És történt, hogy egyszerre több VO látogató is felém fordult azzal a kéréssel, hogy meséljen nekem a múlt kori indiai harcosok páncéljáról és fegyvereiről. Kiderült, hogy ehhez elegendő információ áll rendelkezésre. Sőt, még egyetlen anyag esetében sem. És emellett az eredeti indiai fegyverekről készült fényképek egész sora nemcsak európai, hanem valójában indiai múzeumokból is, és bár nem különböznek jó minőségben, kétségtelenül érdekes lesz ránézni. Nos, akkor minden így lesz:
"Szekerekkel, elefántokkal, lovasokkal és sok hajóval"
(Makkabeusok első könyve 1:17)
"Nincsenek gyémántok a kőbarlangokban, nincs gyöngy a déli tengerben …" - ez volt az európaiak véleménye India gazdagságáról sok száz évig. India fő gazdagsága azonban egyáltalán nem drágakövekben, hanem vasban volt! Már Nagy Sándor idején is nagyra értékelték az indiai acélt, és csak a legjobb fegyverek előállítására használták fel. A középkori kelet híres fegyvergyártási központjai Bukhara és Damaszkusz voltak, de … fémet kaptak érte Indiából. Az ókori indiánok sajátították el az Európában Damaszkusz néven ismert damaszt -acél gyártásának titkát. És sikerült elefántokat is megszelídíteniük és használniuk a csatákban, és mint a lovaikat, láncposta és fémlemezekből készült páncélba öltöztették őket!
Háborús elefánt. Philadelphiai Művészeti Múzeum.
Indiában többféle minőségű, különböző minőségű acélt gyártottak. Az acélt különféle típusú fegyverek gyártására használták, amelyeket aztán nemcsak a keleti piacokra, hanem Európába is exportáltak. Sokféle fegyver csak ebben az országban volt jellemző, és máshol nem használták. Ha megvették, akkor érdekességnek tekintették. A csakra, egy lapos dobótárcsa, amelyet Indiában a 19. század közepéig használtak, nagyon veszélyes volt ügyes kezekben. A tárcsa külső széle borotvaéles volt, a belső nyílás élei tompák. Dobáskor a csakrát erőteljesen pörgették a mutatóujj körül, és teljes lendületéből a célpontra dobták. Ezt követően a csakra olyan erővel repült, hogy 20-30 m távolságban levághatta egy 2 cm vastag zöld bambusz törzsét. A szikh harcosok egyszerre több csakrát viseltek a turbánjukon, ami többek között megvédte őket felülről szablyatámadásból. A damaszt csakrákat gyakran arany rovátkák díszítették, és vallásos feliratokat készítettek rájuk.
Csakra. Indiai dobógyűrű. (Metropolitan Museum, New York)
A közönséges tőrök mellett az indiánok nagyon széles körben használták a kutárt - egy tőröt, amelynek fogantyúja merőleges a hossztengelyére. Fölötte és alatt két párhuzamos lemez volt, amelyek biztosítják a fegyver helyes helyzetét, és egyben védik a kezét valaki ütésétől. Néha egy harmadik széles tányért is használtak, amely a kéz hátsó részét borította. A fogantyút ökölbe szorították, és a penge mintegy a kéz meghosszabbítása volt, így az ütést itt az alkar erősebb izmai irányították, és nem a csukló. Kiderült, hogy a penge maga a kéz meghosszabbítása, aminek köszönhetően különböző helyzetekből tudtak ütni, nem csak állva, hanem fekve is. A Kutarsnak két és három pengéje is volt (ez utóbbiak különböző irányokban állhattak ki!), Legyenek csúszó és ívelt pengéik - minden ízlésnek!
Koutar őrrel, hogy megvédje a 16. század kezét. Súly 629,4 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Indiában, bármilyen múzeumot is meglátogat, minden lépésben vannak vágók!
