Egyeseknek úgy tűnhet, hogy a VO látogatóinak ismerete a különböző nemzetek lovasainak páncéljaival és fegyvereivel némileg töredékes. Valójában már megvizsgáltuk a "láncposta korszakát", a szamurájok korai páncélzatát, megismerkedtünk ugyanazon rómaiak, majd a japánok páncélzatával a középkorban. És most még a következtetések levonására is van lehetőség, és a legfontosabb következtetés ez lesz: mind a páncél, mind a harcias harcosok taktikája közvetlenül kapcsolódott a lóháton való leszállásukhoz! Vagyis sok népnek erős páncélzatú lovasai voltak az ókori világban, de a lovagok csak akkor jelentek meg, amikor merev nyerget és kengyelt találtak ki! De hol is készültek ezek az igazán forradalmi találmányok? Kiderült, hogy minden ott van, Kínában, abban az országban, amely lőport és iránytűt adott az emberiségnek, akupunktúrát és papírt, porcelánt és selymet. És most van egy magas nyereg és páros kengyelek is. Valóban, mindannyian mélyen adósak vagyunk a kínaiakkal. Nos, talán a leghíresebb szakember, aki Kínában katonai ügyeket tanulmányozott, Christopher Pearce brit történész. Munkássága alapján ma megismerkedünk ezzel a témával.
Kezdenünk kell azzal a ténnyel, hogy a 4–5. Századi japán Haniwa temetkezési figurái. gyakran mutatnak nekünk lovakat nyereg alatt magas, egyenes íjakkal, és mindkét oldalán kengyelük van. Ez pedig azt jelenti, hogy ilyen berendezések már akkor is léteztek, és nemcsak Japán szigetén, hanem a kontinensen is! Nos, a kengyelt erősen felfegyverzett lovasok használták, akik a 4. század elején jelentek meg Kínában. HIRDETÉS Érdekes módon Pierce úgy véli, hogy a lovasnak eleinte csak egy kengyel volt, és ez egy olyan állvány volt, amelyre a lovas rátette a lábát, amikor a nyeregbe ült. Két kengyel, amelyek mindkét láb alátámasztásává váltak, amikor már nyeregben volt, valamivel később jelent meg.
Megpróbálhatja elképzelni, milyen szokatlannak tűnhettek az ilyen nyergek azok számára, akik megszokták, hogy régi, puha, és kengyel nélkül is lovagolni szoktak. Hiszen az új nyereg, mondhatni, csípte a lovast íjai közé, de az illeszkedés azonnal nagyon stabil lett. Nos, és akkor a magas íjak önmagukban is védelmet nyújtottak a lovasnak, miért lettek ilyen merev nyergek olyan fontos részei a lovagi felszerelésnek.
Itt meg kell jegyezni, hogy nemcsak a felvilágosult Kína, hanem a körülötte lévő nomádok is erősen felfegyverzett lovassággal rendelkeztek. Sőt, a nomádok taktikája az volt, hogy először íjakkal lőttek az ellenségre, majd a páncélos lovasok lándzsák segítségével döntő csapást mértek rá. De az íj és a nyilak a nomád lovasságban ismét minden harcosban voltak, függetlenül attól, hogy nehéz vagy könnyű védelmi fegyverekkel rendelkezett -e, ami lehetővé tette, hogy minden katona szükség esetén velük lépjen fel.
Nos, mennyire hatékony volt az ilyen lövöldözés, bizonyítják a modern kutatások adatai. Például egy másik angol kutató, Richard Wrigley erre Magyarországra utazott, ahol találkozott Kassai Lajossal, a történelmi rekonstrukciók csoportjának vezetőjével, és a gyakorlatban megmutatta neki, hogyan kell lóból íjat lőni. Ugyanakkor lóháton tartott a kengyelek használata nélkül, csak a lábával irányította. A célpontra lövöldözve nyolc nyílvesszőt lőtt rá: hármat, amikor a célponthoz közeledett, kettőt, amikor egy vonalban volt vele, és az utolsó hármat, amikor eltávolodott tőle, és egyúttal a válla fölött lőtt rá. A hét kilőtt nyilat a kreatív kudarcának tartotta, bár minden nyila célba ért! Véleménye szerint a hunok, akik ilyen íjból lövöldöznek egy vágtára, 300 m távolságban megölhetik az ellenséget, akár ló, akár személy, és nem valószínű, hogy más nemzetek lóíjászai különböztek volna szignifikánsan.
