„Honnan jött János keresztsége: az égből, vagy az emberekből?
Elgondolkodtak egymás között:
ha azt mondjuk: "a mennyből", akkor azt mondja nekünk:
- Miért nem hittél neki?
(Máté 21:25)
Nagy események története. Először is nagyon tetszett az Eduard Vashchenko által elkezdett ciklus az ókori Oroszország történetéről. De ez a téma valóban hatalmas, ezért néhány eseményről részletesebben beszél. Néhányan csak megemlítik. Ezért az ő kedves engedélyével megengedtem magamnak, hogy belemerüljek a témájába, és egy kicsit részletesebben meséljek, először is Oroszország első keresztségéről, másodsorban ennek az eseménynek a globális következményeiről, amely talán a legjelentősebbé vált. a bifurkáció (metamorfózis) pontja az emberiség történetében.
Oroszország első keresztsége
Nos, most már írhatja, hogy az oroszországi kereszténység ismertté vált még Oroszország hivatalos keresztelése előtt, Vlagyimir I. Svájtoszlavics alatt 988 -ban. Az úgynevezett első Rusz-keresztségről beszélünk, amely több mint 100 évvel az esemény előtt történt, mégpedig a 9. században.
Hogy történt?
Nagyon egyszerű: a kereszténységre való áttérés hagyományos bizánci gyakorlat volt a pogány népekkel kapcsolatban, akik gondot okoztak a birodalomnak. Ugyanebben a IX. Században a bizánciak megpróbálták keresztényíteni Nagy-Morvaországot (862) és Bulgáriát (864–920), így Oroszország lehetett az első, de nem az utolsó ezen az úton.
A ruszok 860 -ban megtámadták Konstantinápolyt, majd I. Photius konstantinápolyi pátriárka Kijevbe küldte misszionáriusait, ahol megkeresztelhették Askoldot és Dirt, sőt számos kíséretüket. Vannak azonban hírek arról, hogy Rusz első megkeresztelésére később, I. Bazilius (867–886) és Ignác pátriárka (867–877) uralkodása alatt került sor. De mindenesetre Askold keresztelése lett az első Oroszországban, és Vlagyimir keresztelése csak a második, bár természetesen jelentősebb.
Oroszország második keresztsége
"A múlt évek története" azt mondja, hogy Vlagyimir herceg egyfajta "hitpróbát" szervezett, hogy először 986 -ban a Volga Bulgária nagykövetei érkeztek hozzá, és iszlámot kínáltak neki. Aztán a római követek, akik katolicizmust ígértek, de őket is elutasították. A kazári zsidók is hercegi "nemet" kaptak azon egyszerű oknál fogva, hogy Kazáriát legyőzte Vlagyimir apja, Svájtoszlav, ráadásul a zsidóknak nem volt saját földjük. Világos, hogy egy ilyen vallás egyszerűen meghaladta a kijevi herceg megértését.
Ekkor érkezett meg a bizánci Oroszországba, akit bölcsességéért filozófusnak hívtak. A hitről szóló szavai Vlagyimir lelkébe süllyedtek. De mivel természeténél fogva bizalmatlan volt, elküldte a "bojárokat" Konstantinápolyba, hogy megnézze, hogyan hajtják végre a szertartásokat a bizánci hit szerint. És azok, akik visszatértek, nagyon boldoggá tették:
- Nem tudták, hol vagyunk - a mennyben vagy a földön.
És így történt, hogy Vlagyimir a görög kereszténység mellett döntött.
A herceg 1930 -ban tett tetteinek következményeiről az „Egyház és az önkényuralom eszméje Oroszországban” című könyvben azt mondták:
„A Bizáncból hozzánk elhozott ortodoxia megtörte és tönkretette a vad szabadságszerető Ross erőszakos pogány szellemét, évszázadokon át tudatlanságban tartotta a népet, oltója volt az igazi megvilágosodás orosz közéletének, megölte a nép költői kreativitását, elfojtva benne az élő dal hangjait, szabadságszerető impulzusokat az osztályfelszabadításhoz …A részegség és a vacakolás révén az ókori orosz papság az uralkodó osztályok előtt részegségre és szókimondásra tanította a népet, és szellemi piájukkal - a prédikációkkal és a bőséges egyházi könyvirodalommal végül megteremtették az alapot a dolgozó nép teljes rabszolgasorba állításához. egy herceg, egy bojár és egy kegyetlen tisztviselő, egy herceg ítéletet és megtorlást követett el az elnyomott tömegekkel szemben."
