A modern csecsen-ingus krónikások írásai szerint törzstársaik a szuverén császár leghűségesebb szolgái voltak, az utolsó vércseppig harcoltak egy fehér ügyért, és ugyanakkor szerepet játszottak a Bolsevikok. Valójában Dudajev és Basajev elődeinek fő vívmányai, akárcsak a jelenkorban, a rablások és megtorlások voltak a polgári lakosság ellen.
Események krónikája:
Novemberben a Kaukázus Egyesült Hegyvidékeinek Szövetsége kihirdette a Hegyi Köztársaság létrehozását, amely igényt támasztott a Kaszpi -tengertől a Fekete -tengerig terjedő területre, beleértve a Sztavropolt, a Kubát és a Fekete -tengert. 1917. november 23 -án (december 6 -án) a Csecsen Nemzeti Tanács Végrehajtó Bizottsága ultimátumot küldött a munkások és katonák helyetteseinek Groznij Szovjetuniójának, követelve a munkáscsoportok és a város forradalmi 111. ezredének leszerelését.
Másnap Groznijban több lovas és a "vad hadosztály" csecsen ezred tisztjének meggyilkolását provokálták ki. Este több száz csecsen lovas kifosztotta és felgyújtotta a Novogroznensk olajmezőit, amelyek 18 hónapja égtek. A Groznij -tanács úgy határozott, hogy a 111. ezredet Stavropolba vonja vissza.
A fő csapás azonban a közeli kozák falvakra esett. Az első világháború kitörése után, amikor a kozák falvakból a harcra kész férfi lakosságot a frontra vitték, a kaukázusi bűnözés soha nem látott mértéket ért el, a lakosok folyamatosan szenvedtek rablásoktól, rablásoktól és gyilkosságoktól, amelyeket az abrek használtak.
1917 végén a csecsenek és az ingusok megkezdték az orosz lakosság szisztematikus kiutasítását. Novemberben az ingusok felgyújtották és elpusztították Field Marshal falut. December 30 -án a csecsenek kifosztották és felégették Kokhanovskaya falut. Ugyanez a sors érte Iljinszkaja falut is.
Eközben az észak -kaukázusi véres zűrzavar tovább fokozódott. Denikin szerint:
„1918. augusztus 5–6-án éjjel a város lakosságának egy része által támogatott kozák és oszét különítmények betörtek a bolsevikok által irányított Vladikavkazba. Nehéz utcai harcok kezdődtek. Ebben a helyzetben a dél -oroszországi ideiglenes rendkívüli biztos G. K. Ordzhonikidze titokban Bazorkino ingus faluba ment, hogy tárgyalásokat folytasson Vassan-Girey Dzhabagiyev ingus vezérrel. A lázadók elleni harcban nyújtott segítségért cserébe ígéretet tett a szovjet kormány nevében, győzelem esetén négy kozák falu földjét adja át az ingusoknak. A javaslatot elfogadták. Ugyanezen az éjszakán fegyveres ingus osztagok kezdtek érkezni Bazorkino -ba. Az erőviszonyok drámaian megváltoztak, és augusztus 17 -én a kozákok és támogatóik visszavonultak Arkhonskaya faluba. Másnap az ellenségeskedést leállították, de a vörös abrek nem szalasztották el a lehetőséget, hogy ismét kirabolják Vladikavkazt, lefoglalják az állami bankot és a pénzverdét.
"A szégyenteljes összeesküvés nyomán Sunzhenskaya, Aki-Yurtovskaya, Tarskaya és Tarskiy khutor falvakat, összesen 10 ezer főt, kilakoltatták. Miután a falu letette a fegyvert, az ingusok hozzáértek, és rablásokat, rablásokat és gyilkosságok kezdődtek."
1918 decemberében az önkéntes hadsereg offenzívát indított Észak -Kaukázusban. Január 21. (február 3.) fehér csapatok közeledtek Vlagyikavkazhoz. Hat napnyi makacs küzdelem után, amely során sorozatos csapásokat mértek az ingus aulokra, január 27 -én (február 9 -én) az ingusok nemzeti tanácsa népe nevében teljes mértékben engedelmeskedett a Denikin -rezsimnek.
Ugyanakkor Groznij is elfoglalt volt. A fehér hatóságok eleinte - a jelenlegi puha politika szellemében - megpróbálták "a tárgyalóasztalnál megoldani Csecsenföld problémáját". Természetesen a csecsenek ezt azonnal a gyengeség jeleként fogták fel.
Március 23. (április 5.) a Kuban és Terek kozákok különítménye D. P. altábornagy parancsnoksága alatt. Dratsenko legyőzte a csecseneket Alkhan-Yurt falu közelében, ahol akár 1000 embert is elveszítettek, és maga a falu is leégett. Felismerték, hogy nem tartanak velük ünnepséget, a Groznij kerület csecsenjei engedelmességgel kezdtek küldeni küldötteket minden oldalról.
1919 májusában, miután a fehér csapatok elfoglalták Dagesztánt, a "hegyi kormány" bejelentette önfeloszlatását, és ismét a vendégszerető Grúziába menekült.
