A. S. Puskin Sztyepan Razint "az orosz történelem egyetlen költői személyének" nevezte. Egyet lehet érteni vagy sem, hogy ez az "arc" az egyetlen, de "költészete" kétségtelen. A híres főispán számos legenda (sőt eposz) és népdal hőse lett, amelyek közül a leghíresebb a "Razin lát álmot" ("kozák példázat"), amelyet az 1880-as években rögzítettek "egy 75 éves kozákból Férfi."
Népszerű emlék Stepan Razin
Az emberek hozzáállása ehhez a főispánhoz kétértelmű volt. Egyrészt az emberek emlékeztek „rablási” természetére. És ezért egyes legendákban a bűnei miatt gyötrődik, nem tud meghalni.
Azt is neki tulajdonították, hogy Isten ellen harcol: „Ő szerintünk olyan, mint az ördög”; - Ő egy varázsló, aki parancsol az ördögöknek.
Azt hitték, hogy az atamán által a vízbe dobott kozma hajóvá változott, és Razin minden börtönből megszökhet, ha szénnel csónakot húz a padlóra vagy a falra.
És az Alsó -Volgán azt mondták, hogy Razin egyszer átkozta a kígyókat (néha szúnyogokat), és abbahagyták a csípést.
És az emberek így magyarázták Razin kudarcát Simbirskben:
„Stenka nem vette be Szinbirsket, mert Isten ellen ment. A körmenet a falak mentén sétált, és ott állt nevetve: - Nézze, mit akar - mondja - meg akarnak ijeszteni!
Fogta és lőtte a szent keresztet. Ahogy lőtt, végigöntötte a vérét, és bűbájos volt, de nem emiatt. Megijedtem és futottam."
Sokan azt hitték, hogy „egyetlen hadsereg sem tudja elvinni, mert varázsló”, „olyan szót tudott, hogy az ágyúgolyók és a golyók visszapattantak róla”, és „minden köröm alatt volt egy ugrófű (ló- fű), amelyből zárak és zárak esnek le magukról, és kincseket adnak."
Razin állítólag még halála után is őrizte kincseit:
- Éjszaka körbejár minden helyet, ahol kincseit az erődítményekbe és barlangokba, a hegyekbe és a halmokba tette.
De néhány történetben éppen ellenkezőleg, megpróbálja megmutatni kincseit az embereknek, mert csak akkor tud „pihenni”, ha valaki megtalálja Shatrashanyban a legfőbbet:
„… Akkor meghalnék; akkor minden kincs, amit betettem, előkerül, és húsz van belőle, a fő."
Másfelől úgy tűnik, Razin a nép védelmezője a földtulajdonosok, bojárok és cári tisztviselők zsarnoksága ellen. A. Dumas, aki egy oroszországi utazás során megismerkedett a Razinnal kapcsolatos történetekkel, jegyzeteiben "igazi legendás hősnek nevezte, mint Robin Hood".
A nép még a híres főispán kivégzése után sem akart hinni a halálában. Sőt, maga mondta a kivégzés előtt:
- Azt hiszi, megölte Razint, de nem fogta fel az igazit; és még sok Razin van, akik megbosszulják a halálomat."
És akkor sokan azt hitték, hogy a legendás főispán ismét Oroszországba érkezik - hogy megbüntesse a kapzsi bojárokat és az igazságtalan cári tisztviselőket az emberek ellen elkövetett sértések miatt.
N. I. Koszomarovnak egy öregember, aki emlékezett Pugacsovra, ezt mondta:
„Stenka él, és újra eljön Isten haragjának eszközeként … Stenka világi kín! Ez Isten büntetése! Jön, biztosan jön. El kell jönnie. Az ítélet napja előtt jön."
A következő próféciákat is leírták az emberek között:
"Eljön az ő (Razin) órája, meglengeti az ecsetjét - és egy pillanat múlva nyoma sem marad a szabálysértőknek, a verő vérszívóknak."
