Az ókori Rusz titkai. A középkori keleti forrásokban többször emlegetik a Rusz három központjának egyikét, Kuyaba (Kijev) és Szlavia (Novgorod) mellett, az Oroszország államát-Arsa-Arta-Artania. Helyének meghatározására többször is kísérletet tettek. Ugyanakkor a keresés földrajza széles volt, beleértve egész Kelet -Európát, sőt Dániát is. Leggyakrabban az Arsu-Artania Északkelet-Oroszország területén található.
Arsa-Artania arab forrásokban
Abu Iskhak al-Istakhri arab geográfus (X. század) megjegyezte (A. P. Novoseltsev. Keleti források a keleti szlávokról és Oroszországról VI-IX. Század.-A könyvben: Régi orosz állam és nemzetközi jelentősége. M., 1965.):
„… Három orosz csoport van. A Bulgárhoz legközelebb álló csoport, és királyuk a Kuyaba nevű városban (úgy gondolják, hogy ez Kijev - a Szerző), és nagyobb, mint a bolgár. És a csoport közülük a legfelső, as -Slaviya (a szlovének földje - Auth.), És királyuk Salau városában (szláv, esetleg Novgorod elődje, Staraya Ladoga - Szerző) és csoportjuk, akit al-Arsaniya-nak hívnak, és a királynak, akiket Arsban, a városukban ülnek. És az emberek kereskedelmi célokkal érik el Cuyabát és környékét. Ami Arsát illeti, nem hallottam senkit, aki említette volna, hogy külföldiek elérték őt, mert az ott tartózkodók megölnek minden hozzájuk érkező külföldit. Ők maguk mennek le a vízre a kereskedelem érdekében, és semmit sem jelentenek ügyeikről és javaikról, és nem engedik, hogy bárki kövesse őket, és belépjen országába. … Fekete szablyát, fekete rókát és ónot (ólmot?) És számos rabszolgát vesznek ki Arsából."
A bagdadi földrajztudós és utazó, Ibn Haukal (10. század) valójában megismétli a fent leírtakat: „Ami Arsát illeti, nem hallottam, hogy bárki említette volna, hogy idegenek értek hozzá, mert ők (lakói) megölnek minden idegent, aki hozzájuk érkezik… Ők maguk mennek le a vízre kereskedés céljából, és semmit sem jelentenek ügyeikről és javaikról, és nem engedik, hogy bárki kövesse őket, és belépjen országukba."
Az ismeretlen perzsa nyelvű szerző, Khudud al-alam 982. évi földrajzi értekezése megjegyzi:
"Artab olyan város, ahol minden idegent megölnek, és ahonnan nagyon értékes kardpengéket és félbehajtható kardokat vesznek elő, de amint a kéz visszahúzódik, felveszik korábbi formájukat."
Muhammad al-Idrisi (XII. Század) arab geográfus ezt írja:
„Arsa városa csúnya egy erődített hegyen, és Silak és Kukianiya között helyezkedik el, és ami Arsát illeti, Sheikh al-Haukalgo szerint idegen nem lép be oda, mert minden idegent megölnek. És ők (Arsa lakosai) senkinek sem engedik be az országukat kereskedés céljából. A fekete leopárdok, a fekete róka és az ón bőrét onnan veszik ki. És a kukianai kereskedők kiveszik onnan."
Al-Idrisi térképet is készített, amelyen Arsát is ábrázolják.
Arsy-Rus jellemzői. A Baltikumtól a Kaukázusig
Az Arsa számos jellemzővel rendelkezik. Nyilvánvaló, hogy Arsa "Rusa-Rus". Ez Arsa-Artania rejtélye. Határozottan elkerült a külső behatolástól. Nem meglepő, hogy néhány kutató elkezdte keresni az Artania -t a Balti -tengeren. Nyugat -Oroszország legfontosabb szent központja (rugov, ruyan) Ruyan szigetén található. Nyugat -orosz (velencei) isten Szvjatovit (Svetovita) temploma. Hatalmas kincsek gyűltek itt össze az évszázadok során. Ezenkívül a sziget a Szláv-Oroszország egyik legfontosabb kereskedelmi központja volt. A templomot egy különleges osztag őrizte, amely a legjobb lovagok-hősökből állt. Az oroszok pedig a legszigorúbban reagáltak a szigetre való behatolási kísérletekre.
