A középkori Európában a kezdetektől fogva a lovagi bajnokságok nem bírói párbaj, hanem "sportverseny" jellegűek voltak. A nemesek, akik részt vettek bennük, általában nem tűzték ki maguk elé azt a feladatot, hogy megbüntessék az elkövetőt, bár a személyes vagy a család ellensége feletti győzelmet minden bizonnyal üdvözölték és nagyon kívánták. A középkor "rendezéséhez" más párbajokat találtak ki, amelyek leggyakoribb neve a párbaj (a latin duellosból - szó szerint "kettes harca"). És ezekben a heves csatákban, különösen az elején, kevés volt a becsület és az elemi tisztesség.
A párbajok apológusai egyfajta bírói párbajnak próbálták nyilvánítani őket, amelyek Európában gyakoriak a 11-12. Században, ami természetesen teljesen alkalmatlan: a különbség a bírósági határozattal nyilvános párbaj és a párbajban elkövetett titkos, kriminalizált gyilkosság között óriási. De a 16. században, a párbajozás szokásának nemesítésére törekedve, egyesek még ennél is tovább mentek, és igyekeztek eredetét az ókor nagy párbajaira - Dávid és Góliát, Achilles és Hektor, Horatii és Curiatius - vezetni. Mivel az ilyen próbálkozásoknak volt némi sikere, beszéljünk egy kicsit a bírósági harcokról a cikk elején.
A bírósági harcok leggyakrabban a skandináv országokban és Németországban voltak, itt nem voltak ritkák, és a szabályok lehetővé tették a "leszámolást" még férfiak és nők között is. A skandináv országokban egy ilyen küzdelem során egy férfi vagy felállt a derekáig egy gödörben, vagy bekötött bal kézzel harcolt. Németországban a különböző nemű ellenfelek közötti harcok is megengedettek voltak, de ezekben csak a házastársak vehettek részt - ha a bírák nem tudnak dönteni egy családi vitában. A vereséget vesztett férfit felakasztották, a vesztes nőt pedig élve elégették.
Bírói párbaj. Rajz Hans Thalhoffer könyvéből, 15. század
Oroszországban a bírósági párbajokat "mezőnek" nevezték, az 1397 -es Pszkovi bírói oklevél szerint egy nő bírósági párbajra is mehet, de csak egy nő ellen, ha a vitában vetélytársa férfi volt, meg kellett találnia védő önmagának. Papok és szerzetesek csak akkor vehettek részt a bírósági párbajokban, ha az ügy gyilkossággal járt. Érdekes módon az egyház csak azért kifogásolta az udvari harcokat, mert azt gyanította, hogy az ellenkező oldalak a varázslókhoz és varázslókhoz fordulnak. 17 -én betiltották a bírósági párbajokat az orosz földeken, és esküvel helyettesítették.
Néha az udvari harcokban meglehetősen szokatlan riválispárokat lehetett látni. Tehát egyes dokumentumok szerint Franciaországban a XIV. Században egyedülálló párbajra került sor ember és kutya között. Az emberek észrevették, hogy az eltűnt lovag, Aubrey de Mondidier kutyája üldöz egy bizonyos Richard de Maker -t, folyamatosan ugat rá, sőt támadni is próbál. Maker felháborodottan tagadta az ellene felhozott összes vádat, majd V. Károly király bírói párbajt nevezett ki, amelyre 1371. október 8 -án került sor. A kutya ütővel és pajzzsal felfegyverkezve legyőzte az ellenséget, és torkán ragadta. Az ijedt Maker beismerte a gyilkosságot, és felakasztották, majd később emlékművet állítottak a hűséges kutyának.
A bírói harcok leírása megtalálható a szépirodalomban, a leghíresebbeket az "Ivanhoe" (Walter Scott) és az "Ezüst herceg" (AK Tolsztoj) regényekben írják le.
Illusztráció az "Ivanhoe" regényhez
Bírói párbaj az Ezüst hercege című regényben, illusztráció
A valódi bírósági harcok azonban továbbra is kivételt képeztek a szabály alól, minden országban a bírák csak a legszélsőségesebb és legzavarosabb esetekben nevezték ki őket - Isten akaratára támaszkodva, aki talán nem engedi, hogy a jobb oldal veszítsen.
