Erről nem beszéltek a szovjet iskolák történelemóráin, de a harcra leginkább felkészült Kolchak egységek közül néhány az Izhevsk és az Urál fegyvergyárak munkásaiból verbuvált ezred volt. Valóban, a katonai megrendelésekből származó állami pénz töredéke hozzájuk került. A mester havi száz rubelt is kaphatott. Tehát egyáltalán nem volt szükségük a bolsevikokra, és nem is beszéltek semmiféle proletár szolidaritásról.
Riv (4)
Valamikor régen felbukkant egy érdekes téma a „társadalmi felvonókról” a VO -n. Ismét elkezdtek megjelenni a megjegyzésekben a franciás tekercs ropogtatásáról szóló elcsépelt közhelyek (na, meddig lehet ismételni ugyanezt?!), És minden, általában, a megbeszéltek személyes tapasztalataira vezethető vissza. Sajnos ugyanezek a „megjegyzések” tartalomelemzése egyértelműen azt mutatja, hogy a VO -látogatók nemcsak a Voprosy istorii, Istoriya gosudarstva i prava magazinokat olvassák (nos, nyilván túl komolynak tekintve őket), hanem a Rodina magazint is, ahol archív fájlokra mutató linkeket is, és ahol nagyon komoly kutatók írnak. Sőt, ezt a folyóiratot "masszívnak", "képekkel" jellemezném, vagyis minden szempontból érdekesnek, és semmiképpen sem túlzottan tudományos nyelvűnek. És van egy meglehetősen népszerű (bemutatás szempontjából) "Military Historical Journal" és a "History in Details" folyóirat, amely érdekes, mivel mindegyik száma egy adott történelmi témának szentelt. Sajnos a megjegyzésekben nincsenek linkek ezekre a kiadványokra.
Ezért van értelme e téma keretei között nem tudományos munkákra támaszkodni, amelyeket egyébként is nagyon kevesen olvasnak, hanem egy tisztán személyes, mondhatnám, családi tapasztalatra, amely e tekintetben mindenkinek megvan. Ez természetesen nem teljesen tudományos megközelítés, mert mindig vannak kivételek, de ennek ellenére, dokumentálva, bizonyos történelmi forrássá is alakul. Manapság divat lett saját törzskönyveket keresni. Állami Penza archívumunk tele van ilyen "keresőmotorokkal", és sokan pénzért dolgoznak. De ebből a szempontból szerencsém volt a forrásokkal. Sok dokumentumot otthon tartanak, és sok közülük egyszerűen egyedi.
Tehát, "társadalmi felvonók" … Amit őseink tudtak és nem tudtak, és amikor munkájuk bizonyos szerepet játszott sorsukban, és ahol csak "hölgyszerencse" van, mindig kívánatos, de szeles és nem állandó.
A második oldal, nem, nem útlevél, hanem … dédapám, Konstantin Petrov Taratynov "útlevélkönyve" (ahogy akkor hívták) - valamiért így írtak.
Nos, szeretném kezdeni (mivel a valóság legáltalánosabb szintjéről beszélünk) a dédapám történetével: Peter Konstantinovich Taratynov, Morzsánsz város polgára, az ortodox útlevél szerint, ami fontos volt akkor Oroszország számára. Hogy hogyan került Penzába, nem tudom megmondani. De tudom, hogy 1882-re már a Syzran-Vyazemskaya vasút mozdonyműhelyeinek elöljárója volt, de nem lett azonnal művezető, hanem rendes munkástól ment végig. De … nem ittam! Mindenkinek, aki azt javasolta, hogy „öntsön ki”, azt mondta, hogy ígéretet adott Istennek, és az emberek elmaradtak tőle. Legfeljebb 100 munkás ment a felügyelete alá, és ha valaki elhozta fiát a műhelyekbe dolgozni, akkor „negyedjeggyel kellett meghajolnia”. És ez nem vesztegetés volt, hanem "tisztelet". A kenőpénz "katenka" vagy "petr" lenne, mert a műhelyekben sor állt, mindenki ismerte egymást, és ó-ó, milyen nehéz volt átjutni egy nyereséges helyre, megkerülve (figyeltek!), És nem "istenfélő". Nagyapám, apjáról, Péterről nevezték el, mesélt erről nekem, ő volt az utolsó gyermek a családban, és összesen öt fiú és öt lány született, de csak sok gyermek halt meg. Három fia maradt, és csak egy lány van.
