Február forradalmi következményekkel járó elitpalota volt. A februári-márciusi puccsot nem az emberek hajtották végre, bár az összeesküvők kihasználták a népi elégedetlenséget, és lehetőség szerint minden rendelkezésre álló eszközzel megerősítették azt. Ugyanakkor maguk a februári összeesküvők nyilvánvalóan nem számítottak arra, hogy tetteik a közeljövőben ilyen romboló következményekhez vezetnek.
A februáristák - az Orosz Birodalom társadalmi elitjének képviselői (nagyhercegek, arisztokraták, tábornokok, pénzügyi és ipari elit, politikusok, képviselők stb.) Úgy vélték, hogy az önkényuralom megsemmisítése lehetővé teszi számukra, hogy Oroszországot alkotmányos monarchiává vagy köztársasággá tegyék., szeretett Anglia és Franciaország mintájára. Valójában ez egy nyugatbarát, szabadkőműves összeesküvés volt, mivel a februáriak a nyugati világot tartották ideálisnak. És a király - az ókori örökség, szent alakjával megakadályozta őket abban, hogy minden hatalmat a saját kezükbe vegyenek.
Hasonló elit összeesküvés létezett már Oroszországban is a 19. században, amikor a dekabristák, az orosz arisztokrácia képviselői, akiket a nyugati "szabadság, egyenlőség és testvériség" eszméi csábítottak, lázadást keltettek. 1825 -ben azonban az Orosz Birodalom elitjének nagy része nem támogatta a felkelést, a hadsereg volt a birodalom alappillére, és Nyikolaj Pavlovics cár és társai akaratot és határozottságot mutattak, nem félt önteni az összeesküvők. 1917 februárjában a helyzet megváltozott - az "elit" nagy része elárulta a cári trónt, köztük a legmagasabb rendű tábornokokat, a rendes hadsereg elvérzett az első világháború csataterein, és a cár más volt, nem tudott ellenkezni a birodalom csúcsának képviselői (az "és senki sem sziget" elv szerint).
Általában az 1917 -es forradalom (zavargások) természetes jelenség volt. Az orosz civilizáció Romanovok uralkodása alatt mély társadalmi válságot élt át. A Romanovok és a birodalom "elitje", akik általában nyugati normák szerint akartak élni és a lakosság nagy részén élősködtek, nem törekedtek arra, hogy az orosz társadalmat "Isten országává" alakítsák, amelyben a lelkiismeret etikája uralkodik. és nincs parazitizmus az emberek munkájában és életében. Az orosz civilizáció és a nép kódmátrixa azonban nem engedelmeskedik az ilyen önkénynek, és előbb-utóbb nyugtalansággal válaszol a társadalmi igazságtalanságra, amely révén a társadalom megújulása és egy igazságosabb rendszer kialakulása, amely megfelel az országok többségének törekvéseinek. kerülhet sor az emberekre
A Romanov birodalmat szétszakító fő ellentmondások között több fő is megkülönböztethető. A Romanovok alatt Oroszország részben elvesztette az ortodoxia ("Slavia Prav") szellemi magját, a védikus Oroszország és a kereszténység ősi hagyományainak ötvözetét (Jézus jó híre). A nyugatról származó információs szabotázs után létrehozott hivatalos nikoniai egyház szétzúzta Radonezh Szergius "élő hitét". Az ortodoxia formalitássá vált, a lényeget a forma, a hit csábítja - üres rituálék. Az egyház a bürokratikus, állami apparátus osztályává vált. Megkezdődött az emberek szellemiségének hanyatlása, a papság tekintélyének hanyatlása. A köznép kezdte megvetni a papokat. A hivatalos, nikoniai ortodoxia sekély lesz, elveszíti kapcsolatát Istennel, látszat lesz. A döntőben látni fogjuk a felrobbantott templomokat és kolostorokat, és a tömegek teljes közömbösségével. Ugyanakkor az orosz nép legegészségesebb része, az óhitűek átmennek a Romanov -állam ellenzékébe. Az óhitűek megőrzik a tisztaságot, a józanságot, a magas erkölcsöt és a spiritualitást. A hivatalos hatóságok sokáig üldözték az óhitűeket, az állam ellen fordították őket. Olyan körülmények között, amikor két évszázadon át üldözték őket, az óhitűek ellenálltak, visszavonultak az ország távoli területeire, és létrehozták saját gazdasági, kulturális struktúrájukat, saját Oroszországukat. Ennek eredményeként az óhitűek az egyik forradalmi különítménysé válnak, amelyek elpusztítják az Orosz Birodalmat. Az óhitűek, iparosok és bankárok fővárosa (akik évszázadokig becsületesen dolgoztak, nemzeti tőkét halmoztak fel) a forradalomért dolgozik.