Egy nagyon eredeti fegyver egy pár antilopszarv volt, amelyek acélhegyekkel voltak ellátva, és az egyik fogantyún a kéz védelmére szolgáló védőburkolattal voltak összekötve, különböző irányú pontokkal. Nepál volt a saját alakú kukri kés szülőhelye. Eredetileg a dzsungelben való feltörésre használták, de később a nepáli gurkha harcosok arzenáljában kötött ki.
Indiától nem messze, Jáva szigetén egy másik eredeti penge született - a kris. Úgy tartják, hogy az első kris -t Jáva készítette egy Juan Tuaha nevű legendás harcos még a 14. században. Később, amikor a muszlimok betörtek Jáva területére, és kitartóan kezdték el ott telepíteni az iszlámot, ők is megismerkedtek ezzel a fegyverrel. Miután felismerték ezeket a szokatlan tőröket, a betolakodók maguk is elkezdték használni őket.
Kinek és miért tehette a XVIII. kell neked ilyen kard? (Metropolitan Museum, New York)
Az első krisz pengéi rövidek (15–25 cm), egyenesek és vékonyak voltak, és teljes egészében meteoros vasból készültek. Ezt követően kissé meghosszabbították és hullámossá (láng alakúvá) tették, ami megkönnyítette a fegyverek behatolását a csontok és az inak közé. A hullámok száma változott (3 -tól 25 -ig), de mindig furcsa volt. Minden fordulatnak saját jelentése volt, például három hullám tüzet jelentett, öt öt elemhez kapcsolódott, és a hajlatok hiánya kifejezte a szellemi energia egységének és koncentrációjának gondolatát.
Maláj kris. (Múzeum Yogyakartában, Indonéziában)
A vas és a meteorit -nikkel ötvözetéből készült penge több többszörösen kovácsolt acélrétegből állt. A fegyver különleges értékét a terméken növényi savakkal végzett feldolgozás során képződött moire-szerű minta (pamor) adta, így a stabil nikkel szemcséi egyértelműen kiemelkedtek a mélyen maratott vas hátterében.
A kétélű penge éles aszimmetrikus tágulással rendelkezett az őr (ganja) közelében, gyakran réses díszítéssel vagy mintás rovátkával díszítve. A kris fogantyúja fából, szarvból, elefántcsontból, ezüstből vagy aranyból készült, és faragott volt, a végén többé -kevésbé éles hajlítással. A Chris jellemző tulajdonsága volt, hogy a fogantyú nem volt rögzítve és könnyen bekapcsolható a száron.
A fegyver megragadásakor a fogantyú hajlítását a tenyér kisujj oldalára helyezték, és a védő felső része a mutatóujj gyökerét takarta, melynek hegye a hüvelykujj hegyével együtt a penge töve a ganja alsó része közelében. A kris taktika gyors lökést és húzást jelentett. Ami a "mérgezett" kriseket illeti, egészen egyszerűen készültek. Vettek szárított doppingmagot, ópiumot, higanyt és fehér arzént, mindent alaposan összekevertek és mozsárban dörömböltek, majd a pengét ezzel a vegyülettel borították be.
Fokozatosan a kris hossza elérte a 100 cm -t, így valójában már nem tőr, hanem kard volt. Összességében Délkelet -Ázsiában a mai napig több mint 100 fajta ilyen típusú fegyver létezik.
Handa kard a jobb oldalon.
Általánosságban elmondható, hogy India és a hozzá közel fekvő területek éles fegyverei rendkívül változatosak voltak. Mint sok más eurázsiai nép, a hinduk nemzeti fegyvere az egyenes kard volt - Khanda. De használtak saját típusú kardokat is, amelyeket a széles penge viszonylag kis görbülete különböztet meg, a penge alapjától kezdve. Kiváló kovácsoló mesteremberek, indiánok készíthettek pengéket, amelyeken rés volt a pengén, és gyöngyöket helyeztek bele, amelyek szabadon gurultak benne és nem estek ki! El lehet képzelni azt a benyomást, amit a réseken gurulva, szinte fekete pengén, indiai damaszt acélból készítettek. Az indiai szablyák fogantyúi nem kevésbé gazdagok és igényesek voltak. Sőt, a törökkel és a perzsával ellentétben, csészeszerű védővel rendelkeztek a kéz védelmére. Érdekes módon az őr jelenléte jellemző volt más típusú indiai fegyverekre is, beleértve az olyan hagyományos fegyvereket is, mint a buzogány és a hatpólusú.
