A tetőtérbe csúszva, A kóbor macska eltűnt.
Téli hold …
Joseo
Mindannyian meg vagyunk győződve arról, hogy a japán tsuba világa valóban egy igazi világ, amelyben, mintha tükörben lenne, a japánok élete, vallása, esztétikai nézetei, egyszóval minden, amit egyetlen hatalmas szónak neveznek a kultúra tükröződik.
Megnéztük a technológiákat, stílusokat, iskolákat … Most itt az ideje, hogy megismerkedjünk a legtöbb, ha mondhatom, a legfontosabb dologgal - a cselekménnyel. Mert lehetséges, hogy nem értjük a technikát, nem ismerjük a tsuba egyes részeinek nevét és előállítási módszereit, és nem mindenki emlékszik és kiejti a stílusok és iskolák nevét, de itt meg kell alkotni a saját elképzelését. arról, hogy ez vagy az a "kép" ", Talán mindenki és mindenki, még szakértő sem, azt mondhatja" tetszik vagy nem tetszik ". Bár egy személy, aki ismeri az árnyalatokat, természetesen a tsubákat nézve többet mond róluk, hiszen többet fognak látni! *
De ahhoz, hogy megértsük, amit láttunk, azt is meg kell értenünk, hogy amit a tsubah -n láttunk, az egyfajta rejtjel, amely mögött hagyományok, legendák, mítoszok és még sok más található. Ezenkívül minden művész a maga módján lát. Ezenkívül egyáltalán nem könnyű "betömni" mindazt, amit lát, egy 7-8 centiméter átmérőjű tsuba kis helyébe.
"Tsuba szerzetesekkel", XVI. Anyagok: vas, sárgaréz, réz. Átmérő: 8,3 cm, vastagság 0,3 cm. Súly: 10,2 g.
Tsuba a Monasszal, 1615-1868 körül Anyagok: shakudo, sentoku, réz, gyöngyház, lakk. Átmérő 7, 3 cm, vastagság 0, 5 cm. Súly 141,7 g.
Egy másik nehézség annak megértése, hogy pontosan mit titkosított a művész, és nem csak azt, hogyan tette. Itt nagyon fontos szerepet játszottak azok a hagyományok is, amelyek a szamuráj környezetben alakultak ki a japán történelem sok évszázada során. Például egy szamuráj eljöhet a tsubako mesterhez, aki a hercegének dolgozott, és megvásárolhatott tőle egy kész tsubát, amelyen ura mónájának képmása látható, majd hozzáadhatta hozzá a sajátját, de kisebbet. Mutassa úgyszólván odaadását és tiszteletét.
Tsuba a boldogság egyik istenének képével - Dzyurodzin, daruval.
Vásárolhat egy tsubát is a Shichifukujin - a boldogság hét istene - képével, és nem lehetett megkérdezni, hogy miért van szüksége ilyen képre. A tsuba íjat és nyilat visel? Nos - ez a harcos hangsúlyozza, hogy nemes bushi, "harcos", aki az "íj és nyíl" útját követi.
De mit is jelentene ez? "Tsuba na tsuba" … XIX. Anyagok: réz, bronz, shakudo, arany, ezüst. Átmérő 6, 8 - 6, 7 cm, vastagság 0,5 cm. Súly: 116, 2 g.
Fordított.
