Valószínűleg mindannyian olvastátok M. Bulgakov A mester és Margarita című regényét, és emlékeztek Berlioz és Hajléktalan sorsdöntő találkozójára a „pátriárka tavai” „külföldi professzorral”. És talán felhívták a figyelmet arra, hogyan magyarázza Woland a moszkvai megjelenését.
- Mi a specialitása? - érdeklődött Berlioz.
- A fekete mágia szakembere vagyok … Itt az állami könyvtárban megtalálták a varázsló, Herbert Avrilak, 10. század eredeti kéziratait. Ezért kötelező leszerelnem őket. Én vagyok az egyetlen szakember a világon.
- Ah! Ön történész? - kérdezte Berlioz nagy megkönnyebbüléssel és tisztelettel.
Hol tűntek fel hirtelen Leninkában valami középkori bűvész kéziratai? És hogy miért nagyon megnyugodott és hitt az idegen verzióban a nagyon művelt és művelt Berlioz, aki már őrültnek tartotta a "professzort", amikor meghallotta Herbert Avrilak nevét?
Azt kell mondanom, hogy Bulgakov ebben a regényében jó néhány utalás van más művekre vagy valós történelmi eseményekre - amit ma gyakran "húsvéti tojásnak" neveznek. Például nagyon szeretem Michael Psellus munkájának rejtett idézetét a "tengerből jött sötétségről".
M. Bulgakov:
- A Földközi -tenger felől érkező sötétség eltakarta a prókátor által gyűlölt várost.
M. Psell:
- Egy felhő, amely váratlanul emelkedett ki a tengerből, sötétséggel borította a királyi várost.
(A bizánci történész ezt a kifejezést használja egy szörnyű vihar történetében, amely megsemmisítette Vlagyimir Novgorodszkij, a Bölcs Jaroszláv fia és az Ingvar Utas orosz-varangiai flottáját, Jaroszlav feleségének, Ingigerdnek az unokatestvérét).
A titokzatos varázsló, Herbert Avrilak, aki 15 évvel Mihail Psellus születése előtt halt meg, természetesen okkal szerepelt Bulgakov regényében is.
Ismerje meg a hősöt
Herbert ennek az embernek az igazi neve, aki 946 körül született a francia Aurillac városban (korábban ezt a nevet Avralac -ként ejtették), tehát itt minden helyes. Mivel sokáig Reimsben élt és dolgozott, először a Szent Remigius kolostor iskolájának skolasztikusaként (tanáraként), majd ténylegesen ellátta az érsek feladatait, bár a Vatikán nem ismerte el őt., néha Reimsnek is hívják. De most sokkal jobban ismerik II. Sylvester pápának (139. a sorban).
Ez a pápa kortársa volt Vlagyimir Szvjatoszlavicsnak, a vitéz Boleszláv lengyel királynak (akinek lányát az "átkozott" Szvjatopolk feleségül vette) és I. István magyar királynak (ez a pápa áldotta meg a trónra). Engedélyt adott az első lengyel érseki egyházmegye megszervezésére is. És mégis, ez azt jelenti, hogy sikerült varázslattal és boszorkánysággal foglalkoznia, bár ez a hobbi nagyon furcsának tűnik egy olyan személy számára, aki a katolikus egyház legmagasabb hierarchiájává vált.
