"És eljött az Úr szava Jónásnak, Amathias fiának: Kelj fel, menj Ninivébe, a nagy városba, és prédikálj benne, mert gonoszsága eljött hozzám."
(Jónás 1: 1, 2.)
„Mesél Asszíriáról? Remélem, sokak számára érdekes lesz …”, mert az ókori Asszíria valóban csodálatos ország. Rengeteget tudunk róla a régészek erőfeszítéseinek köszönhetően, akik megtalálták városát, domborműveit és szobrait, valamint agyagtábláit. Annak köszönhetően, hogy Asszíriát az imperializmus korában tárták fel, amikor egyes országok büntetlenül kirabolhattak másokat, a régészet nemcsak egész szobrokat vitt el európai múzeumokba, hanem még Babilon város erődkapuját is! De … mi történt volna ma, ha nem akkor történt volna? Ma a vallásos fanatikusok egyszerűen tönkretennék mindezek nagy részét, vagy ezek a leletek a háború áldozatává válnak. Tehát egyes országok mások által történő kirablása nem mindig rossz dolog. Elmondható, hogy ez a kiemelkedő kulturális értékek üdvössége az egész emberiség számára. Ennek köszönhetően maradtak fenn számunkra az asszír királyok kőből faragott, teljes növekedésű szobrai; akinek arca és alakja legyőzhetetlen erőt és teljes elszántságot fejez ki az útjukban lévő összes akadály elhárítására. Ha rájuk nézel, látod a tekintetüket, mint egy sas ragadozó tekintetét, és kezük izomhalmokkal több, mint az oroszlán lába. Dús frizurák, gyűrűkbe göndörített hajjal és hátra fektetve, ez sem ok nélkül - ez egy oroszlán sörénye, és maga a király olyan, mint egy oroszlán és egy bika egyszerre, olyan rendíthetetlenül áll a földön! Ezek a gondolatok merülnek fel a fejben, ha figyelembe vesszük az asszír művészet példáit.
Amikor az asszír királyok nem harcoltak, vadásztak. Mint ez! A helyi ázsiai oroszlánokon. Szekereken állva. Szerencsénkre az asszír szobrászok nagy figyelmet fordítottak a részletek átadására. Ennek köszönhetően, ha nem is restauráljuk, akkor legalább elképzelhetjük, hogyan éltek az asszírok, és mit tettek tőlünk olyan távoli időben, egészen olyan apróságokig, mint a lószerszám részletei. Mély dombormű a Nimrud palotából 865-860. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Brit múzeum.
De ők csak egy sápadt, bár fenséges árnyék egy nagyhatalomtól. Bár például Sinacherib asszír király uralkodása idején (Kr. E. 700 körül) Babilónia, Szíria és Palesztina, valamint Júdea és számos Kaukázus régió része volt a hatalmának. Utódai alatt pedig az asszíroknak sikerült hatalmukhoz csatolniuk Egyiptomot és Elamot (ha rövid időre is) - vagyis szinte "az egész lakott világot" - az egész ökumenét (még az általuk ismert határok között is) meghódítani. De mielőtt ilyen harciasak lettek volna, mielőtt Kis -Ázsia népe megremegett volna az asszírok puszta említésétől, ennek az államnak a története … szokatlanul békés volt! És ezzel a körülménnyel kezdjük a történetünket.
