Folytatva Alekszandr Matroszov bravúrját, néhány kritikus számára fájdalmasat, a hős nemzetiségének témáját szeretném érinteni. Elég régóta próbálják Oroszországot nemzetek közötti veszekedésekbe vonni. A világpolitikusok jól tudják, hogy Oroszország a Szovjetunióhoz hasonlóan multinacionális ország, több mint másfélszáz népet egyesítő ország.
Azok az anyagok, amelyeket ma használni fogunk a cikkben, régóta nyilvánosak. Egyszerűen rendszerezzük az ismert tényeket.
Tehát van Baskíriában, az Uchalinsky kerületben, egy közönséges Kunakbaevo nevű falu. A falu saját "zest" - emlékmű a Szovjetunió hős Alexander Matrosov. És ebben az emlékműben szokatlan, hogy a hős neve és vezetékneve után zárójelben egy másik nevet írnak - Shakiryan Mukhametyanov.
Kunakbaevo sok lakója elmondja, hogy ez volt Alexander Matrosov gyermekkori neve. És ezt az emlékművet azért telepítették ide, mert innen származik Alexander - Shakiryan. Még azok is nevet kapnak, akik személyesen ismerték őt. A baskírok nagyon tisztelik népük történetét, falujukat, fajtájukat. Pontosabban megtisztelik, emlékeznek rájuk és továbbadják a gyerekeknek.
Hogyan történhetett meg, hogy a Hős születésének baskír változata nem esik egybe a hivatalosal? A történelemtankönyvek bármely tanulója tudja, hogy Alekszandr Matvejevics Matroszov 1924. december 5 -én született Jekatyerinoszlav városában (Dnyipropetrovszk). Egy néni családjában nőtt fel. Külön lakásban lakott. Az üzemben 6 fokozatú esztergályosként dolgozott. Árva. Az apát ököllel ölték meg, az anya pedig bánatában halt meg. Dnyipropetrovszkban múzeum is van.
És egy másik múzeumban, Velikiye Luki -ban, ahol Matrosov meghalt, pontosan elmondják a hős születésének ezt a változatát. Azonban egyetlen dokumentum sem jelenik meg, amely megerősíti ezeket a történeteket. A megszállás alatt minden elpusztult. Ezért Alexander Matrosov születésének történetének fő bizonyítéka a katonai egységek dokumentumainak másolata lesz.
Honnan jött a második verzió? Furcsa módon a múzeumok járultak hozzá megjelenéséhez. Pontosabban a múzeumi dolgozók és történészek fáradságos munkája.
Egyetértenek abban, hogy egy 19 éves fiú élettörténete nem lehet hosszú. Ezért a múzeum dolgozói minden információt kerestek Sándorról. Dokumentumok, fényképek, parancsnoki jelentések, tanúk leírása a bravúrról. Még a védelmi minisztérium podolszki központi levéltárában tárolt géppuskát és a komszomol azonosítót is tanulmányozták, és másolatokat készítettek.
Matrosov komszomol -jegyének története külön vizsgálat tárgyát képezi. Két példányban létezik. Ugyanazzal a számmal. Az első a moszkvai fegyveres erők múzeumában, a második a Velikiye Luki múzeumban található. Hogy a kettő közül melyik valódi, azt most nehéz megmondani.
Még jó, hogy vannak fényképek.
A fényképek megjelenése fordulópont lett Matrosov történetében. 1952 -ben az egyik falubeli felismerte a fotón falutársát, aki 1933 -ban elhagyta a falut. És akkor emlékezzen a baskírok saját történelmükhöz való viszonyára, és Matrosov igaz története kezdett megjelenni.
A baskír írók, Anver Bikchentaev és Rauf Nasyrov remek munkát végeztek.
Sajnos ennek az embernek az életében nem minden volt a hivatalos verzió szerint. Pontosabban, mint mindig, három dobozból komponáltak.
A fiú Yunus Mukhametyanov rendes családjában született. Ő volt a negyedik gyermek. 1932 -ben iskolába ment. És akkor, 1932. szeptember 2 -án kerültem először a kamera lencséjébe. Egy helyi iskola diákjainak csoportjában forgatták. Fontos.
Emlékszünk a történelemből, hogy 1932-33-ban érte el a második éhínséghullám a Szovjetuniót. A leendő hős családja számára ez személyes tragédia lett. Anya meghalt. Apám ivott a bánattól. A gyerekeket felügyelet nélkül hagyták. A gazdaság tönkrement.
Az együttérző szomszédok ekkor döntöttek úgy, hogy Mukhametjanovok közül a legfiatalabbat árvaházba küldik. Így jelentek meg a falusi tanács iratai egy teljesen szokatlan bejegyzésben az akkori időkben Shakiryan neve ellen - kiesett.
