Félelem nélkül mássz fel a gerincre!
Ez a blokk hideg.
Legyen a hóvihar tenger
Rohanás, vége veled!
Ne szomorkodj a hidegtől
Lélekben légy szorosabb!
Dev szíved szerint szeretett téged -
A halál részvényenként csak egyszer fordul elő.
(Skald Torir Yokul ezt komponálta, kivégzésre kerül. S. Petrov / R. M. Samarin fordítása. SKALDS KÖLTÉSE. A világirodalom története. 8 kötetben / Szovjetunió Tudományos Akadémiája; A. M. Gorkijról elnevezett Világirodalmi Intézet. - M.: Nauka, 1983-1994. -T. 2. -M., 1984. -S. 486-490)
Kezdjük a vikingek halálfelfogásával. Világos, hogy szoros kapcsolatban álltak az akkori emberek elképzeléseivel a világrendről és önmagukról, sorsukról és az emberi faj helyéről a természeti erők és az Univerzum istenei között.
Harcosok képe egy drakkarban és egy elhunyt harcos lóháton a Valkyries előtt a Stura-Hammar kövön.
Mivel a vikingek pogányok voltak, ezek az elképzelések pogány jellegűek is voltak. Ugyanakkor azt hitték, hogy a halál szelektív jellegű, és a hősi halál nem olyan szörnyű egy harcos számára, mint például egy gyáva vagy áruló számára. Ezek szerint a legbecsületesebb halál és ennek megfelelően a jutalom a következő világban várta a csatában elesetteket és nem csak az elesetteket, hanem a kardot a kezében meghalt vikinget! Odin nyolclábú lova ezután elvezette őt egy találkozóra a Valkyry -kkel - gyönyörű harcos leányokkal, akik egy szarv bort hoztak az elhunytnak, majd elvitték a gyönyörű mennyei palotákba - Valhalla, ahol a csapat tagjai lettek. maguk az istenek és Odin legfőbb isten őrzői. És ha igen, akkor maguk is istenként éltek. Vagyis fényűző lakomákon töltötték az időt, melyen a hatalmas Serimnir vaddisznó húst ettek, és bár minden nap húsra vágták, reggel életre kelt és egészséges volt. Igen, és finom, nos, csak összehasonlíthatatlan! Az elesett harcosok megitták a Heydrun kecske tejét, erős, mint a régi méz, amely a Világfa legtetején - az Igdrazil kőrisfán - legelészett, és annyi tejet adott, hogy az elegendő legyen a mennyei lakosságnak Asgard istenek városa. Sőt, a vikingek a következő világban annyit ehettek és részegek voltak, amennyit akartak, de a hasuk nem fájt, ahogy a fejük sem. Vagyis a viking paradicsom minden részeg és falánk álma. Nos, ünnepek között a harcosok fegyverekkel gyakorolnak, hogy ne veszítsék el tudásukat. És lehetetlen elveszíteni őket, mert ezeknek a harcosoknak vagy Encheriasoknak, akik meghaltak a csatában, az óriásokkal kell harcolniuk Asami istenekkel együtt az utolsó csatában a gonosz Ragnarokkal vagy Rognarokkal (az istenek halála) - ami a skandinávoknak tűnt. hogy a világvége legyen.
Az elhunyt katonák közül azonban nem mindenki esett Odin csapatába. Néhányan a szerelem istennőjének, Freyának a palotájában kötöttek ki. Ezek azok, akik meghaltak a csatatéren, de nem volt idejük kardot venni a kezükbe, vagy azok, akik a háború útján megsebesültek. Ők is nagyon boldogok voltak ott, de más módon …
A gyáváknak és árulóknak azonban szörnyű sors jutott. Hel alvilági világában találták magukat - a tűz, a ravaszság és a megtévesztés istenének, Lokinak és Angrboda óriásnőnek, a halottak világának uralkodójának, Helheimnek a lányát, ahol a feledés, és semmiképpen sem vidám lakoma és bántalmazás, várt rájuk. Ez nem azt jelenti, hogy a vikingek egyáltalán nem félték a halált. A haláltól való félelem az emberi psziché természetes megnyilvánulása. De a társadalmi is rá van helyezve a természetesre. Vagyis például a vikingeket nagyon megijesztette az a "tudás", hogy ha nem tartják be az összes temetkezési hagyományt, az elhunyt nem találja a helyét a Másvilágban, és ezért a világok között bolyong, nem talál pihenést. ezek közül bármelyik.
Ez a szellem meglátogathatná utódait egy reváns, vagyis az elhunyt szelleme formájában, amely szellem formájában visszatér halálának helyére, vagy egy draugr - egy újjáéledt halott, hasonló a mi vámpírunkhoz. Az ilyen "látogatások" mindenféle katasztrófát ígértek a családnak, és jelzésként szolgáltak arra, hogy a halottak száma hamarosan sokkal nagyobb lesz.
A vikingek elképzelései szerint azonban nem minden újraélesztett halott volt „rossz”. Köztük voltak olyanok is, akik szerencsét hozhattak családjuknak. De mivel lehetetlen volt kitalálni, ki lesz az újjáéledt halott, nagyon kockázatos volt kockáztatni a temetési szertartással, és a vikingek a legtiszteletesebb módon bántak vele. Ezért egyébként hajókat, kardokat és cselédeket áldoztak az elhunytnak, legyen jobb, mint később találkozni egy kísértettel, ami szerencsétlenséget ígér Önnek és szeretteinek!
