Sándor Sándor császár uralkodása alatt 1855-1857. komoly heraldikai reformot hajtottak végre Oroszországban. Parancsával a Szenátus Heraldikai Osztályát kifejezetten a címereken való munkára hozták létre a Szenátus Heraldikai Osztályán, amelyet Boris Kene báró vezetett. Kidolgozta az orosz állami jelképek egész rendszerét - Nagyot, Közepet és Kicsit. Kene munkájában az európai monarchikus heraldika általánosan elismert normái vezéreltek. Az állam emblémáját összhangba hozták a nemzetközi heraldikai szabályokkal. Ezenkívül a sas és Szent György rajza kissé megváltozott.
1857. április 11 -én II. Sándor cár jóváhagyta az orosz állam módosított címerét - kétfejű sast. Alekszandr Nyikolajevics vezetése alatt jóváhagyták az összes állami jelképet - nagyokat, közepeseket és kicsiket, amelyeknek az Orosz Birodalom egységét és erejét kellett volna szimbolizálniuk. Ezek a szimbólumok jelentős változtatások nélkül 1917 -ig léteztek. Meg kell jegyezni, hogy az orosz állam címerét sok uralkodó alatt módosították, bizonyos változtatásokat hajtottak végre rajta Ivan Vasziljevics, Mihail Fedorovics, I. Péter, I. Pál Petrovics, I. Sándor, I. Miklós és III.
Kis állami jelkép, 1857.
Kétfejű sas - az ősök öröksége
A nemzet címerének és színének mindig és változatlanul érintetlennek kell maradnia, mivel szimbolikus és történelmi jelentőséggel bírnak. Emlékeztetni kell arra, hogy az állami szimbólumok (az államiság, nemzet, ideológiájának képletes kifejezése) rendkívül fontos helyet foglalnak el az emberek életében, bár ez a mindennapi életben általában észrevehetetlen.
Oroszország-Oroszország egyik történelmi emblémája a kétfejű sas. Régiségében és jelentésmélységében csak alsóbbrendű a sárkánykígyót megölő lovasnál, aki későbbi, már keresztény felfogásában Győztes Szent György néven ismert. A lovas a mennydörgőt (Perun, Indra, Tóra stb.) Jelképezi, aki megüti a kígyót (egyetemes gonosz), ez az indoeurópai nyelvcsalád egyik legfontosabb mítosza.
A kétfejű sas (madár) a legkülönfélébb kultúrákban volt megfigyelhető. Különösen a sumér és indiai mitológiákban. De az indoeurópai kultúrákban túlsúlyban van. Azt kell mondanom, hogy a különböző állatok, mitikus lények sokfejűsége a szláv mitológia egyik jellemzője.
A kétfejű sas különösen gyakori az ókorban Kis-Ázsiában és a Balkán-félszigeten. Kis -Ázsiában a Krisztus előtti 2. évezred hatalmas államának kora óta találják. NS. - Hettita királyság. Alapítói indoeurópaiak voltak, akiknek őshazája állítólag a Balkán-félsziget volt. A hettita birodalom sikeresen versenyzett Egyiptommal. A hettiták az elsők között sajátították el a titkos vasolvasztást, irányították egész Kis -Ázsiát és a Földközi -tengertől a Fekete -tengerig tartó szorosokat. A hettita embléma kétfejű sas volt, amelyet nemcsak szabványokon, kő domborműveken, hanem pecséteken is megőriztek.
A hettita királyság szimbóluma egy kétfejű sas. Újjáépítés Hattusa domborműveiből.
Orosz heraldikusok megjegyezték, hogy a kétfejű sas képét ismerték az ókori Pteria (egy város a Médiában). A 7-6. Század fordulójának időszakához tartozott. időszámításunk előtt NS. Xenophon tanúsága szerint a sas nagyjából egy időben a legfelsőbb hatalom szimbólumaként szolgált a perzsák körében. A kétfejű sas szimbólumot a Sassanid dinasztia perzsa sahjai használták. Az ókorban a sasot és az oroszlánt a királyság szimbólumának tartották. Az ókori Rómában a római tábornokoknak pálcájukon sasképek voltak, ez a csapatok feletti fennhatóság szimbóluma volt. Később a sas kizárólag császári jel lett, a legfelsőbb hatalmat szimbolizálva. A 17. századi nyugati heraldikusok elmondták a legendát, hogyan vált a kétfejű sas Róma állami jelképévé. Julius Caesar Róma bejáratánál egy sas lebegett fölötte a levegőben, amely két sárkányt megtámadott, megölte és a nagy parancsnok lábai elé dobta. A meglepett Julius ezt jelnek tekintette, amely megjövendölte győzelmét, és elrendelte, hogy állandósítsák őt azzal, hogy második fejet adnak a római sashoz.
