100 évvel ezelőtt, 1915. április 24 -én az Oszmán Birodalomban hatalmas keresztény népirtási kampány kezdődött. A kormányzó párt "Ittihad" (Fiatal törökök) nagyszabású terveket épített egy "Nagy Turán" létrehozására, amely magában foglalja Iránt, a Kaukázust, a Volga régiót, Közép -Ázsiát és Altájt. Ezért a törökök az első világháborúban csatlakoztak Németországhoz. De Turán feltételezett területét keresztény népek csíkja osztotta fel. Sok görög élt a Fekete -tenger közelében. A keleti tartományokban a lakosság többsége örmény volt. A Tigris felső folyásán az ayorok laktak, a káldeusoktól délre, a szír keresztények. Az Oszmán Birodalomban mindegyiket "másodosztályú" népnek tekintették, kíméletlenül elnyomták őket. Reménykedtek az oroszok és a franciák közbenjárására. De a törökök is aggódtak. Ha ezek a keresztények el akarnak válni, mint a szerbek és a bolgárok egykor? A birodalom szétesik! Ittihad ideológusai úgy gondolták, hogy a legjobb kiút a keresztények kiirtása.
A háború erre a legjobb lehetőségeket nyitotta meg: senki nem avatkozik bele. Morgenthau amerikai nagykövet azt írta, hogy 1914 tavaszán a fiatal törökök „nem titkolták azt a tervüket, hogy letörlik az örményeket a föld színéről”, és augusztus 5 -én, miután szövetséget kötöttek a németekkel, a török diktátor Enver Pasha 30 ezer bűnözőt szabadított ki a börtönből, elkezdte a „Teshkilats mehsusse”-„Különleges Szervezet” megalakulását.
A háború kezdete nem volt zseniális az oszmánok számára. Zajt csaptak a hódításokról, az oroszok pedig Sarykamish közelében megsemmisítették a 3. török sereget. Sőt Envert örmény katonák mentették meg a fogságból. A háborúba hívott keresztények általában őszintén szolgáltak. Hiszen a hadseregben a fegyverben való partnerség és a közös sors törvényei érvényesek. Ismétlem, a főnökök valóban nem fogják értékelni a kiváló szolgáltatást, nem mennek el kényeztetni az embereket? De ezt nem vették figyelembe.
1915 januárjában titkos ülést tartottak, amelyen részt vett a kormánypárt - Enver, Talaat belügyminiszter, Javid pénzügyminiszter, Shakir ideológus, Fehmi, Nazim, Shukri és mások (később az egyik titkár), Mevlian Zade Rifat, megbánta és közzétette a jegyzőkönyvet). Megbeszélték a népirtás terveit. Úgy döntöttünk, hogy kivételt teszünk a görögökre, hogy a semleges Görögország ne ellenkezzen Törökországgal. Más keresztények esetében "egyhangúlag megszavazták a teljes megsemmisülést". (Többségük örmény volt, ezért a dokumentumok gyakran hivatkoznak az örmény népirtásra).
Az akció folyamatos hasznot ígért. Először is, az „Ittihad” meg akarta menteni hírnevét, és minden vereséget az „árulásnak” tulajdonított. Másodszor, sok örmény jól élt, Törökországban jelentős részük volt az ipari vállalkozásoknak, bankoknak, az import 60% -ának, az export 40% -ának és a belföldi kereskedelem 80% -ának, és a falvak gazdagok voltak. Az elkobzások betöltenék az üres kincstárat. A török szegények pedig házakat, mezőket, gyümölcsösöket kaptak, jótevőiket, pártvezetőiket dicsőítenék.