- Eljön az idő, amikor életre kel, és újra az orosz földön jár.
És a Stenka Razin „második eljöveteléről” szóló ilyen történetek még a 19. század végén - a 20. század elején is keringtek az emberek között.
A huszadik század elején két vers íródott a bosszúról és Stepan Razin "utolsó ítéletéről", mindkettő első személyben.
Az első közülük A. N. Tolsztoj ("The Court") tollához tartozik:
Minden sötét éjféli kígyó mászik
A szemhéjaimra hullnak, és szívnak a napig …
És anyaországot sem merek kérni -
Hajtsd el a kígyókat, és fogadj el engem.
Csak akkor, mint a régi időkből, a moszkvai trónról
A Yasakom felrobban a sztyepp Yaik előtt -
Feltámadok, idősebb, szabadon vagy akaratlanul, És megyek a vizekre - edzett kozák.
Minden erdő és folyó füstölni fog a vértől;
Paráznaságot hoznak létre az átkos piacokon …
Aztán a kígyók felemelik a szemhéjukat …
És felismerik Razint. És eljön az ítélet.
Alekszej Tolsztoj, aki ezeket a verseket 1911 -ben írta, nem várt semmi jót a „Stenka Razin perétől”. A soraiban sóvárgást és félelmet lehet hallani az elkerülhetetlen és elkerülhetetlen társadalmi robbanástól: már minden adekvát ember számára világos volt, hogy az orosz társadalom megosztottsága és ellenségeskedése elérte határait, hogy hamarosan "felrobban", és senkinek sem tűnne.
Század fordulóján olyan pletykák kezdtek terjedni az emberek között, hogy Sztyepan Razin a Kaszpi -tenger partján sétál, és megkérdezi az embereket, akikkel találkozott: folytatták -e az anatematizálást, elkezdtek -e faggyúgyertyákat gyújtani a templomokban. viaszosok helyett megjelentek már a Volgán és a Donon "repülőgépek és önolvadók". 1917 -ben M. Voloshin verset is írt "Sztyepan Razin peréről", amelyben újra elmondta ezt a legendát:
A nagy Khvalynsky -tenger mellett, Börtönbe került a parti shihanban
Elviseli a hegy kígyója, Kíváncsian várom a félig elkopott országok véleményét.
Minden úgy ragyog, mint korábban - szem nélkül
Ortodox egyházak lepota?
Átkozzák -e bennük Stenkát Razint
Vasárnap a nagyböjt elején?
Gyújtasz gyertyát, igen zsíros
Ezek viaszgyertyák helyett?
A kormányzók duzzogók
Mindent megfigyelnek a tartományaikban?
Csodálatos, de sokfalú …
És legalább vegye ki belőle a szenteket.
Valami, úgy érzem, eljön az én időm
Séta Szent Oroszországban.
És hogyan bírtam a véres lisztet, Igen, nem árulta el a kozák Ruszt, Tehát ezért megtorlás a jobb oldalon
A bíró maga Moszkvához fordul.
Vitatkozni fogok, leoldom - nem könyörülök, -
Kik a tapsolók, kik a papok, kik az urak …
Tehát tudni fogja: mint a sír előtt, Tehát Stenka előtt minden ember egyenlő.
("Stenkin Court", 1917.)
Valószínűleg észrevette, hogy néhány kígyó szerepel A. K. Tolsztoj és M. Vološin verseiben: ez egy utalás egy másik legendára, amely szerint a „nagy kígyó” (néha két kígyó) szívja Razin szívét (vagy a szemét).. Az emberekért elszenvedett atamán posztumusz kínjai epikus magasságba emelik, és egyenrangúvá teszik Prometheusszal.
Az Uráli forradalom után pedig "meséket" írtak arról, hogy Razin bemutatta szablyáját … Chapaevnek! A Nagy Honvédő Háború után azt kezdték mondani, hogy Chapaev ezzel a szablyával vágta le a németeket Sztálingrádnál.