Valószínűleg azonban a második fej megjelenését egy későbbi időnek kell tulajdonítani, amikor a birodalmat két részre osztották - keleti és nyugati. A sas teste egy volt, ami közös érdekeket és származást jelentett, de két feje nyugatra és keletre nézett. Egy ilyen sast Nagy Birodalom emblémájaként Nagy Konstantin (272 - 337 körül), vagy más források alapján I. Justinianus (483 - 565) fogadott el. Nyilvánvalóan sokkal később ugyanez a szimbolikus jelentés kapcsolódott Ausztria-Magyarország kétfejű sasához.
De a kétfejű sas nem volt a Bizánci Birodalom hivatalos szimbóluma, ahogy sokan hiszik. Ez az 1261-1453-ban uralkodó Palaeologus-dinasztia emblémája volt, és nem az egész bizánci állam. A keresztes háborúk kezdete után a kétfejű sas megjelenik a nyugat-európai heraldikában. Tehát a bajor Ludwig érméin, valamint a würzburgi és a Savoyai grófok címerein szerepel. I. Frigyes Barbarossa (1122 - 1190) német király és Szent Római császár volt az első, aki címerében fekete kétfejű sast használt. Frigyes látta ezt a szimbólumot Bizáncban. 1180-ig a kétfejű sas nem volt feltüntetve az állami pecséteken, érméken és regáliákon, valamint a császár személyes tárgyain. Korábban az egyfejű sas volt a német uralkodók szimbóluma, de Frigyes Barbarossa császártól kezdve mindkét szimbólumot elkezdték ábrázolni a Szent Római Birodalom címerén. Csak a 15. századtól lett a kétfejű sas a Szent Római Birodalom állami emblémája. A 19. században és a 20. század elején a kétfejű sas Ausztria-Magyarország címere volt. Emellett Szerbiában a kétfejű sas lett a Nemanich család címere. Ez volt az uralkodó dinasztia a 12-14.
Palaeologus embléma.
Oroszországban a kétfejű sast a 13. században jegyezték meg a csernigovi hercegségben, a 15. században pedig a tveri és a moszkvai fejedelemségben. A kétfejű sasnak némi keringése is volt az Aranyhordában. Egyes kutatók azt is állítják, hogy a kétfejű sas a Horda állami jelképe volt. De a legtöbb történész nem támogatja ezt a verziót.
Ivan Vasziljevics pecsétje, amely II. Vaszilij Vasziljevicsből származik, egy oroszlánt ábrázolt, aki kígyót kínzott (az oroszlán a Vlagyimir fejedelemség szimbóluma). A 15. század végén két új szimbólum jelent meg: a lovas (lovas), amelyet még az óorosz államban is használtak, és a kétfejű sas. A szimbólum használatának formális oka az volt, hogy III. Iván felesége Sophia Palaeologus volt, aki számára a sas általános jel volt. A Palaeologus embléma egy fekete sziluett volt, amelyet fekete selyemmel szőttek egy aranymezőn. Nem volt plasztikus és belső kialakítású, valójában egy lapos díszítő embléma volt.
Egy másik változat szerint a kétfejű sas Oroszországban már a bizánci hercegnő érkezése előtt ismert volt. Például Ulrich von Richsenthal Bodeni Székesegyház krónikája 1416-ból Oroszország emblémáját tartalmazza, kétfejű sas képével. A kétfejű sas nem volt a Bizánci Birodalom szimbóluma, és a nagy orosz hercegek elfogadták, hogy hangsúlyozzák egyenlőségüket a nyugat-európai uralkodókkal, hogy egyenlőek legyenek a német császárral.