Asszíria legelső fővárosa Ashur viszonylag kicsi városa volt, amelyről az egész államot nevezték el. Kr. E. 1900 -ban, miután az utcára került, kevés katonát láttunk volna ott, de sok kereskedőt, amit egyébként könnyű megmagyarázni. Hiszen Ashur a Tigris folyó felső folyásán helyezkedett el, ahol akkoriban a kereskedelmi útvonalak északról délre konvergáltak. Nemesfémeket, aranyat és ezüstöt, rezet, ónot, valamint rabszolgákat szállítottak északról Mezopotámiába. Éppen ellenkezőleg, a termékeny Dél ajándékait északra küldték eladásra: gabonát és növényi olajat, valamint kézműves termékeket. Ashur lakói gyorsan rájöttek, hogy nincs nyereségesebb, mint a közvetítő kereskedelem, amelyben "váltóként" járnak el, még akkor is, ha csak nagyon okos, nagyon ravasz és rettenthetetlen emberek lehetnek ilyenek. Végül is le kellett küzdeniük a rablókat; tudniuk kellett idegen nyelveket és szokásokat, és közös nyelvet is találniuk kellett számos vad törzs vezetőivel, akik rabszolgáit adták el neki; legyetek udvariasak az idegen királyokkal, nemesekkel és papokkal, hiszen ők adták el a legdrágább javaikat ezeknek az embereknek!
Amint láthatja, az ókori asszír lovasok kengyel nélkül is jól jártak, sisakjuk és kagylójuk fémlemezekből készült, és tudták, hogyan kell vágtázni lándzsával.
A kereskedők voltak azok, akik Ashur városának minden ügyeit intézték. A papok az isteneket szolgálták, akiknek imájával a kereskedelem csak virágzott. Ashurban ekkor még nem voltak királyok, mert egyszerűen nem volt számukra hely ebben a tandemben - „a lelked, a testünk”. A város növekedett, gazdag lett, és nem igazán volt szüksége kockázatos katonai hadjáratokra. A város azért is gazdagodott, mert az asszírok a termékeny pusztákon éltek. Az itteni föld gazdag termést adott további öntözés nélkül, így nem volt szükség csatornák ásására és földgátak feltöltésére, mint Egyiptomban. A parasztcsaládok nagyok voltak, és könnyedén dolgoztak földjeiken. Sem a szomszédok, sem a papok nem kértek segítséget, és miért zavarják az isteneket, ha az asszír paraszt jól el tudja látni magát és családját. És ha igen, akkor független volt, és viszonylag kis adót fizetett. És ez a független és nagyon jómódú parasztság volt az asszír állam fő támogatója. Akárcsak Egyiptomban, a parasztok helyzete gyakorlatilag nem változott sok évszázadon keresztül, és a primitív rend is ilyen hosszú - vagyis az apa korlátlan hatalma a családtagok felett, erős lelki kapcsolatok az azonos közösséghez tartozó parasztok között. A falvak azzal foglalkoztak, hogy rendszeresen elláttak élelemmel a várost, és … fiatalembereket Ashur hadseregével. De maga a város gyakorlatilag nem avatkozott bele a falusi ügyekbe.
Újabb megkönnyebbülés Nimrudtól, c. 883-859 előtt. n. NS. Pergamon Múzeum, Berlin. Amint láthatja, az asszírok szekereinek masszívabb kerékpántjaik voltak, mint az egyiptomiak szekereinek kerekei, és magában a szekérben egy egész arzenál volt - két nyilakkal borított és két lándzsa.
Ez a város tehát tovább élt volna, de 1800 körül a szomszédos Babilon és az új Mitanni királyság, valamint a hettiták elkezdték kiszorítani az asszír kereskedőket a gazdag piacokról. Ashur lakói fegyveres erővel próbálták visszaszerezni pozícióikat, de az ellenfelek erősebbnek bizonyultak, és minden azzal végződött, hogy elveszítette függetlenségét. És minden azzal végződött, hogy ez a Tigris -folyó partján fekvő kereskedőváros elvesztette jelentőségét, és több évszázadra az árnyékba került.