Megalakult a székház. A hadsereg támogatását Enver vette át, a talaati rendőrség oldaláról, a pártvonal mentén a felelősséget Dr. Nazim, Dr. Shakir és … Shukri oktatási miniszter „cselekvő trojkájára” bízták. A szervezők meglehetősen „civilizált” emberek voltak, európai végzettséggel, jól tudták, hogy nehéz több mint 2 millió embert megölni „kézműves” módszerekkel. Átfogó intézkedéseket hozott. Egy részüket fizikailag megölik, másokat pedig olyan helyre deportálnak, ahol maguk is kihalnak. Ehhez a maláriás mocsarakat választották a szíriai Konya és Deir ez-Zor közelében, ahol rothadt mocsarak éltek együtt víz nélküli homokkal. Kiszámoltuk az utak forgalmi kapacitását, ütemtervet készítettünk, hogy mely területeket kell először „megtisztítani”, melyeket később.
A német külügyminisztérium tudott a népirtási tervekről, és a császár tudomására jutott. Törökország erősen függött a németektől, elég volt egy kiáltás, és az „Ittihad” meghátrált volna. De nem következett. Németország titokban biztatta a rémálomtervet. Valóban, az örmények között erős szimpátia volt az oroszok iránt, és a Külügyminisztérium államtitkára, Zimmerman arra a következtetésre jutott: „Örményország, amelyet örmények laknak, káros a német érdekekre”. A berlini Sarikamish után pedig attól tartottak, hogy Törökország kivonul a háborúból. A népirtás pontosan az volt, amire szükség volt. A fiatal törökök külön világba vágtak.
Az előkészületek tavasszal bontakoztak ki. Létrehoztak egy "iszlám milíciát", amelybe minden gazembert bevontak. A keresztény katonákat lefegyverezték és a harci egységekből áthelyezték az „inshaat taburi”, munkászászlóaljakba. A polgári keresztényektől pedig elvették az útlevelüket; a török törvények értelmében tilos volt nélkülük elhagyni falujukat vagy városukat. A keresések megkezdték a fegyverek lefoglalását. A vadászpuskáktól a konyhai késekig mindent elvittek. Azokat, akiket fegyverek elrejtésével gyanúsítottak, vagy akiknek egyszerűen nem tetszett, megkínozták. Néha a kihallgatások csak ürügyévé váltak a szadista megtorlásoknak, az embereket halálra kínozták. A papokat különösen bántalmazták. Fejüket hurokba dugták, szakállát pengették. Némelyeket keresztre feszítettek, gúnyolódva: "Most hadd jöjjön Krisztusod, és segítsen neked." Azok a papok, akiket félig halálra hoztak, puskát kaptak a kezükbe és lefényképezték: itt, mondják, a lázadók vezetőit.
Az élvonalbeli vilayetekben (tartományokban), Erzurumban és Vanban csapatok, különítmények voltak "Teshkilat-y mekhsusse". A kurd törzsek is vonzódtak. Nagyon rosszul éltek, és elcsábította őket a rablás lehetősége. Sok erő volt itt, és a fegyverek lefoglalását azonnal összekapcsolta a mészárlással. Március-áprilisban 500 falut pusztítottak el, 25 ezer embert öltek meg. De ez csak előjáték volt. Április 15 -én a Belügyminisztérium kiadott egy „Titkos parancsot az Oszmán Birodalom Wali, Mutesarifs és Beks nevében” c. Felhívták a figyelmet: „A háború adta lehetőséggel élve úgy döntöttünk, hogy végső felszámolásnak vetjük alá az örmény népet, és kiűzzük őket Arábia sivatagába”. Az akció kezdetét április 24 -re tervezték. Figyelmeztették: „Minden hivatalos és magánszemély, aki ellenzi ezt a szent és hazafias ügyet, és nem teljesíti a rá háruló kötelezettségeket, vagy bármilyen módon megpróbálja megvédeni ezt vagy azt az örményt, az apa és a vallás ellenségeként fog elismerni. ennek megfelelően büntetik."