A párbajozók ezzel szemben nem törődtek azzal, hogy bírósághoz forduljanak, és méltóságteljesnek tartják a tisztességes és őszinte viselkedést. És az ilyen harcok keresztneve Olaszországban (amely a párbaj szülőhelye) önmagáért beszél - "párbaj a bokrok között" és "ragadozók harca". Ugyanakkor senkinek fel sem tűnt, hogy hosszú ideig valahogy egységesítse a párbajozók fegyvereit: mindenki azzal jött, amivel rendelkezik. A 15. század végén Olaszországból Franciaországba jött a párbajozás divatja. Itt tették az első kísérleteket, hogy a sikátoros küzdelemnek legalább némi látszatát keltsék egy nemes párbajnak. Különösen a másodpercek közreműködése vált kötelezővé, akik biztosak voltak abban, hogy a párbajtőrrel a jelzett helyen egy rivális találkozik, és nem egy les (ami addig inkább szabály volt, mint kivétel). Ezért ha a kihívást egy szolga közvetítette, az ellenfélnek joga volt visszautasítani a párbajt. Másodpercek gyakran részt vettek a verekedésben, különösen akkor, ha a kartellt átadták egy másik sértettnek. A. Dumas "A három muskétás" című regényében D'Artagnan, aki Milady-val szeretne találkozni, 4 páros párbajt vívott ki, sógorához intézett kihívásával (igen, ez olyan eredeti módja annak, hogy ismerkedj meg egy lánnyal). Eleinte az ilyen párbajok során a győztes partner a bajtársa segítségére lehet. Oroszországban ennek a szokásnak az egyik utolsó visszhangja a híres négyes párbaj volt (1817. november 24.), amelyben A. Zavadovsky és V. Sheremetyev (párbajtőrök), valamint A. Griboyedov és A. Yakubovich vettek részt (a másodpercek - a párbajt majdnem egy évre halasztották).
Párbaj eléréséhez a közvetlen sértődésen kívül lehetőség volt egy bizonyos magatartás alkalmazására is: tegye a kezét a markolatra beszélgetés közben, közelítsen, forgassa előre vagy hátra a kalapját, tekerjen köpenyt a bal keze köré. A hívás okát olyan gesztusnak is tekintették, amely utánozta a kard hüvelyéről való eltávolítását és a beszélgetőpartner felé irányuló éles mozdulatot. És végül, a leggyakoribb és szokásos ok a hazugság vádja. A harc oka egy templomban, egy bálon vagy egy királyi fogadáson kialakult hely körüli vita lehet, sőt a függönyök drapériájára vonatkozó minták eltérő nézetei (Franciaországban valódi eset). Mivel az idézetteknek joguk volt fegyvereket választani, a XV-XVII. Századi nemesek egész előadásokat végeztek, és igyekeztek egymásra hárítani a hívás felelősségét. Ha ezt nem lehetett megtenni, akkor a másodpercek kerültek szóba, akik az előzményekre és a szabályok finomságára hivatkozva ragaszkodtak a kezesség javára szolgáló fegyverhez.
Az ilyen harcok résztvevői utoljára gondoltak nemes viselkedésre egy párbaj során. Nem tartották jó formának az ellenség megkímélését; megengedték, hogy megöljék az elesetteket és a fegyvereket. A párbaj után a győztesnek fel kellett vennie a legyőzött fegyverét (vagy el kellett törnie a kardját) - mindenekelőtt azért, hogy ne dőljön hátba tőle. Így 1559 -ben Auchan Muran, Saint André marsall unokaöccse, miután összeveszett egy vadászaton Fontainebleau -ban Matass kapitánnyal, párbajra kényszerítette. Tapasztalt harcos, a kapitány nem ölte meg a fiút. Lefegyverezve azt tanácsolta neki, hogy ne provokáljon komoly embereket, amíg meg nem tanulja a kard használatát. Amikor elfordult, hogy felálljon lovára, Muran hátulról lecsapta. Az ügyet elhallgatták, és a világi beszélgetések során nem annyira ítélték el Muran áruló csapását, mint inkább a kapitány indokolatlanságát.
Körülbelül ugyanebben az időben (1552 -ben) párbajra került sor Nápolyban, amelyben két nemes hölgy vett részt: Isabella de Carasi és Diambra de Petinella. A párbaj oka a fiatal nemes, Fabio de Zeresola volt. Erre a párbajra még a 16. században is emlékeztek Nápolyban, 1636 -ban Jose Rivera festette a "Női párbaj" című festményt, amelyet ma a Prado Múzeum őriz.
