A kopás háborúja
Dorostol ostroma 971 júliusáig húzódott. Sem Tzimiskes császár, sem Svájtoszlav nem tudott gyors győzelmet elérni. A görögök a támadás meglepetése és a nagy számbeli fölény ellenére sem tudták összezúzni az orosz csapatokat. Tzimiskesnek sem sikerült rákényszerítenie az oroszokat a fegyverletételre. Az orosz herceg számos csatában nem tudta legyőzni a bizánci hadsereget. A tartalékok hiánya és a lovasság szinte teljes hiánya érintette. Az orosz láb "fal" lefedte az ellenséges gyalogság és lovasság összes támadását, de nem tudott ellentámadást indítani. A görögöknek erős lovassága volt, ami meghiúsította az oroszok támadási kísérleteit.
A görögök felismerték a Rusz magas harci szellemét az egész ostrom alatt. A rómaiak betölthették az árkot, és kőhajítógépeiket közelebb hozták a falakhoz. Orosz és bolgárok súlyos veszteségeket szenvedtek el tetteik miatt. Három hónapig azonban kitartóan és bátran harcoltak, erős ellenséget visszatartva. A bizánciak megjegyezték, hogy az orosz "barbárok" inkább megölik magukat, mintsem hogy elfogják őket.
Fokozatosan, napról napra a görögök ütő- és kőhajítógépek segítségével elpusztították Dorostol falait és sáncait. Az orosz-bolgár helyőrség ritkul, a katonák között sok sebesült volt. Súlyos élelemhiány volt. Az őrök az utolsó lovakat forrták fel az üstökben, lesoványodva és legyengülve.
A helyzet azonban nemcsak Svájtoszlav, hanem Tzimiskes számára is nehéz volt. Reménykedett a gyors és diadalmas győzelemben, amely megerősíti pozícióját a birodalomban. De az ostrom elhúzódott, a Rusz kitartott, a görögök súlyos veszteségeket szenvedtek. Fenyegetőzött, hogy a Szvjatoszlav katonái átvehetik az egyik heves csatát, vagy Oroszország segítségét kapják. Nyugtalan volt hátul. A Bizánci Birodalomban folyamatosan lázadások történtek. Tudni akarva, kihasználva a basileus hiányát a fővárosban, intrikákat szőtt és összeesküvéseket szervezett. Nicezhorosz Phocas császár testvére, akit Tzimiskes megölt, Lev Kuropalat fellázadt. A palotai puccs megbukott, de a szorongás megmaradt. A következő összeesküvés sikeresebb lehet.
Svájtoszlav úgy döntött, hogy eljött az idő egy új, döntő csatához. 971. július 19 -én az oroszok nagy sortüzet hajtottak végre. Váratlan lett az ellenség számára. A támadások általában éjszaka történtek. Az oroszok délben, délután támadtak, amikor a görögök pihentek és aludtak. Sok ostrommotort elpusztítottak és elégetek. Az ostrompark vezetőjét, a császár rokonát, Curkuas János mestert is megölték. Aztán a görögök azt súgták, hogy János mestert büntetik a keresztény egyházak elleni bűneiért. Sok templomot kifosztott Miziában (ahogy a görögök Bulgáriát nevezték), a bolgárokat szinte pogánynak tekintve, és értékes edényeket és tálakat öntvényekké olvasztott.
Július 20-22 -i csaták
971. július 20 -án az oroszok ismét pályára léptek, de nagy erőkkel. A görögök is felépítették hadaikat. A csata elkezdődött. Ebben a csatában a görögök szerint meghalt Svájtoszlav, Ikmor kormányzójának egyik legközelebbi munkatársa. Még az orosz szkíták között is kiemelkedett óriási termetével, és sok rómait levágott. A Basileus Anemas egyik testőre ölte meg. Az egyik nagy vajda halála, sőt Perun napján is (az orosz mennydörgő, a harcosok védőszentje megszégyenítette az oroszokat. A hadsereg a városfalakon kívül visszavonult.
