Konfliktusos megközelítés a világtörténelem periodizációjához

Konfliktusos megközelítés a világtörténelem periodizációjához
Konfliktusos megközelítés a világtörténelem periodizációjához

Videó: Konfliktusos megközelítés a világtörténelem periodizációjához

Videó: Konfliktusos megközelítés a világtörténelem periodizációjához
Videó: Struktúraváltás a légierőnél 2024, Április
Anonim

A világtörténelemnek többféle periodizációja létezik. A leghíresebb közülük a formációs periodizáció, amelyet a szovjet iskolában tanultunk, és a civilizációs periodizáció, amelyet az egyetemek humanitárius karán is tanulmányoznak. Ha megpróbáljuk az emberiség történetét végtelen konfliktusok láncolatának tekinteni, ami az, akkor felmerül a kérdés a történelem periodizálódása ebből a szempontból. Lényegében ez a nemzetközi kapcsolatok periodizálása lesz katonai szempontból.

Véleményünk szerint helytelen lenne a történelem mérföldköveivé választani azokat a konfliktusokat, amelyekben egy időben a legtöbb állam vagy egy adott idő legnagyobb hadserege vett részt. Célszerű lenne olyan eseményekről beszélni, amelyek az utolsó vagy az első ilyenek voltak, vagyis véget vettek vagy kezdetet vettek a hadtörténetre jellemző tények láncolatában. Ugyanakkor célszerű átmeneti időszakokat feltételezni a nemzetközi kapcsolatok fejlődési szakaszai között, mivel nyilvánvaló, hogy még egy viszonylag kis területen sem tud a társadalom egyidejűleg megváltozni, hogy bármely tendencia megszilárdulása érdekében a társadalom mint minden a természetben, időbe telik; vagy a társadalomnak időre van szüksége ahhoz, hogy megértse az új tényezőket, beleértve a kihívásokat és fenyegetéseket, amelyekkel szembe kell néznie, hogy alkalmazkodni tudjon a létezés új feltételeihez. Ez feltételezi ezen új tényezők elleni védekezés eszközeinek és módszereinek kifejlesztését, ami néha a nemzetközi kapcsolatok rendszerének teljes megváltozásához vezetett. Az eurocentrizmust itt nem lehet elkerülni, hiszen az európai civilizáció sokkal nagyobb befolyást gyakorolt a világtörténelem alakulására, mint bármely ázsiai civilizáció, nem beszélve az amerikai vagy afrikai civilizációkról, ami napjainkra is hatással van.

Tehát az ókori világtörténelem végének hagyományos dátuma a 476. év, amikor megdöntötték Romulus Augustulus "utolsó" római császárt. Ez nem vezetett radikális változásokhoz a Nyugat -Római Birodalom életében, és még inkább a nemzetközi kapcsolatok rendszerében. Nem voltak ilyen változások, amíg a muzulmán parancsnokok a Bizánci Birodalom és a Szasszanida Állam határain megjelentek a 7. század első felében. Európa "megismerkedett" a muszlim hódítókkal a yarmouki csatától (636) a poitiers -i csatáig (732), Ázsiában - az Eufrátesz csatától (633) a talasi csatáig (751). Mint látható, itt kronológiai analógia húzható Európa és Ázsia között. Az iszlám azóta olyan tényezővé vált, amely folyamatosan befolyásolja a világ mindhárom részét, amelyeket akkor ismertek egymásnak, beleértve Afrikát is. Ezt nevezzük átmenetnek az ókortól a modernségig, mivel globális szinten az iszlám a mai napig ilyen tényező.

Ha a történelmi periodizációban hagyományossá vált középkorról beszélünk, akkor itt az 1453 -as évet fogjuk az új időre való áttérés kezdetének nevezni, mivel abban az évben véget ért az akkori európai háborúk leghosszabb ideje - a száz Évek, és az oszmán hódítások következtében a geopolitikai szereplő megszűnt létezni, amely az ókor óta szerepet játszott, a Bizánci Birodalom. Ez utóbbi bukása Európa megváltozott arcának szimbólumaivá vált. Ezenkívül idén megtörtént a svájci zsoldosok és a francia királyok közötti első szerződés megkötése, amely a zsoldos csapatok (különálló különítmények és egész hadseregek) megjelenésének kezdetét jelentette. Ez a jelenség korunkban létezik, például a francia idegenlégió katonái vagy a nepáli gurkhák, bár a nemzetközi jog szempontjából nem zsoldosok (de facto, nem de jure).

