A világ szinte minden országában hallani olyan városokról, amelyeket lakói egykor elhagytak. Némelyiküket csak ősi forrásokból ismerjük, más részről csak települések vagy szomorú romok maradtak meg. De vannak, akik még mindig lenyűgöznek elbűvölő, szokatlan szépségünkkel, és számos turistatömeget vonzanak a világ minden tájáról. Más korszakok tanúi és a feledésbe merült ókori civilizációk társai, sok megoldatlan rejtélyt hordoznak magukban, amelyek bármelyikét megérintik minden régész dédelgetett álma.
Hogyan jönnek létre ezek a szellemvárosok?
Miután feltettük ezt a kérdést minden nem professzionális közönségnek, először is különféle katasztrófákról és természeti katasztrófákról fogunk hallani, amelyek elpusztították az ókori római Pompejit, valamint a kevésbé ismert Herculaneumot és Stabiust, a zsidó Sodomát és Gomorrat. Néhányan még emlékezni is fognak a jamaicai kaliforniai városra, Port Royal -ra, amelyet 1692. július 7 -én földrengés pusztított el, majd egy óriási szökőár hullámai a tengerbe mostak (ez a katasztrófa nagy hatást tett a kortársakra, és az úgynevezett " Az Úr ítélete ").
A listát lehetne folytatni. Mindezen városok közül azonban kivételként csak néhány maradt fenn a mai napig. Például Pompeji, Herculaneum és Stabia városokat nem pusztították el, hanem vulkáni hamu réteggel borították.
Pompeji
Hasonló sors vár a cikkben leírt minószi Akrotiri városra is "Elmerült városokat keresve".
El kell ismerni, hogy sok elpusztított város nagyon szerencsétlen volt: gyorsan és minden lakójukkal együtt meghaltak. Ezért nem volt, aki újjáélessze őket korábbi helyükön.
De a földrengések, katasztrofális árvizek és mindent elsöprő tüzek által elpusztított lakókat szeretettel helyreállították. Új paloták, hidak és katedrálisok, az előzőeknél szebbek és jobbak, felszálltak a régi helyre, mintha a kreativitás és a teremtés szellemének győzelmét szimbolizálnák a vak és irgalmatlan elemek felett. Lisszabon és Taskent, amelyeket a legerősebb földrengések pusztítottak el, példaként szolgálhatnak az ilyen ébredéshez. San Salvador városát (a közép -amerikai állam fővárosát) pedig 200 év alatt ötször rombolták le a földrengések (1798 -ban, 1854 -ben, 1873 -ban, 1965 -ben és 1987 -ben). De a mai napig áll a helyén.
Karthágó
Egy másik népszerű változat a városok ellenségek által történő elpusztítása. A leghíresebb példa, amelyet mindenki ismer az iskolás évek óta, Karthágó szomorú sorsa, amelyben a római szenátus parancsára minden épületet megsemmisítettek, és a helyükön lévő földet felszántották és sóval vetették be.
Ez a római történészek üzenete azonban nem bírja a kritikát, és könnyen cáfolható, mind a józan ész, mind a későbbi, különböző országokból és népekből származó történészek munkái szempontjából.
A józan ész azt mondja, hogy egyáltalán nem könnyű elpusztítani egy kővárost úgy, hogy helyette mező álljon rendelkezésre mezőgazdasági munkákhoz. Valóban, 1162 -ben Friedrich Barbarossa szenvedélyesen el akarta pusztítani Milánót, és sok pénzt és időt fordított erre, de hiába.
1793 -ban egy kongresszus elrendelte a lázadó Lyon megsemmisítését. Az egyezmény biztosai rendelkezésére álltak, akik oda érkeztek (a későbbi híres Fouche vezetésével) erőteljes ostromfegyverek. De miután megvizsgálták a várost, meg voltak győződve a rájuk bízott feladat irreális teljesítéséről. És általában Franciaország forradalmi kormányának rendeletén dolgoztak. Minden csak a legnagyobb méretű épületek tönkretételére korlátozódott.
