Még 1883 -ban, harminc évvel a második világháború előtt Otto von Bismarck azt mondta Hohenlohe hercegnek, hogy az Oroszország és Németország közötti háború elkerülhetetlenül független Lengyelország létrehozásához vezet.
Az ilyen nézeteket figyelembe véve nem csoda, hogy Németország soha nem is próbált preferenciákat bemutatni a lengyeleknek. Éppen ellenkezőleg, a németek, a németek, sőt a bajorok vagy a szászok is, ami ebben az összefüggésben nem fontos, mindig és amikor csak lehetett, Poznan és Nyugat -Poroszország aktív németesítését vezették.
És nem csak. Inkább hallgassunk Sziléziáról, Pomerániáról és néhány más régióról. De csak egyelőre. Ebben a tanulmányban, ami a majdnem kizárólagos "orosz választ a lengyel kérdésre" illeti, már nem olyan fontos, hogy Bismarck egyébként, aki hosszú éveken keresztül dolgozott orosz nagykövetként, inkább csak ezeket a folyamatokat nevezte. "depolonizáció".
Németországban minden lengyel, amint legalább egyesült, nemcsak korlátozni, hanem német módon is megpróbálta megváltoztatni. A Poznan hercegség lakossága, ha valamire támaszkodni akartak, akkor csak a "germánosítás", vagyis a triviális "németesítés" révén.
Ennek során azonban a hohenzollernek továbbra is figyelembe kellett vennie azt a hatalmas befolyást, amelyet a katolikus egyház gyakorolt a lengyelek körében. Mint tudják, a Vatikán valójában elvesztette a javainak nagy részét és legalább valamiféle hatalmát Németországban 1806 után, amikor Napóleon felszámolta a Szent Római Birodalmat, és arra kényszerítette a Habsburgokat, hogy Ausztriába szorítsák magukat.
Az új Német Birodalom - a Második Birodalom - létrejöttével a pápaság nagy reményeket fűzött. De ehhez sürgősen szükség volt a katolikus lakosság túlsúlyára az új Németországban, amit a protestáns Poroszország és lutheránus szövetségeseinek „tűz és kard” által megerősített vezetése akadályozott.
Másrészt a lengyelek ebben a tekintetben nagyon határozott és egységes nemzet voltak hitükben. Berlinben nem akartak "lefeküdni", és ott nem véletlenül álmodtak Mitteleurope -ról (Közép -Európa). És ennek megfelelően következetesen ragaszkodtak a "lengyel földek" betelepítésének merev vonalához, amelyet protestáns, főként porosz telepesek végeztek.
Nem túl jól ismert II. Vilmos jellegzetes kijelentése a lengyelekről, amelyet 1903 márciusában tett a poroszországi lengyel tartományok zavargásairól szóló jelentések hatására. Egy orosz katonai ügynökkel, Shebeko ezredessel beszélgetve a császár elismerte: "Ez egy rendkívül veszélyes nép. Nem lehet más módon kezelni őket, mint folyamatosan összetörni őket a láb alatt!"
Ezekkel a szavakkal a koronahordozó beszélgetőpartnere megjegyezte: "a császár mozgó arca durva kifejezést öltött, szeme nemkívánatos tűztől csillogott, és nyilvánvaló volt az elhatározás, hogy ezeket az érzéseket ténylegesen beteljesíti". Ez az orosz attasé véleménye szerint "jelentős bajokat és nehézségeket" jelentett Németország számára (1).
Jellemző, hogy a Poznan hercegségben a gyorsan növekvő gazdag lengyel földbirtokosok teljesen hű alattvalói voltak a porosz királynak, és szó sem lehetett nemzeti felkelésekről, amelyek Lengyelország orosz részén voltak. Amikor a hetvenes években Bismarck protekcionizmus -rendszert hajtott végre, Németország pedig vámokat vezetett be a kenyérre, aminek következtében az árak emelkedtek, és a földesúr bérleti díja emelkedett, a lengyel földtulajdonosok ismét a porosz kadétokkal szilárdultak meg. De a lengyel földtulajdonosok teljes hűsége ellenére Bismarck a lengyel nacionalizmus fellegvárainak és a "német államiság ellenségeinek" tartja őket (2).
„Verje meg a lengyeleket, hogy elveszítsék az életbe vetett hitüket; Teljesen együttérzek álláspontjukkal, de ha létezni akarunk, nincs más választásunk, mint kiirtani őket; a farkas nem hibáztatható azért, hogy Isten olyannak teremtette őt, amilyen, de ezért megölik, ha tehetik. Tehát még 1861 -ben Otto von Bismarck, akkor a porosz kormány feje írta húgának, Malvinnak.
Még a 21. században is, a nácizmus után, Hirosima és Nagasaki után az ilyen állattani érvelés őszintén félelmetes. Ez nem gyűlölet, a gyűlölet feltételez valamiféle utalást az egyenlőségre, ez valami rosszabb, egyik orosz politikus sem mert ilyesmit tenni. „Földrajzi helyzetünk és a két nemzetiség keveredése a keleti tartományokban, beleértve Sziléziát is, arra kényszerít bennünket, hogy amennyire csak lehetséges, elhalasztjuk a lengyel kérdés felmerülését” - ez a jóval későbbi Bismarckból (3) származik. memoárok, kiegyensúlyozottan és érzelemmentesen. Ezenkívül az "Emlékeket" összeállítják, mint tudják, az utókor számára.
És mégis először, hogy komolyan felhívják magukra a figyelmet, a lengyelek valóban kényszerítették magukat Bismarckra - 1863 -ban, amikor a "lázadás" azzal fenyegetőzött, hogy átterjed Posen porosz hercegségére. Annak ellenére, hogy a lakosság többsége lengyel volt, ismételjük meg, eléggé lojális Berlinhez, senki sem próbált ott "poroszkálódási" politikát folytatni.
