A természetes és mesterséges labirintusok régóta izgatják az emberek fantáziáját. Félelmetesek és ugyanakkor ellenállhatatlanul vonzódnak hozzájuk. Mágikus tulajdonságokat tulajdonítottak nekik, a növekvő gyermekek beavatási szertartásaiban és a felnőttek beavatási rítusaiban használták különböző rejtélyekben és kultuszokban. Az ókori Kínában azt hitték, hogy a gonosz szellemek csak egyenes vonalban mozoghatnak, és ezért még a városok utcái is kanyarukkal hasonlítottak labirintusokhoz. A kínai városok bejáratait pedig gyakran szándékosan tervezték labirintusok formájában.
A kifejezetten labirintusként tervezett építészeti szerkezetek azt a célt szolgálják, hogy a lehető legnehezebbé váljanak belőlük való kilépés, vagy lehetetlenné tegyék azt külső segítség nélkül. De, mint már említettük, léteznek természetes, természetes labirintusok is, amelyek prototípusként szolgáltak az ember alkotta készítmények számára. Példa erre a földalatti barlangrendszerek. És még minden olyan erdő, ahol ösvények vezetnek senkihez, szintén labirintus. És egy ismeretlen nagyváros utcáit gyakran labirintusként ábrázolják.
És minden választás, amely egy személy előtt áll, lényegében szimbolikus bejárat a labirintusba. Kiváló példája ennek a helyzetnek V. Vasnetsov festménye "A lovag az útkereszteződésben".
Bármilyen probléma megoldásakor az agynak meg kell találnia az egyetlen helyes utat a tucatnyi hamis közül.
A "labirintus" szó eredetének változatai
A "labirintus" szó, amely Hellas-ból került nyelvünkbe, görög előtti eredetű, és az egyik legősibb a világon. Számos verzió próbálja megmagyarázni a jelentését. Az első szerint a kétélű fejsze - labrys (λάβρυς) - nevéből származik, amelyet széles körben használtak a Kréta -szigeteki vallási szertartásokon, és a szent bika két szarvát jelképezték. Az orosz nyelvhez a német nyelv - Labirintus - jutott.
Ebben az esetben a labirintus a "kettős fejsze háza" vagy "az istenség szentélye a kettős baltával".
Egy másik változat szerint ez a kifejezés az indoeurópa előtti "kő" szóból származik. Bizáncban a "labramit" kőfalakkal körülvett kolostoroknak, Görögországban barlangokban lévő kolostoroknak nevezték. Innen ered az ismerős orosz "lavra" szó. Példaként említhetjük a görögországi Szent Atanáz Lavráját (Athos), a Szent Eltűnés Kijev-Pechersk Lavrát.
Miért kell labirintusokat építeni?
Mi a célja a labirintusoknak, miért jöttek létre az évezredek során különböző országokban és különböző kontinenseken?
A Thézeosz és a Minotaurusz híres ókori görög mítosza alapján sok középkori kutató évszázadok óta börtönnek és fogva tartási helynek tekintette a Knosszoszhoz hasonló labirintusokat. Gyakran hivatkoztak Philochorus ókori görög történész (Kr. E. 345-260) véleményére, aki a krétai labirintust az athéni fiúk börtönének tekintette, akiknek az volt a sorsuk, hogy a sportversenyek győzteseinek rabszolgái legyenek.
Ez az egyszerű és tisztán haszonelvű megközelítés nem állta ki az idő próbáját. Már a 19. században egy szörnyű szörnyeteg lakhelyét, amelybe a történet hősei akaratuk ellenére kényszerültek belépni, a halottak királyságának, a sötétség és az árnyak lakhelyének, a az ősi chthonikus horror megtestesítője.
De ez a megközelítés nem elégített ki sok kutatót, akik felajánlották saját elképzelésüket a problémáról: a labirintus az újjászületéshez és új élethez vezető út szimbóluma. Ebben az esetben a labirintuson való áthaladás egy személy újjászületését, átalakulását szimbolizálja. Sok bizonyíték van arra, hogy a labirintusokat serdülők beavatási rítusaiban vagy néhány kiválasztott kezdeményezésében használták. Talán Thészeusz és kísérete Krétára érkezett, hogy beavatási szertartáson menjenek keresztül a helyi kultusz rejtelmeiben. Ebben az esetben a Minotaurusz (igazi neve Asterius, "Csillag") nem fogoly, hanem a labirintus mestere, földalatti istenség, az árnyak királyságának ura.