Shamshir - az iráni -indiai modell szablyája, a XIX. Század elején. innen: Lucknow, Uttar Pradesh. Hossz 98, 43 cm (Metropolitan Museum of Art, New York)
Nagyon kíváncsi volt az indiai láncposta, elöl és hátul egy sor acéllemezzel, valamint a sisakokkal, amelyek Indiában a XVI-XVIII. gyakran külön szegmenslemezekből készültek, amelyeket lánccal kötöttek össze. A láncposta a hozzánk érkezett miniatűrökből ítélve könyökig hosszú és rövid volt. Ebben az esetben nagyon gyakran kiegészítették merevítőkkel és könyökvédőkkel, amelyek gyakran lefedték az egész csuklót.
Bakhterets XVII (Metropolitan Museum, New York)
A lóharcosok gyakran elegáns, fényes köntöst viseltek a láncos posta felett, amelyek közül soknak a mellén acélozott aranyozott tárcsa volt kiegészítő védelemként. A lábak védelmére térdvédőt, lábvédőt és nadrágot (láncos posta vagy egyrészes kovácsolt fémlemezek formájában) használtak. Indiában azonban a fém védőcipő (mint a többi kelet -európai országban), ellentétben az európai lovagok védőcipőjével, nem kapott forgalmazást.
Századi indiai pajzs (dhal) innen: Lucknow, Uttar Pradesh. (Royal Ontario Museum, Kanada)
Indiai pajzs (dhal) Rajasthanból, 18. század Orrszarvú bőrből készült és strasszos díszítéssel díszített. (Royal Ontario Museum, Kanada)
Kiderül, hogy Indiában, valamint minden más helyen, egészen a 18. századig, a nehezen felfegyverzett lovasság fegyverzete tisztán lovagias volt, bár megint nem volt olyan nehéz, mint Európában a 16. századig. A lópáncélokat is széles körben használták itt, vagy legalábbis szövettakarókat, amelyeket ebben az esetben egy fémmaszk egészített ki.
A Kichin lóhéjak rendszerint bőrből készültek és ruhával borítottak, vagy lamellás vagy lamellás kagylók voltak, fémlemezekből toborozva. Ami a lópáncélokat illeti, Indiában a hőség ellenére a 17. századig népszerűek voltak. Mindenesetre Afanasy Nikitin és néhány más utazó visszaemlékezéseiből megérthető, hogy ott látták a lovast "teljesen páncélba öltözve", a lovak maszkjait pedig ezüst díszítette, és "a többség aranyozott ", a takarókat pedig többszínű selyemből varrták. kordbársony, szatén és" szövet Damaszkuszból ".
A páncélok a 18–19. Századi Indiából (Metropolitan Museum, New York)
Az összetett keleti íjat Indiában is jól ismerték. De az indiai éghajlat sajátosságai miatt - nagyon párás és forró - az ilyen hagyma nem terjedt el széles körben. Kiváló damaszt acéljával az indiánok kis íjakat készítettek belőlük, amelyek alkalmasak lovasok számára, és gyalogosok íjait bambuszból készítették, mint az angol lövészek tömörfa íjai. A XVI-XVII. Századi indiai gyalogság. már meglehetősen széles körben használt hosszú csövű kanóc muskéták, amelyek kétlábúakkal vannak felszerelve a könnyű lövöldözéshez, de ezek folyamatosan szűkösek voltak, mivel a kézműves gyártásban rendkívül nehéz volt nagy mennyiségben előállítani őket.
Indiai íj és nyíl.
