„Vegye, elvtárs, Szuikov kaitina„ Béke Eimak Szibiától”. Bal oldalon a kozákok, a részegek a tatai. Gyemjat kozák szamopálok-bumm-bum-bum. A tatai sztélék fütyülnek - cipzár, cipzár, cipzár. Minden berúgott, minden mozgásban van! Még egy perc - uyaaaa! Sibius pihen!"
(Művészeti kritikus Arkady Raikin darabjában)
Művészet és történelem. Folytatjuk a cikksorozatot, amely a nagyszerű mesterek vásznain a fegyverek és páncélok ábrázolásának historizmusának szentelt témával foglalkozik. Itt a legváltozatosabb festményeket vették figyelembe, és ebből a szempontból csak néhány volt történelmi és reális, és … igényes! Némelyikben túl sok volt "de én így látom", másokban az eposz csak elment a mérettől, harmadszor minden elrontott egy -két részletet. És itt logikus kérdés merül fel, van -e, mondjuk, olyan kép, amelyben mindez mértékkel van, és amely csak a historizmus, a ruházat és a fegyverek sajátosságainak ismerete és az epicitás összeolvadásával harmonikus? Vagyis tehetséges festménynek kell lennie. Sőt, ennek éppen egy harci vászonnak kell lennie, amelynek feladata, hogy ábrázolja őseink csatáját létérdekeikért. És meg kell jegyezni, hogy van ilyen kép. És őt mindenki jól ismeri. Sőt, annyira ismert, hogy bekerült egy cikkbe a "VO" -ról ("" "Hogyan Yermak meghódította Szibériát", 2010. december 23.), és Arkady Raikin szovjet időkből származó darabjában.
Ennek a képnek a megfestése 1889 -ben merült fel Szurikovban, de az ötlet ötlet volt, és csak 1891 -ben kezdett hozzá közvetlenül hozzá. Nem csoda, hogy azt mondják, hogy minden ötletnek érettnek kell lennie. Sőt, ami érdekes, saját bevallása szerint nem olvasta a krónikákat, de ennek ellenére kialakult a látása a képről. Ez azonban nem meglepő. Hogyan mutathatnám be más módon két erő konfrontációját és egyikük győzelmét, ha nem az összeütközésükön és az egyik uralmukon a másik felett, az egyik "hatalom" karaktereinek nagyobb ábrázolásával? A „miénk” Surikov bal oldalán található, mert művészi felfogásunk sajátosságai olyanok, hogy tekintetünk balról jobbra csúszik a vásznon. És nagyobbak, mint a kozákok ellenfelei - a kuchumiták.
A művész 1891 -ben kezdte el a festményt, és 1895 -ben fejezte be. És rögtön mérföldkőssé vált az Utazók Szövetsége 23. kiállításának, II. Miklós császár megvásárolta, majd 1897 -ben átadta az Orosz Múzeumnak, ahol ma található.
