Rómán kívül a városok tűz elleni védelmének feladatait a kézművesek szövetségeire bízták, akik megkapták a faberek nevét. Különösen a történészek említenek ilyen egységeket Aquincumban és Savariában, amelyek a modern Magyarország területén helyezkednek el. Kovácsokból, szövőkből, kőművesekből, ácsokból álltak, vagyis mindazokból, akik különösen féltek a tűztől - tűz esetén legalább bevételi forrást vesztettek. Ezenkívül a kézművesek mindig kéznél voltak a szükséges szerszámokkal, és jól jártasak voltak az épületek építésében is, ami lehetővé tette gyors szétszerelését. Bizonyos kiváltságokra támaszkodtak az ilyen tűzoltók - mentesültek számos közmunka és városi feladat alól.
Aquincumi Múzeum Magyarországon
"Legnagyobb Jupiterünk nevében Claudius Pompeii Faustus, Aquincum tanácsadója, egykori rendőr és polgármester, a Faber -társaság parancsnokaként és vezetőjeként augusztus elsejét megelőző ötödik napon vezette az említett társaság tanításait.."
Ez a mondás, amely megerősíti a tűzoltók rendszeres kiképzését, két aquincumi oltáron örökül meg. A tűzoltók és a gyakorlatok oltása mellett a tűzoltókat egy másik fontos ügy is foglalkoztatta. A centonarii főhadiszállása (emlékeztetünk arra, hogy ezek a ruhával való tűzoltás szakemberei) a város kapujában található, ami "kettős céljukról" beszél. Barbár agresszió esetén a tűzoltók sürgősen átképződtek a városfalak védelmezőjévé. Aquincum és Savaria példái azonban inkább kivételek az általános irányzat alól - a birodalom periférikus városai nem védekeztek kifejezetten a halálos tűztől. Ez nagyrészt annak köszönhető, hogy az állam számos régiójának lakosságával szemben a felsőbb hatóságok bizalmatlanok voltak. Az ilyen kemény politikára példa volt Kr. U. 53. e., amikor Nicomedia tartományban a tűz néhány nap alatt sok közigazgatási épületet és lakóépületet pusztított el. Az ifjabb Plinius császár alkirálya szemtanúja volt a katasztrófának. Beszámolt a legfőbb parancsnoknak a tűzoltóságok teljes hiányáról a területen:
„A tűz nagy területen tört ki az erős szélből, részben a lakók hanyagságából, akik, mint általában történik, tétlen nézői maradtak egy ilyen szerencsétlenségnek. Fontolja meg (Traianus császár), nem lenne tanácsos Fabers felosztását megszervezni, amely legalább 150 főt számlálna. És gondoskodom arról, hogy ebbe a felosztásba csak a faberek kerüljenek, és ne éljenek vissza jogaikkal."
A cinikus és számító Traianus császár emléke
A császár válasza nagyon lakonikus és nagyon világos volt:
„Keleten nyugtalan a lakosság. Ezért elég lesz, ha az emberek segítenek a tűz eloltásában. Jobb, ha összegyűjtjük a tűz oltásához használt eszközöket, és kötelességgé tesszük a házak tulajdonosai előtt, hogy amikor a körülmények úgy kívánják, ők maguk is megpróbálják kihasználni az emberek tömegét."
Ennek eredményeként a "XII. Táblázatok törvénye" kezdte megkövetelni, hogy minden lakástulajdonos vízellátással, fűrészekkel, fejszével, létrával és gyapjútakaróval rendelkezzen. A fő oltási módszer azokban az időkben az volt, hogy a tüzet a levegőtől cento nevű szövettakarókkal izolálják. Alternatív megoldásként nagy szarvasmarha -bőr is használható. A víz szállítását rendszerint egy rúdon lévő vödrökkel, vagy egyszerű agyagedényekben vagy vödrökben végezték. Az egyik Olaszországban őrzött ősi képen egy tűzoltót csákánnyal, centtel és aláírással - dolabrius ábrázolnak. Ez az ókori Róma új típusú tűzoltója, amelynek pozíciója a latin "pick" szóból származik. Tűzoltók csákányokkal és egy kevéssé ismert komumi emlékművön, amelyre ez van írva: "Sok centonarius cég csákányokkal és létrákkal van itt említve."
