Sigurd Magnusson király (azaz Magnus fia), keresztnevű, 1103 és 1130 között uralta Norvégiát. Neki tulajdonítják e vízumok szerzőjét *. "A Skalds költészete" / S. V. Petrov fordítása, M. I. Steblin-Kamensky megjegyzései és alkalmazásai. L., 1979.
Thjodolf Arnor fia izlandi skald. Drapa ** Súlyos Haraldról, 1065 körül. Nyilvánvaló, hogy ez a vízum az 1042 tavaszán Bizáncban történt eseményekről szól. Akkor Mihály császárt elvakították a lázadók, és Harald nyilvánvalóan részt vett ebben a felkelésben, mint a varangiai osztag vezetője. "A farkas örömének tolvaja" Kenning ***, aki harcos, vagyis Haraldra gondol itt. Az "Agdir hercege" kifejezés Haraldot is jelzi (mivel Agdir Norvégia egyik régiója, ahonnan származik. "Poetry of the Skalds" / S. V. Petrov fordítása, M. I. Steblin-Kamensky megjegyzései és alkalmazásai. L., 1979.
A. S. Puskin. "Ruslan és Ludmila"
Három évszázad lovagjai és lovagisága. A "VO" olvasói valószínűleg már észrevették, hogy "utazásunk" a távoli lovagi időkben nyugatról keletre és délről északra tart. Most jártunk Magyarországon, majd Lengyelországban, de nyilvánvaló, hogy Skandinávia „a térkép tetején” található, és ma erre tartunk. Azok számára, akik (hirtelen?) Először bukkannak erre az anyagra, szeretném még egyszer megismételni, hogy ennek a sorozatnak az összes cikke csak a legkisebb kötetben befolyásolja a középkori elit harcosainak társadalmi helyzetét, és a többi csak annyiban aggodalomra ad okot, hogy vagy együtt harcoltak a lovagokkal, vagy megverték őket csatákban, vagy maguk verték meg őket. Emlékeztetni szeretném arra is, hogy nem minden fegyveres férfi lehet lovag, de minden lovag korunkban egyszerűen kénytelen volt fegyveres ember lenni, és lándzsával és karddal harcolni egy meglehetősen nehéz védőfegyverben. Ismétlem, nem minden lovag tartozott a nemességhez, de mindegyiknek szükségszerűen kellően ismert ősökkel, valamint megfelelő páncélzatokkal és fegyverekkel kell rendelkeznie. Például van egy 1066-ból származó, a Saint-per-de-Chartres-i apátságban készült feljegyzés, miszerint van egy község nem messze tőle, ahol templom van, föld három szántónak asszisztensekkel, tizenkét paraszt, egy malom és … öt szabad lovag! Vagyis nyilvánvaló, hogy ezekben az években a lovagiasság még nem volt társítva a társadalomban uralkodó pozíciójával, és nem volt ideje arroganciára szert tenni. Nem csoda, hogy két olyan brit történész, mint Christopher Gravett és David Nicole azt írja, hogy annak idején lovagnak lenni "azt jelentette, hogy ember", aki sokat gyakorol fegyverrel a nyeregben és gyalog, és akitől sokat kérnek. By the way, a nyeregről … Egy lovag elképzelhetetlen volt ló nélkül - "cheval" - "cheval", amely valójában magukat a lovagokat - "chevaliers" -t - és a lovagiasságot - mint "chevaliers" - szülte. És mivel a háborús lovak, valamint a lószolga és a felszerelés költségei nagyon magasak voltak, az ilyen pénzek begyűjtése nagyon nehéz feladat volt mindenkinek, aki úgy döntött, hogy katonai kasztként csatlakozik a lovagsághoz.
Észak -Európa középkori állatai és földjei
Nos, most e preambulum után (és három epigráfia, amely a skaldikus költészet példáinak és a halhatatlan AS Puskin szavainak szentelt) nézzük meg, mely országokat látogatjuk meg ma, és nézzük meg, hogy ezek különböző területek, hasonlóak azonban a térség katonai ügyeit és kultúráját egyaránt: ezek Dánia, Svédország, Norvégia, Finnország, a Shetland -szigetek, az Orkney -szigetek, a Hebridák és az észak -atlanti területek, amelyeket esetleg ideiglenesen a norvég népek laknak (vagy gyarmatosítanak). Ezek a Feröer -szigetek, Izland, Grönland és esetleg a skandinávok mulandó települései a modern Kanada területén. Tehát először is mi volt a XI. Század közepén?