A modern tudósok azt sugallják, hogy a görögök a krétaiak egyetlen istenét két hiposztázisra osztották: a halottak világának bírájára, Minosra és mostohafiara, a Minotauruszra. Később elfelejtették, hogy a Minotaurusz nem zabálta fel, hanem tesztelte azokat, akik beléptek a labirintusba. A megerősítés az, hogy Minos születésének története általában a Minotaurusz születéséről szóló cselekmény lágyított változata. Ha Minos szülei Zeusz, aki bika alakot öltött, és az általa elrabolt Európa (innen ered a jól ismert ókori római közmondás: ami megengedett a Jupiternek, nem megengedett a bikának), akkor a szülők a Minotauruszból Poszeidón és Minos felesége, Pasiphae szent bikája volt. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a labirintus típusú rajzok (amelyek közül a legrégebbi, mintegy 4000 évvel ezelőtt a sír falára került, Szardínia szigetén találták meg) és az első ember alkotta labirintusok megjelenési kísérletként jelenhetnek meg a Nap és a bolygók mozgása.
A labirintusok rendeltetésének van egy "szórakoztatóbb" változata is, amely szerint Dél -Európa összes kőből rakott labirintusát kultikus táncokhoz használták, amelyek a bolygók, a csillagok és a Nap mozgását reprodukálták az égbolt mentén. Ezek a táncok különböztek másoktól a figurák és a mozdulatok különleges összetettségében, és a labirintus vonalai segítették a kívánt sorrendben való mozgást. Azt is gondolják, hogy az ókori Görögországban a "labirintus" szót számos esetben a rituális táncok platformjának és maguknak a táncoknak a kijelölésére használták.
Az ókori Rómában a labirintusokat gyakran "Trója" szónak is nevezték. Virgil megemlíti a rituális "trójai" játékokat, amelyek kötelező eleme bonyolult táncmozgások voltak. A "trójai" táncok nehéz utat és megpróbáltatásokat szimbolizáltak, miközben a kitűzött cél felé haladtak. Ismert bizonyítékok vannak a római gyerekek játékairól is, akik rögtönzött kőlabirintusokat építettek a városok utcáin vagy a környező mezőkön. Az egyik ilyen játék napjainkig fennmaradt változata a jól ismert "klasszikusok".
Különböző országok és kontinensek labirintusai
Jelenleg a grandiózus labirintusok maradványait nemcsak Európában, hanem Észak -Afrikában, Indiában és Kínában is megtalálták. A Nazca -sivatagban (Dél -Amerika) óriási labirintusokat találtak különféle állatok és rovarok formájában.
A kelta mitológiában a labirintusok az alvilág bejáratai; táncos tündérek és manók gyakran láthatók spiráljukon a holdfényes éjszakákon.
Indiában pedig a labirintusok a meditáció, a koncentráció szimbólumai, a szamszárától való megszabadulás és a karma törvényei.
Az indiai labirintusok gyakran az ősi napkeresztes szimbólum végeinek spirálvonalak formájában folytatódnak.
Amerika bennszülöttei a labirintus áthaladását a testi és lelki betegségek gyógymódjának tekintették.
Legendákat tettek a leghíresebb labirintusokról az emberek között, néhány ókori híres történész mesélt róluk, akik öt nagy labirintust különböztettek meg: egyiptomi, amely Plinius szerint a Moeris -tó alatt, két nagy labirintus Knossosban és Gortanában, Görög Lemnos szigetén és etruszk Clusiumban.
Emlékezzünk a leghíresebb labirintusokra az ókortól napjainkig.