Kr.e. 1350 körül Az asszírokat az egyiptomiak segítették, és segítségükkel ismét függetlenek lettek mind Mitannitól, mind Babilontól. De ez nem volt elég, ellenőrizni kellett a Földközi -tenger partjára vezető utakat és a gazdag tengerparti szíriai városokat. Még fontosabb volt az Eufrátesz -szigeti átkelők ellenőrzése, mert egyik kereskedő sem tudott elhaladni mellettük. De mindezek eléréséhez hadseregre volt szükség. És nem csak hadsereg. Ashurnak volt ilyesmi. A szükséges hadsereget egyetlen parancsnok vezette. És akkor Ashura ("ish-shiakkum") polgármester, akinek hatalmát hagyományosan örökölték, úgy döntött, hogy átveszi a királyi címet, és egyben a főparancsnok is lett.
Megkönnyebbülés Nimrudtól. Brit múzeum. Az ebben a domborműben ábrázolt három harcos kiváló bizonyíték arra, hogy az asszírok jól képzett hadsereggel rendelkeznek. Látunk itt egy "harci trojkát": két íjászt és egy pajzshordozót, nagy festőállvány pajzzsal. Nyilvánvalóan jó felkészülésre volt szükség ahhoz, hogy az ilyen harci egységek harci kohéziója a legjobb legyen.
A katonai siker hamarosan megérkezett az asszírokhoz. Összezúzták Mitanni királyságát, annektálták földjeinek egy részét, és 1300-1100. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. átvette az Eufráteszen áthaladó kompok és a tenger irányába vezető utak irányítását. Miután összezúzták a legközelebbi ellenfeleket, az asszírok hosszú hadjáratokba kezdték küldeni csapataikat. A hadjáratból visszatérve a cári-katonai vezető nagyon gyakran fővárost épített magának, és kincseivel együtt bezárt ebbe. Ninive, az asszír városok közül a leghíresebb, éppen ilyen lett és a legfényűzőbb a fővárosi erődök-fővárosok között. Nos, Ashur maga is fokozatosan háttérbe szorult. És nem annyira kereskedők, mint harcosok kezdték betölteni az új városok utcáit. Kiderült, hogy a kifosztás sokkal könnyebb, mint a kereskedés és a mesterség készítése!
Az asszír domborművek gyakran íjászokat ábrázolnak. Itt egy dombormű a ninivei délnyugati palotából (36. szoba, 5-6. Panel, British Museum); 700-692 biennium IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
Érdekes, hogy Asszíria királyai erősek voltak, de hatalmuk őszintén szólva gyenge. Erős királyra sem a nemességnek, sem a papoknak nem volt szüksége. Még Babilon híres parancsnoka és hódítója, I. Tukulti-Ninurta király (i. E. 1244-1208) is nemcsak őrültnek nyilváníthatták, hanem megfoszthatták a tróntól is. És mindez azért, mert megpróbálta megalapozni határtalan hatalmát az államban, és a babilóniaiak mintájára pompás udvari etikettet vezetett be. Az országot, akárcsak korábban, gazdag kereskedők és papok uralták; továbbra is engedelmeskedtek a cárnak a katonai dicsőségről és kifosztásról, de semmiképpen sem akarták megosztani vele a hatalmat. Sőt, békeidőben senki sem érezte különösebben szükségesnek a királyt. Ez azonban most nálunk is így van. Nos, ki emlékszik a tisztviselőkre és a hatóságokra, ha minden rendben van vele? Csak akkor emlékezünk rájuk, ha valami történik velünk, nem?
Gergely -Egyiptomi Múzeum, Olaszország. „A harcos feje sisakban”, Ninive, c. 704-681 HIRDETÉS A harcos fején sisak van, fejhallgatóval.
Kr.e. 1100 körül Asszíriát megtámadták az arám nomádok, és olyan erős csapást mért rájuk, hogy elvesztették minden vagyonukat az Eufráteszen. De ie 900 körül. ismét hódító háborúkat kezdtek vívni, és a következő száz évben nem voltak méltó vetélytársai Kis -Ázsiában.