Ezenkívül a lőfegyverek használata nem nagyon felelt meg a hinduk erkölcsi és etikai nézeteinek. Tehát az akkori szanszkrit szövegek egyikében ezt mondták: "A parancsnok nem használhat csalárdságot (aljasságot) a háborúban, nem használhat mérgezett nyilakat, nem használhat nagy vagy kis tűzfegyvert, sem tűzoltó eszközt.."
Az indiai ütőfegyver egyik jellemzője volt az őr jelenléte még hat mólón és buzogányon is.
Ami azt illeti, milyen lovagias volt az erősen felfegyverzett lovasságban szolgáló indiai katonák helyzete, minden pontosan ugyanaz volt, mint Eurázsia más régióiban. A harcos kaszt számára földeket osztottak ki az amaroknak, amelyeket életre adtak, feltéve, hogy bizonyos számú jól felfegyverzett katonát biztosítanak. Ezeket a nagy földrészleteket viszont tulajdonosaik részben átadták vazallusaiknak, és a parasztoktól bevételt kaptak. A nagy fejedelmek tényleges függetlensége végtelen viszályhoz vezetett közöttük, amelyet idegen hódítók folyamatosan használtak. Közülük csak az egyik - a szamánida uralkodó, Mukhmud Ghaznevi Indiában északra tartó hadjárata során 57 ezer rabszolgát és 350 háborús elefántot fogott el, az aranyat, drágaköveket és egyéb zsákmányokat nem számítva.
Páncél a lovasnak és a lónak. Irán, India. 1450-1550 körül (Metropolitan Museum, New York)
1389 -ben India sokat szenvedett Tamerlane inváziójától, aki elfoglalta és kifosztotta Delhit, és sok lakost fogságba ejtett.
A kardok egyenesek, de kissé ívelt pengével a végén. Ez normális a középkori Indiában!
De a legkegyetlenebb csapást a delhi szultánok hatalmára saját vazallusaik adták, akik 1525 -ben Ibrahim Lodi szultán uralmával való elégedetlenségük miatt Kabul uralkodójának, Babur szultánnak a segítségét kérték.
Tamerlane leszármazottja és maga a tapasztalt parancsnok, Babur legyőzte Ibrahim Shaht, és elfoglalta trónját. A döntő csata közöttük Panipatban zajlott 1526. április 21 -én. Annak ellenére, hogy a 100 háborús elefántot is felvonultató Delhi hadsereg számbeli fölényben volt, Babur teljes győzelmet aratott számos tüzérségének ügyes alkalmazásának köszönhetően. Ezenkívül a fegyverek és a muskétások védelme érdekében Babur ügyesen használta az erődítményeket a szekerekről, amelyeket erre övvel kötöttek.
Mint egy odaadó muszlimhoz illik, Babur a sikereit Allah akaratának tulajdonította: „Ahogy reméltem”-írta „Babur-név” jegyzeteiben, „a nagy Úr nem tett hiába szenvedésre és kitartásra, és segített legyőzni erős ellenség és hatalmas állam, mint Hindustán."
Sisak 1700 (Metropolitan Museum, New York)
Mivel Babur az akkor Mogolisztánnak nevezett területről érkezett Indiába, sőt Dzsingisz kán leszármazottjának tekintette magát, az indiánok őt és minden vele érkezőt moguloknak, államát pedig a nagy mogulok államának kezdtek nevezni.
A lovasság, mint korábban, továbbra is a mogul hadsereg legfőbb ütőereje maradt, ezért a feudális urak akaratának elfojtása érdekében, akik nem akarták kiállítani az előírt számú lovag harcosokat és elosztani a nekik járó fizetést, Az uralkodók a lovak kötelező márkajelzését vezették be. Most az ellenőrzésre kivitt csapatoknak lovakkal kellett rendelkezniük minden egyes szuverén herceg márkájával.