Fayum labirintus
A világ legnagyobb labirintusát jelenleg egyiptomiként ismerik el, amelyet a Moiris -tó (ma Birket Karun -tó) közelében, a Nílustól nyugatra és Kairótól 80 kilométerre délre, az El Fayum közelében építettek. Ezért ezt a labirintust gyakran Fayumnak hívják. Melléklet a III. Amenemhat dinasztia negyedik fáraójának piramisához, aki a Kr.e. 3. században élt. az egyiptomi főpap Manetho is Labarist hívja (itt egy másik változata a "labirintus" szó eredetének). Néhány görög szerző még ezt a szerkezetet is a világ hét csodája közé sorolta. Ennek legkorábbi említése a görög történész, Hérodotosz Halikarnasszuszé (Kr. E. 484-430 körül), aki a következőképpen beszél erről a grandiózus szerkezetről:
Láttam ezt a labirintust belül: leírhatatlan. Végül is, ha összegyűjti a hellének által emelt falakat és nagyszerű építményeket, akkor általában kiderül, hogy kevesebb munkát és pénzt költöttek, mint ez az egy labirintus. Pedig az efézusi és a szamoszi templomok nagyon figyelemre méltók. Természetesen a piramisok hatalmas szerkezetek, és mindegyikük méretben sok (a hellén építészetből származó) alkotást ér össze, bár ezek is nagyok. A labirintus azonban felülmúlja ezeket a piramisokat is. Húsz udvara van egymással szemközti, hat északi és hat déli fekvésű, egymás melletti kapuval. Kint egyetlen fal van körülöttük. E fal belsejében kétféle kamra található: némelyek a föld alatt, mások a föld felett, számuk 3000, egyenként 1500. Magamnak végig kellett járnom a föld feletti kamrákat, és meg kellett vizsgálnom őket, és szemtanúként beszélek róluk. A földalatti kamrákról csak történetekből tudok: az egyiptomi gondnokok soha nem akarták megmutatni nekem, mondván, hogy vannak azoknak a királyoknak a síremlékei, akik felállították ezt a labirintust, valamint a szent krokodilok sírjai. Ezért csak hallomásból beszélek az alsó kamrákról. A felső kamrák, amelyeket látnom kellett, felülmúlják (az összes) emberi kéz alkotásait. A kamrákon áthaladó utak és az udvarokon kanyargó folyosók, amelyek nagyon zavaróak, végtelen csodálkozást keltenek: az udvarokról a kamrákba, a kamrákból az oszlopos galériákba, majd vissza a kamrákba és onnan vissza az udvarokba … Földalatti átjáró a piramishoz vezet.
Ennek a labirintusnak egy másik leírása a görög geográfus és történész, Amasa Strabo (Kr. E. 64 körül - i. E. 24) tartozik, aki i. E. 25 -ben. NS. Gaius Cornelius Gall egyiptomi prefektus kíséretének részeként utazott Egyiptomba:
A labirintus a piramisokhoz hasonlítható szerkezet … A csarnokok bejáratai előtt sok hosszú, fedett boltozat van kanyargós ösvényekkel közöttük, így vezető nélkül senki sem talál sem bejáratot, sem kijáratot.
Az egyiptomi labirintust írásaikban említi Diodorus Siculus, Pomponius Mela és Plinius is. Sőt, akik az 1. században éltek. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Diodorosz azt állítja, hogy ha a híres krétai labirintus nem maradt fenn, akkor "az egyiptomi labirintus teljesen épen állt korunkig". Ennek a grandiózus szerkezetnek néhány töredéke napjainkig fennmaradt. 1843 -ban az erbkam -i német expedíció kivizsgálta őket, de mivel szenzációs leleteket nem találtak, ezekről az ásatásokról szóló jelentések nem sok választ kaptak. A legtöbb modern kutató az egyiptomi labirintust templomkomplexumnak tartja, amelyben áldozatokat hoztak Egyiptom összes isteneinek. Feltételezik, hogy a labirintus kapcsolódik Ozirisz isten kultuszához, akit az alvilág istenének tartottak.