A pápai trónt azonban nem ilyen karakterek is elfoglalták. II. Sylvester még rémálomban sem álmodhatott XII. János "kizsákmányolásairól", aki ünnepeken (inkább orgiákhoz hasonlóan) többször is az ördög és a pogány istenek egészségére emelte a tálakat. És a kortársak nem nevezték őt a Sátán gyógyszerészének, mint VI. Sándor (Borgia). Nem, Herbert Avrilak nagyon békés, intelligens és csendes varázsló volt, és egészen tisztességes és viszonylag ártalmatlan pápa. Nem ölte meg elődeit, mint III. Szergius, nem ásta ki holttesteiket, és nem ítélt meg posztumusz, mint VI. István. És még egy ilyen tiszteletre méltó, nagy hagyományokkal rendelkező üzletágot is, mint például az egyházi posztok értékesítése, megvetette a részvételt. És sok pápa és bíboros ilyen édes szórakozása, mint a konkubinat (a római jogban - házasság nélküli együttélés) sem tetszett. Nos, csakhogy a saját örömére kíváncsi volt. Adalberon Rheims-i püspök tudományos titkáraként tevékenykedett a francia szellemi és világi idősek kongresszusa során, és részt vett Ile-de-France hercegének, Hugo Capetnek a királlyá történő megválasztásában-így a Capetian-dinasztia. 987 -től 1328 -ig uralkodott, alapították.
János János pápa megsértődött, aki nem volt hajlandó elismerni őt Reims érsekeként, úgy beszélt a Vatikánról, hogy leveleit ekkor örömmel idézték a protestánsok - 1567 -ben és 1600 -ban. De vajon az ilyen skálájú politikusok közül (a modern és az elmúlt évek is) ki nem elvtelen és érdektelen?
II. Sylvester tehát meglehetősen aktív pápa volt, és sok mindent elért a pápaság 4 éve alatt. De itt a baj, kiderült, hogy nagyon szereti a varázslatot és a boszorkányságot. Olyannyira, hogy erre csak most emlékeznek. Próbáljuk meg kitalálni, honnan szerzett hirtelen ilyen kétes hírnevet a tiszteletreméltó pápa, és volt -e oka kortársainak azzal vádolni, hogy mágiát gyakorol, a succubussal való együttélést és magával az ördöggel való kapcsolatot.
A spirituális karrier kezdete
Herbert 946 -ban született szegény és nemes családban. A 10. századi Európában a hozzá hasonló emberek számára az egyetlen esély arra, hogy valahogy előrelépjen, egy papi karrier volt, ezért 963 -ban a fiatalember belépett a Szent Hírnök bencés kolostorába. Itt azonnal felhívta magára a figyelmet képességeivel és az egzakt tudományok iránti alkalmasságával. És akkor Herbertnek először volt szerencséje. Ennek a kolostornak az apátja, aki nem közömbös és haladó személynek bizonyult, 967 -ben ajánlotta a fiatalembert titkárnak II. Barcelona grófjának, Borrellnek, aki véletlenül ott volt. Így Herbert Spanyolországba került.
Ilyen ország azonban, mint Spanyolország, akkor még nem létezett. Szinte az egész Ibériai -félszigetet elfoglalta a Cordoba -kalifátus, csak északon voltak kis keresztény királyságok, és a Reconquista még messze volt.
A hatalmas Cordoba -kalifátus nagy hatást gyakorolt a szomszédos keresztény államokra, többek között az oktatás és a kultúra területén. Az arab városok könyvtárai megőrizték az ősi szerzők műveit, amelyek közül sokat az európaiak csak a reneszánsz idején fedeznek fel újra. A cordobai könyvtárban állítólag akár félmillió könyv található, míg a legjobb európai könyvtárak csak ezerrel büszkélkedhettek.
Egyébként Herbert nagyon szerencsés volt. De erre az időszakra utal az első "warlock" legenda "a Meridiana nevű succubussal való kapcsolatára, ahonnan" embertelen "tudást, majd gazdagságot és hatalmat kapott.
Ennek a succubusnak a nevében egyértelműen hallható egy geometriai kifejezés - valóban, valaki valóban hallotta a csengést, de nem értette, honnan származik. Egyébként Herbert írástudatlan beszélgetőtársai közül néhányan az oktaédert és a rombuszt is démonok nevének tekintették.
Általában az embereknek általában nehéz elhinniük, hogy egy személy nemes születés, gazdagság vagy befolyásos pártfogók nélkül is sikereket érhet el: könnyebb megmagyarázni mások eredményeit boszorkánysággal vagy akár az ördöggel való megegyezéssel.