Miután elérték a hatalmuk elismerését, a fehérek megkezdték hadseregükbe a csecsenek és az ingusok mozgósítását.
Ennek eredményeként csak két ezredből álló ingusz lovasdandárt lehetett létrehozni. A kaukázusi hadsereg parancsnoka szerint P. N. altábornagy. Wrangel, a mozgósított ingusok rendkívül alacsony harci hatékonysággal tűntek ki.
A csecsenek nem sok hírnevet szereztek a csatatéren. „Az első csecsen lovas ezrednek, amely mély, csaknem 10 verst körüli, bal oldali kitérőben volt, le kellett vágnia az Olenchevka – Promyslovoe utat, nem engedve, hogy az erősítők megközelítsék a vöröset”-emlékezett a hadosztály egyik tisztje, a személyzet Dmitry De Witt kapitány, „de az ezred nem teljesítette megbízatását, reggel elvesztette a kapcsolatot a hadosztállyal, és napközben négyszer támadta meg a vörösök álláspontját, mindaddig, amíg hiába támadta őt magát. a vörös lovasságot, és visszadobták a mezőre. A tüzetlen lovasok, akik nehéz helyzetbe kerültek, elmenekültek, és másnap az ezred alig fele gyűlt össze: többségük a sztyeppre menekült, majd Csecsenföldön dezertált magának”(D. De Witt, csecsen lovashadosztály. 1919, 133. o.). És ez egyáltalán nem meglepő. Ahogy De Witt megjegyzi:
„A csecsen mint harcos sajátos súlya kicsi, természeténél fogva rabló-abrek, ráadásul nem a bátrak közé tartozik: mindig gyenge áldozatot tervez magának, és győzelem esetén kegyetlen lesz a szadizmus lényege. Nem tudják elviselni a makacs és hosszan tartó csatát, különösen gyalog, és mint minden vadember, könnyen pánikba esnek a legkisebb kudarc miatt. A csatában egyetlen motorja a rablás szomja, valamint a tiszt állati félelme. Körülbelül egy évig szolgáltam a csecsenek között, és otthon meglátogattam őket a falvakban, azt hiszem, nem tévedek, ha azt állítom, hogy a kaukázusi szép és nemes szokásokat és az ókori adatokat nem ők és nem ők alkották. számukra, de nyilvánvalóan a kulturáltabb és tehetségesebb törzsek által.
És ezúttal a „bátor lovasok” komoly ellenféllel néztek szembe: „A vörös lovasság kiválóan irányította a szablyát - szinte teljesen vörös kozákok voltak, és a csecsenek sebei többnyire halálosak voltak. Én magam is láttam levágott koponyákat, láttam egy tisztán levágott kart, egy vállat a 3.-4. Bordáig levágva stb. -Csak jól képzett lovas katonák vagy kozákok vághattak így.
Nem meglepő, hogy a csecsen ezredekben tömeges dezertálások kezdődtek: „A csecsen lovashadosztály ezredei súlyos veszteségeket szenvedtek a pusztai hadjárat során, de még jobban megolvadtak a szüntelen sivatagból való visszavonulás során. A gonoszság elleni küzdelem lehetetlenné vált: egyetlen büntetés sem, akár a halálbüntetés, elriaszthat egy csecsen embert attól a kísértéstől, hogy az éjszaka leple alatt hazaszaladjon."
Revishin tábornok parancsára a 2. ezredből 6 csecsen fegyveres rablásért és dezertálásért lőttek le, további 54 -et nyilvánosan ostoroztak ütközéssel.
Nemrég olvastam Denikin emlékiratait. A tábornok ezt írja: „A nép türelmének pohara túlcsordul … Míg a kozák és önkéntes orosz vért ontják az anyaország felszabadításáért, a mozgósított csecsen és orosz fegyverekkel felszerelt ingusok tömegesen dezertálnak, és A férfi lakosság földi hiányának előnye, hogy rablásokban, rablásokban, gyilkosságokban és nyílt felkelésekben vesznek részt”(Denikin AI Essays on Russian Troubles. 617. o.).
Eközben 1919. szeptember 28 -tól december 20 -ig a csecsen hadosztály különleges erők csoportja részeként vesz részt a harcokban Nestor Makhno lázadóival, miután kitűnt a zsákmányolásban:
„Alig néhány nap alatt új eset történt a századomban, annyira jellemző a csecsenekre. A piactéren áthaladva egy hangos kiáltást hallottam félre, ugyanakkor egy férfi közeledett felém, és azt mondta: - Valami nincs rendben a csecsenével. Beléptem a tömegbe, és megláttam a 2. szakasz lovasát, aki leküzdött egy bátor nőt, aki ragaszkodott a cserkesz kabátjához. - Elviszlek, ferde ördög, a főnökhöz, ha nem adod vissza a csizmát! - sikoltotta az asszony. A vitát itt, a helyszínen rendeztem. Teljesen nyilvánvaló volt számomra, hogy a csecsen ellopta a szekéren heverő csizmát; a csecsen ragaszkodott hozzá, hogy megvásárolta őket. Megparancsoltam, hogy küldjem vissza őket az asszonynak, magam pedig menjek a századhoz, és jelentsem az esetet az őrmesternek. Este, miután a névsor után eljöttem a századhoz, rendetlenül hívtam a bűnös lovast.
