyűrűknek" neveztek, a kézvédelem és a könnyű fogás érdekében. Kíváncsi, hogy a könyv hangsúlyozza, hogy a Tarvis -i párbaj Reinprecht von Mureck és Ulrich von Lichtenstein között: egyikük lándzsát vett a hóna alá (számunkra ez tűnik a legtermészetesebb módszernek, de akkor ez meglepő volt), míg a másik csípőjét tartotta, nyilvánvalóan hajlított karban tartva. Ez megint csak egy dologról beszél - Ulrich von Lichtenstein akciói során a lándzsák nem voltak túl nehézek!
A surco lovagon, a bajnokság résztvevőjén, általában a címerét hímezték. Mindenesetre szokás volt, bár mindig voltak kivételek.
A XIII. Század elejére a bajnokság, mint "háborús játék" célja nagyon pontosan meg volt határozva, és olyan szabályokat dolgoztak ki, amelyeket szigorúan be kellett tartani. Szükséges volt egy harci találkozás szimulálása egy ütéssel, tompa hegyes lándzsával az ellenség bal vállát borító pajzsba, hogy eltörje lándzsájának szárát vagy kiüsse a nyeregből.
"Manes -kód". Walter von Glingen feltöri a gerelyt a tornán. 1300 körül a tornaharcok valahogy így néztek ki.
Vagyis ez azt sugallja, hogy most a lovasok mozgása baloldali volt, ami megkönnyítette a lándzsának a bal oldalról való pontos eltalálását a pajzshoz, és már nem merőleges, hanem 75 fokos szögben, ami gyengítette a az ütés ereje körülbelül 25%-kal.
Ez a "Manes -kódex" illusztrációja jól mutatja, hogy a XIV. Század eleji versenyeken. már lándzsahegyeket használtak korona formájában, és maguknak a lándzsáknak volt pajzsa a kézhez. Ezenkívül látható, hogy a nyertes - Albert von Rapperschwil - gondoskodott arról, hogy nyakát egy nyakkendővel ellátott speciális gallérral fedje le.
Két táv volt. Az első rövid. Ezen a távolságon minden lovag megmutatta, hogy képes egy lándzsát forgatni és közepes erősségű lándzsával elviselni az ütést anélkül, hogy leesne a lóról, amihez valójában olyan rövid távolságot választottak az ütközéshez. A második táv hosszabb volt. A lónak és a lovasnak volt ideje felgyorsítani, hogy ezáltal ki lehessen ütni ellenfelét a nyeregből, és a lándzsák általában úgy törtek le az ütéstől, hogy apró darabokra szétszóródtak. A 12. századtól kezdődően azonban éppen ezért kezdték el a lándzsákat sokkal erősebbé tenni, bár átmérőjük nem haladta meg a 6,5 cm -t, ezért is lehetett őket kézzel a kar alatt tartani, anélkül, hogy kitartó horgokat kellett volna igénybe venni. Így például a bajnokság során Ulrich von Lichtenstein minden zsellére könnyen kezében tartott három lándzsát, amelyek össze voltak kötve, ami fizikailag lehetetlen lenne, ha súlyuk rendkívül nagy lenne.
Természetesen mindez nem mentette meg a lovagokat a veszélytől. Történt, hogy a lovagok olyan szörnyű erővel szembesültek, hogy a lovakkal együtt holtan estek a földre. Ismeretes például, hogy 1241 -ben egy neszusi versenyen majdnem 100 lovag halt meg abból a tényből, hogy … páncéljukba fulladtak a forróságtól és a portól, bár nagy valószínűséggel mai véleményünk szerint egyszerűen volt egy hőguta.