III. Iván cár nagyon komolyan vette e jelkép megjelenését az orosz királyságban. A nagyherceg kortársai számára a bizánci császári dinasztia rokonsága Rurik házával nagy jelentőségű tett volt. Valójában Oroszország vitatta a nyugat -európai legerősebb állam - a Szent Római Birodalom - jogait e szimbólum miatt. A moszkvai nagyhercegek a római és a bizánci császárok utódaira hagyatkoztak. Philotheus elder a 16. század első feléből fogalmazza meg a "Moszkva - a harmadik Róma" koncepciót. III. Nagy Iván ezt a címert nemcsak felesége dinasztikus jeleként fogadta el, hanem a jövőben az orosz állam heraldikai szimbólumaként. A kétfejű sas első megbízható használata a jelkép állami szimbólumaként 1497-ből származik, amikor a nagyherceg oklevelét egyes fejedelmek földbirtokairól vörös viaszon pecséttel pecsételték. A fóka előlapján és hátoldalán kétfejű sas és egy kígyót gyilkos lovas képe látható. Ezzel párhuzamosan egy vörös mezőn aranyozott kétfejű sas képei jelentek meg a Kremlben, a Csiszolt Kamra falain.
III. Iván pecsétje, 1497.
A bizánci sas új tulajdonságokat szerzett orosz földön, „oroszosítva”. Oroszországban egy korábban leegyszerűsített, élettelen grafikus sziluett tele van hússal, életre kel, készen áll a repülésre. Ez egy erős, félelmetes madár. A sas mellkasát a legősibb, ősi orosz szimbólum borítja - a Mennyei Harcos, a gonosz legyőzője. A sasot arany színben ábrázolták egy piros mezőn.
IV. Iván uralkodása alatt a kétfejű sas végül Oroszország emblémájává vált. Először az orosz királyság címerét egy egyszarvú, majd egy lovas-kígyó-harcos egészítette ki. Mihail Romanov uralkodása előtt két korona volt a sas feje fölött. Közöttük egy orosz nyolcágú kereszt volt - az ortodoxia szimbóluma. Csak Borisz Godunov nagy pecsétjében jelenik meg először a sas három koronája, ezek a Kazan, Astrakhan és a szibériai királyságot jelölték. Végül 1625 -ben jelent meg a harmadik korona, azt a kereszt helyett vezették be. Az akkori három korona a Szentháromságot jelentette, később, a 19. század végétől kezdve a keleti szlávok - nagyoroszok, kisoroszok és fehéroroszok - hármasságának szimbólumaként kezdték őket tekinteni. Alekszej Mihailovics uralkodása óta az orosz sas szinte mindig kezében tart egy pálcát és gömböt.
A 15. századtól a 17. század közepéig az orosz sast mindig leeresztett szárnyakkal ábrázolták, amit a keleti heraldikai hagyomány határozott meg. Csak a hamis Dmitrij néhány pecsétjén, nyilvánvalóan nyugati befolyás alatt, a sas szárnyai felemelkednek. Ezenkívül I. Hamis Dmitrij egyik pecsétjén a lovas-kígyó vadászt jobbra fordították a nyugat-európai heraldikai hagyomány szerint.
Czímer Alekszej Mihajlovics pecsétjével (1667).
Péter Aleksejevics cár uralkodása alatt, a Szent Rend jóváhagyásával. András, az első hívott, a moszkvai címert szinte mindig a rend lánca veszi körül. Maga a kétfejű sas. A nyugati hagyományok hatására elfeketedik. A lovast hivatalosan 1727 -ben Szent Györgynek hívták. Anna Ioannovna császárné alatt egy speciálisan meghívott IK Gedlinger gravírozó 1740 -re elkészítette az állampecsétet, amely kisebb változtatásokkal 1856 -ig tart.
Pavel Petrovich császár, aki a Máltai Lovagrend nagymestere lett, 1799 -ben bevezeti az orosz címerbe a mellén lévő máltai keresztet, amelyre a moszkvai címert helyezik. Alatta kísérletet tesznek az Orosz Birodalom teljes címerének kifejlesztésére és bevezetésére. 1800 -ra komplex címert készítenek, amelyen 43 címer lesz. De Pál halála előtt ennek a címernek nem lesz ideje örökbefogadni.