És így, A cári Oroszország elvesztette az orosz állam egyik fő pillérét - a spiritualitást. A forradalom idején a formális egyház nemcsak hogy nem támogatta a cárt, ráadásul az egyháziak szinte azonnal imájukban kezdték dicsőíteni az Ideiglenes Kormányt. Az egyház lelki leépülése - az egyházi világ teljes pusztulása - sok áldozat eredményeként. És jelenleg az egyháziak bűnbánatot követelnek az emberektől, részt vesznek a „szép cári Oroszországról”, a „szörnyű bolsevikokról” szóló mítosz megalkotásában, akik elpusztították az „öreg Oroszországot”, és fokozatosan megragadják az ingatlanokat., Szentpétervári Szent Izsák -székesegyház), külön osztályt alkotva "mesterek" és nagytulajdonosok.
Meg kell jegyezni, hogy a XX - XXI. Század végén az Orosz Föderációban ugyanez történik. Sok új templom, templom, szerzetesi komplexum, mecset épül, a társadalom gyors archaizációja zajlik, de valójában erkölcsi értelemben Oroszország polgárai alacsonyabbak, mint az 1940-1960-as évek szovjet népe. A szellemiséget nem emelheti fel az egyház látható gazdagsága és pompája. A jelenlegi egyház be van vonva az „aranyborjú” nyugati (materialista) ideológiájába, így Oroszországban csak néhány százaléka van az igazi keresztényeknek, a többiek csak formálisnak színlelnek, hogy „olyanok legyenek, mint mindenki más”. Korábban, a Szovjetunió végén hivatalosan is a komszomolok és kommunisták tagjai voltak, hogy "életkezdést" szerezzenek, stb. Most "átfestették" és "komoly keresztények" lettek.
A Romanovok második legnagyobb fogalmi hibája az emberek megosztottsága volt, Oroszország a nyugati világ perifériális részévé, az európai civilizációvá alakítása, az orosz civilizáció átkódolása. A Romanovok alatt Oroszország társadalmi elitjének nyugatiasodása (nyugatiasodása) ment végbe. A leginkább emberközpontú cárok - Pál, I. Miklós, III. Sándor - megpróbáltak ellenállni ennek a folyamatnak, de nem sok sikert értek el. Oroszország nyugatiasodott "elitje", amely nyugati módon igyekezett modernizálni Oroszországot, maga is megölte a "történelmi Oroszországot". 1825 -ben Miklós képes volt elfojtani a nyugati dekabristák lázadását. 1917 -ben a nyugatiasodott februáriak bosszút álltak, le tudták zúzni az önkényuralmat, ugyanakkor maguk is megölték azt a rezsimet, amely alatt virágoztak.
Péter Aleksejevics cár nem volt az első nyugatias Oroszországban. Oroszország nyugati fordulata még Borisz Godunov (külön megnyilvánulások voltak az utolsó Rurikovicsok alatt) és az első Romanovok alatt kezdődött. Sophia hercegnő és kedvence, Vaszilij Golitsyn alatt Oroszország nyugatiasodásának projektje Péter nélkül alakult ki és alakult ki. Kiderült azonban, hogy Nagy Péter alatt vált visszafordíthatatlanná a nyugatiasodás. Az emberek nem hiába hitték, hogy a királyt nyugati útja során leváltották, és "Antikrisztusnak" nevezték. Péter igazi kulturális forradalmat csinált Oroszországban. A lényeg nem a bojárok szakállának borotválása volt, nem a nyugati öltözékben és szokásokban, nem a szerelvényekben. És az európai kultúra ültetésében. Lehetetlen volt az összes embert átkódolni. Ezért nyugatiasították a csúcsot - az arisztokráciát és a nemességet. Erre az egyházi önkormányzatot megsemmisítették, hogy az egyház ne tudjon ellenállni ezeknek a parancsoknak. Az egyház az állam osztályává vált, az ellenőrző és büntető apparátus része. A rejtett szimbólumokkal teli nyugati építészetű Pétervár lett az új Oroszország fővárosa. Péter úgy vélte, hogy Oroszország lemaradt Nyugat -Európától, ezért szükséges, hogy a „helyes útra” tereljük, nyugati módon modernizáljuk. És hogy ez a nyugati világ, az európai civilizáció része legyen. Ez a vélemény - Oroszország elmaradottságáról - számos nyugatos és liberális generáció filozófiájának alapjává válik, egészen napjainkig. Az orosz civilizációnak és a népnek nagyon magas árat kell fizetnie ezért. Ennek eredményeképpen a 18. században alakult ki az orosz lakosság felosztása a nyugatbarát elitre és a többi népre, a rabszolgatartó paraszti világra.