Ugyanakkor az asszír királyok az akkoriban újnak mondható hadviselési módszert alkalmazták, amely lehetővé tette számukra, hogy egyik győzelmet a másik után szerezzék meg. Először is mindig váratlanul és villámgyorsan támadtak az ellenségre. Az asszírok leggyakrabban (és különösen az elején!) Nem vettek foglyokat: és ha a megtámadott város lakossága ellenállt nekik, akkor mindenki más építésére teljesen megsemmisült. A "jaj a legyőzötteknek" szó az asszírok számára egyáltalán nem volt elvont fogalom. A kezüket levágták, amelyek a dombokban hevertek, a bőrt élve letépték róluk, amely elfedte a határállomásokat, mindkét nemű serdülőt megégették. Nagyon népszerű volt, amint azt az asszír paloták falain levő domborművek is bizonyítják, hogy ránk ültették az embereket, minden részletével ábrázolva. Akárcsak a földkerekség túloldalán élő inka indiánok, ők is megfosztották hazájukat a legyőzöttektől, más területekre telepítették őket, és gyakran nagyon messzire, ahol az emberek más nyelveket beszéltek. Világos, hogy ez megakadályozta az elégedetlenek összejátszását. Nos, a nekik alávetett asszírok aztán évtizedekig kifosztották az országokat.
Az ilyen megkönnyebbülésekre tekintve akaratlanul is azt gondolja az ember, hogy az asszírok teljesen szadisták és mániákusok voltak, ami meglehetősen lehetséges, mert a világon minden a neveléstől függ. Előttünk egy olyan jelenet, amelyben az asszírok levágják a bőrt foglyaikról. Lassan, hogy tovább szenvedjenek, és a gyerekek mindezt figyelik. Brit múzeum.
De itt az érdekes: mindezzel sem az asszír királyok, sem a kereskedők, sem a papok nem tudták egyetlen egésszé egyesíteni államuk igazán hatalmasra vált lakóit. És akkor ugyanez kezdődött, ami később történt más országokkal, amelyek sikeres hódítások útjára léptek. Egyre több katonára volt szükség a hadseregben, és … nem volt senki, aki elvetette a mezőket és kézműveskedett.
És itt van a kínzás másik jelenete. Először levágták a kezeket, majd a lábakat, majd rúdra helyezhették őket, hadd tapasztalják meg a végén … Egy keret a kapun II. Shalmaneser király balavati palotájából. Brit múzeum.
De ez a kapu úgy néz ki, mint egy rekonstruált. Mindkét oldalon a szárnyas asszír emberi bikák lammasu vagy shedu. A fennmaradt szárnyas shedu ma számos múzeumban látható a világon: a párizsi Louvre -ban, a londoni British Museumban, a New York -i Metropolitan Museum of Art -ban és a chicagói Oriental Institute -ban. A gipszből készült életnagyságú másolatokat is kiállítják az Állami Szépművészeti Múzeumban, amelyet A. S. Puskin Moszkvában. Ők is a bagdadi Irak Nemzeti Múzeumában vannak, de csak ki megy oda megnézni őket, és egyáltalán épek -e ott?
Az asszíroknak túl sok katonai vezetőjük volt, és ugyanakkor kevés tisztviselőjük volt képes az adók beszedésére. Azonban, miután beléptek erre az útra, az asszírok már nem hagyhatták el azt, mert a betolakodókat a körülöttük lévő összes nép gyűlölte, és csak fegyveres erejük miatt voltak kénytelenek elviselni elnyomásukat. Vagyis egyre több katonára volt szükség. De volt egy íratlan hagyomány, amely szerint a kereskedelmi városok nemcsak kiváltságokkal rendelkeztek az adófizetés tekintetében, hanem lakóikat is mentesítették a katonai szolgálat alól. Az asszír hódítók egyáltalán nem akarták megőrizni ezeket a kiváltságokat, de nem is mondhatták fel őket, mert tartottak az esetleges lázadástól és az áruk potenciális vásárlóinak csökkenésétől.