Ugyanakkor Arsa-Rus a kereskedők számára elérhető helyen feküdt. Az oroszok maguk is prémeket és fegyvereket exportáltak. Ezeket az árukat azonban a keleti országokba és más orosz országokból szállították, ahol a külföldi kereskedők számára nyitva volt a hozzáférés. Vagyis ezen áruk kivitele nem vezethet ilyen szigorú korlátozásokhoz. De a szláv-orosz fontos szentély jelenléte megteheti. Vagy ólom vagy ón fejlődött (az ón és az ólom arabul ugyanazt írják).
Az al-Idrisi térképéből jól látható, hogy a titokzatos Arsa a Volga-Itiltől nyugatra helyezkedett el, amely kizárja az Urál bányáit. Az is nyilvánvaló, hogy Arsa-Artania Don-Rusiától ("Orosz folyó") keletre található. Délen Alania régiói, a Kazária része, az Észak -Kaukázus (Derbent). Szintén Arsy-Artától délre van egy hegyi rendszer, amely a Kaukázus főgerincével azonosítható.
Ismeretes, hogy az ólmot a Kaukázusban bányászták, a leggazdagabb bányák a Sadon -lelőhelyek (Alania - Ossetia). Az Észak -Kaukázus betétei általában ólom mellett ezüstöt is tartalmaznak. Ugyanaz a Sadon inkább az ezüstnek köszönheti dicsőségét, mint az ólomnak. Ezüstöt bányásztak Sadonban is a középkorban. A Sadon ezüstércek fejlesztésével kapcsolatos hírek felvetik a kérdést, vajon az Arsy Rus bányászott -e ezüstöt. Al-Masudi beszámol az ezüst oroszországi kitermeléséről:
"A ruszoknak ezüstbánya van a földjükön, hasonlóan a Banjgir -hegyen, Khorasan földjén található ezüstbányához." Más középkori muszlim szerzők is megemlítik a Rusz ezüst- és aranybányáját. A Rusz ezüstbányái Marco Polo -ról is ismertek voltak (XIII. Század): Oroszország nagy ország északon … Sok nehéz átjáró és erőd van a határon … Sok ezüstércük van; sok ezüstöt bányásznak."
Ezért felvetődött (V. V. Gritskov. Cimmerian center. Issue 3. Rus. II. Part. The eltűnt szárazföld. 1992.), hogy az Arsy Rus az Észak -Kaukázus régióban lakott, és rokonai voltak az alan törzsekkel (Ases Alans). Mind az Arsy Rus, mind az alanok a szkíták leszármazottai voltak, akiket egyes kutatók az orosz szlávok közvetlen őseinek tartanak. Ezen a vidéken éltek Nagy Szkíta óta. Más tények is beszélnek az oroszok jelenlétéről ezen a vidéken. Tehát a kazár kagán hadserege között voltak pogány oroszok. Később a kazár kaganátus hadseregében a fő szerepet néhány muszlim zsoldos-Arsia kezdte játszani, akiket Masudi vezet ki Khorezm környékéről. Keleti források arról is beszámolnak, hogy a ruszok között (hogyan fogadták el az iszlámot) muszlimok, akik hivatásos katonák voltak és szolgálhatták a keleti uralkodókat. Lehetséges, hogy a kagán muzulmán harcosok részei voltak az iszlám hitre áttért orosz-ars harcos hegymászóinak, akiket nem származásuk, hanem vallásuk alapján hoztak kapcsolatba Khorezmmel.
Tmutarakan vagy Ryazan?
A harmadik orosz klán helyének kérdése számos és ellentmondásos feltételezést váltott ki az orosz történetírásban. Ez a kérdés Oroszország három állami központjáról sok szempontból egy másik problémával is összefüggött - Oroszország és általában az oroszok (oroszok) eredetével kapcsolatban.