De Herbert nem élt együtt a gyönyörű Meridiánával, hanem Katalóniában tanult - Vicben. És akkor sikerült meglátogatnia Cordobát. Lehet, hogy Sevillában és Toledóban is járt. És ez a mórokkal folytatott tanulmány a második legenda megjelenését okozta - hogy Herbert ellopta a varázslatok könyvét az al -Hakkam II kalifa palotájából: olyan képletet talált benne, amely láthatatlanná teszi az embert, olvassa el a szükséges intonációkkal - és ahogy mondani szokták, az volt.
Ennek a legendának van egy másik változata is, amely szerint bűvész tanárának lánya, aki szerelmes volt belé, segített Herbertnek ellopni a könyvet.
Sorsos látogatás Rómában
969 -ben Herbert a barcelonai Borrell grófnál Rómában kötött ki. Itt találkozott XIII. János pápával. A tudós fiatalember olyan jó benyomást tett a pápára, hogy fiának nevelőjeként magának I. Ottó császárnak ajánlotta.
Ebben a pozícióban Herbert három évig volt, majd 972 -ben Reimsbe ment, ahol a kolostori iskolában tanított, hidraulikus orgonát épített és harcolt az érseki helyért.
II. Ottó leendő császár is nagyon kedvelte a tanítót, ami nem meglepő, mert Herbert támogatta a császári hatalom elsődlegességének kijelentését a spirituális felett. Miután 973 -ban hatalomra került, II. Ottó emlékezett a tanárra, aki a babiói kolostor apátját nevezte ki. De Herbertnek ott unatkozása volt, és úgy döntött, hogy visszatér Reimsbe. Aztán támogatta a volt diákot a honfitársa - Lothair francia király (978 -ban) - elleni háborúban.
II. Ottó egyébként a bírói zsűri élén állt a Ravennában folyó "tudományok osztályozásáról" szóló híres vita során, amelyben egykori tanára közeledett Otrich német dialektikushoz. Ez a vita egy napig tartott, és döntetlennel végződött a zsűri tagjainak teljes kimerültsége miatt, akik szándékos döntésükkel véget vetettek ennek a vitának, és szó szerint kimásztak a teremből.
II. Ottó 983 -ban halt meg 28 éves korában, feltehetően maláriában. A trónörökös, Theophano bizánci hercegnő fia ekkor még csak három éves volt, és a neve is Ottó volt (csak a harmadik: már elegem van ebből a névből - az embereknek nincs fantáziájuk). Ez a császár, akit az udvari hízelgők a Világ csodájának becéztek, szintén kiváló kapcsolatban volt Herberttel.
Reimsben, mint emlékezünk, hősünknek nem sikerült érsekké válnia, de III. Ottó erőfeszítéseinek köszönhetően Ravenna érsekévé nevezték ki. Ezt nem volt túl nehéz elérni: V. Gergely pápa volt a császár unokatestvére.
Egy évvel később ez a pápa meghalt, és Herbertet választották a katolikus egyház új fejévé. Ő volt az első francia, aki elfoglalta Szent Péter trónját.
Érdekes módon a név, amelyet Herbert választott a trónra lépéskor: Sylvester. A pápa tiszteletére vette, aki Nagy Konstantin tanácsadója volt. A tipp nagyon átlátható volt, és az érdeklődők tökéletesen megértették.
Ezt követően Otto III és Sylvester II szövetségesként léptek fel. 1001 -ben együtt kellett menekülniük a lázadó Rómából. Közben mindkettőnek már el is teltek a napjai. A fiatal császár 1002 -ben halt meg (akkor 22 éves volt) a Róma elleni hadjárat során, II. Szilveszter pápa röviden túlélte, 1003 -ban halt meg. De ennek ellenére visszatért az örök városba, és a lateráni katedrálisban (Lateráni Szent János) temették el.