Jose Rivera, "Női párbaj", 1636
És a 18. században, már Párizsban, de Nesles márki és de Polignac grófné párbajban harcoltak Louis de Richelieu herceg kedvencének helyéért.
A párbaj jellegzetes vonása, amely megkülönbözteti különösen a lovagi tornáktól, a védekező fegyverek és a lovas harc elutasítása volt. Ez a körülmény járult hozzá széles körű elterjedéséhez: elvégre a ló és a páncél csak keveseknek volt elérhető, a rövid tőr (sapka) és a kard pedig bárki, még a legszegényebb nemes számára is.
Lovassági kard, Franciaország, 17. század
Capa, 17. század
De a vívóórákra nagy igény volt.
A vívás, mint tudomány és művészet, a speciálisan kifejlesztett technikák ismeretén alapul, a 15. század végén jelent meg Olaszországban. A hetvenes évek óta azonban a vívás stílusában változás következett be: a Marozzo iskola régi technikája helyett az új Agrippa, Grassi és Viggiani iskolák szereztek népszerűséget, amelyben előnyben részesítették a rövid és vágó ütéseket, de lökéseket. Ebben az időben, IX. Károly uralkodása alatt kezdték használni a rapper -t Franciaországban - egy hosszú és könnyű penge, amelyet kizárólag szúró ütésekre terveztek.
François Clouet, IX. Károly francia király portréja, akinek uralkodása alatt a rapper a francia nemesek fegyverévé vált
Megjelenésének oka egyszerű - a nemesek féltek attól, hogy a párbaj során aprítófegyverrel megnyomorítanak vagy elcsúfítanak. A rapper seb egy kis nyomát tekintették tekintélyesnek.
Spanyol rapper, 17. század
Az új vívóiskolák ajánlották a párbaj során, hogy magasabb pozíciót foglaljanak el az ellenféllel szemben: ugorjanak az asztalra, vagy másszanak fel a lépcsőn, ami valójában nagyon veszélyes, mivel ebben a helyzetben a lábak nagyon sebezhető az ellenfél ütéseivel szemben. De a lábak ütéseit akkoriban veszélyesnek tartották, elsősorban azoknak, akik ejtették őket. A viking, aki baltával ütötte lábon az ellenséget, biztos lehetett benne, hogy összeesik, mintha leütötték volna, a római légiós abban reménykedett, hogy egy megtorló ütést pajzzsal taszít. A párbajozók viszont nem rendelkeztek sem pajzsokkal, sem igazán félelmetes fegyverekkel. Ezért a lábán sebesítővel vagy karddal megsebesített párbajozó még veszélyesebb csapással válaszolhat - a mellkasban, a gyomorban vagy az arcon. Az új vívási technika és az új fegyverek teljesen használhatatlanok voltak a valódi harcban, ami a nemesek halálának növekedéséhez vezetett a csatatéren.
A 17. századtól kezdve a párbajozók pisztolyokat kezdtek használni.
Párbajpisztolyok A. S. Puskin múzeumlakásában - Moika, 12
Valószínűleg emlékszik a híres dalra a "D'Artyanian and the Three Musketeers" szovjet filmből:
- De Istenem, milyen nehéz lesz, Istenem, milyen nehéz lesz
Vedd számon a szemtelen embert”(Aramis áriája).
Valójában a szemtelen és gazemberek (tenyésztők) voltak azok, akik szó szerint terrorizálták a fiatal és tapasztalatlan nemeseket. Eleinte céljuk az áldozatok tulajdona volt: a legyőzött riválisok kirablását nem tartották szégyenletesnek. Ennek a szokásnak a visszhangja hallható Dumas A három muskétás című regényében: Athosnak felajánlják, hogy vegye el a párbajban megölt angol erszényét, de „nemesen” odaadja ellenfelei szolgáinak. A Breters általában elkerülte az igazán veszélyes ellenfelekkel folytatott párharcokat, de hírnevet szerzett magának azzal, hogy megölte a nemrég szabadult fiatalokat vagy már idős és nem egészen egészséges férfiakat. Tipikus nyers volt Louis de Clermont, seigneur d'Amboise, Bussy grófja (akiből A. Dumas hagyományosan zavaros színei pozitív romantikus hőst tettek).