Karl Theodor von Piloti. "Nero az égő Rómát nézi"
Henryk Semiradsky. "A kereszténység fényei. Nero fáklyái". Illusztráció Nero bosszújáról a pusztító tűzért
Minden óvintézkedés ellenére, Kr.e. július 19, 64. NS. tűz tört ki Rómában, amely nyolc egész napig tartott, és a történelem egyik legpusztítóbbá vált. Még saját nevét is kapta, Magnum Incendium Romae, vagy Róma nagy tüze. A főváros tizennégy kerülete közül tíz megsemmisült, rengeteg kulturális érték - templomok, festmények, könyvek - pusztult el a tűzben, és háromezer rézlemez olvasható Róma első napjaiból származó szenátusi rendeletekkel. Cornelius Tacitus történész a következő szavakkal írja le a katasztrófát:
„A gyorsan terjedő láng, amely először sík talajon tombolt, majd felemelkedett egy dombra, és ismét lerohant, felülmúlta a harc lehetőségét, és a sebesség miatt, amellyel a szerencsétlenség közeledett, és mert maga a város is kanyarban volt, ide -oda hajolva keskeny utcák és szűk épületek, amely az egykori Róma volt, könnyen zsákmányává váltak”.
Rómát a teljes pusztulástól a tűzoltók mentették meg, akik gyorsan lebontották az egész városrészeket, ezáltal megállítva a tűzmenetet. Ez sok tekintetben tanulság volt Néró császár számára, aki természetesen a keresztényekkel szemben találta meg a bűnösöket, de komolyan elgondolkozott a tűzoltóság megerősítésén. Újabb katasztrófa történt Kr.e. 23 -ban. NS. az emberek tömeges összejövetelének helyén - egy fából készült amfiteátrum. A tűz gyorsan elborította a lelátókat, több ezer emberéletet követelt a pánikba esett rómaiakért. Ez a tragédia lett a lendület az újításokhoz a római építkezésben - voltak követelmények az épületek maximális magasságára, valamint az épületek közötti nagy, beépítetlen területek jelenlétére.
Az ókori Róma emeletes épületei, amelyek több száz polgár tűzcsapdájává váltak
Többszintes épületek kőlépcsői - az idő szükséges követelménye
Most elrendelték a házak külön -külön történő felállítását, valamint azt, hogy "az udvarokat és magukat az épületeket bizonyos részükön fagerendák nélkül hagyják el, a Habinus- vagy az Albanus -hegység köveiből, mivel a kő jobban ellenáll a tűznek". Ezenkívül oszlopos csarnokokat kellett volna elhelyezni a házak előtt, és alacsony lapos tetőikről könnyebben tükröződhetett a lángok kezdete. A többszintes épületeket nem kötelezték 21 méternél magasabb építésre, később pedig a maximális magasságot általában 17 méterre korlátozták - az ilyen tervezésű emberek halála a várt módon csökkent. Az ilyen római sokemeletes épületek minden emeletét külön kőlépcsővel kell felszerelni. A rómaiak gondoskodtak a színházak tűzbiztonságáról is. Elrendelték, hogy kizárólag márványból állítsák fel őket, és a színpadrészt négy irányban vészkijárattal kellett felszerelni. Az ipari vállalkozásokat, amelyekben a tűz állandó lakója volt, idővel általában a városból kezdték elhurcolni. A rómaiak pedig okkal tervezték az ilyen épületek elhelyezkedését, de figyelembe véve a szélrózsát. Talán ezt még meg lehet tanulni a Római Birodalom ősi építészeitől. Fénykorukban a rómaiak aktívan használtak olcsó és széles körben elterjedt anyagokat az építéshez - tufát, törmelékkövet, nyers téglát és még sok mást, megpróbálva kizárni a fát a szerkezetből. És ha ennek ellenére nem lehetett elkerülni a faelemeket, akkor minden táblát és rönköt ecettel és agyaggal impregnáltak.
Belső csarnok oszlopokkal és lapos tetővel egy tipikus római gazdag ember épületében
A tüzek fő megmentője mindenkor természetesen a víz volt. És akkor a rómaiak megtették a világtörténelem egyik legkomolyabb lépését - vízvezetékeket építettek. Az első i. E. 312 -ben jelent meg. NS. és azonnal 16, 5 km hosszú volt, és már az 1. században. n. NS. Rómában tizenegy vízvezeték volt, amelyben a vizet a gravitáció szolgáltatta. Példátlan luxus - egy lakosra jutó napi vízfogyasztás elérheti a 900 litert! Az evolúció során a római vízvezetékek a nyílt csatornákról a zárt ólomcsövekre költöztek, amelyek városi szökőkutakban végződtek. Ezek a szerkezetek mind a rekreációs létesítmények, mind az életmentő víz forrásai voltak tűzoltás esetén. Idővel Róma magas vízforrásokkal való telítettsége segített abban, hogy a város ne égjen ki teljesen a következő tűztől. Mint tudják, a római civilizáció teljesen más okból halt meg.