Kréta Knosszosz labirintusa
Ami a Kréta -sziget híres Knossos -labirintusát illeti, a római források azt állítják, hogy ez csak egy miniatűr másolata volt az egyiptominak. 1. században élt. HIRDETÉS Plinius például úgy vélte, hogy a Knossos labirintusa elérte az egyiptomi méret századát. A Knossos labirintust még nem találták meg. Egyes történészek úgy vélik, hogy a krétai királyok Knossos -i palotája labirintus formájában épült: 1900 -ban fedezte fel A. angol régész. Evans, ez valóban egy hatalmas épületegyüttes volt, amely egy nagy téglalap alakú udvar köré csoportosult, bonyolultan ívelt folyosókkal, lépcsőkkel és könnyű kutakkal. E kutatók közül néhányan a Knossos -palota tróntermét tekintik a krétai labirintus központjának, mások - a gipszlemezekkel burkolt központi udvart, amelyet a minószi bikaviadal színhelyéül szolgáltak - tavromachia (ez a szokatlan rítus a A görögök a Theseus és a Minotaurus párbajáról szóló mítosz egyik forrásává válhatnak).
Szamos és Róma labirintusai
Plinius beszámol a mediterrán Samos -sziget grandiózus labirintusairól és egy bizonyos etruszk sír földalatti labirintusáról is (leírása Varro írásaiból is ismert). Megbízhatóan ismert, hogy körülbelül 60 labirintust építettek a Római Birodalom különböző tartományaiban, és a labirintusok képét a falak és a padlók díszítésének elemeként használták. Nagyon gyakran az ilyen képeket a bejárat közelében vagy közvetlenül a küszöbön helyezték el, és valószínűleg védelmi szimbólumnak tekintették. Két ilyen dekoratív labirintust fedeztek fel a pompeji ásatások során.
Leggyakrabban a labirintusokat komor, általában föld alatti helyiségek sorozataként mutatják be. Így nézett ki közülük a leghíresebb, amely a Minotaurusz otthona lett.
A legtöbb labirintus azonban sokkal egyszerűbb.
Nyugat -Európa egyházi labirintusai
Az európai keresztény hagyományban a labirintusok leggyakrabban az életből a halálba és a halálból a születésbe vezető utat, Krisztus keresztjének útját vagy a zarándokok és keresztesek Jeruzsálembe való mozgását jelképezték. A főszentély felé vezető úton a zarándokok által látogatott katedrálisokban a labirintusok a bűnbánathoz vezető utat jelképezték. Ezeknek a labirintusoknak 11 koncentrikus körük vagy ösvényük van (a középkori keresztény hagyományban a "bűnt" jelképező szám), amelyek mentén térden kell mászni. Így a koncentrikus körök teljes hossza a Shartsky -katedrális labirintusában körülbelül 260 méter: térden állva a zarándokok alig egy óra alatt tették meg ezt az utat.
Nyugat- és Dél-Európa keresztény országaiban általában szimbolikus labirintusokat rajzoltak vagy raktak ki, amelyek többszínű köveket szedtek össze a templomok és a katedrálisok padlóin. Ugyanebből a célból mozaikokat és parkettát használtak. Ezek a labirintusok általában kör alakúak, középpontjukban az "ég" nevű kör látható. Példa erre a Chartres-székesegyház (Notre-Dame de Chartres) labirintusa, amelyet a 13. század elején hoztak létre (a legvalószínűbb dátum 1205) fehér és kék kőből. A labirintus mérete szinte egybeesik a nyugati homlokzat ólomüveg ablakának rózsájának méretével, de nem ismétli meg pontosan. De a távolság a nyugati bejárattól a labirintusig pontosan megegyezik az ablak magasságával. Az építők elképzelése szerint az utolsó ítélet napján a katedrális (mint a föld összes épülete) összeomlik. A hajó nyugati homlokzatán ezt az udvart ábrázoló ólomüveg ablak rózsája a labirintus közepén az "égre" esik - és a földi összeolvad a mennyekkel.
Néhány katedrálisban a labirintus közepén lévő kör helyett egy keresztet kezdtek ábrázolni, ami négyzet alakú labirintusok megjelenéséhez vezetett.
A templom labirintusai ma épülnek. A 2010 -es években. a restaurálás során egy ilyen labirintus fogadta a szentpétervári Fedorovszkij -székesegyházat.