Louis de Clermont, Senor d'Amboise, Bussy grófja, portré a Château de Beauregard -ból
A kortársak azt mondták, hogy Bussy mellett "a párbaj oka aligha fér el egy légy mancsán". Szent Bertalan éjszakáján nem habozott megölni hét rokonát - hogy megszerezze örökségüket. Bussy halála után egész Párizsban egyetlen ember sem volt, aki legalább egy jó szót mondana róla. A leghíresebb orosz nyers, F. I. Tolsztoj (amerikai) párbajban 11 embert ölt meg, és úgy vélte, hogy 12 gyermeke közül 11 halála Isten büntetése volt a bűneikért.
F. I. Tolsztoj-amerikai
A párbaj félreeső zugaiból fokozatosan a városok utcáira és tereire költözött. Ennek a divatnak a következményei szörnyűek voltak. Henrik uralkodásának 20 éve alatt Franciaországban például 8-12 ezer nemest öltek meg a párbajokban. Ugyanakkor mintegy 7000 királyi kegyelmet adtak ki a párbajok résztvevőinek, amelyek csaknem 3 millió livre aranyat hoztak a kincstárnak (itt a királyi kényeztetés oka). Azonban még az arany sem képes kompenzálni ezer fiatal egészséges férfi hiábavaló és dicstelen halálát. Ezért sok ország uralkodói büntetőeljárást kezdtek a párbajozók, sőt másodperceik ellen. Az első háborút a párbajtőrözők ellen a piemonti francia hadsereg főparancsnoka, Giovanni Caracciolo hirdette ki, aki kétségbeesetten igyekezett helyreállítani a rendet hadseregében, végül párbajra szánt egy magas, keskeny hidat egy mély folyó fölött gyors áram. Bármilyen, akár enyhe sérülés és egyensúlyvesztés az egyik párbajtőr halálához vezetett. Ugyanakkor a testet elvitte a folyó, és keresztény temetés nélkül maradt, ami meglehetősen jelentős volt az akkori emberek számára. A tiltás megszegőivel szemben különösen szigorú intézkedéseket alkalmaztak a híres Richelieu bíboros uralkodása alatt. Az egyház csatlakozott a párbajozók üldözéséhez, és négy halálos bűnnel vádolta őket: gyilkossággal és öngyilkossággal, büszkeséggel és haraggal. De a ritka kivételektől eltekintve a tilalmak hatástalannak bizonyultak, és a 18. és 19. század végén a párbaj nemcsak a nemesek, hanem más osztályok képviselői körében is népszerűvé vált. Németországban például a diákok és az egyetemi tanárok élvezték a lelkes párbajozók hírnevét, akik a haladó tendenciákat követve alaposan fertőtlenítették kardjukat egy párbaj előtt. A Bochumi Egyetem hallgatója, Heinrich Johann Friedrich Ostermann - I. Péter szántóföldi irodájának leendő jegyzője, orosz szenátor, II. Péter nevelője és Anna Ioannovna korabeli miniszter, Oroszországba menekült, miután párbajban megölte ellenfelét.
Heinrich Johann Friedrich Ostermann
Tycho Brahe dán csillagász 1566 -ban egy párbaj során elvesztette orra felső részét, és kénytelen volt egész életében ezüst protézist viselni.
Tycho Brahe
A híres Otto von Bismarck, miközben Gottingtonban tanult, 28 párbajharcban vett részt, és csak egyet vesztett el, és heget kapott az arcán.
Otto von Bismarck
De a "vaskancellár" 1865 -ben inkább visszautasította a párbajt a híres tudós (és egyben politikus) Rudolf Virhofszal. A helyzet az, hogy Virhof kolbászt kínált fegyverként, az egyiket megmérgezték.
„A hősök nem esznek túl sokat a halálba” - mondta büszkén Bismarck, de minden esetre soha nem hívta ki párbajra Virhofot vagy más tudósokat.
Rudolf Virhof, akivel maga Bismarck félt a párbajtól
A kolbászt, amelynek egyik darabját sztrichninnel kellett volna impregnálni, Louis Pasteur fegyverként is felajánlotta ellenfelének, Cassagnacnak.
Louis Pasteur
De a pálmát talán Giuseppe Balsamónak (más néven - Cagliostro grófnak) kell adni. Az 1779-1780-as "orosz turné" során. az öngondoskodó gróf minden habozás nélkül sarlatánnak nevezte az egyik udvari orvost. Miután megkapta a kihívást, tablettákat választott fegyvernek, amelyek közül az egyiket méreggel impregnálták. Az ellenség nem merte kísérteni a sorsot.