Nehéz elhinni, hogy az őrjöngő német császár és a hajthatatlan jakobinusok számára túl sokat bizonyító feladatot i. E. 149 -ben teljesítették. NS. Scipio római tábornok. A sót valószínűleg csak egy kis földterületre ültették. Ennek a cselekedetnek tisztán szimbolikus jelentése volt.
És valóban, a kérdés történetének további tanulmányozása során megtudjuk, hogy Karthágó továbbra is létezett, és felkeltette szomszédainak figyelmét. 435 -ben (más források szerint - 439 -ben) A. D. NS. vandálok elfogták. 533 -ban pedig Karthágót elfoglalták Belisarius csapatai. És ez a város minden környezetével a Bizánci Birodalom része lett.
Csak a 688-670-es arab hódítás idején Karthágó, miután fővárosi státuszát átadta Kairouannak, kezdett kiürülni és hanyatlani. Az idegen kővárosra, az idegen, ellenséges kultúra hordozójára egyszerűen nem volt szükség az Arab -félsziget fülledt sivatagából származó embereknek. Végül csak a fenséges romok maradtak belőle, amelyek a modern Tunézia egyik fő látnivalója.
Régi Ryazan
Ez persze egyáltalán nem jelenti azt, hogy más városok nem haltak meg számos háborúban.
Ilyen volt a régi Ryazan sorsa, amelyet Batu kán csapatai pusztítottak el: a faváros leégett, és minden védője és lakója elpusztult vele. Nem volt senki, aki a hamvakba jött volna. Pereyaslavl-Ryazan pedig a fejedelemség fővárosa lett. A város nagy valószínűséggel a dél -oroszországi bevándorlóktól kapta ezt a nevet, akik ismerős neveket hoztak magukkal - Pereyaslavl, Lybed, Trubezh.
Később azonban olyan városként kezdték felfogni, amely átvette az egykori főváros dicsőségét. 1788 -ban (II. Katalin uralkodása alatt) Pereyaslavl Ryazan lett.
Barn Berke
Ilyen a sorsa Saray Berke -nek - az Arany Horda fővárosának, amelyet 1395 -ben Tamerlane katonái megsemmisítettek. A túlélő lakosokat Maveranahrba vitték. És azóta az Arany Horda megszűnt nagy állam lenni. Úgy gondolják, hogy Berke Saray maradványai a Volga alján voltak, ami megváltoztatta az irányát. És most nehéz elhinni, hogy egy város létezett egyszer a végtelen Volga -sztyeppén, amely nemcsak orosz kereskedőket, hanem európai utazókat is meglepett méretével, zsúfolt lakosságával és szépségével.
Ryazan, Saray Berke és sok más város, amelyek eltűntek a földrajzi térképekről, csak azért pusztultak el, mert lakóik velük együtt haltak meg vagy fogságba estek. A városok addig állnak, amíg vannak olyan emberek, akik szeretnek és készek újra és újra feléleszteni őket. Az új népeknek pedig, akik az előbbi helyére jöttek, ritkán volt szükségük az előttük épített városokra. Ezért fekszik Karthágó romokban, a büszke rómaiak városa Nyugat -Európában, Kis -Ázsiában és Észak -Afrikában. És ugyanebben a Tunéziában, nem messze Karthágótól, megtekintheti a tökéletesen megőrzött római Duggu várost.
Az ősi Palmyra sorsa
A víz nélküli szíriai sivatagban, a Damaszkusz és az Eufrátesz közötti egyik oázisban pedig láthatók az ősi Palmyra város maradványai, amelyekkel egykor imádták összehasonlítani Szentpétervárt. Ezt a nevet a görögök adták a városnak, és az arámi "Tadmor", azaz "pálmafák városa" nyomvonala.
Az ősidők óta egy karavánszeráj épült a langyos és kissé szürke víz forrása köré, amelyet Efkának hívtak. Itt a kereskedők és az utazók pihenhettek egy hosszú utazás után, és erőt meríthettek az utazás folytatásához. A város megjelenése e forrás közelében hagyományosan a zsidó Salamon királyhoz kapcsolódik, aki fejlett fellegváraként építette az arámi törzsek támadásaival szemben.