K. Pierce hangsúlyozza, hogy a nomádok nemcsak Európába szálltak be. Kína közelebb és gazdagabb volt. Így nem meglepő, hogy ő volt az első számú célpontjuk! Ezért nem meglepő, hogy a harcművészet hagyományai már régen ott keletkeztek. A kínaiaknak már a Shang-Yin dinasztia idején (i. E. 1520-1030 körül) nemcsak kiváló példái voltak a bronzfegyverekre, hanem egy jól átgondolt katonai szervezet is. A ma harcosok szekerekben harcoltak. "Ő" - az íjászok abban az időben a hadsereg legrészletesebb tagjai voltak, és a "shu" harcosok közeli harcban vettek részt. Ezenkívül volt egy őr, amely a császár személyét őrizte, vagyis a kínai hadsereg nem különbözött az ókori Egyiptom seregeitől, a hettitáktól és a görögöktől, akik Trója falai alatt harcoltak.
Igaz, a kínai szekerek magasabbak voltak más népekénél, és 2 és 4 magas tüskés kerekük volt, és 2-4 lovat használtak nekik. Ezért tornyosultak a harcok tömege fölé, és legénysége, amely sofőrből, íjászból és lándzsás alabárddal felfegyverzett harcosból állt, sikeresen harcolhatott a gyalogság ellen, sőt, hogy egy ilyen szekér áteresztőképessége nagyon magas volt.. Honnan ismert mindez? És innen származik: az a tény, hogy olyan jelentős presztízsszimbólumot jelentettek, hogy gyakran együtt temették el őket tulajdonosaikkal, szekereket és lovakat adva a boldogság teljességéért!
A Shang Ying harcosok bronz késekkel voltak felfegyverkezve, ívelt pengékkel, erős, feszes íjakkal és különféle hosszúfás fegyverekkel, például alabárdokkal. A páncél olyan volt, mint a szövetből vagy bőrből készült kaftánok, amelyekre csont- vagy fémlemezeket varrtak vagy szegecseltek. A pajzsok fából készültek, vagy gallyakból szőtték és lakkozott bőrrel borították. A sisakok bronzból öntöttek, falvastagságuk körülbelül 3 mm, és gyakran viseltek maszkot, amely eltakarta a harcos arcát.
A Zhou -dinasztia idején hosszú bronz tőröket, lándzsák és tőrök, lándzsák és tengelyek, sőt lándzsák és buzogányok hibridjeit kezdték használni. Vagyis megjelent az első alabárd Kínában, és egy harcos, alabárddal harcolt szekéren, és rajta állva harcoltak az ellenséges gyalogság ellen.
A kínaiak lovakat kaptak az északi pusztákról. Nagyfejű, alulméretezett állatok voltak, hasonlóak Przewalski lovához. Az ókori Kínában a nők a férfiakkal egyenlő alapon vettek részt csatákban, ami ritkaságnak tűnik az ülő kultúrák számára. Kínában még csapatokat is vezényeltek, ami később, a középkorban már Nyugat -Európában történt.
A "harcoló királyságok korában" (Kr. E. 475-221) lovasok jelennek meg, és nemcsak íjászok, hanem számszeríjászok is. Igen, a számszeríj Kínában Kr.e. 450 körül jelent meg. - azaz sokkal korábban, mint Eurázsia más részein! Vagyis a számszeríjat találták ki először ugyanazok a kínaiak!