Cagliostro gróf, Houdon mellszobra, 1786
Emlékszel, hogy d'Artagnan három párharcot vívott a Comte de Rochefort -szal. Ha Dumas 30 harcról írna, valószínűleg senki sem hitt volna neki. Pedig Francois Fournier-Sarlovez és Pierre Dupont csak annyiszor harcoltak párbajban, és egészen komolyan harcoltak, felváltva súlyos sérüléseket okozva egymásnak. Az első párbajra 1794 -ben, az utolsóra 1813 -ban került sor. Mindketten életben maradtak.
Új idők - "új dalok": 1808 -ban a levegőben zajló párbajra került sor Franciaországban. Néhány de Grandpré és Le Pic úr, szerelmes a Mademoiselle Tirevy párizsi opera táncosába, léggömbökkel emelkedett körülbelül 900 m magasságba, és egymásra lőttek. Le Pic léggömbje kigyulladt és összeomlott. Ez a "bravúr" a legkisebb benyomást sem tette Mademoiselle Tirevyre; feleségül ment egy másik férfihoz.
E. Hemingway a maga idejében is eredetiséget mutatott: párbajra hívva fegyverként kézi gránátokat választott, amelyeket 20 lépés távolságból kellett volna eldobni. Az ellenség még egy híres író társaságában sem volt hajlandó öngyilkos lenni.
A híres szocialista Lassalle, Marx ellenfele, aki opportunizmussal vádolta, párbajban kapott sebe miatt halt meg.
Ferdinand Lasalle
Hitler "kedvenc szabotőrje", Otto Skorzeny, amikor Bécsben tanult, 15 párbajban vett részt, az egyikben az arcon kapta a híres hegét.
Ottó Skorzeny
1905 -ben Viller francia orvos javasolta viaszgolyók, vastag szövet hosszú kabátok és acélmaszkok használatát párbajokon - és nyilvánvalóan a paintballhoz nagyon hasonló dolog feltalálója lett.
Hazánkban a párbajozás divatjának csúcsa a 19. században volt. A híres "lovas lány" N. Durov például arról vált híressé, hogy ő lett az egyetlen orosz nő, aki részt vett a párbajban, bár másodikként. Ennek a divatnak az eredménye két nagy orosz költő idő előtti halála volt. Sőt, ha Puskin szó szerint vezetett és szorgalmasan tolódott a számára végzetes párbajra, akkor Lermontov párbaja puszta abszurdnak tűnik. Valóban, Lermontov és Martynov régi ismerősök voltak, ráadásul egyszerre tanultak az őrzászlósok iskolájában, és Lermonts, a szemtanúk egybehangzó tanúsága szerint nagyon örült a találkozásnak. És akkor-a párharc kihívásának legjelentéktelenebb oka (véletlenül hallotta a "vad" szót, amelyet Martynov magának tulajdonított), és egy hidegvérű lövés pont-vak tartományban. De Martynovot arról tájékoztatták, hogy Lermontov nem szándékozik lelőni. És a jövőben Martynov nemcsak a lelkiismeret -furdalás legkisebb jeleit sem mutatta, hanem éppen ellenkezőleg, az évek során egyre nagyobb gyűlöletet mutatott a meggyilkolt költő iránt. Van egy érdekes változat, amely szerint ennek a tragédiának az igazi oka a "cug" rendszer volt, amely a cári Oroszország tiszti iskoláiban és főiskoláiban létezett. A Zug a kadétok zömének alávetése és állandó megaláztatása egy "hiteles" diákcsoport által. A legelső napon az egyik "felügyelő" odalépett minden új jövevényhez, és udvariasan megkérdezte, hogyan akar tanulni és szolgálni - az alapszabály vagy a vonat szerint? A chartát választókat nem érintették, de mindannyian megvetett kitaszítottak lettek, és ezért gyakorlatilag mindenki „önként” választotta a vonatot annak az illuzórikus reményében, hogy egyszer bekerül az iskolai elit szűk körébe. Kísérteties - mert a szovjet hadsereg "zaklatásával" ellentétben a kiképzési tapasztalat nem adott különleges jogokat és előnyöket: az úgynevezett "lendületes kadétok" "hatóságok" lettek. Lermontov, aki minden tekintetben (testileg és lelkileg is) fejjel felülmúlta osztálytársait, gyorsan szerzett ilyen hírnevet. Valójában: egy csodálatos lövész és lovas, kezével megkötötte a rúdakat, sikeres karikatúrákat rajzolt, sőt az új Barkov hangos, iskolán kívüli dicsőségét, ami miatt a férjek később megtiltották feleségüknek, hogy azt mondják, hogy olvasnak Lermontov, attól tartva, hogy mások nem fognak gondolni ezekre a versekre … De Martynov reménytelen "gazember" volt. És egy új találkozón Pjatigorszkban Lermontov örömmel látta egykori "rabszolgáját", Martynovot pedig rémülettel - egykori "gazdáját". És ezért Lermontov nem vette komolyan Martynovot, különösebben nem törődve érzéseivel, és Martynov - minden irányába irányuló támadás tízszeresére nőtt, és mások reakciója erre a támadásra - minden 15 alkalommal. És egy párbajban nemcsak Lermontovban, de iskolájának minden "lendületes kadétjában" is. Ami persze a legkevésbé sem mentesíti őt a nagy költő meggyilkolása iránti felelősség alól.