Sírkövén a felirat így szól: "Itt fekszik Sylvester halandó maradványa, aki feltámad az Úr eljövetelének hallatára."
Később megjelent egy legenda, amely szerint rendszeresen zaj hallatszik erről a sírról, figyelmeztetve a pápa közelgő halálára.
Mágus és varázsló
Tehát a gyökértelen és szegény aurillaci Herbert ismerte a Szent Római Birodalom három császárát, közülük utolsó támogatásával érsek lett, majd pápává választották - és egyesek szerint mindez nem történt meg az Ördög segítsége nélkül. A tudományban elért sikerek (eléggé eltúlzottan és pletykákkal színesítve) növelték a gyanút. Ezek eddig csak pletykák voltak, amelyek az írástudatlan és babonás köznemesek körében keringtek. De hamarosan még a katolikus egyház hierarchiái is beszélni kezdtek erről. És ez nem meglepő, mert II. Szilveszter pápa, mint emlékszünk, ellenezte az egyházi állások eladását, sőt a császári hatalmat szellemi fölött tartotta számon, és ezért sok ellenfele és rosszakarója volt a legmagasabb egyházi körökben.
II. Sylvester pápa, Bennon bíboros volt az első, aki hivatalosan az elhunytat (1003 -ban) II. Sylvester pápát okolta hivatalosan a Sátánnal kötött megállapodásért. Ez a vád termékeny talajra esett, és a jövőben a varázsló által a pápai trónon elkövetett csodákról szóló történetek csak szaporodtak és nyerték el a legbizarrabb formákat.
Sylvester II ellenségei még olyan pletykákat is terjesztettek, hogy őse a mágus Simon volt - ugyanaz, aki Fülöp, János és Péter apostoloktól „hatalmat akart vásárolni a Szentlélek felett”, és képes volt csodákat tenni az ő nevében. És ki halt meg Rómában, leesett a toronyból, a Péter és Pál apostolokkal vívott verseny során - mert Péter átvette a hatalmat a démonoktól, akik a bűvészt tartották (Néró döntőbíró volt ebben a varázslatos párbajban, akinek parancsára ezek az apostolok voltak később kivégezték).
Az újszövetségi „Apostolok cselekedetei”, valamint az apokrif „Péter cselekedetei” és „Szintagma” e jellege nevében a „simony” kifejezés ered, de Sylvester pápa, mint emlékezünk, elvi ellenfele volt az egyházi hivatalok és a csodás ereklyék kereskedelme.
Azt is mondták, hogy az a fekete kutya, aki Herbertet mindenhova elkísérte, maga az ördög volt, akivel paktumot kötött. Ez a legenda kétségkívül befolyásolta a Faustról és Goethe Mefisztójáról szóló későbbi legendákat, amelyek Faust számára egy fekete uszkár képében jelennek meg.
Van azonban a legendának egy olyan változata, amelyben Herbert nem kötött megállapodást az ördöggel, hanem csontokban nyerte el tőle a pápai tiarát. Ebben az esetben már olyan karakter szerepében jár el, aki megszégyenítette az emberi faj ellenségét, és kényszerítette őt arra, hogy önmagát szolgálja. A hivatalos egyház természetesen nem is ösztönözte az ördöggel való ilyen kapcsolatokat, de az emberek körében egyértelműen pozitívan érzékelték a tisztátalan lélek fölötti ilyen győzelmet. Emlékezzünk vissza a számos legendára arról, hogy a Sátán hogyan tudta megtéveszteni a katedrálisok (például Köln) és a hidak (Rakotzbrücke Szászországban, vagy a svájci Suvorov "Ördög" nevéhez) építőit.
Hősünk egyébként nem volt az egyetlen római pápa, akinek saját démona volt: VIII. Bonifác pápa ördög szolgálatában állt. Tudunk erről a vásárló Fülöp francia király szavaiból, aki az 1303 -as Louvre -i találkozón tett hivatalos nyilatkozatot.
