„… Több mint húsz év után, a szélről sétálva a szélétől.
Sokat szenvedett a szárazföldön és a tengeren, És mindent részletesen észrevettem, hogy nem voltam érett!
Lépésével és fesztávolságával mért
És a toll segítségével biztosította hazáját
Az apróságokról a napraforgó dolgokban.
Olvasó, majdnem a hamvai a könnyeivel, És figyelmesen olvassa útjainak munkáját."
Nagy civilizációk története. Folytatjuk történetünket "az egyiptomi oroszokról". Ma a történet egy Petrin előtti földrajzi irodalom csodálatos könyvével kezdődik, amelyet a Török Birodalom leírásának szenteltek (amely akkoriban Egyiptomot is magába foglalta). Fogoly a fogságban, leírva. " Szerzője ismeretlen. A szövegből ítélve csak feltételezhetjük, hogy hosszú évekig volt török fogságban. Fogoly helyzete ellenére azonban sikerült meglátogatnia az Oszmán Birodalom összes nagyvárosát, köztük Kairót, Rosettát és Alexandriát, és részletesen leírnia őket. Vándorlása összesen 5 évet, 2 hónapot és 20 napot vett igénybe.
Úgy tartják, hogy ezt a könyvet a bojár fia, Fjodor Doronin írta, aki jelet származású, a krími tatárok elfogták, és eladta a törököknek. De ez csak egy vélemény, ki ő pontosan - még mindig ismeretlen.
"A könyv a titokról és a titokról …" magas hazafias szellem jellemzi. A szerző egyértelműen arra törekszik, hogy megmutassa az olvasóknak, milyen veszély fenyegeti Oroszországot a szomszédos Törökországban. Ezért nagyon részletesen leírja mind a terület domborművét, mind pedig hegyekről és folyókról, tengerekről és városokról, azok falairól, a várost körülvevő árkokról, városkapuiról és egyéb erődítményekről beszél. Felhívta a figyelmet a birodalom lakosságának tarka multinacionális összetételére, foglalkozására és a katonai képzettség szintjére is.
Az orosz foglyokról így ír:
"Szándékos orosz emberek vannak fogságban a földjükön és a tengeren, büntetés -végrehajtási szolgaságban sokan [nagyon] sokan vannak szám nélkül."
Azonban magának valahogy sikerült hazajutnia. Különben nem ismerjük ezt a könyvet …
De egy olyan személy, mint Vaszilij Grigorjevics Grigorovics-Barsky, nagyon jól ismert a történelemben. És az életéről éppen úgy, hogy regényt írjon. Fiatalkorától kezdve az utazás iránti szenvedély megszállottja volt, elhagyta apja házát, és csak negyedszázad múlva tért vissza hozzá, miután tucatnyi országot meglátogatott, több száz várost és falut látott. Saját benyomásaim alapján szerettem volna megismerni a különböző népek életét és "mások szokásait", és … megtettem. Bár jelentős nehézségeknek és veszélyeknek volt kitéve, amit a 18. század elején egy magányos utazó egyszerűen nem tudott elkerülni.
Tehát vele is minden ugyanaz volt. Többször kirabolták és majdnem agyonverték. A szokatlan éghajlat és a rossz táplálkozás okozta súlyos betegségek közvetlenül az úton kapták el. Nemegyszer súlyosbodott a bal lábának betegsége, ami gyermekkorától kezdve nem hagyta nyugodni. De amint utazónk kicsit magához tért, ismét ruhát vett magának, kezébe vette a vándor botját, és tovább vándorolt idegen földeken, és idegen világot tanult.
Nem volt pénz kenyérre - és nem habozott alamizsnát kérni. Utazásra nem volt pénz - Krisztus vagy Allah érdekében kértem (ez a körülményektől függ), hogy elhelyezkedjek -e a hajó fedélzetén. "Nyomorult török utazónak" mutatkozott be, sőt, mint egy dervis, aki meghajolt a Kaaba előtt. A katolikus Lengyelországban buzgó katolikusnak adta ki magát, az arab országokban hithű muszlim volt. Ha szükséges, úgy tehetett, mintha szent bolond lenne, és az őrült színlelése gyerekjáték volt számára …
Segített neki, hogy vándorlásának évei alatt görög, latin és arab nyelveket tanult, és magas rangú tisztviselők, látva egy ilyen poliglót és műveltet, többször is megpróbálták használni. De nem tudta, hogyan hízeleghet és kegyeskedhet velük, ezért nem tudott ellenállni közöttük. A gazdag kolostorok apátjai megpróbálták otthon tartani, azonban úgy gondolta, "hogy jobban élvezze az utazást és a különböző helyek történetét". És mindenütt cipelt tintát, füzeteket, és lejegyzett mindent, amit látott, és sokat rajzolt is.