A ruszok, eltemetve elesetteket, temetési lakomát rendeztek. Emlékünnep. Ez magában foglalta a test mosását, a legjobb ruhákba öltözködést, dísztárgyakat. Rituális ünnep, mulatság és az elhunyt égetése (lopás). Érdekes módon a görögök tudomásul vették a szkíták és az orosz temetkezési szokások (az egyik legfontosabb az emberi életben) egységét. Leó diakónus is beszámolt Achilles ősi hős szkíta eredetéről. A diakónus kortárs orosz-szkítái megőrizték az ősi hagyományokat. Valójában ez nem meglepő, mert a ruszok az ősi szkíták-szarmaták és a korábbi-árják-hiperboreusok-közvetlen leszármazottai. A legrégebbi északi hagyomány és civilizáció örökösei. Minden alapvető és szent szimbóluma.
Július 21 -én Svájtoszlav Igorevics katonai tanácsot hívott össze. Megkérdezte az embereit, mit tegyenek.
Néhány parancsnok azt javasolta, hogy távozzanak, és éjszaka titokban merüljenek el a csónakokon. Mivel lehetetlen folytatni a háborút: a legjobb harcosokat megölték vagy megsebesítették. Emellett erőszakkal is kikövezheti az utat, elhagyhatja a várost, betörhet Bulgária erdeibe és hegyei közé, támogatást kaphat a helyi lakosoktól, akik elégedetlenek a bojárok és a görögök politikájával.
Mások azt javasolták, hogy kössenek békét a görögökkel, mert nehéz lenne titokban elmenekülni, és a görög tűzszállító hajók megégethetik a csónakokat. Ezután Svájtoszlav beszédet mondott Leó diakónus:
„A dicsőség, amely a szomszédos népeket könnyen legyőző és vérontás nélkül egész országokat rabszolgává tartó orosz hadsereg után vonult, elpusztult, ha most szégyenletesen visszavonulunk a rómaiak elé. Tehát áradjon belőlünk az őseink által ránk hagyott bátorság, ne feledje, hogy a Rusz ereje elpusztíthatatlan volt eddig, és hevesen harcolunk az életünkért. Nem illik visszatérni hazánkba repülés közben; vagy nyernünk kell, és életben kell maradnunk, vagy dicsőségben kell meghalnunk, miután vitéz emberekhez méltó teljesítményeket értünk el!"
- A dicsőség nem vész el!
- biztosítottak a herceg kormányzói. És megfogadták, hogy lehajtják a fejüket, de nem szégyenítik meg az orosz dicsőségét.
Ekkor az összes katona letette az esküt, a mágusok pedig áldozatokkal pecsételték meg az esküt. Július 22 -én az oroszok ismét kimentek a pályára. A herceg elrendelte, hogy zárja be a kaput, hogy senki ne térhessen vissza a falak mögé. A ruszok maguk csaptak le a görögökre, és támadásuk olyan heves volt, hogy az ellenség megingott, és fokozatosan visszavonulni kezdett. Svyatoslav maga is egyszerű harcosként vágott bele az ellenség soraiba. A bizánci császár látta, hogy falanxja visszavonul, és harcba vezette a "halhatatlanokat". Az orosz hadsereg szélén az ellenséges páncélos lovasság csapott. Ez megállította a "barbárok" támadását, de az oroszok a veszteségektől függetlenül folytatták a támadást. A diakónus szörnyűségnek nevezte támadásukat. Mindkét fél súlyos veszteségeket szenvedett, de a véres csata folytatódott.
Ahogy később maguk a keresztények is felidézték, szó szerint egy csoda mentette meg őket. Hirtelen erős zivatar kezdődött, és erős szél támadt. Homokfelhők csapták arcba az orosz katonákat. Aztán zápor szakadt. Az oroszoknak el kellett bújniuk a város falai mögé. A görögök az elemek zavargását az isteni közbenjárásnak tulajdonították.