De milyen csodákat művelt a pápa lett Aurillac Herbert varázsló?
Kezdjük egy egyszerűvel: mindenki egyszerűen meglepődött azon képességén, hogy képes "elmében" matematikai számításokat végezni - ezt egyszerűen lehetetlen megtenni az akkor elterjedt római számokkal. Herbert azonban arab számokat használt (valójában az arabok kölcsönvették őket az indiánoktól, így helyesebb lenne indiánnak nevezni őket). Herbert nem titkolta a szám, a szorzás és az osztás új, Európára vonatkozó módszerét az arab számok segítségével: a reims -i Szent Remigius kolostor iskolájában dolgozva tanította, majd később minden országban népszerűsíteni próbálta lehetséges módon. De hány tanulója volt akkor? Hosszú időbe telt, amíg az új számítási módszer általánossá és megszokottá vált. Európa végül csak a reneszánszban hagyta el a római számokat.
Herbert másik varázslatos specialitása a területi vitákban való tanácsadás volt: ebből a szempontból nagyon értékes volt a geometriai alakzatok területének kiszámítása.
A példátlan hidraulikus orgona, amelyet Herbert Reimsben épített, szintén nagy meglepetést keltett kortársai körében. Neki is tulajdonították a világ első mechanikus toronyórájának megalkotását, amelyet állítólag bemutatott Magdeburgnak. Úgy tűnt, hogy ez az óra "feljegyezte a fény minden mozgását, és azt az időt, amikor a csillagok felemelkednek és lemennek". A komoly kutatók azonban nem nagyon hisznek ezekben az órákban: Herbertnek nagyon meg kellett volna előznie korát, amikor megalkotta őket. Csak a XII. Században jelent meg egy számlap nélküli toronyóra, amely egy új óra kezdetét jelentette be egy harang hangjával. És az első megbízhatóan ismert mechanikus toronyóra kézzel csak 1335 -ben jött létre - Milánóban. A történészek pedig egyáltalán nem hisznek abban a legendában, miszerint a 16. században a holland Bomelius magával hozott Moszkvába egy órát, amelyet Aurillac Herbert készített.
Elisey Bomelia óra
Eliseus Bomelius holland pap fia volt, de Vesztfáliában született (1530). Egy nemes angol család beteg fiáról, Bertie -ről gondoskodva később Angliában kötött vele. Orvosként tanult a Cambridge -i Egyetemen, de nem végzett. Diploma és engedély nélküli orvosi segítségért, valamint a fekete mágia gyakorlásának vádjával később letartóztatták. Ekkorra azonban Bomeliusnak már voltak kapcsolatai a magas társadalomban, és sikerült kiszabadulnia. És akkor kiderült, hogy a londoni orosz nagykövetség az, és annak vezetője, Andrej Lapin, akit megbíztak azzal, hogy keressen egy jó orvost Szörnyű Ivánnak, nem mehet el ilyen értékes keret mellett - nézett a fickó. Bomelius sem tudott Londonban maradni, ezért meglehetősen gyorsan megegyeztek. Moszkvában Elisey Bomeliy (ahogy itt kezdték hívni) nagy befolyásra tett szert. A hollandnak sikerült kiegészítenie a király asztrológiai tanulmányait, és együtt gyakran figyelték a csillagos eget éjszaka. A pletykák szerint a királyi orvosnak és asztrológusnak volt még egy különlegessége: állítólag Szörnyű Iván parancsára olyan mérgeket készített, amelyek nem azonnal, de egy bizonyos idő elteltével öltek meg embert: folyadékokat és porokat italokhoz vagy ételekhez és gyertyákat mérgezett kanóccal. Ezért kapta Moszkvában Bomeliy a "heves varázsló" és a "gonosz eretnek" beceneveket. Meg kell azonban jegyezni, hogy Rettenetes Ivánnak semmi oka nem volt arra, hogy elrejtse haragját és gyalázatát, és az ellenségek titkos gyilkossága nem volt jellemző rá. Épp ellenkezőleg, mészárlásaiban és kivégzéseiben nyilvánosságra és színpadiasságra törekedett, néha az istenkáromlással határos. Ezért aligha volt szüksége képesített mérgező szolgálatára. Pontosan orvosként és jósnőként értékelte a hollandot. Még az ellenségek sem tagadták Bomelius gyógyító tehetségét, és néhány, a mi korunkba eső történet a hollandot ábrázolja, igaz, „mocskos”, de majdnem csodatevőként. És még Rimszkij-Korszakov "A cár menyasszonya" című operájában is van egy epizód, amikor az emberek felháborodnak, amikor két fiatal elhagyja Bomelia házát:
„A némethez ment orvoshoz?.. Ő egy mocskos ember! Végül is hűtlen!.. Mielőtt elkezdené vele dörzsölni a vállát, el kell távolítani a keresztet. Végül is varázsló!"