A cári Oroszország egyik emeleti felvonója a hit volt. Vagyis ha ortodox vagy, akkor több esélyed volt. De ha szorgalmas voltál, nem ittál és szorgalmasan dolgoztál, akkor a városban élve karriert csinálhattál volna, pénzt takaríthatnál meg egy háznak, és nevelhetnél gyerekeket.
És így 1882 -ben házat épített a pénzéből, amit keresett Penzában, az Aleksandrovskaya utcában. És … még aznap éjjel leégették a házát. Ilyen volt az az idő, amikor Penzában az emberek kedvesek és reagáltak mások sikerére. Igaz, nem égett le minden. És az égett rönkökből a dédapám nagy fészert épített, és akkor nagyon csodálkoztam, amikor ránéztem - miért égetik el a rönköket? Aztán dédapám elment Paramonov kereskedőhöz, és hitelt vett fel, és ő biztosította az új házat a szalamandrai társaságban. A tábla az ajtón 1974 -ig maradt, amikor házunkat lebontották, és lakást kapott a közelben.
Folytatva a munkát, Petr Konstantinovich minden gyermeket oktatott. Vladimir befejezte a középiskolát, a tanári intézetet, és egész életében matematikát tanított. Gyerekkoromban (és 1961 -ben halt meg) nem nagyon kedveltem, és mindenekelőtt azért, mert mindig nagylelkűen szólt nagyapámhoz, és "Pierre" -nek nevezte. Olga nővér elvégezett néhány női tanfolyamot is, megtanult franciául és … feleségül vette az orosz császári hadsereg ezredesét! Úgy tűnik, hogyan? Végül is egy vasúti mester lánya … De valahogy kiszállt (itt van, egy szociális lift!) És az első világháború előestéjén elment vele Párizsba, ahol „kifutott” (egy család hagyomány!) Egy egész fazék tejfölt („fazék”, mi?) aranyat! Minden hozományod! Láttam egy ilyen edényt a nagymamámnál, emlékszem egy családi aranyérmére („a fogakon”), Nikolai profiljával, és egyszerűen nem hittem a fülemnek. Hiszen az iskolában azt mondták nekünk, hogy a cári Oroszországban a munkások és gyermekeik mind szegénységre és írástudatlanságra vannak ítélve. És az 1917 -es forradalom - nem megerősítés? De ez nem azt jelenti.
A nagyapámról sajnos kiderült, hogy "mocskos bárány" a nyájban (ezt ő maga mondta nekem!). Utoljára született 1891 -ben, és 15 éves korában kalapácsként járt ugyanazokban a műhelyekben. Kalapács! A családban mindenki azt mondta: "Uhh!" És három évig kalapáccsal integetett, amíg ágyéki sérvet és egyben "fehér jegyet" szerzett, így 1914 -ben nem vették be a hadseregbe. És ahogy "kijött az egész szárny", a nagyapa elhatározta magát, külső gimnazistaként végezte el a gimnáziumot, tanári tanfolyamokat, és tanár lett. És akkor a forradalom! 1918 telén nagyapám jelentkezett a buliba (!), Nyáron pedig egy különítménnyel küldték el, hogy vegyen kenyeret a kuláktól. Lőtt, lőttek rá, de túlélte, bár egy szekrényben bujkált az Antonoviták elől. De … ugyanebben az évben kilépett a bolsevik pártból! Anya meghalt, nincs kit temetni, de szükség van rá, és megint különállással van … "a forradalom veszélyben van", vagy temetés, vagy "jegy az asztalhoz". Inkább az utóbbit választotta, eltemette az anyját és … ment. És senki nem mondott neki semmit. Ilyen volt a forradalom ideje, amikor furcsa viszonyok voltak a forradalmárok táborában.
Érdekes, hogy 1918 -ban döntés született a lakások önkormányzattá tételéről. Vagyis minden lakást a magánszférától a nyilvánosig. Ez biztosította a tömörítés lehetőségét, vagyis egyes emberek másokhoz való kötődését. Végül is, ha a háza már nem a tiéd, akkor bármit megtehetsz vele. De … 1926 -ban a házakat „demunikulurizálták”. A hatóságok nem tudták a lakást megfelelő ellátással és javítással ellátni!
