A "Dzhohyo monogotari" azért is érdekes, mert a katonai műveletek lebonyolításának nagyon részletes szabályain túl ez a könyv azt is megmutatja, milyen volt a japán hadsereg élete az akkori hadjáratban. Igen, nyilvánvaló, hogy a hadsereg harchoz létezik. De legtöbbször a katonák nem harcolnak. Isznak, esznek, ruháikat javítják, fegyvereiket tisztítják, alszanak, vécére mennek, és egyéb olyan dolgokat tesznek, amelyek nem számolhatók. És abban az időben például Ashigaru volt a felelős a szamurájok lovainak állapotáért is, mivel a szamurájok voltak a japán lovassereg. Ez azonban nem azt jelentette, hogy Ashigaru -nak nem lehet lova.
A Dzhohyo Monogotari gyönyörű illusztrációkat tartalmaz, amelyek vizuálisan is ábrázolják a szövegben leírtakat. Például ez az illusztráció azt mutatja be, hogy ashigaru gondoskodik gazdájuk lováról. Nagyon jól, részletesen a versenyző összes felszerelése látható. Egyébként vegye figyelembe, hogy ugyanaz az ashigaru jingasa sisak víztartályként szolgál.
Maguk a szamurájok nem túl jó lovakat adtak az "ashigaru" -nak, és ezt a mester kegyelmének tekintették. Különben is, hogyan máshogy kísérhették el őt a csatában? Ezért megtanulták a lovak gondozását és lovaglását is. „Amikor egy fellépésre készül, két ember vigyázzon a lóra, és közben az egyiknek el kell foglalnia a felszerelés előkészítését. Az első dolog, amit meg kell tennünk, hogy fogjuk a kantárt, a harapást, a gyeplőt és a ló fejére tesszük, majd megfelelően fel kell nyergelni és helyesen rögzíteni kell a kerületet. Az ülés bal oldalán fémgyűrűnek kell lennie. Ehhez egy zacskó rizst csatol, és ugyanabba a gyűrűhöz a jobb oldali nyeregben egy pisztolyt a tokba. A nyereg hátsó részén is legyen ilyen gyűrű és szójababos zacskó és szárított főtt rizs, és nyeregtáska a nyereg elülső orrához.
A csatában az ashigaru nagyon gyakran épített ilyen "erődítményeket": a cövekből készült kecskék elé, rájuk szalmából, és vastag fa deszkapajzsok mögé. A nyilak beragadtak a szalmába, és a golyók … a golyók lelassultak, és már nem tudták átütni a pajzsokat. Akárcsak az európai muskétások, az ashigaru is két -három sorban épült. Az első lőtt egy röplabdát, és hátrafelé ment, megrakva teppo muskétáit, majd egy második röplabda, majd ismét egy harmadik.
Mindig tartsa szorosan megkötözve a lovat, nehogy kiszökhessen. Ezután készítse elő a kötőféket. Ehhez vegyen egy bőrpántot, és fűzze át a fúrón. Amikor eteted a lovadat, meglazíthatod a falatot. Különösen óvatosnak kell lennie vezetés közben. Ha a bit túl gyenge, akkor a fiatal lovak izgatottak lehetnek, mivel szabadnak érzik magukat. Emiatt legyőzhet a csatában, ezért a lovat szorosan és engedelmesen meg kell fékezni akaratának."
Ashigaru a rizs főzéséhez. Rajz Dzhohyo Monogotari -ból.
… és egy kortárs művész munkájának ugyanaz a cselekménye.
Egyetlen katona sem harcolhat, ha éhes. Ezért a ló által és Dzhohyo Monogotari -ban lévő hordárok segítségével történő ételszállítás témáját nagyon részletesen megvizsgálják: „10 napnál tovább ne vigyen magával élelmiszer -készletet. Ha a kirándulás 10 napnál hosszabb, vigyen magával csomag lovakat, és használja őket élelmiszer szállítására. Használhat 45 napos ételt, de ne feledje, hogy egy ló nem használható négy napnál hosszabb ideig egymás után. Ha ellenséges területen vagy akár szövetségesei területén tartózkodik, akkor ne feledje, hogy mindig készen kell állnia mindenre. A mai szövetséges holnap elárulhatja. És ha arra számít, hogy ételt kap tőle, akkor üres kézzel maradhat. Nincs is ostobább, mint erőszakkal élelmet szerezni a szövetséges földjére, ilyenkor mindig legyen nálad élelemkészlet, különben a tetteid lopásnak tekinthetők.
Azt kell mondanom, hogy nem volt olyan nehéz etetni a japán katonákat, különösen Japánban. A tenger a közelben volt, így ha nem rizs, akkor például a babgulyással sült kagyló mindig megtölthette a gyomrát. Bár természetesen a modern teríték sokkal szebbnek tűnik, mint amilyen ashigarunak akkoriban lehetett.
Tárolja a lovaknak szánt eledelt a területén előre elkészített helyen, amikor az ellenséges területre menekül. Ne dobjon oda semmit, és ha maga is éhségtől szenved, ne felejtse el megetetni a lovakat. Egy jóllakott ló kihoz egy éhes lovast. Az éhes ló nem tud elővenni egy jól táplált lovast. Ezért etesse a lovakat növényi eredetű ételekkel. Még a lehullott leveleket is megehetik, és ha megfőzik, akkor hámozott fenyőkéreg.