Az első a menetrendben Cilicia volt - itt, a hegyek és a Földközi -tenger között közeledtek a deportálásokra szánt utak. Mielőtt más régiókból embereket hajtott volna végig, meg kellett szabadulni a helyi örményektől. Provokációt rendeztek Zeytun városában, a muszlimok és az örmények összecsapását. Bejelentették, hogy a várost megbüntették, a lakosságot ki kell utasítani. A kárhozat első oszlopai végigsétáltak. Nemcsak a "bűnös" Zeitunból, hanem más ciliciai városokból - Adana, Ayntab, Marash, Alexandretta. Az emberek az utolsó pillanatig ragaszkodtak a reményhez. Végül is a deportálás még nem gyilkosság. Ha engedelmes vagy, túl tudod élni? Örmény politikai és közéleti személyiségek is azt javasolták: semmi esetre sem lázadjon fel, ne adjon ürügyet a mészárlásra. De ezeket a figurákat országszerte letartóztatták. Örmény pártok aktivistái, parlamenti képviselők, tanárok, orvosok, tekintélyes polgárok. Az embereket egyszerűen lefejezték. A letartóztatottakat tömegben halálra ítélték.
A munkászászlóaljak katonáit is felvették. Osztályokra osztották, utak építésére és javítására bízták. Amikor elvégezték a kijelölt munkát, egy elhagyatott helyre vezették őket, ahol egy lőosztály szolgált. A sebesültek feje kövekkel tört. Amikor az áldozatok pártjai kicsik voltak, és a hóhérok nem féltek az ellenállástól, lövés nélkül is megtették. Klubokkal vágták és verték őket. Gúnyolódtak, levágták a karokat és a lábakat, levágták a füleket és az orrukat.
Az oroszok bizonyítékokat kaptak a megkezdett mészárlásról. Május 24 -én Oroszország, Franciaország és Anglia közös nyilatkozatot fogadott el. Az atrocitásokat „az emberiség és a civilizáció elleni bűncselekményeknek” minősítették, és személyes felelősséget rótak a fiatal török kormány tagjaira és az atrocitásokban részt vevő helyi önkormányzati tisztviselőkre. De az ittihadisták a nyilatkozatot az elnyomás újabb ürügyeként használták - Törökország ellenségei kiállnak a keresztények mellett! Itt a bizonyíték arra, hogy a keresztények együtt játszanak velük!
A menetrend szerint pedig Cilicia után Kelet -Törökország következett a sorban. Májusban Talaat itt kapott parancsot a deportálás megkezdésére. Azok számára, akik nem értik, a miniszter egyszerű szövegben kifejtette: "A deportálás célja a pusztítás." Enver pedig táviratot küldött a katonai hatóságoknak: "Az Oszmán Birodalom minden alattvalóját, az 5 év feletti örményeket ki kell iktatni a városokból és el kell pusztítani …". Azt mondta a párttársaknak: "Nem szándékozom tovább tűrni a törökországi keresztényeket."
Nem, nem minden török támogatta az ilyen politikát. Még Erzurum, Szmirna, Bagdad, Kutahia, Aleppo, Angora, Adana kormányzói is tiltakozni próbáltak. A népirtás ellenzői több tucat alacsonyabb rangú tisztviselő - mutesarifs, kaymakams - voltak. Alapvetően ezek azok az emberek, akik a szultán adminisztrációjában kezdték szolgálatukat. Nem szerették az örményeket, de nem akartak részt venni szörnyű akciókban sem. Mindannyiukat eltávolították posztjukról, sokakat bíróság elé állítottak és kivégeztek „árulás” miatt.
A muszlim papság jelentős része szintén nem osztotta az ittihadisták nézeteit. Vannak esetek, amikor a mullák életüket kockáztatták, hogy elrejtsék az örményeket. Mushban a befolyásos imám, Avis Qadir, akit fanatikusnak és a "dzsihád" támogatójának tartottak, tiltakozott - azzal érvelve, hogy a "szent háború" nem a nők és a gyermekek kiirtása. A mecsetekben pedig a mullahok azzal érveltek, hogy a népirtásra vonatkozó parancs biztosan Németországból érkezett. Nem hitték, hogy muszlimok szülhetnek. És hétköznapi parasztok, városlakók, gyakran próbáltak segíteni, védték a szomszédokat és ismerősöket. Ha kiderült, őket is halálra küldték.