Béke
Tzimiskes, akit megrázott a csata, és attól tart, hogy ha az ostrom folytatódik, új csatától vagy rossz hírektől érkezik a fővárosból, titokban békét ajánlott Szvjatoszlavnak. A görög változat szerint a világot Svájtoszlav javasolta. Baszilevsz ragaszkodott ahhoz, hogy maguk az oroszok békét javasoljanak. Tzimiskes becsületének becsmérlőnek tartotta, hogy maga keressen békét. Győztesnek akart tűnni Bizánc számára. Szvjatoszlav kielégítette hiúságát. Sveneld kíséretével megérkezett a bizánci táborba, és továbbította a béke felajánlását.
A két uralkodó a Dunán találkozott, és békéről tárgyaltak. Lev Deacon hagyott egy leírást az orosz hercegről:
„Svájtoszlav hajóval érkezett a folyóra. Ült az evezőn, és evezett harcosával, nem különbözött tőlük. A nagyherceg így nézett ki: közepes magasságú, nem túl magas és nem túl kicsi, vastag szemöldökkel, kék szemekkel, egyenletes orral, borotvált fejjel és vastag hosszú bajusszal. A feje teljesen meztelen volt, és csak az egyik oldalán függött egy hajtincs, ami a család nemességét jelentette. Erős nyaka és széles válla volt, és egész testalkata meglehetősen karcsú volt. Komornak és szigorúnak látszott. Egyik fülében arany gyűrűvel díszített arany fülbevaló volt, közéjük rubint illesztve. Ruhája fehér volt, és csak tisztaságában nem különbözött mások ruháitól."
A görögök a Svájtoszlav katonáit beengedték a Dunára. Kenyeret adtak az útra. Görög források arról számoltak be, hogy az oroszok 22 ezer katonának vettek kenyeret. Az orosz herceg beleegyezett abba, hogy elhagyja a Dunát. Az oroszok elhagyták Dorostolt. Az összes foglyot a rómaiak kapták. Oroszország és Bizánc visszatért a 907–944. A felek ismét "barátoknak" tartották magukat. Ez azt jelentette, hogy Konstantinápoly ismét tiszteleg Oroszország előtt. Erről az orosz krónikában is beszámoltak. Ezenkívül Tzimiskesnek követeket kellett küldenie a besenyőkhöz, hogy szabaddá tegyék az utat.
Így Svájtoszlav Igorevics megúszta a katonai vereséget. A világ megtisztelő volt. Bizáncot ismét "partnernek" tartották, és tisztelegtek. Bulgáriát azonban, amelyre nézve az orosz herceg nagy tervei voltak, el kellett hagyni, és ott bizánci uralmat alakítottak ki. Ezért Svájtoszláv folytatni akarta a vitát a Duna -vidékekről, amelyek régóta a szláv oroszoké voltak. A Régi évek meséje szerint a herceg ezt mondta:
- Oroszországba megyek, több csapatot hozok.
Svájtoszláv Sveneldet a sereg nagy részével Kijevbe küldte, ő a szárazföldön járt. Ő maga egy kis kísérettel a Beloberezhye -n, a Duna -delta szigetén maradt, és ott telelt. A herceg várta az új nagy hadsereg érkezését Oroszországból, hogy folytathassa a csatát Bulgáriában.
Bulgáriának pedig nehéz idők jöttek. Kelet -Bulgáriát megfosztották függetlenségétől. A városokban római helyőrségek helyezkedtek el. Borisz cárt leváltották, elrendelték, hogy tegye le a királyi regáliákat. Öccsét, Roman -t elpusztították, hogy ne legyen gyereke. A bolgár városokat görög módon nevezték át. Pereslav Ioannopolis lett, Basileus tiszteletére, Dorostol - Theodoropolis, felesége tiszteletére.
