Penge, láncposta, hosszú lándzsa
És egy jó ló - amikor ilyen ruhával
Átlépted a határt, azt mondják:
A szörf nem versenyezhet a vízeséssel.
Gyűrűk szállnak le az ellenséges láncról, Mint a madarak tollai, amelyeket erős jégeső vert.
Az ellenség rohan, vadászik, mint egy vadállat, Fogsága pedig váratlan jutalom.
Abu-t-Tayyib ibn al-Hussein al-Jufi (915-965) Fordítás az arab nyelvből Volosatov V. A.
Eurázsia harcosai. A "VO" olvasói valószínűleg már észrevették, hogy eltűnt az oldalairól egy 1050-1350-es eurázsiai harcosokról szóló cikksorozat, amely Dove angol történész kétkötetes monográfiájának anyaga alapján készült. Nicolas. Ennek oka pedig a dekorációhoz szükséges anyagok hiánya. A tény az, hogy az "Észak-Afrika harcosai 1050-1350" ciklus utolsó anyaga után a következő fejezeteket kellett volna követni: "Maghreb és Szicília", "Andalúzia", "Arábia", "Termékeny félhold", "Irak és Szíria" "és az iszlám Anatólia. D. Nicolas monográfiájában pedig grafikai vázlatok találhatók leletekről és miniatűrökről. De hol lehet megtalálni az eredetiket? Nicole maga is hosszú éveken át dolgozott keleten: először az Arabica Légierőnél, majd az Edinburgh -i Egyetemen szerzett doktori címet, és sok éven át olvasta az iszlám és a világépítészet történetét a jordániai Yarmouk Egyetemen, és utazott a Közel- és Közel -Keleten, múzeumok és romok, templomok és kolostorok. A dolgok ma bonyolultabbak lettek. Sok múzeumot egyszerűen kifosztanak és nem működnek. Mások nem válaszolnak az oroszok kérdésére. A negyedikhez csak a nevüket és a nyitva tartásukat teszik közzé az interneten. Úgy tűnik, ez az információ kora, de egyszerűen lehetetlen megtalálni sok témában. Így sajnos sok témáról le kellett mondanom. De ma visszatérünk a ciklus cikkeinek publikálásához, és a keleti kultúra fejlődésének sajátosságai miatt bővítjük kronológiai keretét.
És beszélni fogunk Irán katonáiról, köztük az Azerbajdzsánban és a szomszédos iráni Adharbajan tartományban élő törökökről, akik viszonylag nemrég jelentek meg ezen a vidéken, valamint Irán, Irak és Délkelet -Törökország kurdjairól.
A hatalom itt 934 -től 1062 -ig a Buyidoké volt, egy síita katonai dinasztiaé, amelynek sikerült az abbászidok kalifátusát iráni birodalommá alakítani. Alapítói Ali, Hassan és Ahmed Buyids testvérek voltak, akik a Gilan -i (Észak -Irán) Deil hegyvidékéről érkeztek, akiket a Ziyarid -dinasztia idején sikerült felemelkedni. A Buyidokról ismert, hogy ragaszkodnak a régi perzsa kultúra hagyományaihoz, és 945-től 1055-ig még Bagdadot is uralták (miközben Amir al-Umar örökölt tisztségét töltötte be, a Gulyam-őrség legfőbb parancsnoka és parancsnoka). és a modern Irak legtöbb földje. A helyzet paradoxona az volt, hogy hivatalosan nem ismerték el a bagdadi szunnita kalifa szellemi tekintélyét. A keresztényekkel és a szunnita muszlimokkal kapcsolatban vallási tolerancia politikát folytattak. Okos emberek. Rájöttek, hogy a polgárháború nem sok jót ígér nekik. De a 11. század második felében a Buyidák még elestek, a szeldzsuk törökök és szövetségeseik inváziójának áldozatai lettek.