Így az Orosz Birodalomnak volt egy veleszületett bűnje-a nép két részre osztása: egy mesterségesen visszavont német-francia-angol nyelvű "elit", nemesek-"európaiak", elzárva anyanyelvi kultúrájuktól, nyelvüktől és népüktől. Tábornok; hatalmas, többnyire rabszolgaságon álló misén, amely továbbra is közösségi módon élt és megőrizte az orosz kultúra alapjait. Bár ki lehet emelni egy harmadik részt is - az óhitűek világát. A 18. században ez a megosztottság elérte a legmagasabb fokát, amikor a hatalmas paraszttömeg (a Romanov -birodalom lakosságának túlnyomó többsége) teljesen rabszolgasorba került. Valójában az "európaiak" - nemesek belső kolóniát hoztak létre, élni kezdtek az embereken. Ezzel szabadságot kaptak kötelességük fejétől - az ország szolgálatáért és védelméért. Korábban a nemesség létét a haza védelmének szükségessége indokolta. Ők egy katonai elit osztály voltak, akik halálukig vagy fogyatékosságukig szolgáltak. Most megszabadultak ettől a kötelességtől, egész életükben társadalmi parazitaként létezhettek.
Az emberek erre az egyetemes igazságtalanságra parasztháborúval (E. Pugacsov felkelése) válaszoltak, amely majdnem új zűrzavarba torkollott. A 19. század első felében a jobbágyhurok jelentősen meggyengült. A parasztok azonban emlékeztek erre az igazságtalanságra, beleértve a földproblémát is. 1861 -ben II. Sándor cár bejelentette a „felszabadítást”, de valójában a felszabadítás a nép kifosztása formájában történt, mivel a parasztok földterületeit megvágták, sőt kénytelenek voltak megváltási kifizetéseket fizetni. A Stolypin -reform sem oldotta meg a földkérdést. A birodalomban még mindig megosztottság volt a "nemzet" -ben, a mesterekben és a népben -"bennszülöttekben", akiket minden lehetséges módon kihasználtak, hogy a lakosság néhány százaléka boldogulni tudjon, akik támogathatják a szolgákat, birtokokat, és fényűzően élnek évekig és évtizedekig Franciaországban, Olaszországban vagy Németországban. Nem meglepő, hogy 1917 februárja után valóban új parasztháború kezdődött, a birtokok lángba borultak, és megkezdődött a föld „fekete újraelosztása”. A parasztok évszázados megaláztatáson és igazságtalanságon bosszút álltak. A parasztok nem voltak a vörösök és nem a fehérek, ők magukért harcoltak. A hátsó parasztmozgalom volt az egyik oka a fehér mozgalom vereségének. A vörösök pedig nagy nehezen eloltották ezt a tüzet, amely egész Oroszországot elpusztíthatja.
Ebből a két alapból (a spirituális mag leépülése és az elit nyugatiasodása, az emberek mesterséges megosztottsága) az Orosz Birodalom más problémái is felmerültek. Így az orosz parancsnokok, haditengerészeti parancsnokok, katonák és tengerészek ragyogó kizsákmányolása ellenére az Orosz Birodalom külpolitikája nagymértékben függött, és számos háborúban az orosz hadsereg nyugati „partnereink” „ágyúhúsaként” viselkedett. Különösen Oroszország részvétele a hétéves háborúban (több tízezer halott és sebesült katona, eltöltött idő és anyagi erőforrás) semmivel sem ért véget. Az orosz hadsereg, köztük az Orosz Birodalomhoz már csatolt Königsberg győzelmeinek ragyogó gyümölcsei kárba vesztek. Később Oroszország értelmetlen és rendkívül költséges konfliktusba keveredett Franciaországgal. De rendkívül előnyös Bécs, Berlin és London számára. I. Pál rájött, hogy Oroszországot csapdába húzzák, és megpróbált kiszabadulni belőle, de őt az orosz arisztokraták-nyugatosok megölték Nagy-Britannia aranyáért. I. Sándor császár és nyugatbarát kísérete Anglia és Ausztria teljes támogatásával hosszú konfliktusba taszította Oroszországot Franciaországgal (négy háborúban való részvétel Franciaországgal), amely orosz emberek tízezreinek halálával ért véget. Moszkva felgyújtása. Aztán Oroszország ahelyett, hogy Anglia, Ausztria és Poroszország ellensúlyaként hagyta volna a meggyengült Franciaországot, felszabadította Európát és magát Franciaországot Napóleontól. Nyilvánvaló, hogy hamarosan elfelejtették az oroszok tettét, és Oroszországot "Európa csendőrének" kezdték nevezni.