Ma már egészen jól ismerjük a "Razinshchina" -t - az 1667-1671 -es parasztháborút. De gyakran "a színfalak mögött" marad ennek a főnöknek a perzsa hadjárata, amelyről honfitársaink túlnyomó többsége csak a "Túl a szigeten át a rúdnak" című városi romantikának köszönhető (D. Szadovnyikov, a könyv szerzője zene ismeretlen). E dal alapján V. Goncsarov "eposzt" írt, amelyet 1908 -ban forgattak. Ez a film, amely az Oroszországban forgatott első játékfilmként került a történelembe, három néven ismert: "A legalacsonyabb szabadember", "Stenka Razin", "Stenka Razin és a hercegnő".
Ebben a dalban azonban az akció a kozák csőcselék Perzsiából való visszatérése után játszódik, és sokan nem gondolnak arra, hogyan jutott a perzsa hercegnő Oroszországba, és hogyan került Stenka Razin hajójára.
A következő cikkben részletesen beszélünk a "perzsa hercegnőről". Addig is próbáljunk emlékezni Stepan Razin kampányának történetére.
Sztyepan Timofejevics Razin
Hősünk szülőhelyét hagyományosan Zimoveyskaya falunak tekintik (most Pugachevskaya - a Volgograd régió Kotelnikovsky kerületének nevezik). Ez a változat azonban még mindig kétes, mivel a történelmi dokumentumokban a "Winter town" -t először 1672 -ben említették (és Razint, emlékezetünk szerint, 1671 -ben végezték ki). Ezenkívül Zimoveyskaya falu Emelyan Pugachev szülőhelye. Rendkívül kétséges, hogy a parasztháború két vezetője egyszerre született egy helyen, nagy valószínűséggel a néphagyomány valamikor "összezavarta" őket, áthelyezve Razinra a később élt Pugacsov életrajzának néhány tényét. Talán a népi mesemondókat zavarba hozta, hogy Emeljan Pugacsov seregében volt egy bizonyos Sztyepan Andrejevics Razin, akit aztán tudatlan emberek összetéveszthettek a 100 évvel ezelőtt élt híres atamánnal.
A legrégebbi történelmi dalokban pedig Sztyepan Razin szülőhazáját leggyakrabban Cserkasszknak hívják (ma Starocherkasskaya falu a Rosztovi régió Aksai kerületében), ritkábban - Discord, vagy Kagalnitsky és Esaulovsky városai.
A kozákok közül Stepan Razin a "Tuma" - "félvér" becenevet viselte: úgy vélik, hogy édesanyja kalmiki nő volt. Hozzátesszük, hogy egyes források szerint egy elfogott török asszony lett a felesége, és a doni hadsereg választott főnöke, Korniliy Yakovlev, akit "cserkesznek" neveztek a Donban, lett a keresztapja. Úgy tűnik tehát, hogy azokban a napokban még a "kozák vér tisztaságának" sem volt illata.
A holland Jan Jansen Struis, aki Astrakhanban találkozott hősünkkel, azt állítja, hogy 1670 -ben 40 éves volt. Így 1630 körül születhetett.
A történelmi dokumentumok lapjain először 1652 -ben jelenik meg Sztyepan Razin neve: ekkor már felvonuló főispán volt (és bátyja, Iván is a Don -hadsereg rendezett főnöke volt). 1661 -ig Sztyepannak háromszor sikerült meglátogatnia Moszkvát (többek között a katonai nagykövetség részeként), és kétszer zarándokolni a Szolovetski kolostorba (először - fogadalommal, az apának, akinek erre nem volt ideje). És 1661 -ben Razin részt vett a kalmyksokkal folytatott tárgyalásokon a békéről és a Nogai és a krími tatárok elleni szövetségről (Fjodor Budannal és néhány kozák nagykövetdel együtt). 1663 -ban a Don kozákok különítményét vezette, akik a kozákokkal és a kalmyksokkal együtt Perekopba mentek. A Molochny Vody -i csatában a kalmyksokkal és a kozákokkal szövetségben legyőzte az egyik tatár különítményt, 350 embert fogva tartva.
