Dicséret férjnek és feleségnek egyaránt, Amikor szeretetben élnek.
Lelkük és testük egyenrangú
Minden órára, Uram, áldj!
És a teljes boldogságban hagyják múlni az életüket.
Kétségtelen, hogy boldog
Aki tiszteli önmagában az erényt, Mint abban, aki választott, És ki vett feleséget örömében, Barát az életben és a sorsban.
(Walter von der Vogelweide, fordította Wilhelm Lewick.)
A R. Stevenson regénye alapján készült szovjet történelmi filmben, a Fekete nyílban (1985) van egy megható jelenet, ami mellesleg nem benne van a regényben: a gazember énekel egy dalt a menyasszonynak és a vőlegénynek, Lord Gray és Joanna Sedley: feleség …”Bár a zenén és a költészeten kívül gyakorlatilag semmi sem történik a keretben, ez a jelenet nagyon erős benyomást kelt. A 13. századi német minnesinger Walter von der Vogelweide verseire íródott "Vágyak és vágyakozó napok …", és nagyon jellemző az akkori lovagi költészetre. Lényeges, hogy sok lovagi kép párosítva van. Mindkét házastárs rajtuk látható. Vagyis az "együtt lenni életben és halálban, betegségben és egészségben …" szavak, amelyeket a katolikus pap mondott a házasság szentsége alatt, mert sokan egyáltalán nem voltak üresek és akaratukban jelezték, hogy létre kell hozniuk nem csak magukra, hanem saját házastársukra is hatással. Vagy éppen ellenkezőleg, a feleség a lovag-férj halála után meg akart örökülni a mellette fekvő szoborban.
Ennek köszönhetően sokat tudunk nemcsak az akkori férfi, hanem női ruhákról is, bár ebben az esetben az elsők érdekelnek minket. És nem angol, nem francia vagy spanyol képekkel, amelyekkel elég gyakran ismerkedtünk, hanem germán képekkel. És nem csak a germán (részben mi is figyelembe vettük őket néhány "lovagi cikkben" a "VO" -ról), hanem az 1050-1350 közötti időszak képmásai.
Az előző anyagban már megjegyezték a német lovagiasság bizonyos "elmaradottságát" az angolból és a franciából. De a képmások, és egyszerre párosultak, Németországban még korábban jelentek meg, mint Angliában és Franciaországban. És akkor nagyon széles körben elterjedtek, és a nemesség bármely tagjának temetésének kötelező attribútumává váltak. Ezért sokan túlélték. Az is fontos, hogy Franciaországgal ellentétben Németországban senki sem pusztította el őket különösebben, bár sok kép súlyosan megsérült és megsemmisült a második világháború alatt. Németországban sok kép díszítette a katedrálisokat, különösen Eckehard (Eckhard) II - Meissen őrgrófja és Hutitsi gróf 1032 -ből, valamint Szászország keleti jelzőjének őrgrófja 1034 -től, aki Meissen egyedüli uralkodója lett 1038 és felesége, Uta Ballenstedt … Szobraik a németországi Naumburg (Szász-Anhalt) város központjában, a Naumburgi székesegyházban találhatók, és a művészetkritikusok és történészek szerint talán a legemlékezetesebb példája a kora középkori művészetnek.
Uta és Eckerhardt (nagyok).
Uta és Eckerhard. Szobrok a naumburgi székesegyházban. Figyeljen a nagyon tipikus kardra, amelyre Eckerhard támaszkodik, és a nagyon kicsi háromszög alakú pajzsra, amely egyáltalán nem jellemző erre az időre. A tény az, hogy 1046 január 14 -én halt meg, felesége pedig október 23 -án … ugyanebben az évben!
A korai képek között található a híres Szent Maurice -szobor a Magdeburgi Szent Katalin és Szent Maurice -székesegyházban. És a legérdekesebb az, hogy ezt a szentet fekete színűnek és negroidos vonásokkal ábrázolják … csak Németországban! Története a következő: i. E. 287 -ben. Maximianus császár (kb. 250-kb. 310 eszt.) Elrendelte a római keresztény katonák thébai légiójának Egyiptomban Maurice vezetésével, hogy utazzon Agaunumba, a mai modern Saint-Maurice-en-Valais-ba Svájcban. Amit a császár elrendelt Maurice légiójának, az vitatott: vagy részt kellett venniük pogány rituálékban, vagy üldözniük és meg kellett ölniük a helyi keresztényeket.
Hű keresztény, Maurice nem volt hajlandó engedelmeskedni a császár parancsának. Válaszul a légiót megtizedelték, néhány légiósnak meg kellett ölnie másokat. Ezt mindenki megtagadta, majd a császár parancsára az egész légiót kivégezték. A legkorábbi írásos beszámolók erről az esetről csaknem 150 évvel később jelentek meg, amikor az egyház Maurice -ot szentnek nyilvánította a császári parancsok megszegése miatt. Később Maurice a Szent Római Birodalom védőszentje lett, és a Vatikánban oltárt állítottak emlékének.