A vikingek a halottakat hamvasztással és földbe temetéssel temették el. Világos, hogy sok múlik az ember élete során betöltött helyzetén. Valakit földgödrökbe temettek, valakinek pedig egy egész temetkezési szerkezetet építettek, ahol sok értékes ajándékot helyeztek el az elhunytnak. Általában ugyanabban a temetőben ritkán találnak hamvasztásokat és holttesteket. Ennek a felosztásnak az okai is tisztázatlanok. Kétségtelen azonban, hogy mind a halmok égetése, mind a sír feletti kitöltés - mindez még a kereszténység Skandináviában való bevezetése előtt volt, vagyis egészen a 11. századig zajlott.
Érdekes, hogy Svédországban és Norvégiában nagyon sok ősi sír található, amelyek a viking korból származnak, valamint korábban is: egyedül Svédországban körülbelül 100 ezren vannak. De Dániában az ilyen temetkezések meglehetősen ritkák. De körülbelül ugyanannyi a temetkezési halmaz, amelyek a bronzkorból származnak.
Norvégiában a „halmok kora” a 9. században kezdődött, és Izlandon ez a temetkezési módszer szinte az egyetlen. Svédországban az el nem égett holttestek kevésbé gyakoriak, mint más skandináv országokban.
A régészek által a viking kor temetéseinek feltárása során végzett kutatások azt találták, hogy ha a temetést egy halomban tervezték, először másfél méter mély lyukat ástak. Ebben volt az egész hajó összeszerelve. Ugyanakkor orrának a tenger felé kellett néznie. Az árbocot eltávolították, majd sírkamrát építettek a deszkák fedélzetére, általában sátor formájában. Mivel a viking hajókon nem voltak kabinok, éjszaka valami nagy sátorhoz hasonlót állítottak fel a fedélzetre. Egy ilyen sírkamra egy ilyen hajót utánozott, egy viking számára ismerős lakást.
Ne feledje, hogy a hajóban való eltemetés, az elhunyt elégetésével együtt, már a Wendel -korszakban kezdett uralkodni Svédország szárazföldjén. Tehát Hjalmar Stolpe Wendel régésznél az 1870 -es években. a legkorábbi és leggazdagabb inhumációkat találták a csónakban. Voltak eltemetett férfiak, harcosok és vezetők, akik különösen gazdag leltárral, fegyverekkel, díszekkel, bankettkészletekkel, munkaeszközökkel és munkaeszközökkel, valamint lovakkal és marhákkal rendelkeztek. "Wendel stílus" - így azután elkezdték a jellegzetes "II. És III. Salina -stílusú állatdíszítéssel" díszített tárgyakat hívni.
Valsjerdén, a Wendel felé vezető úton, a Füris folyó partján és 8 km-re Uppsalától, egy nemesi személy kamarai temetkezésével rendelkező temetőt is felfedeztek, amelyet az 5-6. Század fordulóján készítettek, és a 7. század. uralkodóvá válik a szokás, hogy a klán fejét csónakba temetik, és itt marad a pogány idők legvégéig. Sune Lindvist régész az 1920 -as és 1930 -as években. itt 15 csónakos temetést vizsgáltak meg, és mindegyik a 7. század végétől a 11. század végéig tartó időszakhoz tartozott.
Különböző viking szertartásokat írt le több arab kereskedő, köztük a kereskedő és a történész Ibn Fadlan. Temetését "engedelmes orgiának" nevezte. És nyilvánvalóan volt rá bizonyos oka. Például meglepődött, hogy a normann király halála után barátai és rokonai boldognak és vidámnak tűntek, és egyáltalán nem szomorkodtak. Mivel az arab utazó nem ismerte a nyelvüket, nem érthette meg, hogy egyáltalán nem szomorúak, nem azért, mert annyira érzéketlenek, hanem mert szilárdan hittek abban, hogy hamarosan nagy irgalmat mutatnak gazdájuknak: északi paradicsomuk - a Valhalle -n - és ott lakomázni fog maga Odin istennel. És ez volt a legnagyobb megtiszteltetés, amely csak egy halandó sorsára eshetett.
Ezért ostobaság volt számukra a bánat és a gyász. Éppen ellenkezőleg, ennek örültek, és … keleti személy szempontjából teljesen elfogadhatatlan dolgokba kezdtek, nevezetesen az elhunyt vagyonának megosztására. Sőt, három közelítőleg egyenlő részre osztották. Az egyik a családjához ment, a másik a temetési ruhák varrására fordult, a harmadik pedig egy emlékünnepre, amelyhez sok étel és ital kellett.
Ezt követően az elhunyt holttestét tíz napra ideiglenes sírba eresztették. Ennyire hitték, hogy szükség van méltó temetésének előkészítésére. Ételeket, italokat és még hangszereket is mellé helyeztek, hogy ott ehessen és igyon, és szórakozzon.
Amíg az elhunyt ebben a sírban volt, minden rabszolgáját kihallgatták, hogy megtudják, melyikük szeretné követni őt a Másvilágba, hogy ott is szolgálja őt. Általában az egyik rabszolga önként beleegyezett ebbe, mivel ez nagy megtiszteltetés volt számára. Ezután a kiválasztott lány elkezdett felkészülni a halálra, és az elhunyt törzsei és hozzátartozói elkezdték végrehajtani a temetés szertartását.
Amikor minden előkészítő "tevékenység" véget ért, a vikingek megkezdték az ünneplést. Sőt, több napon keresztül temették az elhunyt temetési lakomáját, mert csak ilyen pompás drótok tudták megfelelően tiszteletben tartani királyuk emlékét.