Ami a cárra gyakorolt hatást illeti, egyes kutatók úgy vélik, hogy IV. Iván Bomelius tanácsára adta át ideiglenesen a trónt a megkeresztelt Chingizid Simeon Bekbulatovichnak - hogy elkerüljék azokat a bajokat és szerencsétlenségeket, amelyeket a csillagok ígértek Moszkva nagyhercegének az az év.
De Bomelius elfelejtett minden látó fontos szabályát: jóslatai tetszeni fognak az ügyfeleknek. És különösen óvatos megjósolni azokat, akiknek lehetőségük van nemcsak ezüsttel vagy arannyal, hanem hurokkal és tömlöccel is „fizetni a próféta szolgáltatásaiért”: ha valamilyen bajt jósolunk nekik, akkor elengedhetetlen, hogy azonnal adjunk receptet a szabadításra (mint például a „trónról való lemondás” esetében Simeon Bekublatovich javára). Bomelius, ahogy mondani szokták, 1579 -ben, vállalva, hogy egy kristálygömb segítségével megjósolja a királyi sorsot, elragadtatott, és lefektetett egy tiszta (mint később kiderült), de nagyon szörnyű igazságot: elmondta az uralkodónak a az örökös második feleségének közelgő halála szülés közben, három fia halála és a dinasztia leverése.
Ivan megköszönte Bomeliusnak, hogy egy nehéz serleget ütött a fejére, amitől több napig eszméletlen volt. Miután észbe kapott, a látnok úgy döntött, hogy túl sok időt töltött Moszkvában, és angolul, anélkül, hogy elbúcsúzott volna a vendégszerető királytól, Pszkovba ment. Szörnyű Iván azonban nem szerette az idegen szokásokat, és tolvajoknak és árulóknak tekintette azokat az embereket, akik engedélye nélkül hagyták el Moszkvát. Üldözést küldött Bomelius után, amely elfogta a szökevényt. A fővárosban, amelyet meggondolatlanul elhagyott, Bomeliust élve pörkölték egy nyárson, ideje volt a halála előtt átkozni a királyt. Erre az átokra emlékeztek, amikor IV. Iván hirtelen meghalt, még a szerzetesi fogadalmak lefolytatására sem volt ideje.
De térjünk vissza Elisey Bomeliy órájához: azt állítják, hogy valahogy később Ivan Kulibin kezébe került (kiderült, hogy ez az óra nyolcadik tulajdonosa), és leégett a házával együtt 1814 -ben.
Mi van ezzel a történettel? Az első egyéni órákat, mint tudják, a 15. században hozták létre, és ezért Bomelius valóban magával hozhat egy ilyen érdekességet. Ennek az órának azonban nyilvánvalóan semmi köze Herbert Aurillac -hez. De ez a legenda bizonyítja e varázsló széles körű népszerűségét Oroszországban.