A 13. század közepéig Szent Maurice-t fehér bőrű harcosként ábrázolták, a megfelelő korszak páncéljába öltözve. De a magdeburgi székesegyház 1240–1250-es rekonstrukciója után, amikor a tűz megrongálta, hirtelen afrikai lett. Miért nem változtatta meg szándékosan az ismeretlen művész a Maurice -i fajt. Lehetséges, hogy mivel ő és népe Thébából származott, Felső -Egyiptomban, Núbia közelében, "etiópoknak" tartották őket, akik a középkori európai világban úgy vélték, hogy az afrikai kontinensen éltek, és minden "etióp". Négerek! Bármi legyen is az oka, ez a változás volt az első fekete afrikai művészi ábrázolás a középkori Európában. Érdekes, hogy "néger" csak Németországban. A svájci, a francia és az olasz templomokban fehérként ábrázolják.
Érdekes módon Szent Maurice-t többrétegű láncpáncélzatban viselték, a láncposta fejfedőt pedig a haubergtől elkülönítve viselik, és előkefával van felszerelve. A láncposta fölött nem kabátot visel, hanem valami köpenyt, fémlemez béléssel, amelynek jelenlétét a szegecsek feje jelzi. Az ujjakhoz láncos ujjatlan fonott.
Ifjabb Effigia Heinrich, d. 1298 Magdeburg székesegyház, Németország. Felhívjuk figyelmét, hogy tipikus címerrel rendelkezik, de téglalap alakú mellvédjein nincs címer, ami egyáltalán nem felel meg a rendeltetésüknek!
Repülő síremlék egy tányéron. Előttünk Graphene von Leuchtenberg, d. 1300 Badeni székesegyház, Németország. Amint láthatja, ez a lovag teljesen elégedett volt a tiszta láncpáncéllal, amely fölött kabátot viselt, amelynek szegélyén számos varrott ék volt.
Berthold V. von Saringen, szül. 1218 Az Effigia 1354 -ben készült (Freiburg im Breisgau Városi Múzeum, Németország) Az akkori német lovagokra nagyon jellemző fegyverzet: levehető Bretach orrnyereg, kardhoz, tőrhöz és sisakhoz vezető láncok, redős szoknya és domború térd betétek a láncos postafények felett.
Heinrich Bayer von Boppard, sz. 1355 (Bode Museum művészeti múzeum a berlini Museum Island együttes részeként). Az elhunyt teljes láncú páncélt visel, széles ujjú és felöltős, szintén széles ujjú. A kardheveder és a basilard tőr nagyon jól látható.
Johann II von Kazenelnboden, † 1357 Ebermach apátsága, Németország. Nyilvánvalóan gazdag volt egy lovag, és követte a divatot. Kosaras sisakot visel, amelynek felső hurokán védőablak van (a rögzítés korai változata a lovag sisakjára került), és a lándzsátütés napján teljesen zárt „nagy sisak”, nagy szárnyú - „címer”, amely a címerét is megmutatta. A törzs kecsesen láncba van csomagolva, és tetején egy rövid jupon található, amelyen csak két funkcionális lánc található - az egyik a tőr fogantyújához, a másik pedig egy „gombbal” szolgál a „nagy sisak” rögzítéséhez a háta mögött. A térd és a teherhéjak már teljesen fémből készültek, de a szabotonok továbbra is láncposták. A jupon és a páncél gazdag öve, díszítése jelzi, hogy nem volt szégyenlős a díszítéstől.
És végül az egyik páros kép: Gudard d'Estable feleségével, 1340 Abbey de Marsili, Yonne, Burgundia, Franciaország. Mint látható, páncélja nagyon hasonlít a német mintákhoz, vagy inkább a német minták hasonlóak a páncéljához. Szilárd kovácsolt tepertők már megjelentek, de a szabotonok továbbra is láncposta.
"Alvó harcos" szobor kb. 1340-1345 „Harcosok a Szent Sírnál”, Notre Dame Múzeum, Strasbourg, Franciaország. Levehető szárúfarkú kosaras sisakot visel, "nagy sisakot", amelyet átmenetileg a háta mögé dobtak. A törzset továbbra is láncposta védi, de fém domború váll- és térdvédők már megjelentek. Kesztyű - lemez, a bőrön szegecselt lemezekkel. A pajzs kerek. Nyilván azért, mert gyalogosként viselkedik.
Egy másik "alvó", és nyilvánvalóan egy ranggal alacsonyabb, mint az első, vagy szegényebb. A térd felett csak steppelt nadrág, sisak-"vaskalap" ("chapel-de-fer"), a kupola keresztes megerősítésével, láncszalag rövid és széles ujjú. Fegyverként egy hatalmas felchen (falchion). Érdekes, hogy a bal kezén, a pajzs alatt cső alakú merevítő van, de a jobb oldalán egyértelműen vastag talpi bőrcsíkokból áll. Valamiért nem volt elég pénze két azonos alapra …
Ilyenek ők, a Szent Római Birodalom képmásai, és látod, mennyit meséltek nekünk ma …
P. S. De ez a fotó nem véletlenül jelent meg itt. Csak annyi, hogy a VO törzsvendégei észrevételeikben azt javasolták, hogy a cikkekkel együtt helyezzék el bizonyos anyagok szerzőinek fényképeit … "munka közben". Nos, itt az első ilyen fotó. Idén látni fog egy ilyen embert Európa egyik székesegyházában, ne habozzon - ez a "lovagi cikkek" szerzője, aki elfoglaltan keres képeket!