A képen Yermak Timofeevich (1581-1585) szibériai hadjáratának csúcspontja látható - az 1582 -es csata Yermak kozákjai és Kuchum szibériai kán hadserege között. Egyik leírásában egy csodálatos mondattal találkoztam: "A művész értelmezésében ez az esemény nemzeti bravúrként kerül bemutatásra, a művész hangsúlyozza az orosz katonák elválaszthatatlan kapcsolatát a vezetőjükkel." Nos, ez mind tisztelgés a szocialista realizmus előtt, mert mindegy, ha belegondolunk, egészen másképpen is leírható: előttünk a barbárság és a civilizáció összecsapása áll. A technikailag és társadalmilag fejlettebb emberek több elmaradott embert leigáznak, akik fékké váltak a haladás útján. Kik ezek az emberek a bal oldalon? Törvényen kívüli emberek, tipikus hódítók, akik "zipunokért" jöttek ide. Ki a vezetőjük? Ugyanaz a hódító, mint Cortez vagy Pizarro? Van különbség? Van! Népünknek szőrmére volt szüksége, vagyis yasakra, véget kell vetni a ragadozó razziáknak, vagyis az őslakosoknak a "fehér királynak" való alávetettségének, és ott - éljen, ahogy akar, a szibériai lelkekről még nem esett szó. A spanyolok az aranyszomj mellett szívükben aggódtak az indiánok lelke miatt is. Keresztelkedjetek meg, higgyetek és éljetek ott, ahogy akartok … Mindenesetre mind a hódítók, mind a kozákok hadjáratai előnyösek voltak államfőknek és maguknak az államoknak is: sok új föld, arany tartalékok és a "szőrme valuta" mindig jó. Tehát ne beszéljünk az "emberek jelleméről" és az "emberek hősiességéről". Egyébként hazánk minden sikeres "keresztapja" nemzeti hősnek számít … De ez nem csökkenti a kép lényegét és epikus jellegét, valamint magának Yermaknak a személyiségét. Ilyennek kell lenned, milyen karizmád van ahhoz, hogy egyesítsd mindezeket az "emberek nagyon különleges jellemét", és ismeretlen vidékekre vigyél a csatába és a halálba!
A művész pedig megérti ezt, és Ermakot helyezi a kép középpontjába, sőt profilban is ábrázolja, kezével előre. Mind őt, mind egész seregét eltakarták a Megváltó és Szent György lovas figurájával ellátott transzparensek. Zászlók, nagy valószínűséggel, mind a Kulikovo mezőn, mind az Ugra folyón lobognak … Nos, most itt csapkodnak, vagyis elődeink elérték a "Berlin" -et!
És Kuchum serege mesterien bemutatott. Akárki is van ott: tatárok és estek is, ostyakokkal, harcosokkal és sámánokkal, de mindegyiknek íja és nyila van, bár az egyiknek számszeríja van. De nyilvánvaló, hogy ez a tömeg nem tud ellenállni a kozákoknak … Nem ok nélkül, azonban egy másik alkalommal nagyon helyesen mondták, hogy „semmiféle állóképesség, fizikai erő, csorda és szolidaritás nem adhat előnyt a fegyverek és ágyúk korában!"
Nyilvánvaló, hogy a művészt elsősorban az emberek képei vonzzák. Igen, valójában ez volt akkor a hagyomány - mindenkit a természetből meríteni. Nem lenne átfedés fényképekkel, mások vásznainak összegyűjtése megfelelő arccal … De nem: írj, írj így! A művész pedig az Ob -ra, valamint Tobolszkba ment, és 1891 nyarán már vázlatokat rajzolt a Turukhanszki régió Evenkjeiből és Ostyaks -ból. A testvérének írt levelében azt mondja, hogy a vászon méretét is ő választotta: "8 yard és 4", azaz körülbelül 5, 6 × 2, 8 méter. Aztán ismét kirándulások … 1892 -ben a Donba ment - kozákok portréit festeni. És ismét Szibéria, Minusinsk terület, aranybányák, ahol megtalálta "Yermakját", tatárok képeit festette, és a Minusinsk Museumban a néprajzi gyűjteményből vázlatokat készített a bennszülöttek ruháiról, gyöngyökkel és bőrmintákkal hímezve. Itt egy vázlatot is írt "A folyón", amelyben egy vízben álló nyilat ábrázolt.