Nehezebb lesz megérteni, mi van, ha a tsuba csak egy nagy zacskót, egy kalapácsot és mellettük egy patkányt ábrázol. Mire való? És minden egyszerű: a zsák és a kalapács a boldogság egyik istenének - Daikokunak - a tulajdona, a patkány pedig a társa. Vagyis közvetlen utalás a boldogság istenére, de ő maga csak … elment valahová! A tsuba horgászbotot és verőhalat ábrázol - hidd el, ez egyáltalán nem ennek a szamurájnak a hobbijáról szól, hanem ismét közvetlen utalás a boldogság istenére, Ebisu -ra, a hét egyikére, akit egy rúddal ábrázoltak jobb kezét, míg baljában halat tartott - Tai - tengeri ponty. Egy idős embert természetellenesen megnyúlt koponyával ábrázolnak? Ő az, aki természetellenes számunkra, és a japánok azonnal felismerik benne a boldogság utolsó isteneit, Fukuroju -t. De sok szarvas a tsubán azt jelenti … a jólét kívánását, mivel a "szarvas" és a "jólét" kínaiul ugyanazt jelenti, és a japánok sokáig szinte mindent kölcsönvettek Kínából, és úgy gondolták, hogy minden jó a ott …
Tsuba "Ebisu Fishing" egy nagyon szokatlan tsuba. Az előlapon, mint láthatjuk, a boldogság istenét, Ebisut ábrázolják, udvari jelmezbe öltözve, amelyet vadászatra szoktak viselni, és arany kalapba, teljesen elégedetten. A hátoldalán az általa fogott Ty hal. XIX század. Anyagok: vas, arany, ezüst. Hossza 8, 3 cm, szélessége 7, 6 cm.
Ugyanaz a tsuba fordítottja.
Tsuba "Az utazó és Emma-O" (Emma-O a pokol ura). Előlap.
Ugyanaz a tsuba fordítottja.
Mindezek a számok (és még sokan mások) a sintó valláshoz tartoznak. De a taoizmus Japánban is elterjedt volt, még akkor is, ha nem rendelkezett komoly önálló jelentéssel, hanem a buddhizmussal és a sintoizmussal együtt létezett. Ennek ellenére Japánban a Tokugawa korszakban népszerűvé váltak a sennin képei - halhatatlanok, akik a legtermészetesebb módon azonnal a tsubára estek. Sőt, Gama-sennin megkapta a halhatatlanság titkát … egy varangytól, ezért mindig vele ment.
Ez a tsuba egy harcosot ábrázol, teljes felszerelésben, nagy íjjal a kezében, és gondol valamit a fa alatt. Egyébként ezen a fotón jól látható a "hitsu-ume"-speciális pecsétek, amelyekkel a kogai-hitsu-ana és a kozuka-hitsu-ana lyukakat lezárják. Ez azt sugallja, hogy a tsuba eredetileg a tachinak készült, majd a katana számára újrakötött. A katana hüvelyét nagyon ritkán szerelték fel karommal, és soha nem volt karma. A lyukak ón -ólom tömítéseit "savari", réz "suaka" -nak nevezték. Előlap. XVIII század Anyagok: vas, arany, ezüst, shakudo, sárgaréz, réz. Hossza 7, 9 cm, szélessége 7, 3 cm.
Ugyanaz a tsuba fordítottja.
De a halhatatlan Chokarunak volt egy varázslatos öszvére, amely összezsugorodhat, és úgy néz ki, mint egy papírvágás. Amikor Chokarnak igazi öszvérre volt szüksége, csőbe gördítette a "papír öszvért", tökbe tömte, vizet öntött bele és … egy normál méretű öszvér jelent meg a tökből. A tsubákon tököt a kezében és onnan kiugró öszvért ábrázoltak, vagy csak tököt és öszvért, mert Japánban mindenki tudta, mit jelent ez. A taoista szerzeteseket egy tigrissel együtt ábrázolták, pontyon lovagolva, szakállas öregember alakjában, barackkal a kezében, és minden ilyen képnek megvolt a maga legendája és saját története.
Néha a tsubah képei voltak a szamuráj harcművészetek valódi kézikönyvei, vagy legalábbis emlékeztettek rájuk. Például az egyik ilyen harcművészet, amelyet egy szamurájnak el kellett volna sajátítania, a lovaglás volt, és a lovasnak is meg kellett lőnie az ellenségre íjjal. Ezt a jelenetet ábrázolják ezen a tsubán. Tsuba Omori Teruhide (1730-1798) aláírásával. Előlap. Anyagok: shakudo, shibuichi, arany, réz. Hossza 7,3 cm, szélessége 7 cm, vastagsága 0,8 cm. Súlya 161,6 g.