Mi történt a vikingek után …
És ott volt a következő: a 11. század közepére a viking expanzió nagy korszaka véget ért, és Skandináviában egészen hagyományos feudális államok jelentek meg. Ezek közül az első Dánia volt, amely legalább külsőleg keresztény lett a X. század végén Nagy Knut (1014-1035) alatt, és amely ideiglenesen uralta Norvégiát, Dél-Svédországot és Angliát. Norvégia azonban hamarosan visszanyerte függetlenségét, bár dán uralma déli régióiban és Dél -Svédországban egészen a 17. századig tartott. Sőt, Norvégia egészen a 12. század elejéig megtartotta némi irányítását a Feröer -szigetek, az északi és nyugati Skót -szigetek, valamint a Man -sziget felett, majd később a Feröer -szigetek, a Shetland -szigetek és az Orkney -szigetek is a norvégok kezében maradtak. a 15. század.
Svédországban az állam is felállt a 11. századra, Finnország pedig a 13. század közepére a svédek fennhatósága alá került. Később az egész északi világ, beleértve a 10. század eleje óta független izlandi államot is, az 1397 -es kalmári unió eredményeként egy korona alatt egyesült. Skandináv településeket is találtak Grönland délnyugati részén a 10. század végétől egészen a 14. század végéig, alig több mint száz évvel azelőtt, hogy Gaspar Corte Real 1500 -ban újra felfedezte a szigetet. Ma már széles körben elterjedt a vélekedés, hogy a skandinávok Észak -Amerikába is eljutottak, és telepeket létesítettek ott, de az Újvilággal való kapcsolattartásuk mértéke ma sok tudományos vita tárgya.
Lovasok és íj nélkül - sehol
A 11. és a 14. század között Skandinávia ugyanazon mélyreható változásokon ment keresztül a katonai ügyekben. Az úgynevezett "második viking század" harcosai (10. század vége - 11. század eleje) számos más katonai kultúrával érintkeztek, kezdve az eurázsiai pusztákon, Bizáncon és az iszlám világon át az észak -amerikai "kőkorszaki" kultúrákig.. Mindazonáltal a gyalogság uralta a csatateret, lándzsák, kardok és hosszú nyelű fejszék segítségével. Ez a "gondolkodási tehetetlenség" a 12. század első feléig folytatódott, bár például Dániában a katonai ügyek változásai már a 11. században megjelentek. Az ok - ismét a természeti földrajzi tényezővel volt összefüggésben. Végül is Dánián keresztül vándoroltak az angolszász menekültek Skandináviába Nagy Károly borzalmaiból. De még akkor is, már a "viking korban", ez egyfajta "állomáshely" volt, amelyen keresztül a szárazföldről érkező bevándorlók számára a legkönnyebb Angliába és Skandinávia földjére is eljutni. A kontinensen zajló háborúhoz egyre több lovasra és lovasokra - lovakra volt szükség! Érdekes módon Svédországban egyre népszerűbb a lemezpáncél. Még a Livóniai Krónika is azt mondja, hogy az orosz csapatoknak sok íjász állt rendelkezésükre. Vagyis minden együtt, bár közvetve, jelzi a svédek Kelet -Európával való érintkezését, beleértve valószínűleg nemcsak a szlávokat, hanem a lengyeleket is. A hosszú íj viszont fontos fegyver volt Skandináviában, különösen Norvégiában, bár valószínűleg keleti eredetű összetett és megerősített fa íjakat is ismertek ott. Egyszerűen nem tudtak ott lenni, mert jól elhozhatták volna őket Bizáncból az ott megbízatásukat betöltő "vagányok". Az íj fegyverként évszázadok óta népszerű a számi és a finnek körében.
Dán útkereszteződés
A 12. század közepére Svédország már teljesen bekapcsolódott az európai katonai kultúra fősodrába. Dánia is meglehetősen tipikus európai feudális állammá változott, és a 12. század közepén a Balti -tengeren is terjeszkedésbe kezdett. A dán hadseregben most sok lovas volt, és a 13. századra már számtalan számszeríjjal is rendelkeztek. A számszeríjak elterjedtek Skandináviában. Sőt, a számszeríj, mint fegyver állandóan megtalálható a "Kalevala" című versben, Finnország nemzeti eposzában.
Kengyelpár, 10. század vége - 11. század eleje. Skandinávia, esetleg Dánia. Ez a kengyelpár aranyozott bronz és ezüst átfedésekkel díszített, és valószínűleg eredetileg egy gazdag viking harcos sírjába helyezték. Bár ma talán leginkább tengerészekként ismerik őket, a vikingek is lovagoltak. Mint minden germán kultúra, a lovak is nagy jelentőséggel bírtak társadalmukban és vallásukban. Lovaglók, például kengyelek találhatók a viking temetkezésekben, a fegyverek és egyéb tárgyak mellett, amelyeket a harcosok magukkal akartak vinni a túlvilágra, vagy az áldozati lovak mellett, amelyek néha a leggazdagabbakat kísérték a temetkezésekben. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Norvég keresztes hadjárat
Az úgynevezett "norvég keresztes hadjárat" is ismert-I. Sigurd norvég király keresztes hadjárata, amelyet ő vállalt 1107-1110-ben. Aztán 5000 ember ment vele 60 hajón. És bár hivatalosan vallási célokra hajtották végre, a norvégok útjuk során mindenkit kiraboltak, aki csak a hóna alá bújt, beleértve a keresztényeket is (persze az ügy érdekében!) És hatalmas zsákmányt gyűjtöttek össze.