Tehát Shakiryan nem a nagynénjéhez ment akkor, hanem az árvaházhoz. Valójában ez valószínűleg megmentette az életét.
Hogyan küldték? Igen, az egész világ. A faluban összegyűjtötték, ki tehette, és elküldték az Uljanovszk régió Melekessk árvaházába.
Az árvaházban Shakiryan a "tengerész" becenevet kapta. Ma nehéz megmondani, mi volt az előfeltétel, de maga a tény megmaradt az emlékezetben.
Az, hogy az árvaházban az élet finoman szólva nem cukor volt. A túlélésért folytatott küzdelem, amelyben az erős és makacs győzött. Shakiryan-Sailor túlélte.
És akkor történt, hogy 1935 novemberében áthelyezték az Ivanovo árvaházba. És aztán, mint akkor gyakran történt, a fiú feledékeny lett. Az árvaház dokumentumai szerint a jövevényt vezetéknév nélkül rögzítik. De az Ivanovo árvaházban kapja meg a fickó a hivatalos dokumentumokat Matrosov Alexander Matveyevich nevében.
Minden logikus. Shakiryan Sándor lett, a Matrosov vezetéknevet a becenévből vették, a patronimát az egyik pedagógus adta. Szokásos gyakorlat abban az időben.
Mi a háttér? Valószínűleg abban a hajlandóságban, hogy "fekete bárány" legyen. Jó Shakiryan lenni Baskíriában vagy Tatárföldön. De az Ulyanovsk vagy Ivanovo régiókban Alexander még mindig jobb.
A gyerekek általában kegyetlen lények. Különösen árvaházakban. Tehát Shakiryan Mukhametyanov átalakítása Alexander Matrosovvá normális, logikus és indokolt. A szovjet nép, mint közösség, később fog megjelenni.
A beérkezett dokumentumokkal Sándor többször nyaralni érkezik szülőfalujába. És a helyi lakosok visszaemlékezései szerint azt kéri, hogy ne Shakirnak, hanem Sasha -nak hívják. Az emlékeket Kunakbaevo falusi tanácsában rögzítik és őrzik.
Arra késztették a helyi hatóságokat, hogy ragaszkodjanak Matrosov személyiségének hivatalos vizsgálatához. Matrosovról készült fotókat elküldték az Igazságügyi Minisztérium alá tartozó Törvényszéki Kutatóintézetnek. Az egyik, amelyről fentebb írtunk, 1932 és három, amelyek a Hős személyes ügyeibe tartoztak.
A szakértők válasza egyértelmű volt. Minden fénykép ugyanazt a személyt mutatja, bár fenntartással. Így Alexander Matrosov és Shakiryan Mukhametyanov egy és ugyanaz a személy.
A Szovjetunió leendő Hősének további sorsa is érdekes. A hétéves időszakot gyermekotthonban végezte, és Kuibyshevbe, egy autójavító üzembe küldték dolgozni. Ő azonban megmenekült, és elfogták a rendőrök Szaratovban. Dokumentumok hiányában letartóztatták, és az NKVD Ufa gyermekmunka -kolóniájára küldték.
Veszélyesen hangzik, de a kolónia pozitív szerepet játszott Matrosov sorsában. Innen vonult be a hadseregbe 1942 -ben. De nem a frontra küldték őket, hanem az orenburgi régió Krasznokholmsk gyalogos iskolájába. Egy intelligens és gyors eszű fiatalembert parancsnoki posztra mentettek.
Elfogadták a komszomolba is.
Matrosovnak nem az volt a sorsa, hogy elvégezze az egyetemet. Ahogy annak idején gyakran megtörtént, 1943 elején parancs érkezett, hogy kadétokat küldjenek az aktív hadseregbe. Sándort a 6. sztálini hadtest 91. brigádjának 254. gárdaezredének 2. zászlóaljába küldik. Ezt az egységet az NKVD alakította.
Alexander Matrosov bravúrjáról írtunk az előző cikkben. De egy kérdés marad, amire a válasz végre lezárhatja a cikk hősének születésének témáját. Honnan származik a Hős háború előtti életének hivatalos változata? Miért mesélne bármelyik iskolás pontosan azt a kitalált történetet Matrosovról?
Ennek közvetett oka az volt … Sztálin! Ő volt az, aki saját kezével írta az iratokra Alekszandr Matroszov haláláról: "A katona hős. Az alakulat az őrökből áll." Így a díjátadónak gyorsnak kellett lennie. De legalább néhány dokumentumra szükség volt a Szovjetunió hősének ügyének formalizálásához.
