És végül, befejezve ezt a kis tanulmányt, amely az első orosz hercegi dinasztia őse szláv eredetének hipotézisével foglalkozik, meg kell említeni egy olyan leletet, amely egy régészeti expedíció során történt a Staraya Ladoga Zemlyanoy településre 2008 -ban.
Ez a lelet egy időben izgatta a tudományos közösséget, mivel nem egészen illeszkedett a vizsgált korszakról kialakított elképzelések keretébe. Ez arra utal, hogy A. N. expedíciója felfedezte. Kirpichnikov a 10. század második negyedének rétegeiben, az öntőforma része, az úgynevezett lombik.
Ott van.
Kétségtelen, hogy a formanyomtatvány segítségével a mester megpróbált madárfigurát készíteni, amely nagyon hasonlít a "Rurik sólymához", amint azt Staraya Ladoga falu modern címerén ábrázolják. egy tridenstől.
Egy ilyen lelet tanúsíthatná Rurikovich jelének a sólyommal való tényleges és közvetlen kapcsolatát, amelyre már a 10. században került sor. És ennek a leletnek az első benyomása csak az volt.
Az információs tér szó szerint felrobbant olyan címsorokkal, mint „Régészeti szenzáció” vagy „Rurikovich címerét találták Staraya Ladoga -ban”. A tudományos közösség iránti lelkesedés azonban hamar lecsillapodott.
Ha nyugodtan és elfogulatlanul nézi a leletet, annak hasonlósága még a bölcs Jaroszláv jelével is (leginkább egy támadó sólyomhoz hasonlít) egyáltalán nem tűnik olyan nyilvánvalónak.
Először is, egy figyelmes megfigyelő azonnal észreveszi, hogy az ilyen formába öntött madár alakja felfelé, nem lefelé helyezkedik el. Vagyis a sólyom (ha valóban sólyom) nem "támad", hanem "őriz".
Másodszor, a rendelkezésünkre álló töredékből egyáltalán nem következik, hogy sólyommal van dolgunk. Még csak nem is állíthatjuk, hogy ragadozó madárral van dolgunk.
És harmadszor, és talán ez a legérdekesebb dolog. A történészek ezt a leletet tanulmányozva, régi hagyományaik szerint elkezdtek keresni valamit a jól ismert és jól tulajdonított műtárgyak között, amelyek lehetővé teszik e lelet összehasonlítását vele, és minden olyan párhuzamot vonhatnak, amelyek lehetővé teszik jobban megérteni a lelet jelentését.
Olaf király érme
És szinte azonnal egy madár képét találták, nagyon hasonlítanak ahhoz, amelyiknek ebből a dobozból kellett volna kijönnie. Írd meg magad:
Előttünk Olaf Goodfritsson dublini király és Jorvik érme képe a dán jog (a mai York) idejéből, a legendás dán király, Ragnar Lothbrok leszármazottja. Az érmét a 939-941 közötti időszakban verték. Vagyis modern lelet A. N. Kirpichnikov.
Egyes kutatók úgy vélik, hogy az érmén egy holló látható - a dán vikingek hagyományos jele Ragnar Lodbrok korából. És általában a skandinávokra jellemző szimbólum (ne feledje, a varjak Odin állandó társai).
Mások ezen az ábrán egy vadászó sólyom képét látják, azt hiszik, hogy a madár nyakán gallér van ábrázolva, és ez a vadászat, vagyis egy megszelídített madár jele.
Azonban mindketten, így vagy úgy, egyetértenek egy dologban - e két kép hasonlósága elég nyilvánvaló ahhoz, hogy azt (a hasonlóságot) nem lehet egyszerűen elvetni.
Párhuzamokat húznak. Nézzük, hová vezetnek ezek a párhuzamok.
Olaf Gutfritsson gyakorlatilag egész életét a Brit -szigeteken töltötte, Nagy -Britannia és Írország között cirkálva. Írországban (Dublin) birtokolt birtokot, amelyet a dédapja, I. Ivar, bizonyos információk szerint Ragnar Lothbrok fia nyert vissza a helyi lakosságtól.
I. Ivar leszármazottainak egész élete az észak -britanniai Jorvik királyságáért folytatott küzdelemben telt el. Most ugyanazokkal a nyugtalan vikingekkel, mint ők maguk, akkor a helyi szász nemességgel. Ebben a királyságban vagy sikerült talpra állniuk, aztán ismét engedtek a sikeresebb riválisoknak.
Élete végén, 939 -ben Olafnak ismét sikerült visszaszereznie a vitatott királyságot. És ebben az időszakban kezdte saját érmét verni benne, amelynek mintája a szemünk előtt van.
Figyelembe véve Olaf Gutfritsson kétségtelen dán származását, a párhuzamok akaratlanul szláv-dánokká válnak, és kényszerítenek bennünket arra, hogy visszatérjünk az első orosz hercegek dán eredetének változatához.
Ez a Rurik orosz fejedelmi dinasztia alapítójának állítólagos azonosságára utal Rorik Frieslanddal (vagy Jütlanddal).
