A hidegháború idején az Egyesült Államok és a Szovjetunió közötti konfrontáció, mint mondják, minden fronton kibontakozott. Az orosz és a Szovjetunió népeinek más nyelvein sugárzó rádióállomások segítségével a Nyugat folyamatos információs háborút indított a Szovjetunió ellen. Ázsiában, Afrikában és Latin-Amerikában a szovjetbarát és amerikai párti politikai erők közvetlen fegyveres konfrontációba léptek, gyakran elhúzódó és véres háborúkká fajulva. Az Egyesült Államok és szövetségesei minden lehetséges módon szponzorálták és támogatták a Szovjetunió és a "szocialista tábor" országainak ellenzéki erőit.
De a szovjet ország, amely hatalmas pénzeszközöket és erőket fektetett be, beleértve katonák és tisztek küldését a fejlődő országokba, gyakorlatilag közömbös maradt a nyugati országok politikai rendszereinek alapjainak aláásása iránt. Talán, ha a Szovjetunió nem annyira Mozambik partizánjait vagy Etiópia forradalmi kormányát támogatta volna, hanem az ideológiailag közeli baloldali és radikális baloldali mozgalmakat az Egyesült Államokban és Nyugat -Európában, akkor a hidegháború vége más lett volna.
Az 1950 -es évek vége óta az Egyesült Államok kiváló terepet biztosított a Washington elleni felforgató akciók megvalósításához. A háború utáni amerikai társadalom sok problémát tapasztalt, és tele volt a legkülönfélébb és legösszetettebb ellentmondásokkal. A háború utáni Egyesült Államok talán legsúlyosabb problémája a fekete amerikaiak társadalmi és politikai helyzetének problémája volt. A kemény háborús évek adtak okot az afroamerikaiaknak arra, hogy ugyanazokat a jogokat követeljék, mint a fehér amerikaiak.
A fekete amerikaiak nem értették, hogy ők, akik az egész háborút végigvették, miért harcoltak a japánokkal, németekkel, olaszokkal, megfosztották őket az alapvető polgári jogoktól. Ezenkívül az afrikai amerikaiak számára nagyon biztató volt a gyarmatellenes mozgalom felemelkedése az afrikai kontinensen. Furcsának tűnt, hogy Ghánában vagy Kenyában az afrikaiak minden politikai jogot megkapnak, míg az Egyesült Államokban másodosztályú állampolgárok maradnak.
Az Egyesült Államokban masszív megmozdulás kezdődött a szegregáció ellen, amelyből hamarosan elváltak a számtalan, de aktívabb és radikálisabb afroamerikai politikai csoportosulások. Elégedetlenek voltak a „megalkuvó”, álláspontjuk szerint a szegregáció elleni mozgalom vezetőinek álláspontjával, és úgy vélték, hogy az afro -amerikaiaknak határozottabban kell fellépniük, példát kell venniük a tegnapi afrikai gyarmatokon élő társaiktól.
A "fekete" radikálisok azt javasolták, hogy teljesen izolálják magukat a fehér amerikaiaktól, megőrizzék és fejlesszék az afrikai identitást.
Sokan közülük annyira negatívan álltak a "fehér civilizációhoz", hogy elhagyták a kereszténységet is, amelyet a fehér amerikaiak vallásának tartottak, és áttértek az iszlámra. A hatvanas évek eleje óta. Népszerűvé vált a fekete muszlimok vallási és politikai mozgalma, a Nation of Islam, amelyhez az afroamerikai közösség számos ikonikus alakja csatlakozott, köztük az erőszakos Malcolm Little, aki Malcolm X néven vált ismertté, és a muszlim nevet el- Hajj Malik al-Shabaz.
1965 -ben Malcolm X -et meggyilkolták, ami a talán leghíresebb afroamerikai radikális szervezet, a Fekete Párducok létrehozásához vezetett. A 30 éves Bobby (Robert) Seal, az amerikai légierő egykori vállalkozója, aki később fémfaragóként dolgozott, majd politológusnak készült, és a 24 éves Hugh Percy Newton hozta létre. kor részt vett ifjúsági bandákban, de ugyanakkor sikerült a jogi egyetemen tanulni.
A „Fekete Párducok” önvédelmi párt gyorsan balra fejlődött, elhagyva a „fekete rasszizmus” fogalmát, és áttérve a szocialista frazeológiára. Amikor azonban a fehér diákok megkérdezték a forradalmi gondolkodású afroamerikaiakat, hogyan segíthetnének, a Fekete Párducok egyértelműen válaszoltak - hozza létre saját Fehér Párducát. És valóban létrejött egy ilyen nevű szervezet, bár nem sikerült sem olyan soká, sem olyan befolyásosá és veszélyessé válnia, mint a régebbi afroamerikai prototípus.