Feltűnő, hogy szerkesztéskor a jegyzetei akár négy kötetből álltak. Grigorovich-Barsky mintegy 150 vázlata is fennmaradt: az egyének portréitól a látott városok képeiig. Sok ilyen kortárs tevékenysége sok kortársa számára érthetetlen volt, és ezt karakterének nyugtalanságával magyarázták, valamint azzal, hogy "kíváncsi volt mindenféle pókra és művészetre", és "vágyott arra, hogy idegeneket lásson országok." És valószínűleg így is volt. Az emberek különböző képességekkel rendelkeznek és különböző dolgokra. Itt, Grigorovich-Barskyban ilyenek voltak … És ő csak egy intelligens ember volt, ahogy ez a mondata erről szól:
"Ahol tanítás van, ott az elme megvilágosodása, és ahol az elme megvilágosodása van, ott van az igazság megismerése."
1727 nyarán végül Egyiptomban találta magát. Először Rosettában, majd Kairóban, ahol körülbelül nyolc hónapig tartózkodott. Kairóban - "figyelembe véve" ezt a szépséget, fenséget és a város szerkezetét ", valamint" az egyiptomi nép szokásait ". Egy egész fejezetet írt erről: "Egyiptom nagy és hírhedt városáról" (Kairó), amelyben e város életét írta le. Így neki köszönhetően teljes elképzelésünk van arról, hogy mi volt Egyiptom fővárosa a 18. század első felében.
Kairótól nem messze, a Níluson túl Grigorovich-Barsky "ember alkotta hegyeket"-piramisokat látott. És amikor meglátta, rögtön leírta a három legnagyobbat, "Fáraó hegyeinek" nevezve őket. Három évvel később meglátogatta Alexandriát, amelyről azt írta, hogy "egykor nagy város volt … de most ez a város elhagyatott és tönkrement"."
Szukhanovhoz hasonlóan ő is leírta az ősi obeliszkeket - "Kleopátra oszlopait" -, és nemcsak leírta őket, de az egyik még vázlatot is készített, beleértve azokat a hieroglifákat is, amelyekkel borították. Sőt, nagyon pontosan közvetítette őket. És itt írta le a "Kleopátra tűjét":
„Még mindig vannak a városon belül, annak északi oldalán … a tenger mellett két nagy, szilárd kőből készült oszlop, amelyeket Kleopátra pilléreinek hívnak. Kleopátra az ókorban híres királynő volt, aki felejthetetlen emlékezetében felállította ezt a két csodálatos oszlopot, amelyek mérete és megjelenése teljesen megegyezik. Egyikük időről időre összeomlott, míg a második rendíthetetlenül áll. Úgy gondolják, hogy ezek az oszlopok egykor a királyi kamarák előtt álltak. Vastagságuk - magam mértem - tizenegy fesztávolságú, de nem tudtam felismerni a magasságot, de azt hiszem, hogy tíz ölnek kell lennie. Egy ép, álló kő, nem kerek alakú, mint a közönséges oszlopok, de négyszögű és éles a tetején, és szélessége minden oldalon, és azon belül mélyen, az ujj két ízületén azonos, bizonyos pecséteket vagy jeleket faragtak. Sokan látták őket, de nem tudják értelmezni őket, mivel nem hasonlítanak sem héberre, sem hellénre [görögre], sem latinra, sem más írásmódra. Csak az egyik jel teljesen hasonlít az orosz "élő" -hez [a "zh" betű], míg a többi úgy néz ki, mint a madarak, egyesek a láncokat, mások az ujjakat, mások a pontokat. Nagy gonddal és nehezen lemásoltam mindegyiket, csak az oszlop első oldaláról, meglepően nézve, ahogy a fenti képen látható."
Grigorovich-Barsky huszonnégy éves utazása során Kis-Ázsiában, a Közel-Keleten, a Földközi-tenger országaiban és Észak-Afrikában járt. Halálát követően megjelent a Vaszilij Grigorovics-Barsky gyalogos vándorlása, de a 18. században igazi „keleti enciklopédiává” váltak az oroszok számára.
Egyébként az első, aki felhívta a figyelmet e távoli országok kutatójának munkáira, Katalin korszakának kiemelkedő alakja, GA Potemkin-Tavrichesky herceg volt, aki csak elrendelte azok közzétételét. Így 1778-ban széleskörű olvasó elé került VG Grigorovich-Barsky "a társadalom érdekében megjelent" munkája. Előtte azonban harminc évig volt ismert kézzel írt kiadásban.