Ugyanakkor volt elegendő számú olyan is, aki nem volt ellen a véres "munkának". Bűnözők, rendőrök, punkok. Teljes szabadságot kaptak, hogy azt tegyenek, amit akarnak. Szegény vagy? Minden, amit rabolsz, a tied. Nőkre nézel? Annyi van a rendelkezésedre! A testvére meghalt a fronton? Fogj egy kést és állj bosszút! A legrosszabb ösztönök felgyulladtak. A kegyetlenség és a szadizmus pedig fertőző. Amikor a külső fékeket eltávolítják és a belső korlátok letörnek, az ember megszűnik személynek lenni …
Néha a deportálás tisztán egyezmény volt. Bitlisben a teljes lakosságot lemészárolták, 18 ezer embert. Mardin uralkodása alatt Aysors -t és káldeusokat minden újratelepítés nélkül kiirtották. Mások számára a deportálás csak a kivégzés helyéhez vezető út volt. A Kemakh-Bogaz-szurdok Erzinjantól nem messze szörnyű hírnévre tett szert. A különböző városokból érkező utak összefolynak itt, az Eufrátesz hevesen rohan egy szurdokban a sziklák között, és magas Khoturskiy hidat dobnak át a folyón. A feltételeket kényelmesnek találták, és hóhér csapatokat küldtek. Ide hajtották a Bayburt, Erzinjan, Erzurum, Derjan, Karin oszlopokat. A hídon lelőtték őket, a holttesteket a folyóba dobták. Kemakh-Bogazban 20-25 ezer ember halt meg. Hasonló mészárlásokra került sor Mamahatunban és Icholában. A diyarbekiri oszlopokat kordon találta és vágta le az Ayran-Punar csatorna közelében. Trebizondból az embereket a tenger mentén vezették. A megtorlások a Dzhevezlik falu melletti sziklánál várták őket.
Nem minden ember engedelmesen ment a vágóhídra. Van városa fellázadt, hősiesen ostrom alatt állt, és az oroszok áttörtek, hogy segítsenek. Lázadások voltak Sasunban, Shapin-Karahizarban, Amasiában, Marzvanban, Urfában is. De messze helyezkedtek el a frontról. A kárhozottak megvédték magukat a helyi milícia bandáitól, majd tüzérségi csapatok közeledtek, és az ügy mészárlással végződött. Suediában, a Földközi -tenger partján 4 ezer. Örményeket, akik ellenálltak a Musa-dag-hegyen, francia cirkálók vitték ki.
De ennyi ember teljes megölése még mindig nehéz feladat volt. Körülbelül a fele „valódi” deportálásnak volt kitéve. Bár a lakókocsikat kurdok, banditák vagy éppen azok akarták megtámadni. Megerőszakolták és megölték. Nagy falvakban az őrök rabszolgapiacokat létesítettek, és örmény nőket árultak. Az „áruk” bőven voltak, és az amerikaiak arról számoltak be, hogy a lányt 8 centért meg lehet venni. Maga az út pedig gyilkossági módszerré vált. Gyalog közlekedtek 40 fokos melegben, szinte étel nélkül. A gyengültek, akik nem tudtak járni, befejezték, és csak 10% érte el az utolsó pontokat. 2000 embert vittek Harputból Urfába, 200 maradt. Sivasból 18 ezret vittek el, 350 embert Aleppóba.
Különböző tanúk írtak arról, hogy mi történik az utakon ugyanezről.