Igaz, ezeknek a számszeríjaknak volt egy komoly hátrányuk: az íjzsinórt kézzel húzták, így hatótávolságuk és romboló erejük csekély volt. De egyszerűen elrendezték őket, és nem volt nehéz megtanulni birtokolni őket. A kínaiaknak többszörös lövésű számszeríjaik is vannak. Úgy, hogy most bármelyik támadáskor számszeríjjaik nyilak jégesőjével találkoztak, és ha az íjászokat sokáig kellett képezni és képezni, akkor bármely gyenge paraszt több lecke után megbirkózhat vele.
K. Pearce megjegyzi, hogy a kínaiak nagyon gyorsan felhívták a figyelmet ennek az új fegyvernek a képességeire. Például már a III. HIRDETÉS Kínában a számszeríjászoktól egész egységeket kezdtek toborozni, amelyek nyilakat lőttek úgy, hogy "estek … mint az eső", és "senki sem tudott ellenállni nekik". A X században. A számszeríjat az állami fegyverműhelyekben kezdték gyártani, és hangsúlyozták, hogy a számszeríj a fegyvere, amelynek "a négyféle barbár fél a legjobban". A számszeríj kínai megjelenésével egyidejűleg abbahagyták a szekerek használatát, mivel ez kényelmetlen volt a rajtuk lévő harcosok számára, ráadásul a harcok fölé magasodva, mint kiderült, maguk is jó célpontjai voltak az ellenségnek.
Ekkor Kínában kezdték el gyártani az első páncélt téglalap alakú vaslemezekből, varrva vagy szegecselve bőr alapra. Ez a páncél egyszerű, de modern módon funkcionális. Több ezer ilyen életnagyságú alakot találtak Qin Shi Huang császár sírjában (Kr. E. 259–210), ami a legjobb bizonyíték arra, hogy ebben az időszakban Kínában használják őket. Igaz, ismert, hogy Qin Shi Huang harcosai néha ledobták páncéljukat, hogy könnyebben irányíthassák hosszú nyelű fejszéjüket és alabárdjukat, mivel ezek a fegyverek szabad lendítést igényeltek.
Amint már említettük, a kínai lovasság a Mongol-sztyeppekről szerzett csökevényes lovakon lovagolt, és csak Kr.e. 102-ben, miután Ban Chao tábornok legyőzte a Kushanokat Közép-Ázsiában, Wu-di kínai császár ("Szuverén harcos") magas lovakat kapott Fergana, amelyre szüksége volt a hunokkal folytatott háborúhoz. Több mint 60 000 kínai lépett be a területére, és csak miután több ezer lovat szereztek (Kínában "mennyei lovaknak" hívták őket), visszatértek.
K. Pierce számos kínai írott forrásra hivatkozik, amelyek szerint az első lóvértet Kínában a Han dinasztia korában, i. Sz. 188 körül kezdték használni. De ha egy lófigurát ítélünk a 302 -ből származó Hunan tartománybeli temetkezésből, akkor a lópáncél úgy nézett ki, mint egy rövid steppelt mellvért, amely csak a ló mellkasát védi. De másrészt a kínaiak már akkor (azaz kb. 300 körül) magas nyerget használtak. Az utazás során egyetlen kengyelállványt sem használtak. Nos, hogy voltak ilyen kengyelek-lábtartók, azt régészeti leletek bizonyítják. De aztán valaki arra gondolt, hogy mindkét oldalon kengyelt akaszthat a lóra mindkét oldalon, és nyeregben ülve arra gondolt, hogy beléjük teszi a lábát …
A történészek kengyel esetén pontosabb dátumokat is tudnak. Tehát Liu Song kínai parancsnok életrajzában azt mondják, hogy 477 -ben jelzésként elküldték neki a kengyelt. De nem tudjuk, milyen kengyel volt, egyszeres vagy dupla. Bár kétségtelen, hogy akkor már kengyelt is használtak.