A XIII. Században kétféle versenycsatát kezdtek megkülönböztetni: "menetelni" és "kinevezni". Az elsőt két lovag egyfajta véletlen találkozásaként hirdették meg, akik "menetben", vagyis úton vannak. Bár nagy valószínűséggel szándékos volt, és előre megállapodtak. Egyikük éppen az úton helyezkedett el, és kihívta az őt követő lovagokat egy lovagi párbajra, azt állítva például, hogy egy bizonyos hölgy a legerősebb és legszebb hölgy az egész világon. Az ilyen lovagot felbujtónak hívták. A másik természetesen nem tudott egyetérteni ezzel a kijelentésével, ezért elfogadta a kihívást, és igyekezett bebizonyítani, hogy valójában a legszebb hölgy … teljesen más! Ezt a lovagot nevezték védelmezőnek. Ulrich von Lichtenstein az "Adoration of the Lady" című művében egy ilyen versenyt részletez. Egy bizonyos lovag Mathieu Ulrich útjára tette a sátrát, de előtte már harcolt tizenegy lovaggal, úgy, hogy lándzsáik és pajzsaik töredékei a földön hevertek. Mivel az ilyen híres lovagok közötti bajnokság iránti érdeklődés egyszerűen óriási volt, és eddig hallatlan tömeghez vezetett, Ulrich 200 példány segítségével speciálisan elzárta a harc helyét, kabátja színével. fegyver. A listák hasonló elrendezését akkoriban nem gyakorolták, így ez az újítás csak Ulrich von Lichtenstein hírnevét növelte. Hasonló technika volt divatos a 14. század végéig, és Németországban még a 15. századig is alkalmazták. A csata természetesen katonai fegyverekkel zajlott, mivel abban az időben egyszerűen elképzelhetetlen volt, hogy egy páncélzatot vigyenek kifejezetten a versenyre.
A Codex Manes egyik miniatűrjén bemutatott csoportharcban furcsa harci technikákat látunk. A lovagok nyakon ragadják ellenfeleiket, lefegyverezni próbálják, és nagy valószínűséggel elfogják őket. Ez pedig nyilvánvalóan nem harc, hanem torna, hiszen a hölgyek fentről figyelik a történteket.
A kinevezett tornát előre bejelentették, helyét meghatározták, és hírnököket küldtek meghívókkal a lovagokhoz. Mivel akkor még nem voltak autópályák, a versenyt sok hónappal a kezdete előtt hirdették meg.
A tornán való részvételben érdekelt nemesség minden képviselőjének tájékoztatásában fontos szerepet játszottak a hírnökök, akik maguk hirdették meg a tornát, és gondoskodtak arról, hogy méltatlan emberek ne kerüljenek bele. Ilyeneket - vagyis lovagokat -csalókat tettek a kerítésre a listák körül, és botokkal tanították a bölcsességet, ami után trágyadombon levették sarkantyújukat, elvittek a páncélt és a harci lovat, és kiűzték őket a tornáról! Csak egy hírnök tudott hamisítani a vonatkozó dokumentumokat egy lovag számára, aki jól ismerte a dolgát, de nem volt könnyű találni valakit, aki a pénzért kockáztatná a helyzetét, és a szükséges összeg olyan volt, hogy egy hamis lovag egyszerűen nem tudott hozzájutni azt!
Az ilyen bajnokságokat a XIV. Század végéig tartották, és ezeken a versenyeken történt az új fegyverek gyorsított cseréje (néha egyik napról a másikra!), Mivel senki sem akart megjelenni a nyilvánosság előtt elavult páncélzatban. Azonban csak körülbelül 1350 -ben vagy valamivel korábban kezdtek különbözni a tornafegyverek egyes részletei a harci fegyverektől. Az ok egyszerű volt: megmutatni magát a hölgyek előtt a legjobb oldalról, valamint megfelelő hatást kifejteni a nézőtéren, de ugyanakkor (Isten mentsen meg minket egy ilyen szerencsétlenségtől!) súlyos sérülések.
"Manes -kód". Heinrich von Breslau díjat kap a tornán. Az illusztráció alapján a nyertes az egyik hölgy egyszerű koszorúja lett. Valójában azonban a versenyen való részvétel nagyon jövedelmező tevékenység volt, természetesen azok számára, akik megnyerték őket. Hiszen a győztes mind a lovat, mind a páncélzatot megkapta! És csak váltságdíjért kaphatta vissza. És ez sok pénz volt. Például a XIII. Század 70 -es éveiben.egy bajnoki ló 200 ezüst márkába került Bázelben, ami nagyon tisztességes, tekintve, hogy egy jel akkor 255 gramm ezüstöt nyomott! Nos, páncél plusz fegyverek és egy ló (vagy akár kettő vagy három!) 15 kg ezüstöt húzott.