Alig ismertem fel: a zúzódásoktól duzzadt és kék arca egésze azt mondta, hogy miután átment az őrmester kezein, aligha haladt el szakaszparancsnoka mellett, és hogy ebben az esetben a „Mr. nem átvitt értelemben. Őrmesterem, maga is dagesztáni, leplezetlen megvetéssel bánt a csecsenekkel, és magasra tartotta tekintélyét, nem habozott használni a súlyos öklét, ami megijesztette a lovasokat, és elnyúlt a jelenlétében. Régen, rendes ezredben szolgálva, elleneztem a támadást, azt hittem, hogy egy tisztnek más intézkedései is vannak az alárendelt befolyásolására, de amikor a bennszülöttek között találtam magam, meggyőződésem lett, hogy a fizikai büntetés az egyetlen radikális intézkedés. A csecsenek, mint a félig vad emberek, kizárólag az erőt ismerik fel, és csak engedelmeskednek annak; minden emberséget és félintézkedést elfogadnak a gyengeség megnyilvánulásaként”(D. De Witt, csecsen lovashadosztály, 156. 157. o.).
„Már kezdtem meggyőzni magam, és mintha azt hinném, hogy ha szigorúan a kezemben tartom a csecseneket, és nem engedem meg a rablásokat, jó katonákat lehet belőlük készíteni; sajnos az élet nem volt lassú, hogy minden álmomat megcáfolja. A rablás elleni küzdelem szinte elviselhetetlenné vált. A rablást mintegy megengedte a szántóföldi életmód, valamint maga a felvidéki tolvajlása. A gazdag, jómódú parasztok, az esetek többségében német gyarmatosítók között álltunk, anélkül, hogy élelemhiányt tapasztaltunk volna: tej, vaj, méz, kenyér-rengeteg minden volt, és ennek ellenére panaszok a baromfikra nem áll meg. Egy csecsen egy pillanat alatt elkap egy csirkét vagy libát, elcsavarja a fejét, és elrejti zsákmányát egy köpeny alá. Voltak még komolyabb panaszok is: a lovak cseréjéről vagy a rablásokról, amelyeket erőszak vagy fenyegetés kísért. Az ezredparancsnok szigorúan megbüntette a bűnösöket, de mit tehetett, amikor néhány legközelebbi segédje kész volt arra, hogy mindezeket a bűnösségeket katonai zsákmány lefoglalásaként tekintse, ami annyira szükséges a csecsenek bátorítására”(Uo.: 160).
Vezérőrnagy Ya. A. Slashov emlékeztetett:
„Én magam is a Kaukázusban voltam, és tudom, hogy képesek rohamosan rabolni, és majdnem elmenekülni. Mivel nem hittem a felvidéken, amikor megérkeztem a Krímbe, elrendeltem, hogy oszlassák fel őket, és küldjék el a Kaukázusba, hogy pótolják az egységeiket., amiért Denikint szidtam (Slashchov Ya. A. White Crimea. 1920: Memoirs and documents. M., 1990, 56 57. o.).
1920. június 9 -én a 2. lovashadosztály 3. lovasdandár parancsnoksága úgy döntött, hogy éjszakai rajtaütéssel elpusztítja az ellenséget. A csecsen lovasok hagyományosan óvatlan hozzáállásának köszönhetően a katonai fegyelemhez ez ragyogóan sikerült. Június 10 -én hajnalban, röpke ütközetben a csecsen hadosztály parancsnoksága vereséget szenvedett. A falu utcáin több száz feltört és lelőtt csecsen holttest volt. A vörösök veszteségei csak néhányan megsebesültek.
A csecsen hadosztály parancsnokságának veresége egyfajta koronája lett dicstelen harci útjának.
Ahogy a Csecsenföldre látogató De Witt vezérkari kapitány felidézte, akinek visszaemlékezéseit már idéztem:
„Minden házimunka, házimunka, kertben végzett munka stb. a feleségeknél fekszik, amelyek száma kizárólag a férj eszközeitől függ … A férfiak általában nem tesznek semmit, és rettenetesen lusták. Céljuk, hogy megvédjék a tűzhelyüket mindenféle vérbosszútól. A rablást, mint megélhetési eszközt az életükben, teljesen legalizálják, különösen, ha gyűlölt szomszédaikról - a Tereki kozákokról - van szó, akikkel a csecsenek ősidők óta háborúkat vívnak. Minden férfi, sőt a gyerekek is mindig fegyverekkel vannak, ezek nélkül nem merik elhagyni otthonukat. A ravaszul rabolnak és gyilkolnak, főleg úton, leseket állítanak fel; ugyanakkor gyakran, anélkül, hogy őszintén felosztanák a zsákmányt, életre szóló ellenségekké válnak, bosszút állnak az elkövetőn és egész családján”(D. De Witt, csecsen lovashadosztály … 147. o.).
