Mongol öltözött őrült báró
"Mad Baron" - Ungern -Sternberg báró úgynevezett kortársai. A fehér parancsnokot tömeges terrorral vádolták, amit az ázsiai hadosztály parancsnoka mindenkivel szemben felhasznált, aki nem fogadta el a fehér ötletet. Történész, a kadétok vezetője, a februári forradalom egyik vezetője P. N. Milyukov a báró tevékenységét nevezte
- A fehér mozgalom történetének legnyomasztóbb oldala.
A liberális, "fehér" értelmiség képviselői pletykákat terjesztenek "tömeggyilkosságokról", "gyermekek meggyilkolásáról", "farkasok csalizásáról" stb.
A fehér tisztek és tábornokok sok képviselője nem kevésbé, ha nem jobban gyűlölte Ungernt, mint a bolsevikokat. A kappeleviták álmodoztak arról, hogy felakasztják. A dauria állomáson lefoglalták az ázsiai hadosztály vezérkari főnökét, Jevsejev tábornokot, és halálra ítélték. Jevsejevet csak Ataman Semjonov közbelépése mentette meg, aki akkoriban az egész távol -keleti fehér mozgalom vezetője volt. A halálos ítéletet kemény munkára változtatták. Kétségtelen, hogy ha a kappeliták elfoglalták Ungernt, úgy bántak volna vele, mint a bolsevikokkal - kivégezték.
Valójában a Roman Ungern által ellenőrzött területen azonnal vasrendet hoztak létre, amelyet a legbrutálisabb módszerekkel tartottak fenn. IN ÉS. Shaiditsky emlékeztetett arra, hogy a dauria állomáson (Semjonov lázadása és az "őrült báró") kegyetlen büntetés érheti:
"Minden olyan személy, akit elítéltek a bolsevikokkal való együttérzésért, vagyonuk leplezése alatt állami vagyon és állami pénzösszegek elvételéről, dezertőrök, mindenféle" szocialisták "elhurcolásáról- mindannyian az állomástól északra fekvő dombokat takarták."
Mindez azonban nem meglepő.
Az első világháború idején a hadbíróság halálra ítélheti a martalócokat és a dezertőröket. A forradalom és a polgárháború idején a szembenálló felek brutalitása általánossá vált. A februári forradalmárok megöltek rendőröket és csendőröket. Anarchista tengerészek foglalkoztak tisztjeikkel. A vörösök, fehérek és minden irányú nacionalisták politikájuk részévé tették a terrort.
A finn fehérek "kitisztították" az országot a finn vörösektől és általában az oroszoktól, beleértve az orosz közösség abszolút semleges részét (vagy akár a bolsevikokkal szemben ellenséges). A lengyel nácik több tízezer orosz Vörös Hadsereg foglyát ölték meg koncentrációs táborokban. Az észt nacionalisták ugyanezt tették a fehér gárdákkal, családtagjaikkal és orosz menekültekkel.
A petliuriták szándékosan irtották ki a bolsevikokat, zsidókat és általában a "moszkovitákat" (bevándorlókat Oroszország nagy orosz tartományaiból). A kolchakitok olyan rémületet rendeztek a területükön, hogy egész parasztháborút okoztak a hátukban.
A lázadó parasztok összetörték és kifosztották a vonatokat a szibériai vasúton, és megtámadták a városokat. A közép -ázsiai Basmachi teljesen lemészárolta az orosz falvakat. A Kaukázus felvidékei elpusztították a kozák falvakat, a kozákok az aulok megsemmisítésével válaszoltak.
A "zöldek" saját rémületüket rendezték. A banditák pedig, minden magasztos ötlet nélkül, több ezer embert irtottak ki. Leggyakrabban fegyvertelen, polgári, védtelen emberek. Bármilyen jó érdekében, vagy egyszerűen a büntetlenség és az emberiség teljes elvesztése miatt.
Példák a sötétségre. Pokol volt a földön.
Ungern ezen a képen csak nyitottságával és őszinteségével tűnt ki. Ő irta ki azokat, akiket a forradalom és zűrzavar bűnösének tartott, a "szocialistákat". Rablók, dezertálók. Rend volt a területén. Gyűlölte a fehér mozgalom liberális szárnyát (februáristákat, demokratákat), amely valójában elpusztította az önkényuralmat és forradalmat szervezett. Többségben voltak a Fehér Hadseregben. Ők természetben válaszoltak, heves gyűlölettel az "őrült báró" iránt.
A báró megtartotta a középkori gondolkodásnak azt a típusát, amely ebben a korszakban ritka volt. Ezért Ungern olyan orosz uralkodókat helyezett el, mint I. Pál és I. Miklós, Porosz Frigyes. Igazi lovag volt, egyenes, őszinte, nemes. Kemény, nem veszélyeztetve elveit. Ezért a kereskedők, polgárok, liberálisok, "rugalmas" gondolkodású emberek nem értették őt. Könnyebb volt számukra "őrültnek" nyilvánítani, mint belemélyedni katonai, lovagi szabályzatába.