Hazánk 1894 -ben vált híressé a katonai osztályról szóló különös rendelettel, amelyben a tisztek közötti párbajokat legalizálták. Az oktobristák vezetője, A. I. Guchkov parlamenti tevékenysége mellett arról volt híres, hogy 6 alkalommal vett részt párbajokon. 1908 -ban még a kadétok vezetőjét, Milyukovot is párbajra hívta. A szenzációt váró újságírók nagy bánatára a harc nem történt meg. M. Voloshin és N. Gumilyov költők közötti furcsa párbaj nagy zajt keltett. Még a kihívás oka is anekdotikusnak tűnik: Gumiljov szerelme a nem létező költőnő, Cherubina de Gabriak iránt, akinek maszkja alatt-mint később kiderült-egy bizonyos Elizaveta Dmitrieva rejtőzött, aki korábban találkozott Gumiljovval, de otthagyta őt Vološinért. A párbaj előkészületei epikusak voltak: a párharcot a Fekete folyón tervezték, és úgy döntöttek, hogy 19. századi pisztolyokat használnak fegyverként. De, ahogy minden evangéliumban mondják, „nem öntik a fiatal bort régi borosbőrökbe”, és az orosz irodalom szerencséjére a magasztos tragédia helyett rossz vaudeville lett. Gumiljov autója beszorult a hóba, de még mindig nem sikerült késnie a párbajról, mert Vološin még később jelent meg: a párbaj helyére vezető úton elvesztette galoszát a hóban, és ezt mondta, amíg meg nem találta nem, nem menne sehova. Ezen eset után a Vaks Kaloshin becenév ragaszkodott Voloshinhoz Szentpéterváron. A párbajozók keze remegett, és sokáig nem tudták kitalálni az ősi pisztolyok rendszerét. Az első izgalommal és pisztollyal Gumilyov foglalkozott, aki lőtt, nem világos, hová, örömében Voloshin a levegőbe lőtt. Egész Pétervár gúnyt űzött a párbajozókból, de ezúttal Oroszország egyik költőjét sem vesztette el.
M. Voloshin
N. Gumilev
Még viccesebbnek bizonyult Alexandre Dumas, aki annyiszor írt regényeiben a párbajharcok gyönyöreiről. Miután összeveszett egyik ismerősével, beleegyezett a sorsolásba, a vesztesnek le kellett lőnie magát. A szerencsétlen sors neki jutott, Dumas bement a szomszéd szobába, a mennyezetre lőtt, és a következő szavakkal tért vissza: "Lőttem, de kimaradtam."
A. Dumas
A 21. században is vannak furcsa harcok, amelyek húzással összetéveszthetők a párbajokkal. Így 2006 -ban egy német rendező, aki a számítógépes játékok nem túl sikeres filmadaptációjáról ismert, hat újságírót hívott ringbe - akik őt a legkritikusabbak voltak -, és könnyedén le is győzte őket, hiszen fiatalkorában komolyan foglalkozott az ökölvívással. Gerard Depardieu kevésbé volt szerencsés ellenfelével. 2012-ben felháborodva az új luxusadón (75%) kihívta Jean-Marc Herault francia miniszterelnököt párbajra karddal, nemesen adva neki egy hónapot a vívóleckék elvégzésére. A politikus elkerülte a párbajt, Depardieu pedig úgy oldotta meg az adóügyi problémát, hogy Oroszország és Belgium állampolgára lett.
