Ami a kínai lovasság páncélzatát és különösen a lóvértet illeti, hogy megítéljék, mik voltak például a IV. Az AD a koreai határon fekvő Tung Shou -i sírban való ábrázolásukon alapulhat. 357 -ig nyúlik vissza. és ott látjuk a legáltalánosabb steppelt takarót. A kínaiak azonban már megszerezték a legvalóságosabb "páncélt", amely lemezekből áll, felül lekerekített, nyilvánvalóan szövetre vagy bőrre varrva. Ilyen páncélzatban jelenik meg a kínai kataphrakta Tang Huang falán lévő rajzból, amely 500 -ból származik. NS. A lovasnak nincs pajzsa, de két kézzel fogja a lándzsát, akárcsak a szarmaták és a pártusok. Ebben az esetben az ütéseket jobb kézzel felülről lefelé kell alkalmazni, balra irányítani. Vagyis ezeknek a harcosoknak már kengyelük is volt, de ugyanúgy használták a lándzsákat, mint régen.
K. Pierce azzal érvel, hogy az új lovasság ugyanebben a IV. Században terjedt el Kínába. Kr. U., De a lándzsákkal való döngölés gyakorlata valamivel később alakult ki. És előtte a kínai lovasság továbbra is ugyanazokat az alabárdokat használta, és a bizánci lovassághoz hasonlóan lóíjászként viselkedett, akik páncéljuknak köszönhetően teljesen sebezhetetlenné váltak a nyilak számára.
Abban az időben a lovas páncélja általában egy mellkasból és hátsó részből állt, amelyeket oldalakon és vállon hevederekkel rögzítettek. Ugyanakkor a háti részt néha alacsony gallérral látták el. Az alján lévő karaktert lamellás lábvédők vagy egy „szoknya” egészítette ki, amely a harcos lábát térdig fedte, míg a lamellás vállpárna a könyökéig ért. De Japánnal ellentétben nem mindig használták őket.
Az ilyen karavárt általában kemény bőrből készítették, és hagyományos kínai mintákkal, szörnyeteg arcokkal festették, hogy megfélemlítsék az ellenséget. A legharciasabb színeket választották - fekete és piros.
Egy másik típusú kínai páncélt „csipkés korongoknak” neveztek. Azonnal meg lehetett különböztetni őket a többitől két nagy kerek mellkaslemez segítségével, amelyeket összetett zsinórrendszer kötött össze. Lehetséges, hogy ezt szándékosan tették annak érdekében, hogy egyenletesen osszák el a "korongok" súlyát a harcos törzsén, vagy ezt nem tudtuk - jegyzi meg K. Pearce.
Kínai kéziratokban és kagylóban említik "rong kia". A "Rong" lefordítható "fiatal szarvasagancs lágy magjaként". Vagyis a "rong kia" közönséges pikkelyes páncél lehet, kanos lemezekből. Sőt, ilyen páncélt is ismertek ugyanazok a szarmaták, a lemezeket, amelyekhez a római szerzők szerint lópatákból vágtak ki.
K. Pierce felhívja a figyelmet arra a tényre is, hogy a kínai kagyló tányérjait olyan gondosan csiszolták, hogy ragyogásuk miatt különleges neveket is kaptak - "zhei kuang" ("fekete gyémánt") és "ming kuang" ("csillogó gyémánt")). Vagyis az első esetben fekete lakkal borított lemezek lehetnek, a második esetben pedig közönséges polírozott acél. A bőrpáncélt is általában lakkozták vagy mintás szövetekkel borították. A felhasznált színek nagyon különbözőek voltak: zöld, fehér, barna, de természetesen a piros érvényesült, hiszen Kínában ez a harcosok színe volt.
Kínában azonban nagyon korlátozottan használták a láncposta -küldetést, és főleg trófeákról volt szó. Tehát a középkori kínai dokumentumokban találhat említést a Turkestanból származó trófea lánc postairól. K. szerint. Pierce, túl bonyolultak voltak ahhoz, hogy a szükséges méretben előállíthatók legyenek, és nem alkalmasak a hatalmas kínai hadseregek számára.
A sisakok bőrből és fémből készültek. A leghíresebb sisaktípus egy szegmentált lombkorona volt, amely több függőleges lemezből készült, rögzítőelemekkel vagy hevederekkel vagy zsinórokkal. Keretes sisakokat is használtak, amelyek fém kerettel rendelkeztek, amelyekre a bőr szegmenseket rögzítették. Az egyrészes kovácsolt sisakok ismertek voltak, de ritkán is használták őket. A sisak alsó pereméhez rögzített Aventail lehet lamellás és steppelt.
A kínai sisakok eredeti típusa hevederekkel összekötött lemezekből készült sisakfej volt, amely Kínában a 3. század óta ismert. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A tetején lévő tollak díszíthetik a sisakokat. Mint már említettük, a páncélt köpenyekkel egészítették ki, és álló gallérral rendelkezhettek, de a cső alakú merevítők vastag lakkbőrből készült lemezekből készültek.