Érdekes, hogy kezdetben hatalmuk kizárólag a hadseregre támaszkodott, amely majdnem teljes egészében a Dailemit hegymászók gyalogságából állt, és híresek hevességükről és a fokhagyma szeretetéről. És a szászánidák készségesen elit gyalogosként használták őket, amiért végül fizettek. Sőt, a deilemiták sem különböztek fegyvereik súlyától.
A dailemiták maguk is harcos, de kulturálisan némileg elmaradott emberek voltak, akik félelmetes megjelenésükről és arról a szokásukról híresek, hogy nem csak az övön kardot viselnek, mint az arabok, hanem parittyában is, mint a perzsák vagy a törökök. Sokáig jó zsoldosokként ismerték őket. Bárhol nem szolgáltak: Afganisztántól Szíriáig és Egyiptomig! Fegyverzetük meglehetősen korlátozott, de hatékony volt: rövid lándzsák és egy nagy, fényesen festett pajzs. Kardok, harci fejszék és íjak (utóbbiakat lövészek használhatták a lándzsás gyalogság mögött). Ha páncélt használtak, akkor főleg láncposta volt. A deilemiták csatájának taktikája egyszerű volt, de hatékony: a gyalogságnak még az offenzíva idején is meg kellett tartania a frontot. Eközben az osztagokra osztott lovasság többször megtámadta az ellenséget, a hagyományos arab stílusban támadott és vonult vissza. A lovas hagyományos fegyvere a tabarzin hold alakú fejsze volt (szó szerint "balta-nyereg"), amelyet Fatimid Egyiptomban is használtak.
Katonai hagyományaikban nagyon hasonlítanak a gulamokhoz, azonban szunniták voltak, így a két csoport közötti rivalizálás nagyon heves volt.
A Szeldzsukok, akik elpusztították a Buyid államot, nomád pusztai lakók voltak, akiknek legfőbb feltűnő ereje a lóíjászok voltak. Azonban, miután leigázták Iránt, a szeldzsukok hamar elfogadták hadseregük kialakításának elveit. Az országot huszonnégy katonai régióra osztották, mindegyiket regionális parancsnokság alatt. Valójában ezek voltak a tartományok katonai kormányzói, akiknek évente bizonyos számú katonát kellett összegyűjteniük, kiképezniük és felszerelniük, akik rendszeresen összegyűltek az előre megbeszélt helyeken, hogy nyarat töltsenek akár kiképzésben, akár katonai kampányban való részvételben. Ami a nomád elemet illeti a türkmén katonákkal szemben, akik nem akartak tartósan letelepedni, őket áthelyezik a határ menti területekre, ahol félhivatalos fegyveres erőkként léptek fel az ellenséges területen. Ezekben a hadjáratokban gyorsan világossá vált, hogy a bagdadi kalifák ghoulámjai fegyelmezettebbek, "páncélosabbak", képzettebbek és harcosokként általában sokoldalúbbak. A ghoulámok taktikája magában foglalta az íjászatot, pontosan a célponton és a tereken, nyílt harcban és ostrom alatt is, és ez a technika állandó gyakorlatot és nagy ügyességet igényelt. Jobban felkészültek a közelharcra is, amelyben nehéz páncéljaik miatt nagyon hatékonyak voltak, gyakran lovaspáncélzatot is. Írott források felsorolják ezen elit harcosok felszerelését: lándzsa, darts, kard, íj, buzogány, lasszó, hauberk és sisak, csuklyával vagy lófarokkal díszítve, a lándzsát részesítve előnyben. Ezeket a hivatásos harcosokat Anne Komnina bizánci hercegnő lovagiasabbnak írta le, mint még a nyugat -európai keresztesek.
A kurdok mint harcosok csak a szeldzsuk korszak vége felé váltak ismertté, amikor a 12. század végén és a 13. század elején ők lettek az ayubid hatalom kezdeti alapjai. Sokáig hatékony lovasságnak tartották őket, viszonylag nagy lovakat lovagoltak, általában nehezebb páncélt viseltek, mint az arabok, és kedvenc fegyverük a kard volt. A kurd gyalogságot ritkán említik, de a kurd lovasságot a gaznavidák használták, Szaladint és más örököseit szolgálta, valamint Egyiptomban és Szíriában. De az ajibidák szolgálatában a kurd lovasok leginkább híressé váltak, és nagyon fontos szerepet játszottak a keleti háborúkban, mivel ők voltak Saladin személyes gárdája.