Ezért a feltörekvő kancellár csak a krími háború után aláaknázott oroszokkal való kapcsolatok helyreállítása ellen állt fel a lázadóknak. Szentpétervár már megtapasztalta Szevasztopol tragédiáját, és rokonszenvvel nézett Franciaországra, de a franciák lengyelbarát érzelmei, legyenek köztársasági vagy klerikálisok, némileg bonyolították a szövetség kilátását.
Bismarck úgy döntött, hogy ezzel játszik, és megköti az alvenslebeni egyezményt, amely előírta a porosz és orosz csapatok együttműködését a felkelés elfojtásában. Amint az orosz parancsnokság felismerte a visszavonulás lehetőségét, a kancellár nyilvánosan bejelentette, hogy ebben az esetben a porosz csapatok előrelépnek, és Poroszország-Lengyelország személyes unióját alakítják ki.
A berlini brit küldött figyelmeztetésére, miszerint "Európa nem fogja tolerálni az ilyen agresszív politikát", Bismarck a híres kérdéssel válaszolt: "Ki az Európa?" Végül III. Napóleonnak lengyelellenes lépéssel kellett előállnia, de a porosz kancellár valójában új fejfájást kapott - a "lengyel kérdést". De Oroszország és Franciaország szövetsége csaknem húsz évvel késett.
Bismarck álláspontja szerint Lengyelország helyreállítása (és a lázadók 1772 -es határokat követeltek, az első felosztás előtt, se több, se kevesebb) elvágja "Poroszország legfontosabb inait". A kancellár megértette, hogy ebben az esetben Posen (a mai Poznan környéke), Nyugat-Poroszország Danziggal és részben Kelet-Poroszország (Lengyelország) lesz.
1863. február 7 -én a porosz minisztertanács vezetője a következő parancsot adta a londoni követnek: „Független lengyel állam létrehozása Szilézia és Kelet -Poroszország között, a Posen és a Visztula torkolata iránti állandó követelések függvényében., állandó veszélyt jelentene Poroszország számára, és semlegesítené a porosz hadsereg egy részét, amely megegyezik a legnagyobb katonai kontingenssel, amelyet az új Lengyelország bevethetne. Soha nem lettünk volna képesek a mi költségünkön kielégíteni az új szomszéd által tett követeléseket. Akkor Posen és Danzig mellett igényt tettek volna Sziléziára és Kelet -Poroszországra, és a lengyel lázadók álmait tükröző térképeken Pomerániát Lengyelországnak nevezik Oderig."
Ettől kezdve a német kancellár Lengyelországot tekinti, és nem az ország nyugati tartományait, mint a porosz állam alapjainak veszélyét. És ez annak ellenére, hogy 1866-ban Németország nyugati részén találtak szövetségeseket Ausztria-Magyarország a Poroszországgal vívott csatában. Azonban úgy nézett ki, mint a "német" vitájuk, amely megoldható, egy időre megfeledkezve a "szlávokról".
Bismarck nem ok nélkül félt a szocialistáktól vagy vallási fanatikusoktól, de el sem tudta képzelni, mekkora hatalomra tesz szert a nacionalizmus a XX. Nemcsak az uralkodók, hanem az olyan kiemelkedő politikusok körében is, mint Metternich, utána pedig a „vaskancellárok”, Bismarck és Gorcsakov között, a 19. századi nagyhatalmak semmilyen módon nem kapcsolódtak a nemzeti mozgalmakhoz.
Az ilyen nézeteket egyébként nem cáfolta a forradalmi Franciaország vagy Olaszország tapasztalata. Ott a nemzeti változások lényegében nemzeti változásokból - mondhatni - "régi" királyi államok újjáéledésévé váltak, igaz, egy kicsit más - "polgári" köntösben. A marxisták álltak legközelebb a népi tömegek szerepének megértéséhez, de az osztálymozgalomban rejlő lehetőségeket is jóval magasabbra értékelték, mint a nacionalizmus erejét.
Az öreg kancellár pedig mindig az "európai koncert" -ben gondolkodott, amelyben csak mellékszerepet osztottak ki a nemzeti mozgalmaknak. Innen ered a lengyelekkel szembeni arrogáns hozzáállás, olyasmi, mint a megvetés a kicsi, sőt a közepes méretű államok iránt - ezek ugyanazok és meglehetősen nagy államuk nem voltak képesek megvédeni.
A semmibe maradva a lengyelek Oroszországban és Ausztriában is állandó veszélyt jelentettek Poroszország érdekeire. Ezért volt a bismarcki örökség olyan egyértelmű lengyelellenes jellegű. Németország imperialista körei változatlanul a cári monarchián belüli nemzeti konfliktusok felhasználására építették agresszív terveiket, Ausztrián keresztül flörtöltek a lengyel és az ukrán szakadárral, Törökországon keresztül pedig a muszlimokkal.
Az 1905-ös orosz forradalom, amikor a külterületeken meredeken emelkedett az oroszellenes hangulat, további lendületet adott a német császár és környezete önbizalmának. Amit a külváros nacionalistái követelnek, az 1917 -es két forradalomba fordult át - ez már a következő esszéink témája.
1. RGVIA. Alap 2000, op. 1, 564. irat, 19-19ob. Lap, Shebeko - a vezérkarhoz, Berlin, 1903. március 14.
2. Markhlevsky Yu. Lengyelország történetéből, Moszkva, 1925, 44-45.
3. Gedanken und Erinerungen, XV. Fejezet, op. Idézet: O. von Bismarck, "Emlékek, memoárok", 1. kötet, 431-432. Oldal, Moszkva-Minszk, 2002