De 1665 -ben a cár vajda Yu. Dolgorukov kivégezte testvérét, Ivánt, aki a lengyelek elleni hadjárat során engedély nélkül el akart menni népével a Donba. Valószínűleg e kivégzés után Sztyepan Razin hűsége a cári hatalomhoz erősen megrendült.
Eközben 1666 -ban nagyszámú "golutvenny" kozák - újonc, akinek nem volt tulajdona és földje - összegyűlt a Donon. Régi kozákokkal dolgoztak, halászattal foglalkoztak, és nagyon készségesen mentek a hírhedt "zipun túrákra", amelyeket a kozák művezetők titokban finanszíroztak a zsákmány megszerzéséért. Az anyagi érdekeken kívül a kozák véneknek volt még egy „érdeke”: elűzni az idegeneket a Dontól. A következő hadjáratból jönnek a zsákmánnyal - nos, százalékot fizetnek, ha nem jönnek - kis veszteséget, és nélkülük nyugodtabb.
1667 tavaszán a "golutvennye" újabb ilyen hadjáratba kezdett, Stepan Razin lett a főnökük. Beosztottjai között jó néhány Vaszilij Usa "vatazhnik" is voltak, akik nem sokkal korábban nagyjából kirabolták a Voronyezs, Tula, Serpukhov, Kashira, Venev, Szkopin és más környező városok közelében lévő birtokosok birtokait. Az igazi útvonalat gondosan elrejtették: pletykák terjedtek az Azovba irányuló hadjáratról. Végül Razin különítménye elindult: legfeljebb kétezer ember érkezett a Volga-Don transzfer helyére Kachalin és Panshin városok közelében.
Razin ekkor nyilvánvalóan nagyon mérvadó "terepparancsnok" volt, expedíciója sikerének és nyereségszerzésének valószínűségét magasnak ítélték, ezért a kozák művezetőkön kívül a voronyezsi "kereskedők" is részt vettek. különítményének felszerelése.
Sztyepan Razin magas tekintélyét a kozákok körében erősíti meg az orosz hadseregben szolgált holland Ludwig Fabritius is, aki "Jegyzeteiben" a főispánról beszél:
„Ezt a kegyetlen kozákot annyira tisztelték a beosztottjai, hogy amint megrendelt valamit, azonnal kivégeztek mindent. Ha valaki nem hajtotta végre azonnal a parancsát … akkor ez a szörny olyan dühbe esett, hogy úgy tűnt, megszállott. Letépte a sapkát a fejéről, a földre dobta és eltaposta a lábát, kikapott egy szablyát az övéből, a körülötte lévők lábához dobta, és a tüdeje tetején felkiáltott:
"Nem leszek többé az atamánod, keress magadnak egy másikat" - ezután mindenki a lába elé borult, és egy hangon kérte, hogy vegye újra a szablyát.
Razin elrendelte, hogy ne csak a perzsa hercegnőket dobja a fedélzetre, hanem azokat is, akik a kampány során részegek voltak, vagy ellopták társaikat. Ez meglehetősen gyakori kivégzés volt a kozákok körében, amelynek saját neve volt - "vízbe tenni". A bűnösöket nem csak a „szembejövő hullámba” dobták, hanem „inget kötöttek a fejükre, homokot öntöttek bele és a vízbe dobták” (Fabricius).
Hazatérve azonban a kozákok, ahogy mondani szokták, „elfújtak”, és nem rosszabb mulatságot rendeztek, mint a filibusterek Tortuga szigetén és a privat Royal Port Royalban. Igen, és maga Razin is, ugyanezen Fabricius tanúvallomása szerint, ekkor nem sokkal maradt el a beosztottjaitól.
Jan Struis holland vitorlásmester ezt írja:
"Stenka, amikor részeg, nagy zsarnok, és rövid idő alatt három -négy ember életét vette el ebben a formában."