A szovjet ifjúság generációit nevelték fel erre, de aztán az ugyanazon Szovjetunióban folytatott hitreformhoz való hozzáállás komoly változáson ment keresztül. Különösen 1979 -ben a "Szovjetunió történetének kézikönyve az egyetemek előkészítő tanszékeihez" című eseményről a következőket mondták erről az eseményről:
„A kereszténység elfogadása megerősítette az óorosz állam államhatalmát és területi egységét. Nagy nemzetközi jelentősége volt, amely abból állt, hogy Oroszország, miután elutasította a "primitív" pogányságot, most egyenlővé válik más keresztény népekkel. A kereszténység elfogadása fontos szerepet játszott az orosz kultúra fejlődésében."
Amint láthatja, az idő meglágyította nemcsak Vlagyimir erőszakos harcosainak, hanem a szovjet kommunista propagandistáknak a történettudományból származó szokásait is.
Kétségtelen azonban, hogy Oroszország a „görög hitre” keresztelkedéssel részt vett az úgynevezett „bizánci civilizáció” területén. Lehetőséget biztosított az ókori orosz társadalomnak, hogy hozzáférjen sok tudomány évezredes fejlődésének gyümölcseihez, megismertette velük az eddig ismeretlen ókori filozófiát, a római jogot. Oroszország pedig visszatekintve a görögökre, létrehozta saját hatalmi intézményeit, amelyek az európai közösségre összpontosítottak, kezdve az államszerkezettel és a püspökséggel, egészen az iskoláig és a bíróságig.
Photius pátriárka a keleti pátriárkákhoz írt levelében (867 körül) korábban így számolt be:
„… még sok -sok alkalommal híresnek és hevesen és vérontásban is mindenkit hátrahagyó Ros -nak, az úgynevezett népnek - azoknak, akik rabszolgává tették a körülöttük élőket, és ezért túlságosan büszkék lettek a kezükre. nagyon római állam! De most azonban ők is megváltoztatták a pogány és istentelen hitet, amelyben korábban éltek, a keresztények tiszta és valódi vallása helyett … a közelmúltbeli rablás és nagy merészség ellenünk. És … fogadtak egy püspököt és egy lelkészt, és nagy buzgalommal és szorgalommal találkoznak a keresztény rituálékkal."
És valóban, a merészség és kegyetlenség alábbhagyott. A "Mese …" azt mondja, hogy megkeresztelése után Vlagyimir teljesen más lett. Hová tűnt az egykori parázna és erőszakoskodó? A rablók Oroszországban szaporodtak … „Miért nem végezitek ki őket? - kérdezik a herceget. Azt válaszolja: "Félek a bűntől!"
Most nehéz, és néha egyszerűen lehetetlen elkülöníteni krónikáinktól mind a későbbi beillesztéseket, mind a Bibliából származó közvetlen kölcsönzéseket. Ami például még a kuulikovói csata leírásába is bekerült. Mindenesetre kétségtelen, hogy a kereszténység elfogadása elődeink szokásainak meglágyulásához és az olyan népek kultúrájának megismeréséhez vezetett, amelyekkel az oroszoknak korábban csak harcolniuk kellett. Egyébként ez a gazdagodás kölcsönös volt …
Végül is Oroszország háromszor ostromolta Konstantinápolyt - 860 (866), 907 és 941 -ben is. A keresztség után azonban az északi támadások megszűntek. Az is érdekes, hogy fővárosuknak a Rusz 860 -as ostromából való csodálatos megszabadulásának tiszteletére a bizánciak a legszentebb Theotokos közbenjárásának ünnepét kezdeményezték, aki közbenjárta a várost az ellenségtől.
És … ha ma ezt az ünnepet a görögök gyakorlatilag elfelejtik, akkor Oroszországban még mindig nagyként tisztelik, és ünnepélyesen ünneplik a hívők. Az ő tiszteletére építették a híres közbenjáró templomot is a Nerl -n. De a legmeglepőbb az, hogy őseink számára ez a csata Konstantinápoly falai alatt … vereséggel végződött. Így talán csak két nép a világon (oroszok és spanyolok) ünnepli katonai vereségét ünnepként! Ami megint csak egyet mond - az idő sokat törli az emberi emlékezetből. Sőt, az a tény, hogy a rossz jóra fordulhat, a jó pedig a legrosszabbra.
