Emlékszel a "Sivatagi fehér nap" dalára - "kinek vagy kedves, és kinek - különben …"? És bár ebben az esetben a "Lady Luck" -ról beszélünk, ugyanúgy elmondható az egész történelmünkről. Mosolygó arccal fordul egyesekhez, és gyakran teljesen érdemtelenül, másokhoz pedig teljesen más testrészével, bár elméletileg azok érdemlik meg, akik irgalmának „rossz oldalát” kapták, akárcsak a történelmi eseményeket sokkal több.
Az aurai csata Jean Froissard krónikájából, 1410. Párizsi Nemzeti Könyvtár.
Nos, mondjuk, ilyen példák: ki keresztelte meg először Oroszországot, sőt elnyerte az "Első Keresztelő" címet? Askold herceg! És mit tud róla a túlnyomó többség? Hogy Oleg herceg ölte meg (hogy aljas pogány volt, még csak nem is tudja mindenki), hiszen ő, Askold nem volt fejedelmi család! És Askoldot valamiért nem szentté avatják, de azok, akik imádták a pogányokat, eleve tiszteletben tartva az állam érdekeit, és a hit (és halhatatlan lelkük!) Csak szentté avatottak, csak azok, akik imádták a pogányokat!
Egy másik miniatűr Froissard krónikájából, 1410 -ből, amely a katonákat mutatja be az ekkor jellemző fegyverekben.
És azok a csaták, amelyekben az ország sorsa eldőlt? Például az Omovzha -i csata vagy az Embach -i csata (ha a folyó német nevét használjuk), ez nem szerepel az iskolai tankönyvekben, de közben ez egy nagyon érdekes és fontos orosz csapatok harca a balti keresztesekkel. Aztán 1234 -ben Jaroszláv herceg "alsó ezredeivel" és novgorodiaival együtt jött, és betört a kardforgató rend birtokába, nem messze Jurjev városától, de a város nem ostromolta.
Miniatűr Saint Denis krónikájából. Ugyanaz az idő és pontosan ugyanaz a felszerelés: kosaras sisakok "kutyaarcú" szemellenzővel, és a törzseket továbbra is steppelt gambesonok borítják. Brit Könyvtár.
A krónikában ez áll: "Yaroslav Ida herceg Nemtsi Jurijev alatt, és száz nem érte el a várost … Yaroslav herceg bisa őket … az Omovyzha Nemtsi folyón megszakadt" (PSRL, IV, 30, 178) a lovagok egy sortie mellett döntöttek, ugyanakkor a városból és a 40 km -re található Medvezhya Golova városából, de ugyanakkor vereséget szenvedtek. A lovagok egy részének sikerült visszajutnia az erőd falai mögé, de a másik rész, amelyet orosz lovasok üldöztek, kiment az Emajõgi jegére, átesett és megfulladt. Az ott meghaltak között a krónika „a legjobb Nѣmtsov nѣkoliko-t és az alsóbb embereket (vagyis a Vlagyimir-Suzdal fejedelemség harcosait) nѣkoliko-nak nevezi. A Novgorodi Krónika arról számol be, hogy "Jaroslav meghajolva a fejedelem előtt, Jaroszláv békét kötött velük teljes igazságában". Miért népszerűtlen ez a csata történelmünkben? Talán azért, mert a herceg "magától jött", a németek inváziója nem várta meg? Általánosságban elmondható, hogy sok olyan eseményünk van, amelyek azonosnak tűnnek, de csak szinte senki nem tud róluk.
Lovag 1350 Graham Turner rajza az akkori miniatűrök után.
Itt azonban nemcsak nemzeti történelmünk volt szerencsétlen. Például mindenki ismeri a jól ismert százéves háború ilyen "kulcsfontosságú" csatáit, például a Crécy és Poitiers csatát, amelyek egyértelműen bizonyították az angol "longbow" erejét és … a francia lovagrend képtelenségét gyorsan alkalmazkodik az új körülményekhez. Ha azonban megnézzük az ilyen "kulcsfontosságú" csatákat, sokkal több lesz, csak némelyikük jól ismert számunkra, de mások valamilyen okból nem.
Eközben az egyik ilyen csata Anglia és Franciaország csapatai között Auré város közelében zajlott 1364. szeptember 29 -én. Sőt, bár ez a csata a százéves háború egyik csatája, utal a breton örökségért vívott háború csatáira vagy a "két Jeannes háborújára", amely 1341-1364-ben zajlott, vagyis még mindig ilyen "kis háború", része a "nagynak"!
Aur csata. Egy másik középkori miniatűr, amely világosan megmutatja az akkori lovagi fegyverek és harci technikák minden vonását. Mint látható, a rondel típusú rövid lándzsákat, kardokat és tőröket használják a legyőzött befejezésére.