Ugyanaz a tsuba fordítottja.
A remete szerzeteseken kívül, akiknek sikerült halhatatlanságot szerezniük, a tsubah a Japánban népszerű kínai regények hőseit … és saját kiemelkedő szamurájhőseiket ábrázolta, méltóak az emlékre és az utánzásra. Például van egy legenda, miszerint a szamuráj ügyességéről, Minamoto Yoshitsune -ról ismert vívásművészetet a Kuramayama -hegyen lévő tengu démonok tanították, és természetesen ez a történet tsubahban testesült meg. Majdnem ugyanolyan népszerű volt Benkei jambushi szerzetes, aki a nagitata mestere volt. Nos, hogyan ne ábrázolhatna egy ilyen mestert egy tsubán?
Tsuba "Benkei és Yoshitsune", 1805 Előlap. Anyagok: shibuichi, arany, ezüst, réz, shakudo. Hossza 7,6 cm, szélessége 7 cm, vastagsága 0,8 cm. Súly: 192,8 g.
Nos, mi van, ha egy nagyon egyszerű és olcsó "értelmű" tsubára lenne szüksége? Akkor nincs könnyebb dolog - parancsolja meg, hogy horgony képét faragja rá, és mindenki és mindenki megérti, hogy ez egy utalás az 1185. április 25 -i csatára a Dannoura -öbölben a Taira és Minamoto klánok szamurája között. Látva, hogy a csata elveszett, Taira Tomomori tengerészeti parancsnok és több társa a horgonyokhoz kötötte magát, és … eleget tettek kötelességüknek, és velük együtt a szakadékba rohantak. Nos, miért nem csinálsz magadnak ilyen egyszerű tsubát? És olcsó és vidám!
És a szamurájok imádták a verseket és szövegeiket, amelyek fekete alapon arany hieroglifákkal vannak berakva. És nem csak hieroglifák! Szokás volt híres költőket ábrázolni különböző élethelyzetekben. Például egy tekerccsel a kezében, vagy megcsodálva a Fudzsi -hegyet, a Holdat vagy a szél által csavart fát, az istenek által küldött ihletettségre számítva.
A népi legendák és mesék hősei népszerűek voltak, például ugyanaz a Junkui - a démonok szelídítője, tsuba, amelynek képével a ciklus korábbi anyagaiban már bizonyítottak. Sőt, nagyon gyakran Junkuyt és az általa üldözött démonot Tomhoz és az egérhez, Jerryhez hasonlóan - Junkuyhoz hasonlóan ábrázolják, és szívesen foglalkozna a démonnal, de ekkor kardja meghajlott, és a lábával kiegyenesíti, majd a ravasz démon mögé bújik egy fára, és ugyanakkor rosszindulatúan nevet.
A legegyszerűbb és legbonyolultabb tsuba, amelyet Ishigoro Masayoshi mester készített, valójában nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik. A felület önmagában nem ér semmit! De maga a cselekmény a leghétköznapibb. Az előlapon olyan tárgyakat látunk, amelyek általában egy szamuráj övére függenek: egy netsuke figura, egy erszény és egy inro - egy lakkozott doboz apró dolgokhoz, például személyes pecsét és különféle bájitalok. (Walters Művészeti Múzeum, Baltimore)
A hátoldalon egy összehajtott ventilátor található.
Egy másik népszerű pár a Yama-Uba hegyi boszorkány és tanítványa, Sakato Kintoki, akik sok bravúrt hajtottak végre, és általában nagy testű fiúként ábrázolták, hatalmas fejszével. De Yama-Uba olyan lehet, mint egy aljas öregasszony és egy gyönyörű nő. Még az "orrú barbárok" - európaiak és megtiszteltetés volt, hogy tsubákon ábrázolják őket, bár ez a cselekmény nagyon ritka. Azonban nevetségesnek tűnnek, így egyértelműen megvető hozzáállás van a "tengerentúli barbárokkal" szemben!