De Struys beszél a Razin kozák hadseregének magas fegyelmezettségéről is a hadjáratok során, például arról számol be, hogy elrendelte, hogy az egyik kozákot megfulladja egy másik férfi feleségével való kapcsolata miatt, és az úrnője - akasztva a rúdra a lábánál fogva.
Azt is jelenti, hogy Razin:
- Bizonyos dolgokban szigorú parancsot követett, különösen az üldözött paráznaságot.
Fabricius pedig ezt írja:
- Magam is láttam, hogy egy kozákot csak azért függesztettek fel a lábánál, mert ő, sétálva, hasba bökött egy fiatal nőt.
És akkor:
"Átok, durva átkok, káromkodások, de az oroszoknak olyan hallatlan és nem használt szavaik vannak másokra, hogy nem lehet őket borzalom nélkül közvetíteni - mindezt, valamint a paráznaságot és a lopást Stenka megpróbálta kiirtani."
Tehát ahhoz, hogy úgy viselkedjünk, hogy ne féljünk sem Istentől, sem az ördögtől, a "sétáló emberek" csak a kedvenc vezetőjük és elismert vezetőjük lehettek.
Razin pedig így szólította meg az íjászokat, akik átmentek mellé:
„Nem erőltetem, de aki velem akar lenni, az szabad kozák lesz! Azért jöttem, hogy csak bojárokat és gazdag urakat verjek, és szegényekkel és egyszerűkkel kész vagyok, mint egy testvér, mindent megosztani! " (J. Streis, "Három utazás").
És itt az eredmény:
"Minden köznép meghajolt előtte, az íjászok megtámadták a tiszteket, levágták a fejüket, vagy a flotta átadta őket Razinnak" (Streis).
Ugyanakkor ugyanazon Streis tanúsága szerint a főispán társaival "szerényen viselkedett", így "nem lehetett megkülönböztetni a többiektől", de a "perzsa királyhoz" viszonyítva "viselkedett olyan arroganciával viszonyul önmagához, mintha maga lenne a király."
A túra kezdete
Így 1667. május 15 -én (25) egy kozák zenekar négy Fekete -tengeri ekén és sok csónakon a Volgához ment Caritsyn felett (az Ilovle és Kamyshinka folyók mentén), ahol elfogták Shorin kereskedő kereskedelmi lakókocsiját, és kirabolták a hajókat. Joasaph pátriárka. Ugyanakkor hozzájuk csatlakozott néhány íjász is a lakókocsi -őrségből, valamint néhány elítélt a Terekbe és Asztrahanba.
A kozákok nem nyúltak hozzá Caritsynhoz, csak a kovács szerszámait követelték, amelyeket a helyi kormányzó szelíden adott neki. Engedelmességét megint a főispán varázslatával magyarázták: állítólag a kormányzó elrendelte, hogy ágyúiból lőjön ekeire, de egyikük sem lőtt.
Hamarosan Razin cselekedetei túlmutattak a közönséges rablásokon: a kozákok elkerülve Asztrahan erődjét, a Buzan Volga -csatornához mentek, és itt legyőzték S. Beklemishev csernojarszki vajdát, akit a lendületes főispán megparancsolt és elengedett. Június elején beléptek a Kaszpi -tengerbe, és a Yaik folyóhoz (Ural) mentek, ahol elfoglalták a Yaitsky kővárost (1991 -ig a Guryev nevet viselte, ma Atyrau Kazahsztán területén található).
Azt mondják, Razin trükközéssel vette el ezt az erődöt: engedélyt kért parancsnokától, hogy imádkozzon a helyi templomban. Csak 40 embert vihetett magával, de ez elégnek bizonyult: rövid ütközetben körülbelül 170 íjászt öltek meg, a többieket felkérték, hogy csatlakozzanak a bandita bandához, vagy menjenek mind a négy oldalon. Akik úgy döntöttek, hogy elmennek, utolérték és feldarabolták, 300 ember csatlakozott a kozákokhoz.