Mindezek a megkövült borzalmak azonban egy dologban segítettek a szakembereknek: rekonstrukcióikban nagyon pontosan tudták közvetíteni az asszír katonák és királyok megjelenését és ruházatát. Angus McBride rajza.
Az ilyen szabad városok között Babilon nagyon fontos helyet foglalt el, amellyel az asszírok nagy tisztelettel bántak, mivel a múltban kultúrájából, vallásából és írásából átvették. Annyira nagy volt a tiszteletük e nagy város iránt, hogy olyan lett, mint az asszír állam második fővárosa. A Ninivében uralkodó királyok gazdag ajándékokkal próbálták megvesztegetni a babilóniai papokat, megpróbálták palotákkal és szobrokkal díszíteni a várost, és mindezek ellenére a város nem fogadta el hódítóit, és továbbra is a hatalmuk elleni összeesküvések központja maradt. Ez az ellenzék olyan messzire ment, hogy Szinacherib asszír király 689 -ben elrendelte, hogy pusztítsa el Babilont a földig, sőt elárasztja azt a helyet, amelyen egykor állt. A királynak ez a szörnyű cselekedete még Ninivében is elégedetlenséget okozott, és bár a várost ekkor Sinacherib fia, Assarhaddon alatt újjáépítették, Babilon és Asszíria kapcsolata örökre megromlott. Ezért Asszíria már nem támaszkodhatott Nyugat -Ázsia fő vallási központjának tekintélyére.
Babilon az asszírok számára egyszerre volt titkos irigység és csodálat tárgya. Ami azonban egyáltalán nem meglepő, ha megnézzük Ishtar istennő babiloni kapujának ezt a rekonstrukcióját, amely megtekinthető a berlini Pergamon Múzeumban.
És itt északon egy fiatal és erős Urartu állam keletkezett, és harcolni kezdett az asszírokkal (Kr. E. 800-700). Az Urart csapásai alatt az asszír állam nem egyszer a vereség küszöbén találta magát. De a parasztok már nem voltak elegendőek a hadsereg feltöltéséhez, és ie 750 körül. Az asszírok lecserélték a milíciát egy speciálisan katonai mesterségre kiképzett zsoldos katonák seregére. Ám e hadsereg fenntartása érdekében az asszír királyoknak újra és újra útnak kellett indulniuk ragadozó hadjárataikban. Tehát a kör bezárt, és ez volt a vég kezdete.
Az asszírok természetesen nem próbálták meg rosszabbra építeni Ninivéik falait, mint a babiloni falak, bár ez nem mentette meg őket!
A szabad parasztok helyzete, akik korábban csatlakoztak a milíciához, mára drámaian megváltozott. A nemesek rabszolgasorba kezdték őket, mivel már nem játszották az előző szerepet, és számuk nagyon észrevehetően csökkent. És történt, hogy maguk az asszírok a saját országukban … kisebbségben voltak, és a többség hadifogoly volt, akik gyűlölték rabszolgáikat, és különböző vidékekről űzték el őket. Asszíria hatalma rohamosan gyengülni kezdett, és minden azzal végződött, hogy a médek lázadói 614 -ben viharosan elfoglalták Ashur városát, majd két évvel később a babilóniakkal együtt legyőzték és elpusztították Ninivét. Minden úgy alakult, ahogyan a Bibliában meg van írva: „És kinyújtja kezét észak felé, és elpusztítja Asszírt, és Ninivét romokká változtatja, száraz helyre, mint a sivatag, és nyáj és mindenféle állat nyugszik. között; a pelikán és a sündisznó faragott díszeiben tölti az éjszakát, hangjuk hallatszik az ablakokban; a pusztulás feltárul az ajtó oszlopain, mert nem lesz rajtuk cédrusburkolat”(Zephaniah 2:13, 14). De az egyetlen dolog, amit az asszírok akartak, hogy senki ne avatkozzon be a kereskedésükbe!