Most el kell döntenünk, hogy az 1453 -as év volt az utolsó a középkorból az új időbe való átmenet időszakában, vagy az első. Ha feltételezzük, hogy az új idő 1453 -ban kezdődött, akkor feltételesen azt mondhatjuk, hogy az olyan események, mint a százéves háború kezdete (1337) és az oszmán törökök első behatolása (új szereplő megjelenése, bár már a jól ismert - muszlim - zászló) Európába (1352), amelyek nagyjából egybeesnek az idővel, a középkorból az újkorba való átmenet kezdetét jelentették.

Ha elfogadjuk, hogy a középkorból az új időbe való átmenet 1453 -ban kezdődött, akkor célszerű az 1523 -as évet a végének tekinteni, amikor a lovagfelkelést legyőzték, ami a lovagi hadsereg mint katonaság eltűnését jelentette. -politikai tényező, és amikor új katonai -politikai tényező játszanak -a zsoldos hadsereg. Körülbelül ugyanebben az időben kezdett terjedni a reformáció, amely elhúzódó vallási háborúkhoz vezetett, és jelentősen befolyásolta a nemzetközi kapcsolatok rendszerét, többek között az ázsiai és afrikai gyarmati (olvassuk - európai) hatalmak között. Ezenkívül 1522 -ben befejeződött a világ első körutazása, amelyet Fernand Magellan kezdett el, és amely nagy pszichológiai jelentőséggel bírt az akkori haditengerészet számára, és 1525 -től a Pavia -csatától kezdve kézi lőfegyvereket kezdtek használni. tömegesen használják fel a csatatéren, ami a harci taktika radikális megváltoztatásához vezetett. Ez utóbbi forradalmat okozott a katonai ügyekben, többek között a csapatok toborzásában és kiképzésében, ami pedig az európai országok államszerkezetének megváltozásával és a gyarmatosítás felerősödésével járt.

Az 1492 -es esztendő, amikor a Reconquista befejezése és Kolumbusz Kristóf Amerika „felfedezése” történt (az európaiak Amerigo Vespucci előtt, azaz körülbelül 10 évig azt hitték, hogy Kolumbusz Indiába hajózott), nem tekinthető korszakos jelentőségű, mivel a kis granadai emirátus bukása meglehetősen szimbolikus jelentés volt, ráadásul helyi jellegű, és a "Nagy Armada" leverése (1588) előtt az Újvilágot csak két hatalom osztotta meg és gyarmatosította - Spanyolország és Portugália.

Az az állítás, miszerint a harmincéves háború a középkor utolsó háborúja, nem bírja a kritikát, mivel fő oka a reformáció volt, és ezt a háborút új, a középkori körülményektől teljesen eltérő módon vívták: elég felidézni a fent említett katonai forradalom. Ennek eredményeként a harmincéves háború mértéke meghaladta az összes korábbi európai konfliktust.

Kép
Kép

Antoine Jean Gros. Bonaparte Napóleon az Arkolsky hídon

Figyelembe véve azt a hatalmas kárt, amelyet Bonaparte Napóleon ambíciói miatt a népeknek okoztak, bizonyos értelemben őt nevezhetjük az emberiség történetének első háborús bűnösének. Nyilvánvaló, hogy a napóleoni háborúk méretükben és veszteségeikben még a harmincéves háborúhoz képest is összehasonlíthatatlanul felülmúltak, bár körülbelül 20 évig tartottak. Mindkét esemény (a napóleoni háborúkat egy jelenségnek kell tekinteni) a nemzetközi kapcsolatok rendszerének megváltozásához vezetett: ennek megfelelően alakult ki a westfáli rendszer és a bécsi rendszer. Azonban itt véleményünk szerint csak az Új idő periodizációjáról beszélhetünk, és nem a legújabb történelemre való áttérésről.

A világ arculatát megváltoztató új színész az 1871 -ben létrejött Német Birodalom volt, amely mindkét világháború fő provokátorának szerepét játszotta (kétségkívül Hitler Harmadik Birodalmát kell a második birodalom ideológiai utódjának tekinteni). Így 1871 ótaa Harmadik Birodalom bukása előtt, 1945-ben, és ennek eredményeként, a jaltai-potsdami világrend kialakulása előtt beszélnünk kell a modern korszakra való áttérésről, mivel a Versailles-Washington nemzetközi kapcsolatok rendszere nem szüntette meg Németországot mint destabilizáló tényező (olvassa el: a feszültség melegágya), ami a második világháborúhoz vezetett.

Ajánlott: