Általában Írország a sörökhöz kötődik a kocsmákban, a birkákhoz a zöld dombokon, legfeljebb a druidákkal … De Írország is büszkélkedhet harci hagyományaival - ráadásul a pogány időkre nyúlik vissza. E hagyományok közül a leghíresebb a ma népszerű nádharc. Vitaly Negoda, az ír vesszőharc képviselője beszélt e hagyomány gyökereiről, jellegzetességeiről és önvédelmi alkalmasságáról.
Videó az ír botok egyik stílusáról
Általános kérdések:
1. A stílus leírása (iskola, irány) egy mondatban
Gael harcművészetek - harcművészetek (egyetlen harc) és gaels (kelták), Írország és Skócia bennszülött lakosságainak komplexuma, beleértve a különböző stílusú pálcikaharcokat (vagy Bataireacht gael nyelven), a népi birkózás típusait álló helyzetben, különféle kerítések (széles kard, széles kard és pajzs, kés, tőr, kétkezes kard), ökölharc technikák, rúgás, harci játékok Hurling és Kamanakhk, amelyek a gael kultúra és hagyományok elemének tekinthetők, valamint a sport kontextusában, valamint önvédelemként is használják.
2. Stílus mottó (iskolák, irányok)
Minden iskolának (csoportnak), amely a gél harcművészetet gyakorolja, megvan a maga mottója.
Buaidh no Bàs! - Győzelem vagy halál! Ez a McDougall klánom mottója, valamint a mottóm.
3. Eredeti (kezdeti) irányok (mikor és ki alapította)
Úgy gondolom, hogy bármely nemzet harcművészeteinek eredetét abban az időben kell keresni, amikor ez a nemzet megjelent. A harcművészetek és a játékok az ő kultúrájának részei.
A gélek ősi nép, illetve harcművészetük is ősi.
A hagyományos gael szöveg "Az első Moytur -i csata" szerint az első Hurling -mérkőzésre a modern Kong falu közelében, Mayo megyében, Connaught tartományban, Írországban került sor 1897. június 11 -én, a Fir Bolg Törzs 27 játékosa és 27 játékos között. a Danu Törzs Istennőtől.
A Fir Bolgi megnyerte a meglehetősen brutális mérkőzést - a Danu istennő törzséből származó fiatal harcosok életüket adták ezalatt.
Szeretném felhívni a figyelmet arra, hogy az ókori gál játék Iomain (Iman), amely ma kétféle változatban létezik - a Hurling, amely elsősorban Írországban népszerű, és amelyet a Gaelic Athletic Association irányít, és a Kamanakhk (angolul Shinti), népszerű Skóciában (különösen annak hegyvidéki részén), és a Kamanakhk Egyesület irányítja, (különösen az ókorban) egyfajta rituális csata.
Minden gael hős - Cuchulainn, Finn McQual, Konal Gulban és mások Hurlingot vagy Kamanakhkot játszották.
Írország hősei, akik elérték az ország függetlenségét a 20. században, és lerántották az angol zsarnokság mancsát a Smaragd -szigetről, szintén játszottak a gael játékokon.
A hurkolás mindig is a harcosok sportja volt, különleges játék.
Még a viszonylag új időkben, a 19. században, nevezetesen 1821 -ben, a Skót Mull -szigeten, a Campbell -klán és a McLean -klán közötti Kamanahk -mérkőzésen dőlt el egyszer és mindenkorra, hogy ki lesz a győztes a nemzetek közötti háború, amely több mint egy évszázadig tartott e klánok között. A McLeans nyert.
Így néz ki a modern Hörling:
És valami ilyesmit játszottak körülbelül 250 évvel ezelőtt Skóciában:
A 19. század vége felé megjelentek az első Hurling szabályok, maga a játék
sokkal keményebb volt, mint ma. Például a birkózási technikák megengedettek voltak (de csak elölről és oldalról, tisztességtelennek tartották, hogy hátulról kapaszkodjanak), és nem csak a kezek, hanem a tartások és a lábtáblák segítségével.2003 -ig Hörling sisak nélkül játszott (Kamanakhkban, és most a legtöbb ember sisak nélkül játszik).
Ha Hörling és Kamanakhk koráról beszélünk a 19. század első felében és korábban, akkor nem voltak külön szabályok (és ha voltak szabályok, nem voltak bírók). Mindkét oldalon gyakran több százan vettek részt a mérkőzéseken.
És ahogy az akkori mérkőzések egyik szemtanúja mondta: "Ezeken a mérkőzéseken a Hurling bot nagyon gyakran megváltoztatta játékcélját."
Bárki, aki a kezében tartott botot Kamanakhkon vagy Hurlingon, tudja, hogy ügyes kezekben ez félelmetes fegyver.
Valószínűleg ilyen rituális csatákban született meg egy érdekes jelenség Írországban, amelyet a 19. században hívtak és fénykorát érte el - Frakcióharc (a kitalált harcok sajnos nem találták a legpontosabb fordítást oroszra, mivel a Frakciók csoportosulásoknak, bandáknak kell fordítani, de valószínűleg pontosabb lenne katonai szövetségeknek nevezni őket, amelyek egyesítik a harcosokat, gyakran ugyanabból a faluból vagy egy klánból, akik elsősorban a faluk vagy családjuk becsületéért harcoltak. közülük bűnözői tevékenységekben vettek részt).
Festmény: Erskine Nicholas Donnybrook Fair: The Challenge (1850 körül)
Az Action Fighting harc volt két ilyen katonai szövetség között, ahol a fő fegyver egy erős fából (kökény, kőris, tölgy és mások) készült bot volt. A botok teljesen különböző méretűek és módosítások lehetnek (gyakran használtak ütőt) - az egyik végén megvastagodással vagy anélkül, néha ólommal "bedugva", néha más élű fegyvereket használtak, de lőfegyvereket szinte soha. Volt saját különleges szubkultúrája, saját becsületkódexe - két csapatvezető párbaja, sértődések, és az egyenlő csata szabályai is voltak - mindkét oldalon azonos számú harcos.
Ez nem pusztán botvívás volt - birkózási technikák (gélbirkózás övvel, és különösen, galléros és könyökbirkózás), ökölharc technikák, rúgások, térdek - mindent használtak az ilyen csatákban. Természetesen együtt, a fegyverek munkájával.
Figyelembe véve, hogy a katonai szövetségek területi vagy rokonsági alapon épültek fel, nem meglepő, hogy mindegyiknek megvoltak a saját titkai és saját technikái.
Ennek megfelelően nagy volt a stílusok sokszínűsége.
Az Action Fighting meghalt Írországban a 19. században. Vele együtt, mint tömeges jelenség, meghaltak a "Nyakörv és könyök" népi birkózás hagyományai, a hevederben való birkózás (Skóciában létezik a bordázás a körméretben, és a hagyomány nem szakadt meg).
Ennek számos oka lehet:
- A gael botütés, a gael birkózás elválaszthatatlanul összekapcsolódott a gael nyelvvel és kultúrával. Az angol hatóságok a 12. század óta, Írországba történt inváziójuk óta számos intézkedést hoztak, többek között hivatalos törvények kiadása révén, a gael kultúra felszámolása érdekében.
Ha a 19. században Írország gael nyelv volt, akkor napjainkban a lakosok többsége számára az angol lett az anyanyelvük. A nyelvvel együtt a kultúra egy része is eltűnt;
- Ezenkívül a 19. században iszonyatos nagy éhínség volt Írországban, amelynek következményei következtében Írország lakossága egyes becslések szerint a felére csökkent - az 1841 -es több mint 8 millióról 1901 -ben 4 millió fölé.
- Van egy olyan vélemény is, hogy egy másik fontos ok az is lehet, hogy a botokkal küzdő harcos Írországban mindenekelőtt egy olyan harcos, aki a faluja, családja, klánja - mondhatni, az ő - becsületéért harcol. „Klub”, a sport terminológiáját használva.
Ez előnyös volt a brit hatóságok számára, amelyek az „oszd meg és uralkodj” politikát alkalmazva egymásra állították a gallok katonai szövetségeit, ezáltal gyengítve Írországot.
Az ír hazafias szervezetek, akik a földjük szabadságáért harcolnak, azt a célt tűzték ki maguk elé, hogy egy más tervű harcos - egy harcos, aki nem annyira a "klubjáért", mint a "nemzeti csapatáért", Írországért fog harcolni. Ezek a szervezetek is többnyire az akció harci játék ellen voltak.
Nos, a hatalmas Brit Birodalommal folytatott brutális küzdelemben Írország győzelmet aratott, de az írországi klánizmus és a kapcsolódó szépirodalmi harcok és a pálcikaharc hagyományai miatt ez mondatot jelenthet.
Látjuk az akcióharc és a lokálpatriotizmus régi hagyományainak visszhangját a modern klubbajnokságokon és bajnokságokon Írország megyéiben a hurling és a gael futballban a Gaelic Athletic Association irányítása alatt, amely egy időben megmentette a hagyományos Gael játékokat, és, az ésszerű szabályoknak köszönhetően megőrizte a hagyományos gael törzsiség elemeként, és hozzájárult Írország egyesüléséhez.
Mindenki dühösen küzd vagy szurkol a klubjáért vagy a megyéért, de a halálesetek (mint a futballban, a rögbiben) tragikus balesetek, és nem mindennaposak, mint a verekedések.
És manapság nem hallottam a Hurling vagy a gael futballban az ellenfél csapatai rajongói közötti verekedésről, ez elképzelhetetlen, az angol futball szubkultúrája itt nem működik.
Sokféle bot, jégkorong bot, sétabot
Tudom, hogy Írország egyes részein (hallottam Antrim megyéről és Wexford megyéről) manapság van néhány kis csoport, akik gyakorolják a botütközést, de nem szeretik reklámozni magukat.
Az ír botütés gyakoribb az ír diaszpórában az Egyesült Államokban és Kanadában, ahol Glen Doyle stílus létezik. Szerinte ez a stílus egy családi és folyamatos hagyomány része. Most már elég sok követője van más országokban, köztük Németországban és Oroszországban, van egy Ken Pfrenger csoport, aki a fennmaradt írott forrásokon alapuló stílust gyakorolja (Donald Walker), van egy csoport Kanadában, amelynek saját stílusa van, amelynek gyökerei Antrim megyében vannak, van egy John Hurley csoport.
Mindenesetre véleményem szerint a világon jelenleg nincs egyetlen erős szervezet, amely egyesíti a különböző ír stafétás harci csoportokat.
4. Az órák végső célja (az ideál, amelyhez a tanuló eljut), a fizikai és szellemi tulajdonságok, amelyeket meg kell szereznie
A cél az, hogy megtanuljuk, hogyan kell irányítani a testünket, maximalizálni és kihasználni a harcosokban rejlő fizikai és szellemi lehetőségeket, fejleszteni az "éles" robbanó ütések leadásának képességét, a csatában való elfogás és kezdeményezés képességét. botot, vesszőt, fából és acélból készült széles kardot (kardot), botot, kést, a mozgás képességét, a stabilitás és egyensúly fenntartását, a stabilitás és egyensúly fenntartásának képességét az ellenség elleni harcban.
5. Az alkalmazott technika (ütés, birkózás, törés stb.)
- Amint azt korábban mondtam, a gael stílusú botütés és késharc általában nem csak botok, hanem ütések, könyök, térd, láb (általában nem a derék felett), valamint birkózási technikák használatát is magában foglalja álló helyzet. A mozgás technikája általában hasonló a bokszhoz.
A legtöbb modern ír harci stílus az úgynevezett "ír markolatot" használja, ahol a batát (gael vessző, bot) megközelítőleg az alsó harmad tartja, "kard" vagy "kalapácsos" markolattal, alsó vége védi a alkar és könyök. Az ütéseket és a löketeket a denevér felső és alsó végével kell alkalmazni, a blokkokat (mind merev, mind csúszó) a denevér felső és alsó végével is végrehajtják.
Záráskor, egyes stílusokban és nagy távolságban kétkezes markolatot használnak.
Az ütések és ütések célpontjai elsősorban a karok, a halánték, az áll, az orr, a könyök, a térd, a napfonat.
Szinte minden stílusban van technika az ellenség lefegyverzésére.
A lábak helyzete és testsúlya (a legtöbb stílusban), mint a modern bokszban (a súly 60% -a az elülső lábon, 40% a hátán, olyan stílusokban, amelyek technikáját a kardtechnika használatára építik, ellenkezőleg, 60% hátul, 40% - elöl).
A mozgás általában az ír botütés számos stílusában szintén a modern bokszból származik.
Az ökölvívás és a birkózás, mint például az ír nyakörv és könyökbirkózás és a felvidéki hátsó birkózás, szorosan kapcsolódik a gael botütéshez.
Ez a küzdelem a "gallér és könyök" nevet kapta az előzetes fogás miatt, amely abból állt, hogy a birkózó jobb kezével megragadta az ellenfél kapuját, baljával pedig az ellenfél könyökét.
Különös vastag kabátban és kabát nélkül is harcoltak, így a "gallér és könyök" az előzetes fogás helyét jelentette, amelyet később a harcosok eltörhettek és más fogásokat is megragadhattak.
A birkózó feladata az volt, hogy ellenfelét három ponttal érintse meg a talajt.
Egyes megyékben, például Kildare megyében, kényszeríteni kellett ellenfelét, hogy a térd fölötti bármelyik résszel érintse meg a talajt, ha az egyik harcos szándékosan vagy akaratlanul a térdével érintette a talajt, akkor legyőzöttnek tekintették abban a körben.
A birkózási mérkőzésekre általában két esés történt (de a birkózók eltérő számú eséssel is egyetérthetnek).
A földön általában Írországban nem harcoltak ezzel a fajta birkózással (mint sok más ősi típusú birkózással Írországban és a Brit -szigeteken).
Ennek a harcnak az arzenálja magában foglalta a hátsó és az első lépéseket, a söprést, a lábfogást, a comb fölötti dobásokat és más technikákat - mivel ez a küzdelem nemcsak a fizikai erőre, hanem mindenekelőtt az ügyes mozdulatokra, mozgékonyságra épült - ez a stílus az ír birkózás Scientific Wrestling néven is ismert.
Ismeretes, hogy a 19. században ez a birkózási stílus a nagy ír diaszpóra miatt nagyon népszerűvé vált Amerikában.
Ugyanis Amerikában az ír birkózó "Collar and Elbow", az angol birkózó Catch mint Catch Can (Catch) hatására, amely maga is több angol népi birkózási stílus ötvözete volt, és új elemeket, például földi birkózást tartalmazott.
Amerikában elkezdődtek a birkózó mérkőzések, amelyeken különböző stílusú profi birkózók zajlottak - görög -római, galléros és könyök, Katch, ezen interakciók eredményeként idővel kialakult egy bizonyos közös stílus, amely a modern olimpiai szabadfogású birkózás őse.
Skóciában a gael típus népszerű volt és ma is népszerű.
birkózás a kerületben (felvidéki vagy skót hátsó birkózás). Egy időben Írországban is elterjedt volt, legalábbis az ókori csontvázakban találunk rá utalásokat (a gael "történelem" skálája), bár később valószínűleg a gael birkózás egy másik típusa vált népszerűbbé - a "gallér és könyök".
A Gaels of Scotland közül a birkózást botütközéssel is összefüggésbe hozták. Amíg a brit kormány nem tiltotta meg a Scottish Gaels fegyverek hordozását és a gael klánrendszer megsemmisítését, ami az 1746 -os cullodeni csata vereségét követte, Skócia felvidékén harcművészeti iskolák működtek. amelyet 1400 -ban Donall Gruamach, a Szigetek ura nyitott meg erősségeik és birkózóik számára.
Egy hasonló iskolában, amelynek mindegyikét Taigh Sunndais -nak hívták (a gael "öröm és egészség háza" -ból), a fiatalokat vívásra (botharc), birkózásra, úszásra, íjászatra, ugrásra, kövek tolására, futásra és táncra tanították.
A vívó rész (botharc) hét alapvető támadási szög és hat védekezés tanulmányozását, a szabad kéz birtoklását foglalta magában, amelyet az ellenséges támadások visszaszorítására, valamint lefegyverzésére és harci technikáira használtak.
A kiképzőfegyver egy yard hosszú kőrisfa botból állt, fonott fűzfavédővel a kar védelmére.
Általában ez volt az egyetlen védőfelszerelés.
A gael játékokon (a skót felföldiek játékai) a jövőben a gael fiatalok más klánok képviselőivel (barátságosak) mérhették össze erejüket különböző versenyeken, többek között egy botharcban, ahol a birkózási technikák is megengedettek voltak.
A mérkőzések azután kezdődtek, hogy a résztvevők egy rövid imát mondtak: "Uram, kíméld a szemünket!" /
A párbajban az volt a feladat, hogy összetörjék az ellenség fejét. A küzdelem véget ért, miután az egyik harcos fejét a szemöldökétől körülbelül 2,5 cm -re fejelte. Az edzések és a harcok elég kemények voltak, kevesen kerülgették a "hamu csókját", csonttörések és koponyatörések voltak. És bár halálos meccseket nem rögzítettek, ismert, hogy néhányat elvittek a pályáról, pépesre verték.
A skóciai botharc alkotóelemének számító gael körbirkózásban is voltak (és vannak) külön versenyek.
A skót Wrestlin Bond modern szabályai szerint a küzdelem előzetes fogással kezdődik - a birkózók egymás mellkasával állnak, fejüket az ellenfél jobb vállára teszik, és keresztbefogják az ellenfél hátát. A markolat elengedése és cseréje tilos a küzdelem során.
Az, aki elengedte a szorítását, ha nem a földön van. és feltéve, hogy ellenfele megtartja a szorítását, a kör vesztesének számít.
A cél továbbra is ugyanaz, az ellenfelet arra kényszeríteni, hogy három ponttal érintse meg a talajt (a test bármely részével, a láb kivételével), nincs harc a parterben. Az öt fordulóból három győztest hirdetik győztesnek.
Az ilyen típusú birkózásban a technikai cselekvések is meglehetősen változatosak, és magukban foglalják az első és hátsó lépéseket, tartásokat, fordulatokat, a comb fölötti dobásokat.
Mivel a gael birkózás galléros és könyökbirkózás
a körméretben álló helyzetben birkóztak, ahol az volt a feladat, hogy az ellenséget a földre döntsék, miközben lehetőség szerint maga is talpon marad, nem meglepő, hogy az ilyen típusú birkózások gyakorlati alkalmazást találtak a botharc harcosai Írországban és Skóciában, hiszen a botharc körülményei között (különösen csoport) nagyon fontos a stabilitás megőrzése és a talpon maradás.
Komoly csoportütközések körülményei között (és ahogy korábban említettem, ezekben a csatákban nemcsak botokat, hanem késeket, fejszéket és kardokat is gyakran használtak), akik a földre estek, általában megpróbáltak befejezni - és nemcsak kézzel -lábbal, hanem segélyfegyverek közben is.
Nem volt praktikus ilyen körülmények között a földön birkózni az istállókban.
A 19. századi csoportbotok egyike harcol katonai szövetségek között
6. Irányító taktika
- Az általam ismert gael pálcikázás legtöbb csoportja (iskola, stílus) a támadási taktikát hangsúlyozza.
A gél baht meglehetősen komoly fegyver, még egy jól leadott ütéssel is el lehet törni egy csontot, mély ütést küldeni, megnyomorítani, esetleg megölni. Ez nem játék.
Elég könnyű acélkardhoz képest, de ugyanakkor szilárd - ez egy nagyon szörnyű kombináció.
Ennek megfelelően meglehetősen veszélyes játékos módon komoly harcot vívni, az elmaradt ütés drága lehet.
Figyelembe véve, hogy nem kellett valódi komoly küzdelemben használnom (védelem nélküli harcokra gondolok, amikor a támadó meg akar ölni vagy súlyosan megsebesíteni), nehéz megítélnem, de az ilyen harcok történelmi leírásai, különösen a csoportharcok, engedjék meg, hogy levonjam a következtetést arról, milyen szörnyű lehet ez a fegyver.
Például 1834 -ben az írországi Kerry megyében egyszerre 3000 ember vett részt az egyik akcióharcban, a csata befejezése után 200 ember halt meg.
Természetesen nem tudjuk, hogy pontosan mit, minden résztvevő fel volt fegyverkezve és pontosan hogyan ölték meg ezeket az embereket, de azt sejtethetjük, hogy sokan közülük gél denevérekkel voltak a kezükben fegyverként.
7. Edzésharcok jelenléte (sparring). Milyen formában, milyen szabályok szerint hajtják végre?
- Néhány tudományterületen gyakoroljuk a tréfás harcokat (sparring).
Az ír birkózás "gallér és könyök" és a skót birkózás szabályai szerint harcolunk.
Harcokat gyakorlunk fa széles kardokon (vívómaszkok használatával) legfeljebb 5 ütésig, általában minden válás után válással birkózási technikákkal és ütési technikákkal.
Ugyanez a helyzet a késsel való küzdelemben is, de itt általában testvédelmet is alkalmazunk (mellények, mint a taekwondóban).
Ami az ütési technikát illeti, most nem folytatunk sparringot, talán hozzáadjuk őket, de szeretnék több sisakot vásárolni, például az EPIRB -hez, rácsos résszel, és használni fogom őket a jövőben. Van, aki jogászként dolgozik, van, aki tanár, van, aki orvos - nem mindenki akar rendszeresen töredezett arccal dolgozni. Ezenkívül a fejet védeni kell.
Fentebb a feltűnő technikáról beszéltem. Az ütések boksztechnikája mellett rúgások, térdek és lábszárak is voltak.
8. Fizikai képzés (általános és speciális) - beleértve a súlyokkal, szabad súlyokkal, saját súlyokkal végzett munkát
- Felhúzódunk, fekvőtámaszokat hajtunk végre a földről és az egyenetlen rudakon, kereszteket, sprinteket, ugróköteleket futunk, gael harci játékokat játszunk, most pedig összebarátkozunk a helyi rögbijátékosokkal, és velük játszunk gael focit és rögbit. egyszerűsített szabályok, folyosók és harcok nélkül).
Valaki ezen kívül önmagán is dolgozik az edzőteremben.
9. A csoport ellen dolgozni
- Csak amikor Gaelic Fighting Games és Rugby játékokkal játszunk.
10. Fegyverek elleni munka / fegyverekkel
- Fentebb meséltem a fegyverről.
Ami a puszta kézzel való fegyverek elleni munkát illeti-
A fegyvertelen és a fegyveres ellenségnek nagyon kevés esélye van, véleményem szerint, ezért időnként gyakoroljuk a sprintet. Néha hasznos, ha reális.
11. Munka a földön (a parterben)
- A földön (a földön) rendszerint nem dolgozunk, mert gyakoroljuk a "gallér és könyök" gaeli birkózást (ír, nem amerikai változatában) és a gael birkózást a kerületben, és mindkettőt a birkózásból rackben birkóznak, parter nélkül.
12. Dolgozzon nem szabványos körülmények között, nem szabványos ellenfelektől (vízben, sötétben, zárt térben, kutyától stb.)
- Mindezt szándékosan nem gyakoroljuk.
13. Pszichológiai felkészülés
- harcos fejlődik sparring, verekedések (verekedések) során versenyeken, mérkőzéseken. A csata előtti régi időkben a klán bárdja kíséretében Brosnachadh catha egyes verseit (késztetés (hívás) csatára) szavalta, néhány közülük a mai napig fennmaradt (például a MacDonald klán között)), amelyben felidézte a mai harcosok őseinek bravúrjait, és sürgette a jelenlegi nemzedéket, hogy legyen olyan, mint nagy őseik a csatában.
Gyermekkorától kezdve a hosszú harcosok, hosszú téli éjszakákon ülve, szívesen meséltek a családi legendákról apjuk, nagyapáik, dédapáik tetteiről, és számos történetet a feniekről, a legendás gaeli harcosokról, Cuchulainnról, Konal Kernakhról és a Gaels többi hőse ….
Az első Hurling mérkőzés az első moytura -i csata előtt
A gael harcművészetek egyik szakasza a na cleasan volt (gael technikákból, trükkökből), és minden hősnek volt egy sor ilyen technikája, nyilvánvalóan saját egyénisége (bár például a leányharcos Skahah nemcsak Cuchulainn -t, hanem más gael hősök is, akik vele érkeztek).
A gael csontvázak (hagyományos történetek) különösen a gael hős, Cuchulainn által használt technikákat írják le, amelyeket Skahah harcos leány és más tanárai tanítottak neki.
Némelyikük fordításra is alkalmas: "fogd az almát", "fogd a kormányt", "vedd a csatakiáltást", "ugorj lazacot", "vedd a macskát", de úgy tűnik, hogy pontosan mit jelentettek és hogyan működtek nehéz kérdés legyen.
Ezek közül néhányat le is írnak: például az egyik ilyen technika, amelyet Cuchulainn megtanult, a következőket tartalmazta: szükséges volt egyensúlyozni a mellkasával a földbe szúrt lándzsa hegyén.
Más technikák, például egy gél hős, a földbe ragadt lándzsával ugrottak át az erőd falán. Úgy hangzik, mint a modern rúdugrás, nem? Vagy rönköt dobni a modern skót felföldi játékokban?
Voltak bizonyos technikák (esetleg pszichotechnika), amelyek nyilvánvalóan lehetővé tették, hogy a csatában a gael harcosok (talán belsőleg) szörnyű szörnyekké váljanak, valamint sárkányok, oroszlánok, szarvasok, sasok, sólymok és más állatok.
És a csatában is, hogy megtapasztalják az úgynevezett iszapkata-állapotot (a gael nyelvből- a csata öröme), amely lehetővé tette a csatában, hogy természetesen és félelem nélkül cselekedjen, hogy maximalizálja a lehetőségeit, azonban a keresztény időkben az ilyen pszichotechnikusok, Azt hiszem, nem voltak túl barátságosak és óvatosak, ezt a "sötét iskolával", a fekete mágiával társítva.
Általában a na cleasan (gael technikák) alatt a harcos minden nem szabványos egyéni technikáját és akcióját kell érteni, amelyek előnyt jelenthetnek neki a csatában - kezdve attól, hogy kígyókkal, vízzel (ami nem modern parkour) ugrik át ?), Speciális fegyvertípusokkal hadonászva, gyorsan futni, egyensúlyozni egy feszes kötélen, és még egészen misztikus is - válni egyik vagy másik szörnyeteggé, vonzani a természetfeletti lényeket, hogy segítsenek önmaguknak a csatában és másoknak.
Komoly csatában minden technika (trükk) alkalmas az ellenség legyőzésére.
A két gael hős - Cuchulainn és Fer Dyad - párharcát leíró gael szövegben azt mondják, hogy a küzdelem előtt mindegyikük saját technikákat talált ki a harcra, amelyeket korábbi tanáraik nem tanítottak meg.
Így a gael harcművészetek egyben önmaguk megismerésének, egyéni harci tulajdonságainak felfedezésének és harcban való felhasználásának módja is.
De ugyanazt a szöveget olvasva megértjük, hogy a Gael Világ e két nagy harcosának mindegyike, mielőtt saját technikáival kezdtek foglalkozni, először megtanulta a harcművészetet más országok különböző tanáraitól, különösen a " Cuchulainn tanítása "Skóciát és Skíciát említik.
Ezek a hősök harcművészeteket akartak tanulni a legjobb tanároktól, és megértették ennek szükségességét.
14. Az órák egyéb hatásai (wellness, fejlesztő stb.)
- Wellness hatás persze: gyakran edzünk a szabadban.
Bár a sérülések sajnos elkerülhetetlenek.
15. Az irány egyedi jellemzői (stílus, iskola)
- Ez nehéz kérdés, de nagy valószínűséggel a sajátosságok a fejlődés történelmi útjában, talán a fegyverek és sportfelszerelések kiképzésének egyedi jellemzőiben, a gael harcművészeteket és játékokat körülvevő gazdag folklórban rejlenek.
A technika és a taktika szerintem párhuzamos lesz más stílusokkal.
16. Alkalmazás az életben (önvédelem esete, amikor a tanuló ebben az irányban védekezni tudott)
Valójában a gael botharc stílusait csak versenyeken és mérkőzéseken kellett használnom.
Bár más elemeket, például ütőtechnikát és gael birkózási technikákat, életem során többször is sikeresen kellett alkalmaznom.
Hozzáadás. kérdések:
17. Miért keveredett ebbe a területbe?
Orosz és gael gyökereim vannak, számomra a gael harcművészet hagyomány, amelyből erőt merítek magamnak.
Az orosz harcművészetek is közel állnak hozzám-egy időben harci szambóval és kézharccal foglalkoztam.