Küzdelem a tolvajok ellen
Ungern számára az egyik legsúlyosabb bűncselekmény a lopás és a megvesztegetés volt. Sok fehér vezető emlékeztetett arra, hogy a fehér seregek élete teljes pusztítás volt, a bomlás apogee. A hátsó rész tele volt szállásadói tábornokkal, ügyeletes tábornokkal, ellátási főnökökkel, megbízott tábornokokkal és egyéb haszontalan személyzettel.
A sikkasztás és a korrupció virágzott. Az intendánsok és az adótermesztők, közelgő vereséget feltételezve, nem haboztak. A dauriai báró nem állt szertartásra csalókkal és tolvajokkal. Ő mondta:
- Amíg lopsz - felakasztom!
Ungern gyűlölte a "tolvajait", polgári és katonai, akik megpróbálták befizetni a háborút, talán jobban, mint a bolsevikok.
Roman Fedorovich is gyűlölte az árulókat. Még a szibériai szövetséges erők parancsnokának, Janin francia tábornoknak is el akarta pusztítani a rangját, aki a csehekkel együtt elárulta Kolchak admirálist. Csak Semjonov atamán tartotta meg a bárót a bosszúaktól.
Ungern undorodott a nyugati világ értékeitől. A világ, amely elcsábította az orosz liberális értelmiség nagy részét, beleértve a fehér mozgalom vezetőit is. Ebben a világban elhagyták az egészséges hierarchia elveit, a társadalom hanyatlásnak és bomlásnak indult. A gazdagok ochloszt használták a nép uralkodására, és demokráciának nevezték. Lényegében ez volt a plutokrácia, a gazdagok uralma. Megkezdődik az emberiség bevonásának folyamata, az ember belső elfajulása, amely a materializmus, a fogyasztói társadalom uralmában fejeződött ki.
Érdekes, hogy a Vörös Projekt (szovjet civilizáció) állította meg az emberiség degradációját több generációra. A férfi ismét felrohant a csillagokhoz. És a Szovjetunió halála után az emberiség gyorsan lefelé gurult, részben visszatért a múltba, részben gyorsan romlott, elveszítve emberi arcát.
A báró megjegyezte, hogy egy ideje az emberi kultúra rossz és káros utat járt be. Az új kor kultúrája fő megnyilvánulásaiban megszűnt szolgálni az ember boldogságát és lelki felemelkedését. A tudomány, a technológia és a politikai struktúra új formái nemcsak nem hozták közelebb az embert a boldogsághoz, hanem el is idegenítették tőle. És a jövőben tovább fogják távolítani őket tőle.
Így Ungern ténylegesen megjegyezte, hogy az emberiség szellemi fejlődése elmarad a technikai fejlődéstől. Ez a jövőben az emberiség új katasztrófájának kiváltó oka lehet (az antiluviai emberiség legendás halála után). És a XX - XXI. Század fordulóján. az emberiség zsákutcába jutott, a kiút még nem látható. A nyugaton kínált transzhumanizmus pedig felgyorsíthatja az emberiség összeomlását.
A dauriai báró miszticizmusa
Emlékeztetni kell arra, hogy Roman Fedorovich a polgárháborút elsősorban nem osztály-, társadalmi küzdelemnek tekintette, amelyben a lakosság és az osztályok különböző rétegei álltak egymással szemben. Számára ez a konfrontáció inkább misztikus, vallási, és nem politikai, katonai és társadalmi jellegű volt. Az Oroszországot elsöprő forradalmi elemet a világkáosz, a romlás és a gonoszság erőinek megtestesítőjének tekintette.
"Azokkal szemben, akik tönkreteszik az emberek lelkét, egyetlen eszközt tudok - a halált!"
- mondta Ungern-Sternberg.
A bolsevizmust Isten nélküli vallásnak tekintette. Erről fogságban mesélt a bolsevikokkal. Megjegyezte, hogy hasonló vallások léteznek Keleten. A vallás az élet rendjét és a kormányzást szabályozó szabályok. Azonban lehetnek Isten nélkül is, mint a buddhizmus vagy a taoizmus.
Ungern vitatkozott:
"Amit Lenin alapított, az a vallás."
Sok szempontból igaza volt.
A vörös projekt, a kommunizmus valójában vallásos, misztikus elveket hordozott. A kommunisták pedig készek voltak meghalni ötleteikért. Ezért a bolsevikok megnyerték a liberális, kapitalista fehér projektet.
A dauriai báró a fehérek és a vörösök közötti konfrontációt két egyetemes elv - Isten és az ördög, a világosság és a sötétség - küzdelmének tekintette.
