Nem valószínű, hogy bárki azt vitatná, hogy az észak -kaukázusi interetnikus kapcsolatok jelenlegi helyzete bonyolult, talán jobban, mint valaha. Kevesen emlékeznek azonban arra, hogy számtalan határvita, a köztársaságok és az egyes etnikai csoportok közötti erőszakos konfliktusok eredete mélyen a történelembe nyúlik vissza. A hírhedt kaukázusi csomó szörnyű feszültségének fő okai közé tartozik számos észak-kaukázusi nép deportálása az 1940-es évek közepén.
Annak ellenére, hogy az 1950 -es évek második felében az elfojtott kaukázusi népek tömegesen visszatértek otthonaikba, a deportálások következményei továbbra is érintik életük minden területét és szomszédaikat azok közül, akiket ez nem érintett a deportálások által. És nemcsak a közvetlen emberi veszteségekről beszélünk, hanem a hangulatokról is, mind a hazatelepültek, mind utódaik úgynevezett társadalmi tudatáról.
Mindez továbbra is döntő szerepet játszik a nacionalista, sőt nyíltan ruszofób törekvések kialakításában a Kaukázusban. És sajnos továbbra is kiterjednek nemcsak a helyi közösségre, hanem a helyi régiók hatalmi struktúráira is - függetlenül azok helyzetétől, méretétől és a lakosság etnikai összetételétől.
Az akkori szovjet vezetést azonban nemcsak és nem is annyira felháborította a csecsenek, ingusok, nogaiak, kalmyksok, karacsájok és balkárok túlnyomó részének leplezetlen szovjetellenessége. Ezzel valahogy meg lehetne állapodni, de szinte mindenkinek felelnie kellett a náci megszállókkal való közvetlen együttműködésért. Az akkori deportálások fő oka a Birodalom érdekében végzett aktív munka volt.
Ma már kevesen értik, hogy az 1940 -es években az a tény, hogy a deportálások általában a régió közigazgatási határainak újraelosztásával jártak, értelemszerűen senkit sem hozhat zavarba. A főként az orosz lakosság (helyi és az RSFSR más régióiból származó) és részben más szomszédos etnikai csoportok „deportált” régióiba való betelepülést szintén normának tekintették. Így mindig is igyekeztek felhígítani az "oroszellenes" kontingenst, ugyanakkor jelentősen növelni a Moszkvához hű lakosság arányát.
Ezt követően a deportált helyi lakosok ezreinek visszatérésével számos etnikumközi konfliktus történt ezen az alapon, amelyeket általában erőszakkal kellett elfojtani, amelyekről - egy kicsit alább. Tágabb összefüggésben a hosszú távú formálódási folyamat kezdete magukban a „hazatérőkben”, majd utánuk és egész kíséretükben, a Szovjetunió és Oroszország felé, mint az „orosz császári gyarmatosítás” vezetői, csak kissé álcázva nemzetközi politika.
Jellemző, hogy a múlt század 70-es éveiben az "orosz birodalmi gyarmatosítás" képletét Szozerko (Sziszorko) Malsagov, a Szabadság Rádió csecsen-ingus szerkesztőségének vezetője szó szerint kihúzta a történelmi feledés homályából. A Tereki régió szülötte valóban elképesztő sorsú ember. A polgárháborúban sikerült harcolnia a fehérekért, a lengyel lovasságban pedig már a II. Az egyik fő harcosnak nevezhető az elnyomott népek jogaiért.
Malsagov szemszögéből a deportálási politika következményeinek értékelése meglepően korrelál a jelenlegi és még mindig létező nemzetközi bizottsággal, amely a folyamatot a népirtás politikája ellen irányítja. A bizottság tagjai, akiket a CIA és a Német Szövetségi Köztársaság hírszerzői közösen hoztak létre, nem haboztak hangot adni álláspontjuknak abban az időben, amikor a Szovjetunióban olvadás volt, és a visszatérési folyamat alapvetően befejeződött:
„Sok észak -kaukázusi nép számára a deportálások egy be nem gyógyult seb, amelynek nincs elévülése. Sőt, e népek visszatérése élőhelyük történelmi központjába nem járt együtt a kolosszális deportálási károk megtérítésével. Valószínűleg a szovjet vezetés továbbra is növelni fogja a helyreállított nemzeti autonómiák társadalmi és gazdasági támogatását annak érdekében, hogy valahogy elsimítsa a deportálási időszak büntetőjogi akcióit. De az érintett népek nemzettörténeti tudata nem felejti el a történteket, az egyetlen garancia az ismétlődés ellen a függetlenségük”(1).