De gondoljunk csak bele, az "agygyakorlat" sorrendjében, és mi lett volna, ha Vlagyimir herceg nem engedelmeskedik a bizánciak finom PR -jének, aki elhozza követségét "bolyár" ("erdő gyermekei") Szent Sophia templomába, és megengedték, hogy jelen legyenek az isteni istentiszteleteken, de vajon egy kicsit "írástudóbb", okosabb lett volna, és a keresztség más "osztalékai" vezéreltek volna? Mi történne akkor?
Első hipotézis
Először nézzük meg, mi lehetett - elfogadni a muszlim hitet? Akkor Oroszország a muzulmán vallás előőrsévé válna Európában. Al-Biruni, Avicenna tanításai, Ferdowsi költészete, Abu Bakr al-Khwarizmi rímes prózája évszázadokkal korábban kiderült volna számára, megtudta volna, kik Jamil és Busayna, Majnun és Leila, Qays és Lubne. Az országot gyönyörű mecsetek és kényelmes lakókocsik borítanák. Természetesen a hidak kőből épülnének, akár az épületek. És mindezt azért, mert meg kell erősíteni a határt.
Természetesen heves háborúk lennének a keresztényekkel. De akkor Spanyolország is muszlim lenne! A háború két fronton, a keresztény Európa nem maradt volna fenn. Nézze meg a muszlim vallás elterjedésének térképét, ha azt Vlagyimir elfogadta. A legtakarékosabb keresztény lehetőséget választották. És mégis - mennyi zöld?
A modern muszlimok gyakorlatilag kimeríthetetlen olaj- és gázkészleteket tartanának a kezükben. Egész India gazdagságával, Észak- és Közép -Afrika - hatalmas kávé- és teakészletek, értékes fa, gyémánt, smaragd, arany. A muzulmán országok uniójának ereje rendkívül nagy lenne. Amerika, Európa és néhány más terület is keresztény lenne. Vagyis a világ tipikusan bipoláris lenne, de egy hatalmas vallás uralja.
Második hipotézis
Nos, ha Vlagyimir a katolicizmust választotta volna, akkor a helyzet teljesen az ellenkezőjére változott volna.
Ezen a térképen minden keresztény ország pirossal van kiemelve. És nyilvánvaló, hogy az egy hit által egyesített hatalmak ereje rendkívül nagy lenne. Konfliktusok? Igen, ők is azok lennének. De ők „hitbeli testvérek” között lennének. Megújulás? Igen, ez is elkezdődne. És sokkal szélesebbre terjedt volna. Beleértve Oroszországot is, amely népünk kemény munkájával fantasztikus eredményeket hozna. Ebben az esetben is a klasszikus bipoláris világ jönne ki. Azaz egy meglehetősen stabil és stabil társadalmi rendszer. Oroszország óriási területi és emberi erőforrásai mindkét esetben, a "hittestvérek" kapcsolatainak mérlegébe vetve, kétségkívül meghatározó jelentőségűek lennének.
Mi történt
Nálunk ma nem így van. Annak a ténynek köszönhetően, hogy Vlagyimir Bizánci hitét választotta, egy meglehetősen gyenge ország, amely katolikusok és muszlimok közé szorult, megnyerte trónjának függetlenségét, bár még mindig nem menekült meg a kulturális behódolástól.
És kiderült, hogy hitbeli szövetségeseink bolgárok, szerbek, macedónok, görögök … Nemzetek, amelyek államai nagyon gyengék. Nem számíthattunk és nem is számíthatunk segítségükre.
Harmadik fél lettünk ezen a világon. A harmadik erő, amelyben sem a nyugati keresztények, sem a muszlimok nem bíznak teljes mértékben.
Durván szólva, az egész világ számára olyanok vagyunk, mint „trágya a jéglyukban. És nem fullad meg, és nem úszik olyan gyorsan! Ez arra ösztönzi az azonos vallású és kultúrájú országokat, hogy állandó nyomást gyakoroljanak Oroszországra. Ami persze nem könnyíti meg az életünket.
És valójában ebben a világban nincsenek szövetségeseink a hitben!
Tehát Vlagyimir herceg egyetlen döntése megváltoztatta a mérlegek és érdekek mai geopolitikai összehangolását. A teljes atomháború és a teljes pusztulás szélére sodorta az emberiséget. Ha tudta volna, hogy döntésének következményei a következők, valószínűleg másként cselekedett volna …
És most megnézzük az emberi kéz által a hit nevében létrehozott szépséget. Tekintsük a világ különböző országainak ikonikus épületeit, kívül és belül …
A különböző években készült fényképeket a szerző készítette.