W. Jax amerikai misszionárius: "Maláciától Sivasig, egészen 9 órán keresztül sűrű hullák soraival találkoztam." Arab Fayez el-Hossein: „Mindenhol holttestek vannak: itt egy férfi, akinek golyó van a mellkasán, van egy asszony, akinek elszakadt a teste, mellette egy gyermek, aki elaludt az örök álomban, egy kicsit odébb egy fiatal lány, aki kezével eltakarta mezítelenségét.” A török orvos látta, hogy "folyók, völgyek, szakadékok tucatjai, holttestekkel teli falvak pusztultak el, férfiak, nők, gyermekek, néha a gyomorba csapott cölöpök". Német iparos: „A Sivasból Harputba vezető út pokoli bomlás. Több ezer temetetlen holttest, minden szennyezett, víz a folyókban, sőt kutak is”.
Eközben a népirtási program ütemterv szerint bontakozott ki. Mások a keleti tartományokat követték. Júliusban az ittihadista tervet Közép-Törökországban és Szíriában, augusztus-szeptemberben Nyugat-Anatóliában vezették be. Kis -Ázsia belső régióiban nem történt kitelepítés. Az ankarai amerikai főkonzulátus arról számolt be, hogy az örményeket az éhínség szélére vitték, ahol gyilkosok tömege várta a botokat, a fejszéket, a kaszákat és még a fűrészeket is. Az öregeket gyorsan megölték, a gyerekeket szórakozásból megkínozták. A nőket rendkívüli kegyetlenséggel kizsigerelték. A legnagyobb városok, Isztambul, Szmirna (Izmir), Aleppo a nyár folyamán nem érintettek. A bennük élő örmény kereskedők és vállalkozók áttértek az iszlámra, katonai szükségletekre adományoztak, kenőpénzt öntöttek. A hatóságok kimutatták, hogy kedvesek velük. De szeptember 14 -én rendeletet adtak ki az örmény vállalkozások elkobzásáról, és a tulajdonosokat kiutasították. Októberben, az utolsó akkordon, a népirtás tervét vezették be az európai Törökországban. 1600 örményt Adrianopolból (Edirne) vittek a tengerpartra, csónakra tették, állítólag az ázsiai partra szállították, és a tengerbe dobták.
De keresztények százezrei mégis eljutottak a deportálási helyekre. Valaki elérte, valakit vasúton hoztak. Koncentrációs táborokba kerültek. A táborok egész hálózata alakult ki: Konya, Sultaniye, Hama, Hosk, Damascus, Garm, Kilis, Aleppo, Maar, Baba, Ras-ul-Ain, és a főbbek az Eufrátesz partján húzódtak Deir ez-Zor között és Meskena. Az ide érkezett keresztényeket véletlenszerűen elhelyezték és ellátták. Éhesek voltak, tífuszba haltak. Sok ijesztő fénykép jutott el hozzánk: bőrrel borított mellkas, beesett orcák, gerincig süllyedt gyomor, összezsugorodott, hús nélküli dudorok a karok és lábak helyett. Az ittihadisták azt hitték, hogy ők maguk is kihalnak. A szíriai kiutasítási biztos, Nuri Bey ezt írta: "A szükség és a tél megöli őket."
De szerencsétlen emberek százezreinek sikerült elviselniük a telet. Sőt, a muszlimok segítettek nekik a túlélésben. Sok arab és török etette a szerencsétlent. Még Saud Bey, Sami Bey kormányzói és néhány kerületi vezető is segített rajtuk. Az ilyen főnököket azonban felmondások alapján eltávolították, és 1916 elején Talaat másodlagos deportálást rendelt el - a nyugati táboroktól kelet felé. Konyától Ciliciáig, Ciliciától Aleppo környékéig, onnan Deir ez-Zorig, ahol minden pataknak el kellett tűnnie. A minták ugyanazok voltak. Némelyiket nem vitték sehova, levágták és lelőtték. Mások útközben meghaltak.