1893 -ban Surikov Razdorskaya faluba érkezett, hogy rajzokat készítsen a helyi kozákoktól, akiknek a neve a mai napig fennmaradt. Ők voltak Arszen Kovalev, Anton Tuzov, Makar Agarkov, és az arcuk később megjelent a képen. Ezenkívül Arszen Ivanovics Kovalev volt az Ermak végső képének prototípusa, és Makar Agarkov szolgált az Ézsaul Ivan Koltso prototípusaként. Itt, a Donon felvázolt egy nagy kozák hajót, ami aztán a képen is megjelent. És ugyanebben az évben ismét elment Szibéria északi részére: most az ostyákok portréit festeni. 1894 -ben Surikov ismét meglátogatja Tobolszkot, és úszik az Irtysh mentén. Általában ez az, akitől művészeinknek meg kell tanulniuk történelmi képeket festeni. Szükséged van ostyákra, vagy ott jakutokra - veszel és elmegy Szibériába, hogy írjon ostyákot, csukcsit vagy jakut. Elhatároztam, hogy megírom elképzelésemet a hercegnő fuldokló Razinjáról - úszik a Volgán és a Donon, típusokat keresve, de a szkíták nyílhegyeire és tőrére - üdvözöllek az Ermitázs és a Minuszinski -medence Aranyraktárában. És lássátok, és "áztassátok magatokat ennek a helynek a szellemében". Sok pénzre van szükségem, de csak Surikovnak volt. Nem szegénységben éltem, ezért mentem mindenhová. Végül is csak "Boyarynya Morozova" -ért 25 ezer rubelt kapott. Tekintettel arra, hogy a huszadik század elején egy teljes tábornoknak 770 rubelt fizettek, a főhadnagynak pedig 500 -at!
A Surikov által otthon festett festmény mérete miatt még az 1890 őszén Krasznojarszkból hazatérő moszkvai lakást is nagyobbra kellett cserélnie. 1892 decemberében Szurikov szünetet tartott a vásznon végzett munkában, mivel a "Született vakok gyógyítása" című festmény kiállítására készült. 1894 elején azonban ismét felvette "Yermakját". És eleinte világosabb volt a kép színvilága. De akkor Szurikov a nagyon sötét színt választotta neki, amiben most mindannyian ismerjük. Yermak sokáig „kóborolt” a vásznon, majd „elrejtőzött” más kozákok mögött, majd a későbbi verziókban éppen ellenkezőleg, teljesen elszakadt hadseregétől, és csak végül a művész megtalálta a legmegfelelőbb helyet neki.
A "Szerméria hódítása Yermak Timofejevics" című vásznat Surikov 1895 -ben fejezte be, és már ugyanezen év márciusában a Művészeti Akadémia Tanácsa odaadta neki az akadémikus címet. A szuverén császár 40 ezer rubelért vásárolta meg a vásznat - ez volt a legnagyobb összeg, amelyet valaha egy orosz művész festményére adtak. Már 1895 áprilisában aláírták a cári rendeletet III. Sándor császár orosz múzeumának létrehozásáról, és ezt a képet itt helyezték át. Tretjakovnak (akinek Szurikov eredetileg megígérte ezt a vásznat), ugyanebben az 1895 -ben bemutatta a festmény másolatát kisebb méretben (103 × 59 cm).