A Kaukázus iránti hangulat és szimpátia problémája soha nem volt könnyű. Az észak -kaukázusi népek körében a náci megszállók iránti uralkodó szimpátiát tekintve azonban nagyon jellemző a Szovjetunió KGB -től kapott igazolás, amelyet 1956 februárjában küldtek az SZKP Központi Bizottságának Elnökségéhez. Íme csak egy rövid részlet belőle:
„… a csecsenek, ingusok, balkarok, karacsájok, nogajak és kalmyksok felnőtt lakosságának körülbelül fele szimpatizált a betolakodók érkezésével. Beleértve a régióban maradt Vörös Hadsereg dezertőrök több mint felét. A legtöbb dezertőr és az azonos nemzetiségű felnőtt férfi lakosság valamivel több mint harmada csatlakozott az észak -kaukázusi betolakodók által létrehozott katonai, biztonsági egységekhez és közigazgatási szervekhez."
A segítség is ezt jelezte
Azt azonban nem lehet nem elismerni, hogy jóval a deportálások előtt ugyanazokat a csecseneket és ingusokat szó szerint a szovjetellenességbe taszították az ambiciózus, de a nemzetpolitikában abszolút naivak, Moszkvából kinevezett személyek - a régiók vezetői. Tették ezt, miután többek között a hírhedt kollektivizálást késve, de ugyanakkor olyan sietve és durván hajtották végre, hogy néha az aulokban egyszerűen nem volt senki, aki a kolhozok élére állt.
Ugyanakkor a hívek jogai szinte egyetemlegesen sérültek, akiket néha még azért is elnyomtak, mert megengedték maguknak, hogy rossz időben vegyék le a cipőjüket. Nem tehetett mást, mint felbujtani a szovjet hatalom és a pártbizottságok mindenütt való felállítása ellen, mintha szándékosan a Moszkva által küldött pártmunkásokból állnának, akik nem ennek vagy annak a régiónak a címzettjei.
Csoda-e, hogy a háború előtti másfél évtizedben, 1927 és 1941 között csak a Csecsen-Ingusz Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság területén, 12 nagy fegyveres felkelésre került sor. Az illetékes hatóságok legkonzervatívabb becslései szerint több mint 18 ezer ember vett részt rajtuk. Csak több száz kisebb összecsapás és lövöldözés volt, szó szerint mindenki mindenhol lőtt, ahol csak lehetett fegyvereket találni. Tegyük hozzá, hogy ezeknek az "érzelmeknek és szimpátiáknak" a teljesebb felméréséhez a gazdasági szabotázs gyakori tényei, a külföldi titkosszolgálatok elrejtése, a szovjetellenes szórólapok és irodalom közzététele és terjesztése.
Amikor a háború elérte a Kaukázust, már 1942 januárjában Csecsen-Ingusziában, az Abwehr és török kollégái (MITT) égisze alatt létrejött a kaukázusi testvérek szovjetellenes pártja. Ez a régió 11 népének képviselőit hozta össze, az oroszok és az orosz nyelvűek hírhedt kivételével. E "párt" politikai nyilatkozata "a nemzeti függetlenség elérését, a bolsevik barbárság, az ateizmus és az orosz despotizmus elleni küzdelmet" hirdette. 1942 júniusában ezt a csoportot a német megszállási hatóságok részvételével átnevezték a "Kaukázusi Testvérek Nemzeti Szocialista Pártjává". Úgy tűnik, már nem volt szükség az NSDAP -val való közvetlen kapcsolat elrejtésére vagy valahogy álcázására.
Egy másik nagy szovjetellenes csoport Csecsen-Inguzia területén az Abwehr által 1941 novemberében létrehozott "Csecsen-Gorski Nemzeti Szocialista Szervezet" volt. Mayrbek Sheripov, a Csecsen-Ingus Köztársaság Lespromsovet volt igazgatója és a köztársasági Tervezési Bizottság első helyettese vezetésével. Természetesen előtte - az SZKP tagja (b).
A szovjet káderek, a hírszerző tisztek és a földalatti dolgozók elleni leleplezés és elnyomás, a "megfélemlítés", a féktelen idegengyűlölet és különösen a ruszofóbia demonstrációs akciói, a német csapatok számára az értékek "önkéntes" gyűjtésének kényszere stb. - mindkét csoport tevékenységének névjegyei. 1943 tavaszán a tervek szerint egyesítették őket egy regionális "Gorsko-Csecsen közigazgatássá" Németország és Törökország hírszerző szolgálatainak ellenőrzése alatt. A sztálingrádi történelmi győzelem azonban hamarosan a betolakodók vereségéhez vezetett Észak -Kaukázusban is.
Jellemző, hogy a Kaukázus részleges megszállásának teljes ideje alatt, mint azt követően is, Berlin és Ankara (bár Törökország nem lépett be a háborúba) rendkívül aktívan versengtek a bábok döntő befolyásáért, de elsősorban a muszlimok vagy a Muszlim csoportok mind az Észak -Kaukázusban, mind a Krímben. Még a Volga régió nemzeti autonómiáit is megpróbálták befolyásolni, bár a valóságban csak Kalmykia felé nyúltak, mint tudod, buddhista.