Az aurillaci Herbert történetének folytatása
Herbert további varázslatos cselekedetei voltak az abacus rekonstrukciója (a beszámolók prototípusa) és az arab könyvekben található astrolabe rekonstrukciója az abacus rajzaiból (a beszámolók prototípusa) és az astrolabe, amelyet szintén javított.
Az asztrolábát egyébként csak egy évszázaddal később kezdték használni az európai tengerészek (bár másodszor sem feledkeztek meg róla, és ez jó). Emellett hősünk volt az első keresztény Európában, aki Sphaera armillaris -t épített - egy páncélos égi gömböt, ahol az égi egyenlítőt, a trópusokat, az ekliptikát és a pólusokat jelölték ki.
Úgy gondolják, hogy Herbert, aki pápa lett, provokálta Olaszországban az asztrológia divatját, amely gyorsan elterjedt egész Európában. Ám személyes jövőbeli előrejelzési kísérletei több mint sikertelenek voltak.
A fiaskó annál hangosabb és bőségesebb volt, hogy úgy döntött, megjósolja a világvégét. És meg is nevezte a pontos dátumot: 1000. január 1. De abban az időben nem volt skolasztikus és nem apát, hanem pápa, akinek szavaira az egész katolikus világ hallgatott. Kezdődött a pánik, amely egész Európát elborította: egyesek, miután felhagytak munkájukkal és gondoskodtak családjukról, böjtöltek és imádkoztak, mások éppen ellenkezőleg, úgy döntöttek, hogy végre sétálnak. És sok család ügye romba dőlt. Amikor nem jött el a világvége, Sylvester II tekintélyét nagy mértékben aláásta. Sokan ezt tartják a fent említett római lázadás egyik fő okának, amely miatt III. Ottó császárnak és II. Silvestr pápának 1001-ben Ravennába kellett menekülnie.
Ennek a pápának a halála természetesen misztikus történetet is elmesél. A Sylvester II állítólag egy automata rézfej (terafim) formájában készített, amely egyértelmű válaszokat tud adni a feltett kérdésekre. Talán egyfajta nyerőgép prototípusa volt, amely véletlenszerű sorrendben (bólintva vagy fejcsóválva) adott "igen" - "nem" választ.
Egy másik változat szerint a terafimokat az Ashoka indiai király által alapított titkos társaság tagjai mutatták be neki, kilenc ismeretlen. Az első verziót véleményem szerint könnyebb elhinni. Ez a géppuska állítólag elbátortalanította Sylvestert attól, hogy tervezett zarándokútjára induljon Jeruzsálembe. És amikor Sylvester nem sokkal az istentisztelet után meghalt a Jeruzsálemi Szent Mária -templomban, a város lakói, emlékezve arra, hogy nem volt hajlandó a Szentföldre menni, azonnal azt kezdték mondani, hogy az ördöggel kötött megállapodás értelmében tisztátalannak el kellett vennie a pápa lelkét, amikor lábát a földre tette. Ugyanez a legenda szerint II. Szilveszter arra hagyatkozott, hogy darabokra vágja a testét, és különböző helyeken eltemesse, hogy az Ördög ne találja meg. Azonban, mint emlékezünk, ezt a pápát a lateráni székesegyházban temették el.
A leginkább sértő dolog az, hogy még a mi korunkban is ezek a hülye középkori pletykák és pletykák befolyásolják ennek a jóképű és rendkívüli embernek a képét. A "The Discovery of Witches" című brit tévésorozatban (2018) pedig Herilla of Aurillac hirtelen kiderül, hogy nem is varázsló, hanem vámpír.
Nos, ami Woland moszkvai látogatását illeti, ha mégis talált időt arra, hogy megismerkedjen az aurillaci Herbert kézirataival, akkor valószínűleg nem mágikus képleteket talált bennük, hanem geometriai vagy csillagászati munkákat. Valami ilyesmi:
És valószínűleg Bulgakov démona nagyon csalódott volt a felfedezésében.