Egyébként Rorik saját nagybátyja - Harald, aki egy időben még Jütland királya is volt - a Clack becenevet viselte, vagyis a Holló.
Talán (hangsúlyozom, talán) az a mester, aki megalkotta a lombikot, amelynek részeit Staraya Ladoga -ban találták (mellesleg nemesfémek nyomait találták benne), holló alakját akarta önteni, nem sólymot.
Általánosságban elmondható, hogy a Staraya Ladoga -ban talált műtárgy a legtöbb kutató véleménye szerint inkább a skandináv, mint e település nyugat -szláv kötelékeiről tanúskodik.
Még egy kicsit a sólymokról
Valójában a sólyom motívumai időszakosan megnyilvánulnak az orosz középkorban. Nem mondható el, hogy ezt a témát őseink teljesen figyelmen kívül hagyták.
Az egyik legjellemzőbb példa erre a 10. századi úgynevezett „Pskov tamga”, amelyet ugyanebben a 2008-ban találtak egy nemes ember Pszkovban történő temetésén. Itt egy rajz róla:
Amint láthatja, a tamga egyik oldalán egy fejedelmi biden, feltehetően Yaropolk Svyatoslavich vagy Svyatopolk Yaropolchich, kulccsal. És a másik - teljesen nyilvánvaló sólyom, koronával. Vagyis a sólyom külön, a biden külön, anélkül, hogy a legkisebb kísérletet is tennék ezek egyesítésére.
Tekintettel arra, hogy az ilyen tamgák akkoriban nem csak díszek voltak, hanem valami hivatalos bizonyítványhoz hasonlítottak, amelyek tanúsították hordozójának hatalmát, feltételezhető, hogy a tamga egyik oldala tartalmazott információkat magáról a hordozóról (a sólyomról), és más (a fejedelmi jel és a kulcs) megerősítette tekintélyét a fejedelmi adminisztráció képviselőjeként. És valószínűleg meghatározta ezen hatáskörök körét.
Ebben az esetben kiderül, hogy a sólyom egy másik, nem fejedelmi család jele volt, amelynek képviselője egy eltemetett ember volt.
következtetéseket
Foglaljuk össze a vizsgálat általános eredményeit.
A "Rarog" szó, valamint a "Rerik" szó fonetikus átalakítása "Rurik" szóvá lehetetlen. Míg a skandináv név hasonló átalakítása a szláv nyelvre való átvitelkor nemcsak lehetséges, hanem szinte elkerülhetetlen.
A Rurikovich általános jelének sem bident, sem hármas alakban, sem más formában nincs és nem lehet köze a sólyomhoz.
Még a nyilvánvalónak tűnő bizonyítékok is a Rurik -dinasztia és a sólyom totem kapcsolata mellett szólnak, valójában csak további okokat adnak arra, hogy megállapítsuk az óorosz és a régi dán államok között már régészetileg megerősített kapcsolatokat.
Így el kell utasítani a legfőbb érveket, amelyeket a legkövetkezetesebb és tekintélyesebb "antianormannisták" munkáiban mutattak be Rurik nyugati szláv eredetének hipotézise mellett. Ugyanez a hipotézis (már gyengén indokolt) még inkább bizonyítékokra szorul.
Véleményem szerint azonban azoknak, akiknek sürgős szükségük van Rurik szláv származására és őseink dicső fegyverzeteire, függetlenül attól, hogy valóban megtörténtek -e vagy sem, nem szabad elkeseredniük.
Hogy megnyugtassam őket, elmondhatom, hogy Rarog - egy ősi szláv istenség, amely a hiedelmek szerint valóban tüzes sólyom formáját öltheti - tisztán békés istenség volt. Mégpedig - a tűzhely őrzője. Ennek semmi köze sem volt a fegyverekhez és a katonai dicsőséghez. És nem mutatott agressziót. Hacsak nem haragszik a gondatlan vagy udvariatlan tulajdonosokra, akkor felégethet egy házat vagy falut - szükség szerint. A rokoni kapcsolat ezzel az istenséggel annyi megtiszteltetés, mint például az ovinnik vagy kikimora rokoni kapcsolat.
Ami a vidámság törzsét illeti. Egyes kutatók szerint volt valami becenevük - "reriki" (valójában az ősi német nádas vagy nádas szóból származik, tehát csak a német szomszédok hívták bátorítottnak), vagyis állítólag sólymok. De nekik is általában nincs mire büszkének lenniük.
A pomor szlávok többi törzséhez, valamint a baltok egyes részeihez hasonlóan ők sem tudtak hatékonyan ellenállni a német agressziónak. És a XII. Század közepére. végül elhagyta a történelmi (és politikai) színteret, a germán népek alárendelték (majd asszimilálták) őket.
Most leszármazottaik németül beszélnek (bár némi akcentussal), és németnek tartják magukat.
Legközelebbi modern rokonaik, akik megőrizték szláv identitásukat - a lengyelek - kétségtelenül örülnének, hogy az Oroszországot hétszáz éven át irányító dinasztia alapítója a legközelebbi rokonuk.
A történettudomány azonban sajnos vagy szerencsére nem biztosít számukra ilyen lehetőséget.