30 év után a hinduk fellázadtak, és ismét a második csatában, Panipatban, 1556. november 5 -én, 100 000 főt és 1500 háborús elefántot számláló hadseregüket Akbar szultán 20.000. hadserege legyőzte. A csata kimenetelét ezúttal a mogulok túlsúlya döntötte el a tüzérségben. Az ágyúk tüze alatt a mogulokat megtámadó elefántok elmenekültek és összezúzták a hindu hadsereg sorait, ami teljes vereséghez vezette őket.
Sisak 18. századi nyomtatott anyagból Súly 598, 2 g (Metropolitan Museum, New York)
A tüzérség uralta a csatatereket a trónkövetelők egymás közötti háborúiban a Mogul -birodalomban, amelyet Sarkar indiai történész "vita tárgyává tett a kard és a puskapor között". És Bernier francia orvos (1625-1688), aki 12 évig tartózkodott Indiában, „Az utolsó politikai felfordulások története a Nagy Mogul államban” című könyvében ezt írta: „Ő (Aurangzeb) elrendelte az összes ágyút az első sorban építették fel, és láncokkal kötötték össze őket, hogy elzárják a lovasság útját. Az ágyúk mögé nagyszámú könnyű tevét sorakoztatott fel, kettős musketta méretű kicsi fegyverek elé kötözve … hogy egy tevének a hátán ülő le tudja tölteni és kirakni ezeket az ágyúkat anélkül, hogy lemenne a földre … ".
Shah Aurangzeb portréja lóháton. 1650 körül (San Diego Művészeti Múzeum).
Néhány lappal tovább Bernier részletezte az akkori indiai tüzérség szervezetét: „A tüzérség két típusra oszlik. Az első nagy vagy nehéz tüzérség, a második könnyű, vagy ahogy nevezik, kengyel. Ami a nehéz tüzérséget illeti, emlékszem, hogy … ez a tüzérség 70 ágyúból állt, többnyire öntöttvasból … többnyire öntött, és néhányuk olyan nehéz, hogy húzáshoz 20 pár bika kell, és néhányuk legyenek elefántaik, hogy segítsenek a bikáknak, és tolják és húzzák a szekerek kerekeit a törzsükkel és a fejükkel, amikor a fegyverek elakadnak, vagy ha fel kell mászni egy meredek hegyre …
A Rathambore -erőd ostroma. Akbarname. RENDBEN. 1590 (Victoria and Albert Museum, London).
A gyors tüzérség, amely … nagyon elegánsnak és jól képzettnek tűnt, 50 vagy 60 kispályás bronzágyúból állt, mindegyiket egy kis kocsira helyezve, jól elkészítve és jól festve, elöl és hátul ládával a lövedékek számára; két finom ló hajtotta; a kocsis úgy hajtott, mint egy kocsi; apró piros szalagokkal díszítették, és mindegyiknek volt egy harmadik lova, amelyet a kantár egy segéd lövész-edző vezetett …”. "A tüzérség itt diadalmaskodott a lovasság felett" - foglalta össze Bernier.
Yushman. India 1632 - 1633 Súly 10, 7 kg. (Metropolitan Museum, New York)
Így egy ilyen kíváncsi pillanat világossá válik, mint maguk az állatok szerepe a csatában és az ezzel kapcsolatos harci felhasználásuk sajátossága. Érthető, hogy miért lett a ló az ember legfőbb harci állata: elég erős ahhoz, hogy nehezen felfegyverzett lovast cipeljen, és megfelelő felkészültséggel nagyon is segíthet neki a csatában. Egyébként az indiánok kezdték el először a lovak kiképzését Keleten. A lovak gondozásáról és kiképzéséről szóló legkorábbi írásos információkat Kikkuli, a hettita király lovasja hagyta ránk körülbelül 1400 körül. NS. A fennmaradt szövegek hettita írásmóddal és babiloni ékírással vannak írva agyagtáblákon, és részletes utasításokat tartalmaznak a lovak megszelídítésére, ápolására és befogására. Néhány konkrét kifejezés és számadat azonban azt jelzi, hogy a Kikkuli -értekezésben szereplő ezen információk nagy részét a hettiták kölcsönözték a hinduktól.