Ha a szovjet különleges szolgálatok egy időben elkezdték volna átfogó támogatást nyújtani e szervezetnek, Moszkva példátlan lehetőséget kapott volna, hogy befolyásolja az afroamerikai lakosság széles tömegeinek hangulatát. A Szovjetunió azonban inkább erkölcsi és információs támogatást nyújtott az afroamerikai mozgalom lágyabb, integrációs irányzatához, amelyet Martin Luther King követői képviseltek. Az integrációk azonban nem törekedtek az amerikai politikai rendszer megváltoztatására, és nagy általánosságban nem jelentettek veszélyt Washingtonra. Ezenkívül az afroamerikaiak beilleszkedése akadályozta a tiltakozó hangulat további befolyásolását, mivel az állampolgári jogok megszerzésekor sokan lenyugodtak, és már nem voltak követeléseik Washington felé.
Az igazságosság kedvéért meg kell jegyezni, hogy maguk a Fekete Párducok nem vonzódtak a szocializmus szovjet modelljéhez. Politikai nézeteik az afroamerikai nacionalizmus és a maoizmus örömteli keveréke voltak. Azokban az években a maoista Kína volt a fejlődő ország példája, a tegnapi önálló hatalommá vált félig kolónia, amely sok forradalmárt inspirált Afrikában, Ázsiában és Amerikában. Tehát a Fekete Párducok sem voltak kivételek. Megpróbáltak párhuzamos hatalmi struktúrákat kialakítani az amerikai városok "fekete" környékén. Robert Seal lett a Fekete Párducok elnöke és miniszterelnöke, Hugh Newton pedig védelmi miniszter, aki az afroamerikai ifjúsági párt által alakított milíciákat vezette. Ha egy időben a Fekete Párducok elegendő fegyvert és szervezeti segítséget kaptak volna, jó tüzet gyújthattak volna az Egyesült Államokban. A szocialista országok közül csak Kuba nyújtott segítséget a Fekete Párducoknak. A Liberty Islanden rejtőzött el Hugh Newton, amikor gyilkossággal vádolták.
A jelentős külső támogatástól megfosztva a Fekete Párducok párt végül bűnözésbe esett. 1982 -ben megszűnt létezni, és az ennek alapján alakult csoportok bűnözőbbek voltak, mint politikai csoportok. A befolyási szférák újraelosztása az afroamerikai negyedekben, a kábítószer -kereskedelem, a zsarolás sokkal jobban kezdte érdekelni őket, mint a politikai harc. Ezenkívül maga a faji probléma az Egyesült Államokban elveszítette élességét.
A Fekete Párducok mellett a Szovjetunió az 1960 -as és 1970 -es években hipotetikusan segítséget nyújthat számos amerikai mozgalomnak és szervezetnek. Tehát a hatvanas évek elején. az Egyesült Államokban hatalmas ifjúsági és háborúellenes mozgalom alakult ki. Egyszerre több iránya volt - az ellenkulturális hippiktől, akiknek szubkultúrája elfoglalta a fiatal amerikaiak jelentős részét és elterjedt az egész világon, és a nagyon nagy "Diákok a demokratikus társadalomért" (SDS) mozgalomig. Az SDO volt az, amely hatalmas tüntetéseket szervezett a vietnami háború ellen, mozgósítva a fiatal amerikaiakat Washington politikája ellen. A mozgalmon belül, amely inkább a legkülönfélébb és legkülönbözőbb csoportok és körök, valamint az egyének konglomerátuma volt, valódi ideológiai pluralizmus érvényesült, ami nagyon reális kilátást teremtett arra, hogy az SDO tömeges baloldali struktúrává váljon.
A szokásos fiatal liberálisok mellett, akik elégedetlenek az amerikai katonai politikával és a szegregációval, és akik nagyobb szabadságot szorgalmaztak az egyetemeken, az SDO -ban számos baloldal is szerepelt, akiket a helyes irányba lehetett irányítani. De a szovjet különleges szolgálatok nem dolgoztak ezen. Sőt, a Szovjetunióban az amerikai (és európai) fiatal radikálisokat nagyon kétértelműen kezelték. Baloldalisággal, revizionizmussal vádolták őket, nevettek a hippi diákok megjelenésén és életmódjukon. Vagyis ahelyett, hogy a nyugati "új baloldalt" potenciális szövetségesekké alakítaná, Moszkva folyamatosan belőlük alakította ki ha nem is ellenség, de legalább komolytalan "kispolgári" nép képét, akivel nincs értelme együttműködni.