Amikor Nabukodonozor meghódította Júdeát, Palmyra megsemmisült. Ám rendkívül előnyös helyzete miatt a Földközi -tenger és az Eufrátesz völgye közötti legfontosabb kereskedelmi útvonalakon főnixként újjászületett a hamuból. Fokozatosan kialakult körülötte egy állam is, amelyet Palmyrene -nek hívtak.
A gazdag kereskedőváros óhatatlanul a növekvő pártus királyság és a Római Birodalom érdekkörébe került. A rómaiak győzelme után a várost a helyi szenátus irányította, amelynek döntéseit a Róma által kinevezett kormányzó hagyta jóvá. A függetlenség megszerzésére irányuló kísérletek nem jártak sikerrel; az egyik felkelés során, amelyet Traianus császár csapatai elnyomtak, a város súlyosan megsérült. De Hadrianus helyreállította, és elrendelte, hogy nevezze át Adrianople -re.
Caracalla alatt Palmyra római kolónia státuszt kapott. Miután Róma 260 -ban a perzsák veresége következtében meggyengült, Palmyrene uralkodója, Odenatus „királyok királyának” nyilvánította magát.
Palmyra fénykorát Zenobia királyné alatt érte el, aki ki merte támadni magát Rómát, de vereséget szenvedett és 273 -ban meghalt.
744 -ben Palmyrát az arabok hódították meg, akik nem akartak idegen városban élni. És azon kívül kezdték építeni otthonukat. Ekkor a város a Török Birodalom része lett, amelynek hatóságai szintén nem mutattak érdeklődést az elfeledett város iránt. Az egyik földrengés után az utolsó lakók elhagyták a várost. És a maradványait homok borította.
Palmyra felfedezésének megtiszteltetését vitatja az olasz Pietro della Balle és az angol Halifax, akik a 17. században meglátogatták ezt a várost és leírták.
Jelenleg két Palmyra van. Ősi - lenyűgözi az utazókat grandiózus templomai, palotái, vízvezetékei és oszlopainak romjaival. És egy kisváros a közelben, amelynek lakóinak fő foglalkozása a polgárháború kitörése előtt a világ minden tájáról érkező turistákat szolgálta ki.
2015 tavaszán Palmyrát elfogták az ISIS fegyveresei, akik számos tárgyat elpusztítottak, köztük a diadalívet (amelynek fotóját a cikk elején láttad), Baalshamin és Bel templomait. A város közelében elhelyezkedő síremlékek sem maradtak fenn.
Petra és Abu Simbel
A 19. század elején pedig két fontos felfedezést tett a kiváló svájci utazó Johann Ludwig Burckhardt.
Utazása előtt megtanult arabul és áttért az iszlámra. Elkezdte magát Ibrahim ibn Abdullah sejknek nevezni. És a keleten eltöltött 8 év alatt senki sem kételkedett arab származásában.
1817 -ben Burckhardt bélfertőzésben halt meg, még 33 éves korában, és a kairói muzulmán temetőben temették el minden kitüntetéssel egy sejk és egy hajj miatt.
Burckhardt volt az, aki 1812 -ben fedezte fel Petra elveszett városát a modern Jordánia területén.
Szinte minden épülete a sziklákba van faragva. Egy időben Petra a nabateai királyság fővárosa volt, és a Közel -Keletet, Arábiát és Indiát összekötő kereskedelmi útvonalon helyezkedett el. Az I. században NS. ez az állam belépett Róma befolyási körébe, és Traianus császár alatt teljesen meghódították és a római Arábia tartományhoz csatolták. A 363 -as földrengés után sok lakos elhagyta Petrát. Fokozatosan elfelejtették a várost. És csak a beduin nomádok emlékeztek még a hozzá vezető útra.
Még ma is egy kis kaland a Petra -i kirándulás, amely során könnyen nagy utazónak és felfedezőnek érezheti magát. Az út, amelyen sétálunk, keskeny ösvénysé változik, amely egy keskeny szurdokba megy, a sziklákba vájt fülkék és domborművek fokozatosan megjelennek az oldalakon, majd a hegyek hirtelen elválnak, és egy hatalmas vörös-rózsaszín templom jelenik meg elöl közülünk minden dicsőségében - az első az ókori város lenyűgöző, ember alkotta csodái között.
A völgyben, amelyet minden oldalról megközelíthetetlen hegyek vesznek körül, még számos templom, házrom, több száz sír és egy hatalmas, 4000 férőhelyes amfiteátrum található.
Ludwig Burkhart felfedezte az Abu Simbel templomkomplexumot is, amelyet az egyiptomi szövegekben "szent hegynek" neveznek.
Ez egy 100 méter magas szikla, amelyben Ramszesz II uralkodása alatt két templomot faragtak. A nagyot a fáraó tiszteletére emelték, és Amon, Ra-Horakhti és Ptah isteneknek szentelték. Évente kétszer - október 22 -én és február 22 -én - a napsugarak a négy szobor közül hármat világítanak meg: Amun és Ra szobrai egyenként 6 perc, Ramszesz - akár 12 percet, de Ptah szobra sötétben marad.
Egy kis templomot emeltek Nefertari Merenmuth királynő, e fáraó első felesége tiszteletére, és Hathor istennőnek szentelték.
Az asszuáni gát építése során az Abu Simbel templomokat legfeljebb 30 tonna tömbökre vágták, és új helyre költöztették, ahol újra összeszerelték őket.
Meroe
Egy másik ókori város romjait tekinthetjük meg Szudánban, ahol Meroe a Nílus keleti partján található, Kartúm és Atbara között (az első települések a helyükön ie 8. századból származnak).
Kr. E. VI. Századból. NS. Kush állam fővárosa volt, amelyet erősen befolyásolt Egyiptom. Kr. E. 23 -ban. NS. Kush országát Róma meghódította. És a III. Században NS. Meroe -t Axum állam fogta el. Aztán elpusztult, és sok évszázadra elfelejtették. Itt vannak Amun és a Nap templomának romjai, több palota és egy uszoda maradványai. A sivatagban, a várostól 5 kilométerre délre, 100 piramis található, amelyekben a Kush uralkodók több generációja van eltemetve.
Sokkal alacsonyabbak, mint az egyiptomi (a legmagasabb nem éri el a 30 méteres magasságot sem). De elég erős benyomást keltenek. Mivel az utazó, akinek sikerült eljutnia hozzájuk, szinte egyedül élvezheti a dűnékből kinövő piramisok láncolatának látványát, és nem vonja el a figyelmét a tevéktulajdonosok vagy ajándéktárgy -kereskedők hívogató kiáltása, ami annyira idegesíti a kairói vagy gízai turistákat..
Korábban a Meroe piramisokat habarccsal borították, bázisukat vörös, sárga és kék csillagok díszítették. Napjainkban többségük felsők nélkül maradt, amelyeket a 19. században lerombolt Giuseppe Ferlini olasz kalandor, aki kincseket keresett. Sajnos első próbálkozáskor rábukkant a kincsre (Amanishaheto királyné piramisában felfedezték a gyorsítótárat aranygyűrűkkel, amulettekkel és nyakláncokkal, kifejezett hellenisztikus vonásokkal). Minden későbbi keresés sikertelen volt, de jelentős károkat okoztak a piramisokban.
Többoszlopos Iram
A huszadik század 90 -es éveinek elején az egyik műholdról kapott felvételeknek köszönhetően fedezték fel Iram ősi városát (Iram Multicolumn - Iram zat al -imad). Néha Ubarnak is nevezik (az oázis neve után). A legenda szerint homokkal borították 8 nap és 7 éjszaka tomboló vihar idején. A Korán 89. fejezete említi:
- Nem láttad, hogy Urad hogyan bánt az aditokkal - Iram népével, akik olyan oszlopokat birtokoltak, amelyekhez hasonlókat nem a városokban hoztak létre?