K. Pierce szerint a kínai katafratok pajzsai gyakorlatilag hiányoztak. Valószínűleg meggátolták a lovast abban, hogy hosszú lándzsájával cselekedjen, de a páncél megfelelő védelmet nyújtott neki nélküle is. A Kínából származó lovaspajzsokat azonban továbbra is ismerték. Tehát a British Múzeumban található a Tang -korszak terrakotta figurája, amely egy harcosot ábrázol, kerek pajzzsal, domború központi résszel. Egy ilyen pajzs kemény bőrből készülhetett, és a széle mentén kötéssel és további öt kerek ernyővel megerősítették - egyet középen, négyet egy képzeletbeli négyzet sarkában. Általában a pajzsokat vörösre festették (hogy félelmet üssenek az ellenségek szívébe!), De vannak utalások feketére, és még pajzsokat is festettek. A Kínával határos Tibetben, valamint Vietnamban fém megerősítésű fonott nádpajzsot használtak. A kínaiak is használhatták őket.
Bár a lovasok takaróinak sok képe szilárd képet mutat, kétségtelen, hogy voltak bizonyos vágások és részekre osztások. Lehetséges, hogy a kínaiak pikkelyes páncélzata hasonló volt a szíriai Dura Europos -ban találhatókhoz. De aztán elkezdték több különálló részből állítani őket, amit egyébként a régészek leletei és a kínai kéziratok szövegei is megerősítenek. Például az V. században. ezek közé tartozott a homlok vagy maszk, a nyak, a csípő és a mellkas védelme, két oldalfal és egy fejpánt - csak öt különálló rész. A sörényt speciális ruhával borították, és a nyakvédőket rögzítették rá. És itt az érdekes. A nyugat -európai lópáncélban a tarkó általában fémlemezekből készült, vagyis a nyak védelmét szolgálta a felülről lehulló nyilaktól, míg a kínaiban díszítő elem volt. És ezért nem féltek a felülről lehulló nyilaktól! A páncél néhány része hiányozhat, például az oldalsó panelek, néhány pedig egy darabból állhat. Hagyományosan a páva vagy a fácántoll csodálatos szultánját erősítették a ló farához.
Század közepe óta. a Tang -dinasztia hadseregében a nehézfegyverű lovasok száma gyorsan csökken, és ennek a helyzetnek a javítására a 9. században. nem sikerült. Azonban páncélos lovasság létezett Kínában a mongol invázióig, ami után egészen a mongolok Kínából való kiutasításáig egyáltalán nem létezett tényleges kínai lovasság.
K. Pearce úgy véli, hogy a kínai arisztokrácia gyakorlatilag minden tekintetben hasonlított a középkori Európa lovagjaihoz, bár természetesen sok különbség volt köztük a részletekben. Például Kínában már a Song -dinasztia korában, vagyis a 13. században lovasok használtak olyan egzotikus fegyvereket, mint a „tu ho qiang” - „az erőszakos tűz lándzsája”, amely üregesnek tűnt henger, hosszú tengelyen. Belül üvegporral kevert por kompozíció volt. A "hordó" "pofájából" lángok szöktek ki, amelyekkel a kínai lovas égette az ellenséges lovasokat. Kínai források megemlítik, hogy ezt a fegyvertípust a kínai lovasság már 1276 -ban használta.
Tehát akár azt is mondhatjuk, hogy a Sui, Tang és Song dinasztia lovasai nemcsak nem voltak rosszabbak a középkori Európa lovagjainál, hanem sok tekintetben felülmúlták őket. Például a Hódító Vilmos lovagjai 1066 -ban sem tányérpáncélt, sem páncélozott takarót nem tartottak a lovaikon. Igaz, könnycsepp alakú pajzsuk volt, míg a kínai lovasok továbbra is a régimódi módon cselekedtek lándzsákkal, amelyeket két kézzel fogtak.
Mint Európában, Kína lovasai voltak a legmagasabb arisztokrácia, és a hadseregben "önkéntesek" voltak, mivel a VI. fegyvert vásároltak saját költségükön. De elképzelhetetlen lenne Kínában csak önkéntesekből toborozni egy hadsereget, ezért a 21 és 60 év közötti férfiaknál katonai szolgálat volt, bár csak 2-3 évet kellett igénybe venniük. Még a bűnözőket is beíratták a hadseregbe, akik a legtávolabbi helyőrségekben és a "barbárok" között szolgáltak, a leggyakrabban könnyűlovasságként használt segédegységekből. Nos, világos, hogy könnyebb volt fenntartani egy ilyen íjász és számszeríjas sereget, mint pénzt költeni drága lovasságra hatalmas lovakra és nehézfegyverekre.
Konfuciusz etikai normái szintén fontos szerepet játszottak a kínai katonai ügyek fejlesztésében. A kínaiakat a természet fegyelmezte, ezért még a lovasok sem úgy harcoltak itt, ahogy akarták, hanem egy csapatként - "kuai -teuma" (lovas csapat). A csatatéren öt sor lovasból -lándzsásból állt, tompa ékkel és három sor lovas íjásszal, a lándzsások mögött állva - vagyis a bizánciak által elfogadott "ék" teljes analógja volt. Az első sorok megvédték az íjászokat az ellenséges lövedékektől, és támogatták őket a támadás során.
Tehát a Nagy Népvándorlás "azon" és "ezen" oldalán is a lovasíjászok fenyegetése kényszerítette a lovasokat, hogy nehezebbé tegyék a páncéljukat, sőt "páncélozzák" a lovaikat. Nos, maguk a nomádok, Európának való terjeszkedésüknek köszönhetően, magas nyerget és páros fém kengyeleket hoztak ide, amelyek nélkül a lovagiasság a középkori Európában egyszerűen lehetetlen lett volna!