Yaitsky városában Razin telelt, háromezredik lövészosztag támadását visszaverte, és vadászokkal töltötte fel csapatát.
Perzsa hadjárat
A következő év tavaszán Razin, miután elrendelte, hogy tegye fel az ekéket könnyű ágyúkkal a Yaitsky város erődtornyaiból, Razin nekilátott híres perzsa hadjáratának. Előretekintve tegyük fel, hogy egy kis helyőrséget, amelyet ebben a városban hagyott, a kormánycsapatok hamar kiűzték belőle, így a visszaúton Razinnak át kellett mennie Asztrahanon. De most Razin elvezette csapatait e város mellett - a Terekhez, ahol különítményével egy másik "nemes rabló" - Szergej Krivoy - csatlakozott hozzá. Ezenkívül F. Tarlykov százados puskaváltozása teljesen átment Razin oldalára. Most, amikor Razin különítményének száma elérte a háromezer embert, lehetett sétálni a Kaszpi -tengeren.
Néhány névtelen Astrakhan, aki akkor Shemakhában volt kereskedelmi ügyekben, hazatérve azt mondta a hatóságoknak:
„A tolvajok Stenka Razin kozákjai a sah vidékén, Nizovában, Bakuban és Gilanban voltak. Yasyr (foglyok) és hasa (zsákmány) sokat fogtak. De kozákok a Kura -folyón élnek, és tengeren szétrepülnek zsákmányul, és azt mondják, de, ők, kozákok, sok repülőgép van."
Derbentet elfogták a rajtaütésből, majd Bakut, de itt a razinokat túlságosan elragadta a "zipungyűjtemény", ennek eredményeként a helyi helyőrség visszavonuló katonái, miután megerősítést kaptak, megtámadták a szétszórt kozákokat. a várost, és repülésre bocsátotta őket. Az utcai csatákban Razin akár 400 embert vesztett és elfogott.
Ezt követően Razin nagyköveteket küldött I. Sale Suleimanhoz (a Safavid -dinasztiából) azzal a javaslattal, hogy vegyék szolgálatba a kozák hadsereget, és földet rendeljenek neki a letelepedésre.
Nem tudni, mennyire voltak komolyak a javaslatai a részéről. A főispán talán csak el akarta csillapítani a perzsa hatóságok éberségét és időt nyerni. Mindenesetre ez a tárgyalási kísérlet sikertelen volt: Razin nagyköveteit kivégezték, és Palmer skót ezredes, aki Alekszej Mihailovics cártól érkezett a sahba, segíteni kezdett a perzsáknak új hajók építésében.
Razin folytatta az ellenségeskedést. Különítményének egy része belépett Farrakhabad (Farabat) városába kereskedők leple alatt, akik kedvező áron kezdték el eladni a kifosztott ingatlant - és egész öt napig "kereskedtek": el lehet képzelni, hogy mennyi zsákmányt kapott már Perzsiában.. Feltételezni kell, hogy a város lakói jól ismerték a kozákok által árusított áruk eredetét, de az árcédulát nézve a felesleges kérdések önmagukban eltűntek. Az összes városlakó, sőt a helyőrség katonái is a piacra siettek, ahol szó szerint harcban álltak a sorban, míg a kozákok akkor betörtek Farrakhabadba, és elfogták.
Ezután Rashtot és Asztrabadot (ma Gorgan, az iráni Golestán tartomány fővárosa) elfogták és kifosztották.
Ezt követően Razin úgy döntött, hogy telel a Mian-Kale-félszigeten (Farakhabadtól 50 km-re keletre). A hely mocsarasnak bizonyult, sok kozák megbetegedett, míg a perzsák folyamatosan zavarták az érkezőket támadásaikkal.
Egyes kutatók úgy vélik, hogy Razin éppen ekkor látta híres halálát előrevetítő álmát, amelyet a "Kozák példázat" mesél el, egy nehéz télen a Mian-Kalán.