I. Pál (1799-1801) által jóváhagyott címer.
Azt kell mondani, hogy III. Sándor uralkodása előtt az orosz kétfejű sas előírását soha nem állapította meg pontosan a törvény. Ezért a forma, a részletek, az attribútumok és a karakter a különböző uralkodások során meglehetősen könnyen és gyakran jelentősen megváltozott. Tehát a 18. századi érméken - nyilvánvalóan Péter moszkvai ellenszenvének hatása alatt - a sast a régi főváros címere nélkül ábrázolták. A pálcát és a gömböt néha babérág, kard és más jelképek váltották fel. I. Sándor uralkodásának végére a sas nem heraldikai, hanem teljesen önkényes formát kapott, amelyet Franciaországban kölcsönöztek. Először a császári ház számára Franciaországban gyártott ezüst edényekre helyezték. Ennek a kétfejű sasnak széles szárnyak voltak, és mancsaiban szalagokkal, rúddal és fáklyával (jobb oldalon), babérkoronával (bal oldalon) összefonódó mennydörgés nyilait tartotta mancsaiban. A dinasztikus Szent András lánca eltűnt, egy szív alakú pajzs a moszkvai címerrel jelent meg a sas mellkasán.
I. Miklós alatt kétféle címer létezett. Az egyszerűsített címernek csak alapvető elemei voltak. A másodikon a címerek jelentek meg a szárnyakon: Kazan, Asztrahan, szibériai (jobb oldalon), lengyel, Tauride és Finnország (bal oldalon). Maga a címer rendkívül monumentális, harmonikusan illeszkedik az új, "Nikolaev Empire" néven ismert építészeti stílusba. A szárnyak mintha Oroszországon terültek volna el, mintha védenék. A fejek félelmetesek és erősek.
II. Sándor cár alatt heraldikai reformot hajtottak végre, fő szerzője Köhne báró volt. Korona jelenik meg a moszkvai címer felett, Szent Györgyöt középkori lovagként ábrázolják ezüst páncélban. A sas alakja határozottan heraldikus. A kis állami emblémán pajzsok is megjelentek az orosz állam területén lévő területek emblémáival. 1857. április 11 -én egész címercsomagot fogadtak el - nagy, közepes és kis államcímereket és egyebeket, csak száztizen rajzot.
1892 -ben, III. Sándor uralkodása alatt az állami jelkép pontos leírása megjelent az Orosz Birodalom törvénykönyvében. A Szent András lánca visszatér a sas mellkasához. A fekete tollak vastagon szétterülnek a mellkason, a nyakon és a széles szárnyakon. A mancsok hordják a jogot és a gömböt. A sasok csőrét fenyegetően kinyitják és nyelvüket kinyújtják. A tüzes szemek szigorú tekintete keletre és nyugatra irányul. A sas látványa ünnepélyes, impozáns és félelmetes volt. Címereket helyeztek a szárnyakra. Jobb oldalon: a kazanyi, lengyel, tauridei királyság Chersonesos, a kijevi, a vlagyimir és a novgorodi fejedelemség együttes címerképe. A bal szárnyon: az asztrakáni, szibériai, grúz királyság, a Finn Nagyhercegség.
Az orosz nép és az orosz államiság nemzeti szimbólumaként a kétfejű sas az orosz autokraták három dinasztiáján - Rurikovicsok, Godunovok és Romanovok - haladt át, anélkül, hogy elvesztette volna a legfelsőbb állami jelkép értékét. A kétfejű sas az ideiglenes kormány időszakában is fennmaradt, amikor a horogkereszt, a nap jele és az örökkévalóság szimbóluma versenyzett vele. 1993-ban a kétfejű sas visszatért az orosz állam címerébe. Napjainkban a kétfejű sas az orosz államiság örökkévalóságának szimbóluma, folytonossága az ókor nagy birodalmaival. A sas két feje emlékeztet Oroszország-Oroszország történelmi szükségességére, hogy megvédje a nyugati és keleti határokat. Három korona a fejük fölött, egyetlen szalaggal rögzítve, Oroszország három részének (orosz civilizáció) - Nagy -Oroszország, Kis -Oroszország és Fehér Oroszország - egységét szimbolizálja. A jogar és a gömb hazánk államalapítványainak sérthetetlenségét jelzi. A sas mellkasa, amelyet egy lovas-kígyó-harcos képével ellátott pajzs véd, jelzi az orosz nép történelmi küldetését a Földön-a gonosz elleni harcot minden megnyilvánulásában. Ettől a programtól való eltérés zűrzavarhoz és az orosz államiság összeomlásához vezet. Oroszország-Oroszország az igazság védelmezője a Földön.
Oroszország modern címere.