A Szentföldön meglátogatták Jeruzsálemet, részt vettek Szidon elfoglalásában, és I. Baldwin király Sigurdnak adott egy nagyon értékes ereklyét a keresztények számára - faforgácsot az Úr Szent Keresztjéből. Érdekes, hogy Bizáncba érve Sigurd és katonái, bár nem mind, mivel sokan Konstantinápolyban maradtak szolgálatban, lóháton tértek vissza, és ez az utazás Európán keresztül három egész évet vett igénybe!
Természet, kereskedelem és ugyanaz az egyszerű íj
Most forduljunk az "északi világ" peremvidékéhez, és nézzük meg, mi történt olyan területeken, mint Finnország, Lappföld és a szomszédos finnugor népek között, amelyek ma Oroszország északi részei. Ezek a területek természeti és földrajzi okok miatt ismét elmaradtak Dániától, Svédországtól és Norvégiától. Súlyos éghajlati tényezők is szerepet játszottak: ezért például a legegyszerűbb kialakítású lapos íjat továbbra is mindvégig használták a szubarktikus területeken, például Lappföldön, mivel nyilvánvalóan kevésbé volt érzékeny az alacsony hőmérsékletre. A finnek törzsi társadalom maradtak katonai elit nélkül, és sok közös vonásuk volt a déli baltokkal. Sok törzshez hasonlóan, amelyek a keleti erdőkben éltek, a háború fő fegyvere a lándzsák voltak, és a kardokat kések váltották fel. A karéliaiak részben nomád népek voltak, és több közös vonásuk volt a számmal, bár a tengerparti finnek már a 13. és 14. században kellően „európaizálódtak”. Maga a számi egyértelműen függött az összes fémtárgy kereskedelmétől, beleértve a fegyvereket is.
Úgy tűnik, hogy az észak-uráli régió szomszédos finnugor népei is a vaskereskedelemre támaszkodtak, amelyek egy része messze délről érkezett a Volga Bulgárokon keresztül. A legdélibb finnugor törzsek azonban még a 11. században is fejlettebbek voltak, amikor már kisvárosuk volt, ahol a régészek nemrég érdekes példákat találtak fegyverekre és bizonyítékokat a kereszténység terjedésére közöttük.
Hogyan és mi a legjobb módja a skreeling legyőzésének?
A skandináv világ még szélesebb nyugati peremén Skrelingi vagy "sikoltozók" éltek. Ezt a nevet a norvég telepesek adták Grönland és Észak -Amerika összes bennszülött népének. Valójában ezek az őslakos népek meglehetősen erősen különböztek egymástól. Ide tartoztak az eszkimó vadászok, a felső -Quebec és Labrador szubarktikus régió amerikai indiánjai, valamint Newfoundland, New Brunswick, Új -Skócia és Új -Anglia erdei törzsei. A skandináv országok homályos és jóval későbbi írásos dokumentumai azt jelzik, hogy ezek a Skrelinge-ek a finnugor népekhez hasonlóan csereeszközként előnyben részesítették a vastárgyakat, beleértve a fegyvereket is. Eközben ennek megfelelően, de nyilvánvalóan nem túl hatékony hatósági tilalom volt érvényben a vasfegyverek kereskedelmével mindezen országok őslakosai között.
Ami a következtetést illeti, az effigium leletei és a visbiai csatatéren végzett ásatások alapján a svéd, norvég és dán katonák fegyverzete általában azonos volt Közép -Európa katonáival. Ez elsősorban a lovagokat érintette. Bár talán felszerelésüket kevésbé befolyásolta a divat!
* A Vis a skald költészet műfaja.
** A Drapa a dicséret dala.
*** A Kenning egyfajta metafora, amely a szkald költészetre jellemző.
Hivatkozások:
1. Lindholm D., Nicolle D. A skandináv balti keresztes hadjáratok 1100-1500. Egyesült Királyság. L.: Osprey (Man-at-Arms sorozat # 436), 2007.
2. Gorelik M. V. Eurázsia harcosai. A VIII. Századtól a Kr. U. Stockport: Montvert Publications, 1995.
3. Gravett C. Norman Knight 950 - 1204 i. L.: Osprey (Warrior sorozat # 1), 1993.
4. Edge D., Paddock J. M. A középkori lovag fegyverei és páncéljai. A fegyverzet illusztrált története a középkorban. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350. Egyesült Királyság. L.: Greenhill könyvek. 1. kötet.