Aleppo környékén 200 ezer elítélt ember gyűlt össze. Gyalog vezettek Mesken és Deir ez-Zorban. Az útvonalat nem az Eufrátesz jobb partja mentén határozták meg, hanem csak a bal oldalon, a víztelen homok mentén. Nem adtak nekik enni vagy inni semmit, de hogy elkopjanak, ide -oda hajtották őket, szándékosan változtatva az irányukat. 5-6 ezer túlélte. Egy szemtanú azt mondta: "Meskene tele volt csontvázakkal a végétől a végéig … Úgy nézett ki, mint egy völgy, amely tele van szárított csontokkal."
Deir ez-Zor Talaat táviratot küldött: „Eljött a deportálások vége. Kezdj el az előző parancs szerint cselekedni, és tedd meg a lehető leghamarabb. Körülbelül 200 ezer ember gyűlt össze itt. A főnökök üzletszerűen közelítették meg a kérdést. Szervezett rabszolgapiacok. A kereskedők nagy számban érkeztek, lányokat és tinédzsereket kínáltak nekik. Másokat a sivatagba vezettek és megöltek. Javítással rukkoltak elő, olajjal szorosan a gödrökbe tömték és felgyújtották. Májusra 60 ezer maradt Deir ez-Zorban, ebből 19 ezret Moszulba küldtek. Nincs mészárlás, csak a sivatagban. A 300 km -es út több mint egy hónapot vett igénybe, és elérte a 2500. És azok, akik még életben maradtak a táborokban, teljesen leálltak az etetéssel.
Az amerikaiak, akik ott jártak, egyfajta pokolt írtak le. A lesoványodott nők és öregek tömege „emberek szellemeivé” változott. „Többnyire mezítelenül” jártak, a ruhamaradványokból napellenzőket állítottak a tűző napsütésből. "Üvölt az éhségtől", "füvet evett". Amikor hivatalnokok vagy külföldiek lóháton jöttek, a trágyában kotorásztak, emésztetlen zabszemeket keresve. A halottak holttestét is megették. Júliusban még 20 ezer "szellem" élt Deir ez-Zorban. Szeptemberben egy német tiszt csak néhány száz kézművest talált ott. Élelmet kaptak, és ingyen dolgoztak a török hatóságoknál.
A népirtás áldozatainak pontos száma ismeretlen. Ki számolta őket? Az örmény patriarchátus becslései szerint 1, 4 - 1, 6 millió embert öltek meg. De ezek a számok csak az örményeket érintik. Rajtuk kívül pedig több százezer szír keresztényt pusztítottak el, az ayorok felét, majdnem az összes káldeát. A hozzávetőleges szám 2-2,5 millió volt.
A vállalkozás szerzői által dédelgetett ötletek azonban teljesen kudarcot vallottak. Remélték, hogy az elkobzott pénzeszközök gazdagítják a kincstárat, de mindent helyben kifosztottak. Olyan projekteket építettek, hogy a törökök a keresztények helyére lépnek az üzleti életben, a banki tevékenységben, az iparban és a kereskedelemben. De ez sem történt meg. Kiderült, hogy az ittihadisták tönkretették saját gazdaságukat! A vállalkozások leálltak, a bányászat leállt, a pénzügyek megbénultak, a kereskedelem zavart okozott.
A szörnyű gazdasági válság mellett szurdokokat, folyókat, patakokat szennyeztek a bomló holttestek tömegei. A szarvasmarhákat megmérgezték és elpusztultak. A pestis, a kolera, a tífusz halálos járványai terjedtek, és lenyírták magukat a törököket. És a csodálatos oszmán katonák, akik hóhérok és rablók szerepében voltak, megsérültek. Sokan elől dezertáltak, bandákba tévedtek. Mindenhol raboltak az utakon, megszakítva a kommunikációt a különböző területek között. A kereskedelmi mezőgazdaság összeomlott, örmény volt. Az országban éhínség kezdődött. Ezek a katasztrofális következmények az egyik fő oka az egykori fenséges és hatalmas Oszmán Birodalom további vereségeinek és halálának.