A jelentés, amelyet Ungern kihallgatásai után készített, megjegyezte:
"Láttam a fő célomat a Szovjet -Oroszország elleni küzdelemben a bolsevizmusban kifejezett" gonosz "elleni küzdelemben."
A gonoszság fő szolgái a báró számára hivatásos forradalmárok, bolsevikok és a világ zsidósága voltak. A bolsevizmus Ungern-Sternberg szerint a "gonosz erők" tudatos szolgálata volt, ami a keresztény világ pusztulásához vezetett. Ungern kíméletlenül és megalkuvás nélkül harcolt a "tisztátalan szellem" hordozói, forradalmárok és kereskedők -spekulánsok (az "aranyborjú" képviselői - az ördög) ellen.
Ungern báró soha nem volt szadista. Saját örömére nem végzett ki senkit.
Például még a bolsevik nyomozás sem vádolta a bárót hadifoglyok mészárlásával. A szűrés után a rendes Vörös Hadsereg emberei vagy bekerültek a fehér tábornok hadosztályába (különösen a jó lovasok), vagy egyszerűen hazamentek. A hadosztálynak nem volt eszköze a fogolytáborok megszervezésére, fenntartására. Kivégezték az "ideológiai vörös" komisszárokat és kommunistákat. Orvosi segítséget nyújtottak a sebesült Vörös Hadsereg embereinek, akiket elfogtak. Ezután a legközelebbi településre küldték őket.
Így a dauri báró nem volt „őrült”, a pokol ördöge és elmebeteg szadista.
Ungern globális projektje
Ungern-Sternbern a késő középkort tartotta az emberiség történetének legjobb korszakának. A XX. Században a technológia fejlődése, a haladás az ember, lelki fejlődésének, belső boldogságának rovására ment. A létért folytatott küzdelem fokozódik. Ez megmutatkozott a különféle társadalmi bűnök robbanásszerű növekedésében. Ezért Európának vissza kell térnie az üzlethelyiségbe. Annak érdekében, hogy a műhelyek és más közösségek (beleértve a vidéki közösségeket is), amelyek közvetlenül érdekeltek a személyes munkában és általában a termelésben, maguk is elosztják a munkát a tagok között az igazságosság alapján.
Az európai civilizáció kezdeti romlását Európában a dauri bárónak saját stílusában kellett megoldania. Felajánlotta, hogy lerombolja az egész európai kultúrát, amely rossz úton járt. Ázsiától Portugáliáig! A régi Európa romjain kezdjen új építkezést, dolgozzon a hibákon.
Ezt a "helyreállítást" egy bátor vezető is elvégezheti. Új Dzsingisz kán. Zászlaja alá kellett gyűjtenie a legegészségesebb nemzeteket, lovasokat, akiket nem rontott el a civilizáció. Orosz kozákok, burjatok, tatárok, mongolok. Roman Fedorovich szerint csak a természetes lovasok között maradt fenn az ősi tűz szikrája, amely nagy tettekre inspirálta az ókori mongolokat és középkori lovagokat. A báró szerint a mongolok a kulturális fejlődés stádiumában voltak, ami Európában a XV-XVI. Így még népek, civilizációk, kultúrák és vallások sem kerültek szembe, hanem történelmi korszakok.
Nem szabad azt gondolni, hogy a báró magányos és "őrült" volt nézeteiben.
Az európai kultúra és civilizáció válságáról, a technikai haladás rosszul választott fő fejlődési útjáról, a harcos materializmus diadaláról, amely a spiritualitás és az egész emberiség halálához vezetett a XIX-XX. írta Európa és Oroszország legjobb elméinek nagy részét. A kiváló orosz filozófus és hagyományőrző, Konstantin Leontiev beszélt erről. Pavel Florensky orosz filozófus és pap, O. Spengler és K. Schmitt német filozófusok, Julius Evola olasz gondolkodó a harcos, hős és gondolkodó középkori civilizációjának haláláról és a számítás új kereskedő civilizációjának európai diadaláról beszélt. és képmutatást.
"Európa - a halottak szigete"
beszélt Alexander Blok költő.
A költők és gondolkodók megfogalmazták az "aranykor", "nagy hagyomány" és "új középkor" mítoszát. Ungern ezekhez a nagy álmodozókhoz és idealistákhoz tartozott. De ellentétben a filozófusokkal, írókkal és költőkkel, Ungern báró kshatriya harcos volt. És harcra kész volt.
A középkori lovagok-keresztesek mottója vezérelte:
"A háború másik oldalán mindig béke van, és ha harcolni kell érte, harcolni fogunk."
Karokkal a kezében megpróbálta megnyitni az utat egy új "aranykorhoz", amelyről a gondolkodók álmodtak.