És így, Szentpétervár minden fő figyelmét és erőforrásait az európai ügyekre összpontosította. Minimális eredménnyel, de hatalmas költségekkel, gyakran értelmetlen és értelmetlen. A nyugat -orosz földek annektálása után a Nemzetközösség felosztásai során Oroszországnak nem voltak jelentős nemzeti feladatai Európában. Szükséges volt egy csapással megoldani a szorosok (Boszporusz és Dardanellák) problémáját, koncentrálni a Kaukázusra, Turkestánra (Közép -Ázsia) az orosz befolyás felszabadításával Perzsiában és Indiában, keleten. Szükség volt saját területeik fejlesztésére - Észak, Szibéria, Távol -Kelet és Oroszország. Keleten Oroszország döntő befolyást gyakorolhat a kínai, koreai és japán civilizációra, meghatározó pozíciót foglalhat el a Csendes -óceánon (lehetőség volt Kalifornia, Hawaii és más területek annektálására). Lehetőség nyílt az "orosz globalizáció" elindítására, saját világrendjük kiépítésére. Az orosz nép számára értelmetlen európai háborúkban azonban elveszett az idő és a lehetőségek. Sőt, a szentpétervári nyugatbarát pártnak köszönhetően Oroszország elvesztette Orosz Amerikát és a csendes-óceáni térség északi részének, a Hawaii-szigeteknek és Kaliforniának (Fort Ross) a további fejlődési lehetőségeit.
Gazdasági téren Oroszország a Nyugat erőforrás- és nyersanyag -függelékévé változott. A világgazdaságban Oroszország nyersanyag -periféria volt. Szentpétervár elérte Oroszország beilleszkedését a feltörekvő világrendszerbe, de kulturális és nyersanyagként, technikailag elmaradott periférikus hatalomként, bár katonai óriás. Oroszország olcsó nyersanyagokat és élelmiszereket szállított Nyugatnak. A 18. században Oroszország volt Nyugat számára a legnagyobb mezőgazdasági termékek, nyersanyagok és félkész termékek szállítója. Amint a 19. században Miklós cár elkezdte a protekcionizmus politikáját, a britek azonnal megszervezték a keleti (krími) háborút. És a vereség után II. Sándor kormánya azonnal enyhítette az angliai vámkorlátokat.
Így Oroszország nyugatra hajtotta az alapanyagokat, és a földesurak, arisztokraták és kereskedők nem a hazai ipar fejlesztésére, hanem a túlfogyasztásra, a nyugati áruk vásárlására, a luxusra és a külföldi szórakoztatásra (az "új orosz urak") költötték a kapott pénzt. az 1990-2000-es modellből. megismételt). Oroszország olcsó források beszállítója és drága európai termékek, különösen luxuscikkek fogyasztója volt. A nyersanyagok értékesítéséből származó bevételt nem fejlesztésre fordították. Az orosz "európaiak" túlfogyasztással foglalkoztak. A pétervári magas társadalom eltakarta az összes európai bíróságot. Orosz arisztokraták és kereskedők többen éltek Párizsban, Baden-Badenben, Nizzában, Rómában, Velencében, Berlinben és Londonban, mint Oroszországban. Európának tartották magukat. A fő nyelv számukra a francia volt, majd az angol. Hiteleket is vettek a britektől, majd a franciáktól. Nem meglepő, hogy az oroszok Anglia ágyúhúsává váltak a Napóleon birodalma elleni, világuralomért folytatott harcban (harc a nyugati projekten belül). Ekkor született meg a brit politika legfontosabb elve: "Harcolni Nagy -Britannia érdekeiért az utolsó oroszig." Ez az első világháborúba való belépésig tartott, amikor az oroszok harcba szálltak a németekkel Anglia és Franciaország stratégiai érdekeinek nevében.