Így a 19. századi szerzők (Fren et al.) Feltételezték, hogy Artania Erdzian (a mordoviai Erzya törzs), az Arzamas nevében megőrzött név. Shcheglov ragaszkodott ehhez az állásponthoz, aki finn törzsnek tekintette Artania lakóit, de Artut nem Arzamasban, hanem Ryazanban kereste: „Ryazan ennek a névnek (Arzania) a szláv alakja. A betűk átrendezése, mássalhangzó elöl, magánhangzó vissza ilyenkor gyakori dolog a szlávok körében. " Ugyanezt a nézőpontot támasztotta alá az orosz krónikák nagy kutatója, Shakhmatov (A. A. Shakhmatov. Az orosz törzs legősibb sorsai). Századi Gardizi perzsa történész és földrajztudós említése a XI. arról, hogy "a szlávok földjén van Vantit városa", okot adott Shakhmatovnak, hogy közelebb hozza Vantit a Vyatichi -hez, és Artania -t Ryazan -nak nyilvánítsa, a Vyatichi szláv törzs legfontosabb városának. Ezenkívül kifejtették azt a véleményt, hogy az Artania Perm.
L. Niederle azt javasolta, hogy az „Artania” szóban az „r” hibásan szerepeljen az „n” helyett, és összekapcsolta Artaniát az „Antes” névvel. Antes a 4. - 7. században élt. a Fekete -tenger északi régiójában, a Dnyeper és a Dnyeszter folyók között. A hangyák alkották a kijevi régió, Csernigov régió és Polesye lakosságát. BA Rybakov ugyanazon állásponthoz ragaszkodott. Összekötötte Artániát és Parkhomenkót a hangyák nevével, de ő tovább ment, és azt javasolta, hogy Artania Tmutarakan. Korábban ugyanezt a gondolatot fejezte ki Ilovaisky (D. Ilovaisky. Vizsgálatok Oroszország kezdetéről). Ez az elmélet jelentős támogatást kapott, mivel bebizonyította a Rusz déli államisági központjának létezését és a szlávok Podonsko-Azov régióban való betelepítésének előírását. Tehát ezt az elképzelést támogatták S. V. Juskov, A. I. Szobolevszkij és mások.
Egyes adatok lehetővé teszik számunkra, hogy a riazani régiót legalább Arsy-Artania egyik központjának nevezzük. A régészeti adatok azt mutatják, hogy Rjazan régiója a IX-X. már városként létezett, és ezért Oroszország egyik központja lehet. Az arab szerzők elismerték a Vyatichit az egyik fő szláv törzsnek. A Vyatichi törzsszövetség területén számos dirham (arab ezüstpénz) lelet található. És ezek a leletek a Vyatichi fő folyója - az Oka - mentén koncentrálódnak. Fekete rókát és ónot exportáltak az Artania -ból - a "fekete róka" vadászatára Ryazanban, a 15. században és Staraya Ryazan közelében, a falu területén került sor. Bestuzhevban ónérc előbukkanásokat találtak, amelyeket az ókorban bányásztak. Az óntermékek a 12. század e vidékének Maklakovszkij -temetkezéseiből ismertek.
Így Arsa-Artania, mint Kuyavia és Slavia, egy szlavnói orosz állam volt, amelyet a IV. n. NS. Úgy tűnik, hogy Artania eredetileg több fejedelemségből állt, és nagy területet foglalt el a Kubántól, az Észak -Kaukázus déli részétől a Felső -Volgai régióig (Rjazan vidéke, a Vjaticsik országa), a Dnyepertől nyugaton és a Volgától Keleten. A 8. században Artania a kazárok nyomására szétesett. A szlávok egy része Kazária lakosságának része lett (Az orosz Kazária titka). Nyilvánvaló, hogy Artania néhány állami formációja (fejedelemsége) fennmaradt. Egyikük a keleti szerzők szerint Kazária és Volga Bulgária között helyezkedett el. Később, amikor Rurikovics egyesítette Novgorodot (Szlavia) és Kijevet, Artania egy része (beleértve a Tmutarakan fejedelemséget és a Vyatichi földjeit) is az új orosz államba került.