De ez egy finomság - medúza szójaszószban. Annyit ehettek asigarut, amennyit akartak.
A száraz tűzifa a háborúban ugyanolyan fontos, mint a száraz lőpor, és szem előtt kell tartani, hogy naponta 500 g -ra van szükségük fejenként, és akkor nagy tüzet rakhat belőlük. Ha nincs tűzifa, száraz lótrágyát égethet. Ami a rizst illeti, napi 100 g elegendő egy személy számára, a sónak 20 emberre van szüksége 10 emberre, és a miso (szójababból és rizsből készült savanyú káposzta) - 40 g 10 főre. De ha éjjel harcolnia kell, növelni kell a rizs mennyiségét. Rizst is ehetsz, amelyet a ház szolgái tartanak a kedvéért."
A sertéshússal töltött padlizsán fu-fu, míg ezt egyetlen önbecsülő japán sem fogyasztaná. De ma ez a leggyakoribb étel számukra.
Ashigaru rizstasakokat hordó lovakon és kis kétkerekű szekereken is szállítottak, amelyeket vakato hordozók húztak vagy toltak. A bikák által húzott nagy szekerek ritkák voltak. Általában nehézfegyverek szállítására használták. Ugyanakkor a japánok csak a csomagtartókat hordták magukban, és nem használtak kocsikat.
Ashigarut nemcsak a csatában használták. Itt van egy modern művész rajza, amelyen az ashigarut aktiválja egy japán dobófegyver, amely képes egy ilyen szörnyű külsejű puskaporos bombát az ellenség erődjébe dobni.
A könyv ilyen „szórakoztató” tanácsokat is adott, például: „Ha a hadjárat elhúzódott és az ellenséges területen folyik, akkor rabláshoz folyamodhat. Ezenkívül a "Dzhohyo monogotari" kifejezetten azt is jelzi, hogyan kell megfelelően elkövetni a rablásokat az ellenséges területen: a teáskannában. Amikor a kellékeket a földbe temetik, akkor kora reggel körbe kell járnia a házat a friss fagyban, és azokon a helyeken, ahol rejtett dolgok vannak eltemetve, nem lát fagyot a földön, és könnyen megtalál mindent szükség. " De az ashigaru takarmányozóknak emlékezniük kell arra, hogy az ellenségek veszélyes csapdákat hagyhatnak, és óvakodjanak. „Egy halott vérét az ellenségek felhasználhatják az ivott víz mérgezésére. Ezért soha ne igyon vizet azokból a kutakból, amelyeket az ellenség területén talál. Méreg - például egy állat holtteste alul feküdhet, és hogy ne lebegjen fel, nehéz követ lehet hozzá kötni. Ezért jobb folyami vizet inni. Ha táborban tartózkodik, akkor vizet kell innia egy edényből, amelynek alján selyembe csomagolt sárgabarackmag fekszik. Egy másik jó módszer a víz tisztán tartására, ha egy edénybe vagy edénybe tesz néhány csigát, amelyeket a területen fogott és árnyékban szárított. Ezt a vizet félelem nélkül lehet inni. Az ostrom alatt különösen fontos a víz. Így Akasaki ostroma alatt, 1531 -ben 282 katona elhagyta az erődöt, és megadta magát, csak azért, mert nem volt vízük, és szó szerint szomjan haltak."
Az Ashigaru páncél volt a legegyszerűbb és legolcsóbb. Úgy hívták őket - okashi -gusoku, azaz "kölcsönvett páncél". Például karuta-kabuto sisakot készítettek lánccal összekötött lemezekből.
Karuta Kabuto felülnézet.
Amikor a Chokoy erődöt 1570 -ben ostrom alá vették, az ostromlóknak sikerült levágniuk a helyőrséget a vízforrástól. Dzhohyo Monogotari leírja a következményeket: „Ha nincs mód víz megtalálására, a torok száraz csomóvá válik, és halál következik be. Ezért amikor vizet osztunk a katonák között, emlékeznünk kell arra, hogy az embernek naponta 1,8 liter vízre van szüksége."
Chochin-kabuto összecsukható sisak. Valójában ez egy sisak egy szamurájnak, de … nagyon szegény. A szegény szamurájok nagyobb eséllyel öltek meg, és így a sisakja valami szerencsés ashigar kezébe kerülhetett.
Egy másik Edo-kori chochin-kabuto sisak.
De ez az egyszerű kinézetű sisak aligha kapta meg az ashigarut, mivel egy meglehetősen magas rangú tiszté volt. Végül is … 62 fémszalagból készült, amelyeket nagyon nehéz volt összekötni. Ennek megfelelően egy ilyen termék ára is magas volt. Vagyis éppen ezt a nagyon kifinomult (és drága!) Egyszerűséget értékelte a szamuráj nagyon nagyra.
A tisztán katonai feladatok mellett az ashigaru -nak zászlókat kellett hordania. Dzhohyo Monogotari mondatai alapján ezek közül a leggyakoribb a Nobori volt, amelynek tengelye G betű alakjában készült.
(Folytatjuk)