A front politikai adminisztrációjának tisztjét a 91. brigádba küldték, aki a krasznokholmski iskolából küldött dokumentumok alapján összeállította Matrosov életrajzát. Tu, gyönyörű, az idők szellemének megfelelően. Lehetetlen engedetlenkedni a vezetőnek, de beszélni is az akkori realitásokról … Egy árvaházról, szökésekről, gyermekmunka -kolóniáról …
Nyilvánvaló, hogy a tiszt nem volt bolond, és nem keresett kalandot. Csak a megfelelő történetet írtam.
Alekszandr Matroszov életének és halálának végső változatát Leonid Lukov, a "Két katona" (1943) híres film rendezője találta ki.
Ő volt az, aki 1947 -ben elkészítette a híres filmet "Alexander Matrosov közlegény". Ragyogóan, lelkileg lőtt, de … Művészként még a hivatalos verziót is egy kicsit feldíszítette, néhány részletet átgondolt, egy fiatal, tapasztalatlan katonától Alexander gyakorlott harcos lett, aki több mint a nácikat robbantotta. Egy év.
Lehetetlen szemrehányást tenni Lukovnak egy ragyogó, de nem igaz filmért. A rendező nem dokumentumfilmet, hanem játékfilmet forgatott. És jól felszállt. Valószínűleg a háború utáni minden fiú többször látta a "Matrosovról szóló filmet". És a mai olvasók többsége is.
Tehát egy tizenkilenc éves katona sorsában a háború számos híres és névtelen hősének sorsa keresztezte. 75 évvel ezelőtt egy orosz vezetéknévvel rendelkező baskír bravúrt hajtott végre, amelyet később több mint 200 ember megismételt.
És most miért vagyunk mindezek, sőt.
Gondolkozott már azon, hogy miért nem érzékelik még ma sem a háborús filmek hőseit oroszok, ukránok, jakutok, kazahok, baskírok, tatárok, oszétok? Még a modern filmekben is jelen van. Ne feledje, a híres "28 Panfilovite".
Tényleg mindegy, hogy ez a katona honnan származik? Tényleg mindegy, hogy milyen nyelven beszélt? Tényleg mindegy, hogy milyen az orra, a haja és a szeme? Ez egy orosz katona. Ez a védelmező. Mi a különbség, ha ő Sándor vagy Shakiryan?
Elvileg egyik sem. Alexandrov és Shakiryan ezrei haltak meg otthonuktól távol, küzdve a falukért és az egész országért. És végül nyertek.
És mi, normális emberek, azt mondjuk: "Örök emlék a hősöknek!" Mindenféle nemzetiségre vagy nemzetiségre való felosztás nélkül.
A baskír falu lakói pedig helyesen cselekedtek, amikor elsőként írták meg azt a nevet, amelyet honfitársuk vett fel. De az is igaz, hogy a családnevét írták másodiknak. Ez a közös hősünk, Alexander Matrosov és a baskír hős Shakiryan Mukhametyanov.
Ha arról beszélünk, hogy történelmünkben sajnos rengeteg találmány volt, és őszintén szólva szükségtelen korrekciók, csak el kell ismernie, hogy igen, voltak. Feltalált, átgondolt és díszített. És ez ellen semmit sem lehet tenni.
De mennyiben csorbítják mindezek a fogalmak Matrosov bravúrját? Kosmodemyanskaya? Talalikhin? Gorobets és még sokan mások?
Igen, valaki ismeretlen maradt, és nem jelölték meg díjakkal, tisztelettel és emlékekkel. Ponkratov, mint első ifjú politikai oktató, aki például géppuskát zárt be.
Ettől lesz Matrosov bravúrja kevésbé értékes? Még mindig nem. Nem lesz. És valóban aljas a múltba mélyedni, abszurditásokat keresni, ami alapján hangosan ki lehet jelenteni, hogy mindez hazugság és találmány.
Idáig eljutunk. Május 2 -ig nem volt transzparens a birodalmi kancellária felett. Ezt is az átkozott kommunisták találták ki. Stb.
Ne kacérkodj a halottakkal, már nem érdekli őket. Éppen ellenkezőleg, egy ismeretlen bravúr megtalálása és elmondása nemesebb feladat.
De ehhez nem lehet lájkot szerezni. Ennek ellenére folytatjuk történeteinket a háború híres és nem annyira híres hőseiről.
Hőseink. Az igaziak.
Alexander Matrosov. 1. rész. Az isteneket nem döntik meg a talapzatról
Alexander Matrosov. 2. rész Egy bravúr anatómiája