Komoly ellentétek is voltak a nemzeti, földi és munkaügyi kérdésekben. Különösen Szentpétervár nem volt képes a nemzeti külterületek normális oroszosítására. Egyes területek (Lengyel Királyság, Finnország) olyan kiváltságokat és jogokat kaptak, amelyekkel a birodalom terhét viselő államalkotó orosz nép nem rendelkezett. Ennek eredményeként a lengyelek kétszer lázadtak (1830 és 1863), és a birodalom egyik forradalmi egysége lett. Az első világháború idején a lengyeleket Ausztria-Magyarország és Németország kezdte használni, amelyek létrehozták a ruszofób "Lengyel Királyságot", majd Anglia és Franciaország vette át a stafétát, amely a Szovjet-Oroszország elleni második lengyel-litván nemzetközösséget támogatta. Aztán a „lengyel hiéna” a második világháború kitörésének egyik felbujtója lett. Az ésszerű politika hiánya miatt Finnország a forradalmárok bázisává és ugródeszkájává vált. És miután a birodalom összeomlott a ruszofób, náci-fasiszta állam által, amely „Nagy-Finnországot akarta létrehozni az orosz földek rovására. Szentpétervár nem tudta a megfelelő időben megsemmisíteni a lengyel befolyást a nyugat -orosz földeken. Nem végezte el Kis -Oroszország oroszosítását, megsemmisítve a lengyel uralom nyomait, az ukránok ideológiájának csíráit. Mindez nagyon világosan megnyilvánult a forradalom és a polgárháború során.
Az első világháború destabilizálta az Orosz Birodalmat és aláásta a régi rendet. Számos, évszázadokon keresztül felhalmozódó ellentmondás tört át, és teljes értékű forradalmi helyzetgé fejlődött. Nem csoda, hogy a birodalom legésszerűbb emberei - Sztolypin, Durnovo, Vandam (Edrikhin), Raszputyin az utolsóig próbált figyelmeztetni a cárra, és elkerülni Oroszország belépését a Németországgal folytatott háborúba. Megértették, hogy egy nagy háború áttöri azokat a "korlátokat", amelyek még mindig elfedik a birodalom gyengeségeit, alapvető ellentmondásait. Megértették, hogy a háború kudarca esetén a forradalmat nem lehet elkerülni. Azonban nem hallgattak rájuk. Sztolipin és Raszputyin pedig kiestek. Oroszország belépett a háborúba Németországgal, amellyel nem rendelkeztek alapvető ellentmondásokkal (mint korábban Napóleon Franciaországával), megvédve Nagy -Britannia és Franciaország érdekeit.
1916 őszén spontán zavargások kezdődtek Oroszország fővárosában. És az Orosz Birodalom "elitjének" egy része (nagyhercegek, arisztokraták, tábornokok, dumavezetők, bankárok és iparosok) annak idején összeesküvést szőtt II. Miklós császár és az autokratikus rendszer ellen. Nagy -Britannia és Franciaország mesterei, akik könnyen megakadályozhatták volna ezt az összeesküvést, és utasíthatták volna az orosz kőműveseket, hogy ne avatkozzanak bele a cári rezsimbe, hogy megnyerjék a háborút, nem tették ezt. Éppen ellenkezőleg, a Nyugat mesterei, akik a német, az osztrák-magyar és az oszmán birodalmat pusztulásra ítélték, szintén a cári Oroszországot ítélték el. Támogatták az "ötödik oszlopot" Oroszországban. Nagyon jelentős, hogy amikor a brit parlament tudomást szerzett az orosz cár lemondásáról, az oroszországi önkényuralom megdöntéséről, Lloyd George, az "unió -állam" kormányfője azt mondta: "A háború sikerült. " London, Párizs és Washington tulajdonosai egy csapással nemcsak a német versenytárs eltávolítását (a nyugati projekten belül) akarták, hanem az "orosz kérdés" megoldását is, szükségük volt Oroszország erőforrásaira az új világrend kialakításához.
És így, a Nyugat mesterei egyetlen csapással - a cári Oroszország megsemmisítésével - több stratégiai feladatot oldottak meg egyszerre: 1) nem voltak megelégedve azzal a lehetőséggel, hogy Oroszország kiléphet a háborúból, ha külön megállapodást köt Németországgal, és esélyt kap a birodalom radikális modernizálására (a győzelem hullámán), szövetségben a németekkel, akik szüksége volt Oroszország erőforrásaira; 2) nem voltak megelégedve Oroszország antantbeli győzelmének lehetőségével, majd Szentpétervár megkapta a Boszporuszt és a Dardanellákat, kiterjesztette befolyási körét Európában, és meghosszabbíthatta a birodalom fennállását, és dönthet a radikális modernizációról. a "Fehér Birodalom" építése; 3) megoldotta az "orosz kérdést"-az orosz szuperetnosz a világrend igazságos modelljének, egy alternatív rabszolgatulajdonos nyugati modellnek volt a hordozója; 4) támogatta a nyílt, nyugatbarát polgári kormány kialakulását Oroszországban, és ellenőrzés alá helyezte Oroszország hatalmas erőforrásait, amelyek szükségesek voltak az új világrend (globális rabszolgatulajdonos civilizáció) felépítéséhez.