A mongolok inváziója és e régió Ilkhan államba való bevonása után ezek a harcosok a mongolokkal és leszármazottaikkal szembeni tekintély szintjét tekintve meredeken estek. Ők azonban továbbra is szolgálták új uralkodóikat, akárcsak a sokkal távolabbi vidékekről érkező zsoldosok, köztük az európaiak is, valószínűleg elsősorban számszeríjként, bár néhányan továbbra is nehézlovasságként szolgálhattak. Az olasz tengerészeket vagy tengerészgyalogosokat még a Fekete -tengeren szolgáló források is említik; közülük néhányat az Arab (Perzsa) -öböl hajóira vitorláztak. Egyes források szerint a XIII. Századi olasz tengerészek még az Indiai -óceánon is vitorláztak, miközben a mongol Ilkhanok szolgálatában álltak!
Érdekes azonban a következő: mindennek ellenére az újonnan érkezők befolyása a modern Irán és Irak földjén egyáltalán nem volt olyan nagy, mint amilyennek tűnhet, a katonai téren is. Idővel a védőpáncélok és támadófegyverek nagyon különös komplexuma alakult ki itt. Mivel a versenyző fő fegyvere az íj volt, a sisakok itt soha nem csukódtak be teljesen és nem is lettek. A vállövnek maximális mobilitással kellett rendelkeznie. Innen a láncposta dominanciája, rövid, könyökig terjedő ujjú. A törzset elölről, hátulról és oldalról kovácsolt héj borította. De ellentétben az európai anatómiai karaváccsal, itt egy egyszerű "összecsukható" négy lemez csuklópántját használták: charaina - "négy tükör". Egy előke, egy hátsó lemez és egy tányér volt mindkét keze alatt, és egy vékony láncszem fölött volt hordva. A csípőt lánccal védték, amely a térdek alá esett, a térdeket pedig kovácsolt domború térdvédők védték. Végül Perzsiában széles körben elterjedtek a kalkán pajzsok, kis méretűek, sárgarézből, vasból és … nádból! És négy esernyő jelenléte különbözteti meg.
Nos, a perzsa állam hatalmas területein évszázados zűrzavar kezdődött. Aki csak idejött és itt harcolt!
Csak a tehetséges és energikus Nadir Shah (1736-47) alatt sikerült az államot viszonylagos rendbe hozni, ami lehetővé tette a fegyelmezett hadsereget, amely főleg lovasságból állt. Először legyőzte Törökországot, majd visszafoglalta Oroszországtól a Kaszpi -tenger partvidékét, ami lehetőséget adott Afganisztán elleni harcra, ahonnan új fenyegetés közeledett a puštuni törzsek vagy a Gilja részéről. Válaszul belépett Afganisztánba és elfoglalta Kabult. Aztán elfoglalta Lahorot és Delhit az Indus -völgy mentén az Arab -tengerig, majd ismét észak felé fordult, Kandaharon és Turkestánon keresztül, és elfoglalta Bukharát és Khivát.
Ez a nagyszabású hadjárat a perzsa hadsereget érintette, amely a lovas nemességből (a Petrine előtti Rusz helyi lovasságához hasonlóan), a könnyű nomád lovasságból, a gyalogságból és a tüzérségből állt. Sőt, a 17. század végétől gyalog- és tüzérségi egységek jelentek meg benne, amelyek lőfegyverekkel rendelkeztek, és európai oktatók képezték ki őket. A lovasság taktikája és felszerelése azonban változatlan maradt, bár a páncél, a láncposta és a szablyák minősége és szépsége elérte apogéját a 18. században. A felső osztályú perzsák fő fegyverei ekkor a könnyű lándzsák, az összetett íj és a kard voltak. Buzogányt és rövid acél lándzsákat is használtak egy tokban.