1669 tavaszán Razin délkeletre vezette gépeit, megtámadva azokat a területeket, amelyek jelenleg Üzbegisztán részét képezik. Itt, a "Trukhmenskaya Zemlya" -ban Szergej Krivoy meghalt.
Innen lehetetlen volt hajózni innen a Kaszpi -tenger keleti partja mentén északra, élelem és főleg víz hiányában. És ezért a főispán ismét Bakuba vezette századát, ahol az úgynevezett Disznószigetnél állt. A legelterjedtebb változat szerint Sengi -Mugan ("A varázslók köve" - perzsa) volt - a bakui szigetcsoport egyik szigete. Néhányan azonban úgy vélik, hogy ez Sári szigete. Itt letelepedve a kozákok ismét pusztítani kezdték a partot.
Tengeri csata a Disznó -szigeten
1669 júniusában a perzsa flotta Mamed Khan (néha Magmed Khanbek vagy Maenada Khan) parancsnoksága alatt közeledett ehhez a szigethez. A perzsáknak 50 nagy hajójuk volt (az európaiak az ilyen hajókat gyöngyöknek, az oroszokat "szandálnak" nevezték), amelyeken 3700 katona volt.
Ekkor Razin századának 15 tengeri eke és 8 kis csónakja volt, felfegyverkezve húsz nagy és húsz kis ágyúval.
Mamed Khan, felismerve fölényét, már győzelemre és kegyetlen megtorlásra számított a kozákok ellen. A perzsák lánccal összekötött hajóikat sorba állították, amelyen keresztül szinte lehetetlen volt könnyű kozák ekék áttörése. De Razin megparancsolta, hogy a tüzet az admirális hajójára összpontosítsa, és a szerencse ismét a pörgős főispán oldalán állt: az egyik ágyúgolyó közvetlenül a perzsa zászlóshajó pormagazinjába esett - és a fenekére süllyedt, és magával rántotta a szomszédos hajókat vele lánccal. Más perzsa hajók legénysége pánikszerűen oldotta fel és vágta fel a láncokat. Az eke kozákok pedig közeledtek a perzsa hajókhoz, és ágyúkkal és muskétákkal lőtték őket, vagy tengerészeket és katonákat toltak a vízbe, oszlopokkal, ágyúgolyókkal.
Csak három hajó szökött meg a teljes perzsa flottából, amelyek közül az egyik ellenséges Mamed Khan admirális is megszökött. A perzsák vesztesége 3500 embert ért el, a kozákok mintegy 200 embert öltek meg. 33 fegyvert fogtak el, valamint Mamed Khan Shabold (Shabyn-Debei) fiát. Vannak, akik a kán lányáról beszélnek, de ne előzzük meg magunkat - külön cikket szentelünk a "perzsa hercegnőnek".
Ezt a tengeri csatát természetesen a fűzőszázadok egyik legkiemelkedőbb győzelmének kell tekinteni, Francis Drake és Henry Morgan tiszteletteljesen kezet rázna Stepan Razinnal.
A főispán diadalmas visszatérése
E csata után a kozákok tíz napon keresztül vonultak északon a tengeren, és a szerencse, akárcsak korábban, rájuk mosolygott: útközben Razin fergeteges kalózai találkoztak és elfoglalták a perzsa nagykövet hajóját, aki számos ajándékot vitt a Alekszej Mihailovics orosz cár, beleértve a telivér méneket is.
A Razin népe számára a Volgához vezető utat megbízhatóan lezárta az Asztrakán -erőd. Ludwig Fabricius beszámol róla:
„A kormányzó elvtársát, Semyon Ivanovich Lvov (Unter-woywod) herceget, 3000 katonát és íjászt küldték Stenkára. Ekkor le lehetett lőni az összes tolvajt, de Asztrahanban napvilágra hozták a cár három évvel ezelőtt írt levelét, amelyben Stenkának ígérték a cár kegyelmét és megbocsátását, ha megnyugszik tolvajok tömegével és visszatér a Don. Nem egyszer gúnyolta és gúnyolta az ilyen irgalmat, de most kétségbeesett helyzetben volt, és ezért készségesen elfogadta ezt az irgalmat."