Ha a Szovjetunió nem támogatta az SDO -t és a Fekete Párducokat, akkor mit mondhatunk a kevésbé jelentős, de nem kevésbé radikális amerikai szervezetekről, és ezekben az években több mint elég volt. Például 1969 -ben megjelent a híres "Wesermen" ("Meteorológusok") - az időjárási földalatti szervezet, amely az SDO radikális része alapján jött létre, és majdnem egy évtizedig létezett, egészen 1977 -ig. Ennek az érdekes szervezetnek a nevét Bob Dylan „Subterranean Homesick Blues” című dalából „Nem kell meteorológus, hogy tudja, merre fúj a szél” sorból vették át ezt az érdekes szervezetet. A "Wesermen" vezetői a diák- és ellenkulturális mozgalom híres alakjai voltak - Billy Ayers (szül. 1944) és Bernardine Dorn (született 1942).
Az ellenkultúrájuk ellenére a "Wesermen" több nagyon hűvös, ahogy most mondanák, akciót tartottak. 1970 -ben Timothy Leary professzort, akit "a pszichedelikus forradalom atyjának" neveznek, 38 évre ítélték marihuána birtoklása miatt. Támogatói felvették a kapcsolatot a "Wesermen -ekkel", és megszervezték a professzor menekülését és Algériába való áthelyezését, ahol a "Fekete Párducok" párt néhány vezetője abban az időben tartózkodott. A második jól ismert wesermeni akció az 1971. március 1-jei robbanás volt a Capitolium épületében, 1972. május 19-én, Ho Si Minh vietnami vezető születésnapján pedig robbanás dörgött a Pentagonban, az amerikai fellegvárban. katonai. A szabotázs az Egyesült Államok Védelmi Minisztériuma helyiségeinek elárasztását okozta, és elvesztette az elárasztott helyiségek szalagjain tárolt minősített adatok egy részét.
A vietnami háború befejezése után a Wesermen megszűnt létezni. Billy Ayers a tanításra összpontosított, és a chicagói Illinois Egyetem Oktatási Főiskola professzora volt. Bernardine Dorn, a felesége, aki közvetlenül felügyelte a "meteorológusok" harci műveleteit, három évig az Egyesült Államok egyik legkeresettebb bűnözője maradt. Aztán 1980 -ban a pár legalizálódott, és Bernardine Dorn ügyvédi karriert csinált, az ország neves ügyvédi irodáiban dolgozott, majd 1991 és 2013 között. - Jogi adjunktus a Center for Family and Children Justice, School of Law, Northwestern University, USA -ban. Vagyis a "Wesermen" vezetői meglehetősen művelt emberek voltak, akik bizonyos körülmények között a baloldali amerikai elit kialakulásának alapjává válhatnak.
A Yippies, a Nemzetközi Ifjúsági Párt, amelyet 1967 -ben Jerry Rubin, Abby Hoffman és Paul Krassner antikulturális személyiségek alapítottak, alkalmasak lehettek volna az amerikai társadalom "szétesésére" és a Washington elleni felforgató akciókra. Bár a Yippies eredetileg tisztán ellenkulturális mozgalom volt, amelyet inkább a művészet és az életmód tiltakozás érdekelt, mint a politika, ezt a népszerű mozgalmat is ki lehetett használni. Ezenkívül a yippies aktívan részt vett a vietnami háború elleni tüntetéseken, szoros kapcsolatot tartott fenn a "Fekete Párducokkal" és más radikális szervezetekkel.
A leghíresebb Yippie -akció talán az volt, hogy a Pegazus nevű disznót jelölték az Egyesült Államok elnöki posztjára, amellyel az amerikai társadalom számára kellett volna demonstrálni az elnökválasztás abszurditását. Jerry Rubint és Abby Hoffmant majdnem öt év börtönbüntetésre ítélték, de ekkor a jippik vezetőinek mégis sikerült szabadon maradniuk.
Ahelyett, hogy tiltakozó mozgalmat szítana, kormányellenes tüzet szítana az egyetemi egyetemekre és az afroamerikai városrészekre, a Szovjetunió kivonta az amerikai baloldal erős támogatását. Nagyon komoly lehetőségeket hagytak ki, hogy az amerikai politikai rendszert destabilizálják és belülről megsemmisítsék, maguk az elégedetlen amerikaiak erői.
Az amerikai különleges szolgálatok egészen másként jártak el, amelyek minden társadalmi mozgalmat támogatni és ösztönözni kívántak, legyen szó értelmiségi körökről - disszidensekről, balti vagy ukrán nacionalistákról, informális fiatalokról vagy Izraelbe távozni vágyó zsidókról. A tiltakozó indulatok felkeltésének és ösztönzésének stratégiájában az Egyesült Államoknak sokkal nagyobb sikere volt, mint a Szovjetuniónak. Egy bizonyos ponton Moszkva egyszerűen nem tudott és nem is akart ellenállni az amerikai propaganda támadásának, főleg, hogy a szovjet elitben személyzetcsere zajlott, a politikai rendszer megváltoztatására hajlamos emberek kerültek hatalomra.