Így vagy úgy, de a fent említett események és tények miatt Moszkva úgy döntött, hogy 1944. február 23–25-én a „Lencse” hadművelet keretében deportálják a csecseneket és az ingusokat. Bár, figyelembe véve a csecsenek és az ingusok jól ismert etnokonfesszionális és pszichológiai sajátosságait, célszerűbb lenne alaposan kivizsgálni a háború idején a csecsen-ingusz ASZSZ helyzetét. Sőt, szem előtt tartva az oroszellenes földalatti létrehozását Csecsenföldön, közvetlenül azután, hogy Imám Sámil híveit részben letelepítették Oroszország más régióiba (1858-1862). De a Kreml ekkor a "globális" megközelítést részesítette előnyben …
A művelet során mintegy 650 ezer csecsent és inguszt kitelepítettek. A kilakoltatás, a kitelepítés, a 177 tehervagon -vonat szállítása és az azt követő első években (1944-1946) mintegy 100 ezer csecsen és csaknem 23 ezer ingus pusztult el - mindkét nép minden negyedikében. Több mint 80 ezer katona vett részt ebben a műveletben.
A kettős csecsen-ingus autonómia helyett Groznij régiót hozták létre (1944-1956), amelybe belefoglalták az egykori Kalmykia számos régióját és Észak-Dagesztán számos régióját, ami biztosította e régió közvetlen hozzáférését a régióhoz. Kaszpi-tenger. Az egykori Csecsen-Ingusföld számos területét ekkor Dagesztánba és Észak-Oszétiába helyezték át. És bár többségüket később, 1957-1961-ben visszaküldték a visszaállított Csecsen-Ingusz Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságba, a Dagesztánban (Aukhovsky) és Észak-Oszétiában (Prigorodny) maradt területek még mindig konfliktusban vannak. Az első Ingusföld és Észak -Oszétia között, a második Csecsenföld és Dagesztán között van.
Ugyanakkor az orosz és oroszul beszélő nemzeti elemet tömegesen „bevezették” Groznij vidékére. Ez szinte azonnal az etnikumok közötti összecsapások egész sorához vezetett, a legtöbb konfliktus már az 50 -es évek végén történt. Eközben az ország poszt-sztálinista vezetése és a teljesen megújult helyi hatóságok valamilyen oknál fogva úgy vélték, hogy az úgynevezett lefoglalás miatt teljesen lehetséges mérsékelni a deportálás politikai és pszichológiai következményeit. A helyi népek jogainak és lehetőségeinek lefoglalása, valamint az oroszok és az oroszul beszélők számának növelése a Csecsen-Ingusz Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaságban.
Ennek következtében a feszültségek csak nőttek, és már 1958 augusztusának végén szükség volt a tömegtüntetések katonai elfojtására Groznijban. Azonban nem az ingusok vagy csecsenek cselekedeteit nyomták el. Úgy döntöttek, hogy keményen elnyomják az orosz és ukrán etnikumú tüntetőket, akik tiltakozni mertek a visszatérő és visszatérő csecsenekhez és ingusokhoz képest társadalmi-gazdasági és lakhatási megkülönböztetésük ellen.
Több száz tüntető, akik akadályozták az SZKP csecsen-ingus regionális bizottságának épületét, azt követelték, hogy a párt tisztviselői menjenek ki hozzájuk, és magyarázzák el tőlük a régió politikáját. De hiába: több figyelmeztetés után a csapatokat lőni parancsolták, hogy öljenek, és megtörtént az "elnyomás". Több mint 50 ember halt meg és tűnt el a katonai erő alkalmazása miatt Groznijban.
De az orosz tüntetés oka, mint mondják, szó szerint a felszínen volt. Végül is, a Csecsen-Ingusz Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság 1957-es helyreállítása kapcsán a csecseneket és ingusokat a térség orosz és ukrán városi lakásaiban és vidéki házaiban kezdték nyilvántartásba venni minden más ok nélkül. "Visszatérés". Ezenkívül az utóbbiakat hirtelen elbocsátották állásukból, és rosszabb körülmények között alkalmazták őket, többek között a Szovjetunió más régióiban is, cserébe pedig megüresedett munkahelyeket adtak a csecseneknek és az ingusoknak.
Ugyanezen irányú túlkapások Csecsen-Ingusziában, bár kisebb mértékű konfrontációval, amikor nem voltak csapatok, 1963-ban, 1973-ban és 1983-ban is előfordultak. Az orosz nemzetiségű munkások és mérnökök, akik közül itt voltak a legtöbben, a csecsenekkel és az ingusokkal egyenlő fizetést követeltek munkájukért és velük azonos életkörülményeket. A követelményeket legalább részben teljesíteni kellett.
Jegyzet:
1. "Szabad Kaukázus" // München-London. 1961. 7. sz.