Érdekes, hogy V. Soloukhin 1966 -ban írt erről a festményről, vagy inkább azt írta, amit a múzeumi kalauzok különböző időpontokban mondtak róla. Először is, hogy Surikov meg akarta mutatni az embereket. Emberek, emberek és emberek. Az emberek körül. Ermak nincs kiemelve, az emberek veszik körül, az emberek közepén található. De tizenöt évvel korábban elmondása szerint másképp mondták: „Ermak a kompozíció közepén helyezkedik el, ami hangsúlyozza vezető, főispán, parancsnoki szerepét. A zászló alatt áll, a nem kézzel készített Megváltó és a győztes Szent György alatt. Úgy érzi, akarata megerősíti a támadó hadsereget. Minden katona összegyűlt körülötte, és készek lehajtani a fejüket, de nem elárulni a főnöküket. (V. Soloukhin. Levelek az Orosz Múzeumtól, 1966) Nos, és így: minden alkalommal, a dalaik és a nézeteik a dolgokról. Eltelik egy kis idő, és az új útmutatók (talán egy aranyos női hangú robot lesz) azt mondják, hogy van egy képünk egy tipikus gyarmati rablásról és egy fejlettebb nemzet intoleráns hozzáállása a másikhoz! Isten ments, persze, de ki tudja, mi lehet …
A bőrből készült vastag ruhák talán legalább valamiféle védelmet nyújtottak a bennszülötteknek a szélezett fegyverek ellen. De nem golyókból! Ezenkívül akkoriban Oroszországban nem annyira öntötték a golyókat, mint inkább darabolták - ólomrúdot öntöttek és hengereket vágtak fejszével a rönkre. A kerek golyókat főleg vadászatra használták, de ezekből a "hengerekből" három -öt harcba töltődtek! Éppen ezért az akkori orosz lőfegyverek néhány jellemzőjét nehéz megérteni egy nem szakembernek. "Öt vágás egy hrivnyáért" - hogy van ez? És úgy, hogy öt, egy hrivnya össztömegű ólomrúdból aprított golyó kerül egy ilyen fegyver csövébe, akkor 204, 75 gramm! Osztva öt, és 40 grammot kapunk - minden "golyó" súlyát. Nyilvánvaló, hogy lehetetlen volt pontosan eltalálni a célt, amikor "ezt" lőtték, de amikor a testet érte, a sebek egyszerűen szörnyűek voltak. Ezért egyébként forgatáskor gyakran használtak egy nagyon nehéz hordóhoz készült A-alakú állványtámaszt, amelyet csak Surikov képén látunk. Egyébként a szélsőbaloldali lövőnek, aki ezt az állványt használja, gyufapisztolya van, szóval … Szurikov remek ember, csak ezt lehet mondani.
De ez már történelem. És ma más feladatunk van - pontosan megfontolni, hogy Surikov helyesen vagy helytelenül hogyan ábrázolta a vásznon fegyvereket és páncélokat, mi van a múzeumból, és mi … a gonosztól?
Kétségtelen, hogy még 1585 -ben is a kanóc zárnak kellett volna lennie a kézi lőfegyverek legfőbb kastélyának az íjászok és a kozákok körében. És a művész helyesen cselekedett, hogy egyik kozákot sem szerelte fel pisztollyal - akkoriban a kerekes pisztoly nagyon drága fegyver volt, és nem exportálták Oroszországba. Vagyis csak egy kanóc vár és egy shakhan kastély közül választhatunk. Természetesen megpróbálnám gyufapisztolyokkal megmutatni a lövőket, de … itt a művész nem vétkezett túl sokat az igazság ellen, csak 50 év különbség. Végül is még az 1612 -es milicisták és íjászok is pontosan gyufaszálról lőttek, hiszen ekkor kezdtek megjelenni az ütőreteszes fegyverek fejlettebb modelljei - a lengyelektől és svédektől vett trófeák.
Shishak. Nyugat -Európa, a német nemzet Szent Római Birodalma. Század második fele Magasság: 29 cm; talpátmérő: 23x21,5 cm (Állami Történeti Múzeum, Moszkva) Surikov sok kozáknak festett gyönyörű szablyákat. És ez történelmi tény. A kard egy gazdag hüvelyben presztízs volt, mint egy aranylánc a nyakában az elmúlt 90 -es években a lakosság egy bizonyos csoportja körében. Az ilyen hüvelyű szablyákat pedig Oroszországba szállították és helyben gyártották. De a szállítások is nagyon jelentősek voltak. Perzsia, Törökország - itt érkeztek hozzánk a szablyák arany pengékkel a pengéjükön és korallokkal és türkizekkel díszített hüvelyekkel.
És ennek eredményeként: talán ezt a Surikov -képet kell éppen a példaképnek tekinteni, amelynek elméletileg egyenlőnek kell lennie minden csatafestővel, aki a hasonló méretű vásznak festésének ötletével állt elő. És így írni, bár ma az internet segítségével megkaphatja a szükséges emberek portréit, valamint képeket a fegyverekről és páncélokról!