Észak -Európa labirintusai
Észak -Európában labirintusokat helyeztek el kövek vagy gyep talaján. Az ilyen labirintusok általában patkó alakúak. Több mint 600 labirintus maradt fenn a Balti-, a Barents- és a Fehér -tenger partjain: Svédországban körülbelül 300, Finnországban körülbelül 140, Oroszországban körülbelül 50, Norvégiában 20, Észtországban stb. Legtöbbjük nyilvánvalóan az ősi halászmágiához kapcsolódik: a helyi halászok úgy gondolták, hogy miután áthaladtak a labirintuson, jó fogást és boldog visszatérést biztosítanak maguknak.
De a temetkezési helyek mellett elhelyezkedő északi labirintusok egy része valószínűleg a halottak kultuszához kapcsolódik. Úgy tartják, hogy azért építették őket, hogy a halottak lelke ne térhessen vissza az élőkhöz. E félelmek másik visszhangja az a szokás, hogy lucfenyő ágakat dobnak a temetési menet útjára: azt hitték, hogy a tűk szúrják az elhunyt mezítláb, és megakadályozzák, hogy belépjen az élők világába.
Az alábbi fotón látjuk a lakatlan svéd Blo-Jungfrun-sziget ("Blue Maiden") labirintusát, amelyet Karl Linnaeus fedezett fel 1741-ben.
A hagyomány összeköti ezt a labirintust a boszorkányokkal, akik itt gyűltek össze szombatra. Egy másik, régészetileg nem megerősített legenda szerint ezen a szigeten 300 boszorkányt végeztek ki a középkorban.
Oroszország labirintusai
Oroszország területén labirintusok láthatók Dagesztánban, a Fehér -tenger partján, a Szolovetski -szigeteken, Murmansk régióban és Karélia területén. Az orosz északon a labirintusokat gyakran "Babilonnak" nevezik. A Nagy Zayatsky -sziget egyik labirintusa látható a képen:
És itt labirintusokat látunk, amelyekről feltételezik, hogy a fent említett halászmágiához kapcsolódnak. Az első a híres Murmansk Babylon:
És ez a Kandalaksha labirintusa, az egykori halász tony Maly Pitkul közelében:
Élő labirintusok
Néha egy park vagy kert játszik labirintust, az élő cserjék pedig a falak szerepét. Ezek természetesen megjelenésük idején a legfiatalabb labirintusok. Az alábbi fotón a Hampton Court labirintus látható, Nagy -Britannia legrégebbi, amelyet D. London és G. Wise tervezett 1690 -ben (esetleg egy másik, régebbi labirintus helyén).
"Falai" tiszafa bokrok. Ezt a labirintust írja le Jerome K. Jerome, Három ember csónakban, Kutya nélkül című regénye.
Az élő labirintusok ma is népszerűek. Miután elvesztették szent jelentésüket, jó csalik maradtak a turisták számára. Tehát Ausztráliában az Ashcombe Maze labirintust kétszáz fajta több mint 1200 rózsabokorából hozták létre: a rózsáknak más az illata, és ezért a látogatók a szagra összpontosítva sétálhatnak a labirintusban.
A leghosszabb életű labirintust jelenleg az "Ananászkert" -nek tekintik a hajdani Oahu szigeten, az egykori Dole ültetvényen. A pályák hossza több mint 5 km.
A terület legnagyobb labirintusának címe (4 hektár) pedig a francia Reignac-sur-Indre-hez tartozik, amelyet kukorica és napraforgó alkot. Kíváncsi, hogy a szezon végén ennek a labirintusnak a betakarítását betakarítják, és rendeltetésszerűen használják fel.
Az egynyári növények használatának köszönhetően ez a labirintus minden évben megváltoztatja alakját.
Modern labirintusok, mint a pihenés helye
Összefoglalva azt kell mondani, hogy korunkban az Egyesült Államokban és Nyugat -Európában szerény, helyi jelentőségű labirintusokat építenek - nem turistáknak, hanem pusztán haszonelvű céloknak. Láthatók kórházakban, iskolákban, egyes vállalkozásokban és börtönökben. És még a "DuckTales" című amerikai rajzfilm néhány epizódjában is látható, hogy az ideges Scrooge McDuck gyorsan végigsétál kis személyes labirintusán. Ezekben az országokban a labirintusok ideális helyek a pihenésre és a hatékony pszichoterápiára. Úgy tartják, hogy minden ember saját értelmét adja egy ilyen labirintus meglátogatásához.