Húga, Olga pedig a férjével a Donba költözött, és ott szekéren ült, és géppuskából lőtt. Honnan származnak az információk? És ki tudja, hallotta otthon, de hallotta, hogy a férje elhagyta, „Konstantinápolyba hajózott”, és ő és gyermeke a Krím -félszigetről Penzába gyalogolt. Jött, ott állt az ablak alatt, ahol a nagyapám és a nagymamám ültek, teát ittak és azt mondták: - Pierre, nézd, meztelen vagyok! Kigombolja a köntösét, és nincs alatta semmi. A nagyapám pedig elintézte, hogy tanító legyen valamilyen faluban, és adott neki egy zsák lisztet. És így mentett. És három gyermeke született: mindkét fia, akárcsak a nagyapám, meghalt a háborúban, és ő és a nagyapám lányai is maradtak és felnőttek.
A "de-kommunalizációról" szóló megállapodás "Előfizetést" írt elő, amely szerint a visszaadott ház tulajdonosának köteles egy éven belül megjavítani. És akkor, azt mondják, megint "önkormányzati"!
De a vicces az, hogy soha nem volt hálás neki. A bíróság szerint „Volodya bácsi” (Vladimir testvér) halála után levágta a ház egy részét, és amikor vita alakult ki a tűzhelyről és a fal áthelyezéséről, azt mondta: „Nem fűtöttem a testvérem ?!" Amiért nagyapámtól kaptam - "Szuka és a fehér gárda …" Ilyen "megható családi kapcsolatokat" kellett megfigyelnem gyermekkoromban, majd határozottan úgy döntöttem (mint a "Vigyázz az autóra" című film egyik hőse ") hogy" árva ". Ennek eredményeként a falat 15 centiméterrel el kellett mozdítani!
1940 -ben nagyapám másodszor lépett be az SZKP (b) -be, külső hallgatóként végezte el a tanintézetet, vagyis felsőfokú végzettséget kapott, és a háború alatt a városi tanács vezetőjeként dolgozott, annyira hogy megkapta a Lenin -rendet és a Becsület jelvényt. De annak ellenére, hogy ő, mint akkor mondták, „rendhordozó” volt, családja szörnyű szűk körülmények között élt. A házban előszoba, szekrény, két szoba és konyha volt. Itt lakott nagyapám és nagymamám, két fia és lánya. Sőt, 1959 -ben a nagyapám a folyosón aludt az ajtó mellett, a nagymama a kanapén volt az asztalnál, anyám és én pedig egy kis hálószobában voltunk (ajtó balra). És csak Vladimir testvér halála után kaptuk meg az egész házat, és nagyapám külön szobát kapott. De az ablakok közelében kádakban pálmafák álltak: datolya és legyező. De az utcánkban sokan még rosszabbul, sőt szegényebben éltek - nagyságrenddel.
Ilyen kitüntető okleveleket kaptak a diákok a Nagy Honvédő Háború idején.
Közvetlenül a hetedik osztály után édesanyám egy pedagógiai iskolába, majd 1946 -ban egy pedagógiai intézetbe került, ezt követően először az iskolában dolgozott, majd meghívást kapott egy egyetemre. A nagyapa nem tett erre „szőrös kezet”. Aztán persze ez is így volt, de nem nagyon fogadták el. Sőt, a nagyapa olyan helyzetben volt, hogy a legkisebb hiba is nagyon drágán kerülhet neki és az egész családjának. De … itt működött a "lift", látszólag. Ha minden más dolog megegyezik, kit vesz fel egy felsőoktatási intézménybe? Természetesen egy személy … magasabb kultúrával, aki mindenekelőtt biztosítja … a szülők helyzetét. Tehát a társadalmi státusz bizonyos előnyeit akkor sem törölte senki.
Nos, ami a nagyapámat illeti, az ő "liftje", éppen ellenkezőleg, fokozatosan lement. Először a város vezetőjétől iskolaigazgatóvá, majd földrajz- és munkaügyi tanárrá, majd nyugdíjig, azonban köztársasági. De 52 évet adott a pedagógiai munkának, és nekem, fiúnak, furcsa volt megfigyelni, hogy a gyárból kilépő munkások jönnek oda hozzá, aki a kapu közelében egy padon ül, és ezt mondja: „De tanultam. veled."
Így néztek ki a Penza 47 iskola iskolai tanárai igazgatójukkal (központjukkal) együtt 1959 -ben. Ezt a fotót nézve mindig azt gondolom, hogy csak örülni tudok, hogy a hajam nem egyértelműen a nagyapám.
(Folytatjuk)