És mindez banálisan kezdődött, hiszen a feudális korszak számos háborúja elkezdődött: 1341 -ben III. Jean bretoni herceg meghalt anélkül, hogy örökösöket hagyott volna, ráadásul teljesen felelőtlenül, anélkül, hogy megnevezte volna utódját, bár volt ilyen lehetősége. De … annyira sietett megjelenni az Úr szemei előtt, hogy nem foglalkozott a trónutódlás kérdésével, így hercegségét a kettős hatalom legnehezebb helyzetében hagyta. Két Jeanne - Jeanne de Pentievre (vagy Jeanne, a Chromonog) és a flandriai Jeanne vitatni kezdte egymást a hercegséghez való jogért, és ennek következtében annyira aggódtak férjükért: Jean de Montfort és Charles de Blois, hogy úgy döntöttek hogy igényt tartson erre a hercegségre. És mivel Anglia és Franciaország ebben az időben háborús állapotban volt, amely 1337 -ben kezdődött, mindketten szövetségeseket kezdtek keresni maguknak. Jean de Montfort letette a hűségesküt az angol Edward III -nak, aki kijelentette magát Franciaország királyának, de Charles de Blois úgy döntött, hogy nem találhat jövedelmezőbb szövetségeset, mint a nagybátyja, és tiszteleg VI.
Jean de Montfort elfogása.
1341 -ben a franciáknak sikerült elfoglalni Jean de Montfortot, és a hercegséget Charles de Bloisnak adni, a flandriai Jeanne megőrült a bánattól, de 1342 -ben III. fegyverszünetet. De az erőviszonyok törékenyek, folyamatosan megsértették, és minden azzal végződött, hogy az 1364 -ben zajló béketárgyalások kudarccal végződtek, majd az angol csapatok, V. Breton herceg vezetésével, Valiant belépett Auré városába, és ostrom alá vette kastélyát, amelyet szintén elzártak. A tengertől az angol flotta. Az ostromlottnak hiányzott az étel, és készek voltak megadni magát szeptember 29 -én, csak azzal a feltétellel, hogy a segítség nem érkezik hozzájuk aznap. Vagyis senki sem akart megmászni a falakat, és még egyszer ontani a vérét. Például várj, és mi megadjuk magunkat, ha nem jön segítség, de ha mégis, akkor harcolni fogunk - egyfajta középkori érvelés, nem?!
Aur -i csata: Bretonok a jobb oldalon (Bretagne címer a tányérruhán), bal oldalon a franciák.
Eközben szeptember 27 -én Charles de Blois csapatai az apátság közelében voltak, nem messze a várostól. Másnap a francia csapatok átkeltek a folyó bal partjára, és a város kastélyával szemben helyezkedtek el. Jean herceg, félve a kettős csapástól, csapataival együtt elhagyta a várost, és a folyó jobb partjára helyezte őket. És akkor elkezdődtek a harcoló felek … tárgyalások, amelyek lényege abból fakadt, hogy megtudják, melyik hercegnek kell elhagynia a várost és miért.
Aur csata. Miniatűr: Pierre Le Bo.
Szeptember 29 -én azonban világossá vált, hogy sem az egyik, sem a másik oldal nem fog engedni az ellenségnek, ezután a francia csapatok másodszor is átkeltek a folyón, és felálltak a vár északi részén. Ennek során nagyon sajnálatos helyzetbe kerültek, hiszen egy mocsaras síkságon kötöttek ki. A brit csapatok is szemben álltak, és felállva várták a franciák támadását.
Aur csata. Miniatűr Jean Cuvillier 1400 körül Mindannyian bretonoknak tartották magukat …
A százéves háború sok csatájához hasonlóan a britek íjászokat állítottak soruk elé, a franciák pedig számszeríjat. Összecsapás kezdődött közöttük, de ennek nem volt sok eredménye, majd a francia lovaglovasság megtámadta a briteket. Érdekes módon a franciák több támadást is indítottak egymás után, de a britek mindet visszaverték. A legkritikusabb pillanatban a helyzetet egy tartalék mentette meg, akit Jean körültekintően hagyott, és betömte a "lyukat", amelyet a lovagok a helyére ütöttek. Sőt, a krónikások megjegyzik, hogy a csata egyszerűen hihetetlenül heves volt abban az időben, olyan heves, hogy egyik oldalról sem vettek foglyokat. Aztán észrevették, hogy a franciák fáradtak, a britek a jobb szélen ellentámadtak. A franciák nem tudtak ellenállni és futottak, és látva, hogy a balszárny fut, a jobb oldal követte! Charles de Blois herceget egy lándzsa megsebesítette, leesett a lováról, és néhány angol harcos végzett vele. A brit győzelem több mint teljes volt, és véget vetett a bretoni örökösödési háborúnak. 1365 -ben megkötötték az első guérandei békeszerződést, amely szerint bretoni Jean IV lett a törvényes örökös, aki viszont szövetséges szerződést írt alá Angliával.
Aur csata. Festett üvegablak a Rennes -i Notre Dame de Bonnet bazilikában.