Ehhez Astrahanban a zsákmány nagy részét I. S. Prozorovszkij kormányzónak kellett átadnia:
Stenka Razin sétált
Asztrahan városába
Vajda lett
Kérjen ajándékokat.
Stenka Razin hozta fel
Morzsa kövek, Brokát arany.
Vajda lett
Bundát igényel …
- Add vissza, Stenka Razin, Add le a bundát a válladról!
Add vissza, úgyhogy köszönöm;
Ha nem adod fel, leteszem …
- Jó, vajda.
Vegyél magadnak bundát.
Vegyen magának egy bundát
Nem lenne zaj."
(A. Puskin, "Dalok Stenka Razinról").
A sah által a királynak küldött méneket is visszaadták. Valamint a nemes foglyok, tengeri ekék és nehéz ágyúk.
Általában az állami tisztviselő nagyon erősen és érzékenyen csípte a rablóatamánt, nem meglepő, hogy akkor Sztyepan Razin nagyon készségesen és nagy örömmel akasztja fel az ilyen "korrupt hivatalnokokat" és "vérszívókat". De közben Sztyepan Razin megvásárolta a kormányzót, mindent megadva neki, amit kért. Asztrahanba való belépése diadalmenethez hasonlított: a kozákokat a legdrágább kaftánokba öltöztették, maga a főispán pedig maréknyi aranyat dobott a tömegbe. Aztán a raziniták nagy zsákmány eladást rendeztek: Fabricius azt állítja, hogy 6 hétig árulták, "amely során a város uralkodói többször meghívták Stenkát, hogy látogassa meg őket".
Szeptemberben Razin embereivel 9 ekén, 20 könnyű ágyúval felfegyverkezve vitorlázott Astrahanból.
Amikor az észhez tért hatóságok az egyik puskás ezredet küldték utána, teljes erővel átment a sikeres főispán mellé.
A nagykövet, aki hozzá érkezett (a szökevény íjászok visszatéréséhez) Videros Razin ezredeshez, azt mondta:
„Mondd meg a parancsnokodnak, hogy bolond és gyáva, hogy nem csak tőle félek, hanem attól is, aki magasabb! Leszámolok vele, és megtanítom őket, hogyan beszéljenek velem."
Kevesebb mint egy év múlva, 1670. június 25 -én Razin parancsára Prozorovszkijt kidobták az Asztrakáni Kreml egyik tornyából.
Télre Razin a Don felső folyásán telepedett le - körülbelül kétnapos útra Cserkaszktól.
A hagyomány szerint Razin és ezulusai, Ivan Chernoyarets, Lazar Timofeev és Larion Khrenov eltemették kincseiket a Kagalnitsky város közelében (most ez a Rosztovi régió Azov kerületének területe), amelyet állítólag 1670 -ben alapított. Sokan azonban úgy vélik, hogy ezt a falut csak a 18. században alapították. A Kagalszkij város kincseiről szóló legenda pedig eredetileg a kozákok koszhev atamánjához, Peter Kalnyiszevszkijhez kötődött, akit hamar elfelejtettek, nevét egy sokkal híresebbre - Sztyepan Razinra - cserélve.
Jövőre Sztyepan Razin ismét a Volgához érkezik - nem rabló atamánként, hanem a parasztháború vezetőjeként, amelyet „hazaáruló bojárok megsemmisítésének szlogenje alatt fog kezdeni, akik miatt nehéz a közösnek” emberek éljenek."
De ez egy másik történet, amelyre később visszatérhetünk. A következő cikkben pedig a titokzatos "perzsa hercegnőről" fogunk beszélni, aki Razin foglya lett.
