Damur városának megsemmisítése csak az egyik láncszem a libanoni keresztény népirtásban, amelyet helyi muszlimok és drúzok hajtottak végre, akikhez később csatlakoztak a megérkezett palesztin arabok, majd az iránibarát síiták.
A Szovjetunió polgárai nem tudhattak erről a szovjet sajtóból, országuk támogatta Arafatot. A nyugatiak keveset hallottak erről, mert a liberális sajtót kevéssé érdekli a nem muszlimok szenvedése.
Azonban mindenki megtudta a Sabra és Shatila keresztények bosszúját. A szovjet és nyugati sajtó ezt az eseményt azonnal Izrael és a fogyatkozó libanoni keresztény közösség elleni küzdelem zászlajává változtatta.
Damur 20 km -re található. Bejrúttól délre, Libanon lábánál, a Sidon-Bejrút autópálya közelében. A csizma másik oldalán a tengerpart található. A város 25.000 kereszténynek adott otthont, öt templom, három kápolna, hét iskola és egy kórház volt, amelyek a szomszédos falvakból származó muszlimokat is kiszolgálták.
1976. január 9 -én, három nappal Vízkereszt után a városi pap, Labeki atya megáldott egy új templomot a város szélén. Lövés dördült, golyó csapódott a templom falába. Aztán - géppuska tört ki. A várost 16 ezer palesztin és szíriai arab erő, valamint tizenöt zsoldos alakulata vette körül Iránból, Afganisztánból, Pakisztánból és Líbiából.
Labeki apja felhívta a környék muzulmán sejkjét, és vallási vezetőként kérte, segítsen a városnak. „Nem tehetek semmit - válaszolta -, ezek a palesztin arabok. Nem tudom megállítani őket."
A lövöldözés és lövöldözés egész nap folytatódott. Labeki apja politikai vezetőket hívott segítségül. Mindenki együttérzését fejezte ki, de azt mondta, nem tudnak segíteni. Felhívta Kemal Jamblat kerületi helyettest. - Apa - mondta -, nem tehetek semmit, minden Arafattól függ. Odaadta Arafat számát a papnak. Az Arafattal folytatott beszélgetésben Labeki atya azt mondta: „A palesztinok ágyúzzák a várost. Vallási vezetőként biztosíthatom, hogy nem akarunk háborút.” Arafat így válaszolt: - Atyám, ne aggódj. Nem fogunk ártani neked. Ha elpusztítjuk a várost, az csak stratégiai okokból fog történni."
Éjfélkor leállították a telefonokat, a vizet és az áramot. Az invázió hajnali egykor kezdődött. A várost egy keresztény különítmény védte a külterületi templomban. A muszlimok megtámadták a templomot, és ötven embert megöltek. A túlélők visszavonultak a következő templomba. Labeki atya a sikolyokat hallva kiment az utcára. Látta a hálóingben lévő nőket, akik sikoltozva rohantak: "Megölnek minket!"
Labeki apja folytatja: „Reggel, a lövedékek ellenére, a következő házhoz értem. Amit láttam, megrémített. Az egész Kenan család meghalt, négy gyermek - anya, apa és nagyapa. Az anya még mindig átölelte az egyik gyermeket. Terhes volt. A gyerekek szemét kivágták, a végtagokat levágták. Néhány test kar és láb nélkül. Elviselhetetlen látvány volt. Bevittem a holttesteket a teherautóba. Az egyetlen túlélő testvér, Samir Kenan segített nekem. Magával vitte testvére, apja, menye és gyermekei maradványait. A temetőben, a PLO kagyló alatt temettük el őket. Amíg temettük őket, az emberek az utcákról összegyűjtött holttesteket hoztak.
A város megpróbálta megvédeni magát. Láttam egy különítményt fiatal férfiaktól, akik vadászpuskákkal voltak felfegyverkezve, többségük legfeljebb tizenhat. A lakók homokzsákokat gyűjtöttek össze, és a földszinten az ajtók és ablakok elé rakták őket. A folyamatos ágyúzás komoly károkat okozott. A palesztinok elzárták a várost, leállították az élelmiszer -ellátást, elzárták a vizet, és megakadályozták, hogy a Vöröskereszt kihozza a sebesülteket."
Az utolsó támadás január 23 -án kezdődött. Labeki atya folytatja: „Olyan volt, mint az Apokalipszis. Több ezren haladtak előre, Allah Akbarot kiáltva! És mindenkit megöltek az útjukban, férfiakat, nőket, gyerekeket …"
A keresztény családokat teljesen otthonukban ölték meg. Sok nőt megerőszakoltak, mielőtt meghaltak. Az erőszaktevők fényképeket készítettek, amelyeket később pénzért felajánlottak az újságoknak. A túlélő 16 éves Samavia látta, ahogy az apja és a testvére meghaltak, az otthonát kirabolták és leégették, és a betolakodók teherautókba gyűjtötték a zsákmányt.
Labeki apja otthonában találta apja és testvére elszenesedett holttestét, egy kívülálló nem tudta megállapítani, hogy ezek a holttestek férfiak vagy nők.
A rablás őrületében, amely túllépte az elképzelhető határait, a muszlimok felbontották a sírokat, szétszórva a halottak csontjait. Az emberek menekülni próbáltak. Néhányan a tengerhez indultak. De amikor az üdvösség a tenger felől érkezik, nem tudni, és az ellenség bármelyik pillanatban megelőzheti őket.
Azokat, akiknek nem sikerült megszökniük, és megúszták a lövöldözést (főleg nőket és gyerekeket), a palesztinok teherautókba dobták, hogy a Sabra táborba küldjék őket. Ebben a táborban a palesztinok börtönt hoztak létre azoknak az embereknek, akik hat évvel korábban a palesztinokat menekültként fogadták el a sikertelen jordániai puccsuk után. Az újonnan érkezőket túlzsúfolt börtönbe szorították, a földön aludtak, és a téli hidegtől szenvedtek.
A város elfoglalása után az arafatiták húsz elfogott milicistát végeztek ki, a menekülni nem tudó polgári lakosságot a fal mentén sorakoztatták fel és géppuskából lőtték le. Ismeretlen számú nőt erőszakoltak meg, csecsemőket lövöldöztek, testüket megcsonkították és feldarabolták.
A háború 15 éve alatt Arafat és a PLO erőszakba, brutalitásba, zsákmányolásba és gyilkosságba sodorta Libanont. Az 1,2 millió keresztényből (az 1970 -es népszámlálás szerint) több mint 40 ezren haltak meg, 100 000 sebesült, és 5000 nyomorék. Sok keresztény kénytelen volt elhagyni hazáját, az Egyesült Államokba és Európába menekülve. Libanon keresztény lakossága rohamosan fogy. Ha a 70 -es évek elején a keresztények alkották a többséget - 60%-ot, akkor a 90 -es években már kisebbségbe - 40%-ot, 2000 -re pedig 30%-ot tettek ki.
A libanoni keresztény népirtás kronológiája és földrajza a 20. század második felében
1975: Belt Mellat, Deir Eshash Tall Abbas (Észak -Libanon)
1976: Damur (Libanon -hegy), Chekka (Észak -Libanon), Qaa, Terbol (Bekaa -völgy)
1977: Aishye (Dél-Libanon), Maaser el-Shuf (Shuf-hegy)
1978: Ras Baalbeck, Shleefa (Bekaa -völgy)
1983: Nagy mészárlások Aley -ben és a Shuf -hegységben.
1984: Iqlim el-Kharrub (Gyász Libanon)
1985: East Sidon (Dél -Libanon)
1990: Matn kerület