A XIV. Században új szabályokat vezettek be a csoporttornára Dél -Franciaország és Olaszország területén: most a lovagok először lándzsákkal a kezükben álltak szembe egymással (egy ilyen csoportversenyt egyébként a regény ír le) Walter Scott Ivanhoe), miután tompa karddal harcoltak, amíg az egyik fél vereséget nem szenvedett.
"Manes -kód". Gosli von Echenhein karddal harcol a tornán. Érdekes, hogy lova fejdísze nem csak sisakra szerelt díszítés, hasonló ahhoz, ami a lovag sisakján volt. De valamiért … a sisakja! Valószínűleg azért volt, mert aranyozott!
A 15. század elején Németországban divatba jött a klubokkal szervezett torna, amelyet szintén két lovagosztag között tartottak. Ugyanakkor fegyvereik egy tompa, bár nehéz kardból és egy 80 cm hosszú, kemény fából készült buzogányból álltak. Az ilyen buzogány fogantyúja gömb alakú gombolyaggal és kerek pajzsból készült, vaslemezből ("nodus"), amely a csukló védelmét szolgálta az ütéstől. A buzogány fokozatosan sűrűsödött felfelé, és sokoldalú része volt. Ez a látszólag „nem halálos fegyver” valójában halálos erővel rendelkezett, és valószínűleg először a bajnokság gyakorlásának történetében különleges védőeszközök és mindenekelőtt sisak létrehozását igényelte. A szükséges újítások oka az volt, hogy amikor egy ilyen buzogány beleütközött a szokásos edény alakú sisakba, szorosan a fején ülve, életveszélyben volt. Új sisakot terveztek, amelynek gömb alakja és jelentős térfogata volt, így a benne lévő személy feje sehol sem érintette a falait. Ez a sisak így csak a lovag vállán és mellkasán nyugodott. Ezen kívül filc és pamut huzatot is felöltött maga alá. Mivel ilyen sisakot csak ezen a versenyen használtak, és sehol máshol, kiderült, hogy vasgömb alakú keret formájában lehet elkészíteni, tartós "főtt bőrrel" bevonva. Az ilyen sisak arcát ezekből a vastag vasrudakból készült rács védte. Valójában egy ilyen "rácsos sisak", amely megvédi az ütéseket ezzel a buzogánnyal, elég lenne. De az akkori divat megkövetelte a tornafegyverek és a harci fegyverek hasonlóságát, ezért egy rúdból készült keretet vászonnal, majd kréta alapozóval borítottak, és temperafestékkel festettek a címerének színében tulajdonos. A sisak a mellkashoz és a háthoz volt rögzítve, ahol a páncél megfelelő övvel volt ellátva, a versenyfelöltő alatt.
Itt van - sisak egy 1450 - 1500 klubok versenyein. Németországban készült. Súly 5727 (Metropolitan Museum of Art, New York)
És így néz ki egy hasonló sisak a bécsi császári vadászati és fegyverzeti kamara kiállításából!
Divat lett a 13. és 14. századi sisakokat a legkülönbözőbb stílusú, sisakra szerelt díszekkel díszíteni, a madárketrectől kezdve, a madár belsejében, és az emberi fejekkel végződve, egészen a fekete férfiig! Lehetett kesztyű, sál és fátyol, ami e lovag szívének hölgyéhez tartozott. A lovagok ruhája is nagyon pompás volt. Azonban a sisakra szerelt díszek használatát a bajnokságban a klubokon nemcsak a résztvevők vágya okozta, hogy a közönség előtt mutassanak ki, hanem kényszerített intézkedés is volt, mivel a győzelmet annak ítélték oda aki ezt a díszítést buzogányával szerezte meg az ellenfél sisakjából.
Illusztráció a "A középkor lovagjai, V - XVII. Század" című könyvből.
Opcióként gömb alakú sisakot is ismertek, egyetlen vasdarabból kovácsolva. Az előző modellel ellentétben nyitóablak volt domború rács formájában. Annak megakadályozása érdekében, hogy a sisak fémje felmelegedjen a Nap sugarai alatt, divatos volt az ilyen sisakokat sisakbéléssel lefedni, amelyeket a díszei alá rögzítettek, és hátulra estek. Az ilyen jelöléseket gyakran használták már a 13. században a fedősisakokon. Vékony vászonból vagy selyemből készültek, ugyanolyan színűek, mint a lovag címere, vagy több színű, fésűs élekkel. A vasból készült mellvért felesleges lett volna, ezért helyette „főtt bőrből készült” füvet használtak. A bal combon tompa kardot kötöttek egy kenderzsinórra, a jobb combra pedig buzogányt. 1440 -re kerek lyukakat kezdtek szellőztetni a cuirasson elöl és hátul. Vagyis kizárólag versenyfelszerelés volt, harchoz teljesen alkalmatlan.
A bőrből vagy fémből készült merevítők általában cső alakúak voltak. A szintén "főtt bőrből" készült váll gömb alakú volt, és erős kenderkötelekkel csatlakoztatták a merevítőkhöz és a könyökpárnákhoz, így ezek az alkatrészek együtt egyetlen erős és mozgatható rendszert alkottak. A kesztyű vastag marhabőrből készült, és pontosan kesztyű volt, nem kesztyű, és a hátukat is fém bélés védte.
Elég gyakran a klubok elleni tornát egy lándzsákkal kapcsolatos párharc előzte meg, amelynek célja a "lándzsát törés" volt. Ugyanakkor a lovag bal oldalát pajzs védte, amelynek öve áthaladt a jobb válla fölött. Különféle alakú pajzsokat használtak: háromszög, négyszög, de általában homorú. Sőt, mindig heraldikai emblémákkal voltak festve, vagy hímzett anyaggal borították. A vevő kérésére a pajzs fából, bőrrel vagy akár fémből is készülhet. A heraldikai színű ruhák is szokásosak voltak.
A versenyen a lókezelés kiemelt fontosságú volt. Ezért rendkívül szigorú és összetett biteket használtak. Például egy kicsit a 16. század végén - a 17. század elején. Németország. Súly 1139, 7 g (Metropolitan Museum, New York)
A ló felszerelése ezekben a versenyharcokban már nagyon más volt, mint a harci. Így a versenyen magas ülésű nyergeket kezdtek használni a klubokban, így a versenyző szinte kengyelben állt. Az elülső íjat vassal kötötték, hogy megvédjék a lovag lábait és combjait, és olyan magasra emelkedett, hogy nemcsak az ágyékot, hanem a gyomrot is védte. A tetején erős vaskonzol volt, amiért a lovag bal kezével meg tudott kapaszkodni, hogy a harc közben ne essen ki a nyeregből. A hátsó íj is úgy ölelte át a lovagot, hogy egyszerűen nem tudott leesni a lóról. A lónak mindig volt egy tartós bőrből készült takarója, amelyet tetején fényes köpeny borított, heraldikai emblémákkal. Vagyis a klubok versenyének látványossága nagyon színes és valószínűleg izgalmas volt, de a 15. század végére fokozatosan kezdett kiment a divatból.
Lovagfelszerelés buzogánnyal való küzdelemhez.
A tömegtornák másik típusa a „passzvédelem” volt. A lovagok egy csoportja bejelentette, hogy harcolni fog a hölgyek becsületéért mindenki ellen ilyen -olyan úton, vagy például egy hídon. Tehát 1434 -ben Spanyolországban, Orbigo városában tíz lovag tartotta a hidat egy hónapig, 68 ellenféllel harcolva, akikkel ez idő alatt több mint 700 harcot vívtak!
Angus McBride rajza, amely egy ilyen harcot ábrázol gyalog 1446 -ban. A burgundiai herceg hírnöke és asszisztense megjegyzi a szabályok megsértését, és leállítja a harcot.
Már a kora középkorban, az itt leírt bajnokságokkal együtt megjelent egy másik is, amelyet először egyszerűen "harcnak" neveztek, majd a 15. században "régi német lábharcnak" ". Valójában Isten ítéletének analógja volt, amely elvesztette vallási eredetét és háborús játékgá változott, amelynek célja csak egy volt: egyetemes elismerést szerezni a fegyverek használatának művészetében, és természetesen kegyet szerezni szép hölgyek. Mivel a lovagiasság mindig tiszteletben tartotta mindazt, ami "a régi időket adta", a "lábcsata" kezdettől fogva rendkívül ünnepélyes volt, és a szabályok szigorú betartásával zajlott.
