Húsvét, Krisztus fényes feltámadása a keresztény tanítások központi ünnepe. Hogyan ünnepelték az első világháború harcosai ezt a fényes ünnepet, amely az élet győzelmét a halál felett, a jót a gonosz felett szimbolizálja? Ebben a fényképes cikkben megpróbálunk válaszolni erre a kérdésre.
A harci szenvedés nem lett akadálya, hogy megünnepeljék a húsvétot és megünnepeljék ezt a legfontosabb ünnepet - természetesen ereje és a fronton elérhető lehetőségek erejéig.
A legfontosabb esemény a húsvéti istentisztelet volt, amely minden szükséges elemet tartalmazott, beleértve a keresztmenetet is. Minden katona és tiszt, aki mentes volt a szolgálattól, részt vett az ünnepi istentiszteleten.
Szerencsére mind a katonák, mind a papság képviselői mindent megtettek annak érdekében, hogy megteremtsék a szükséges feltételeket mind a szolgálat rituális összetevőjének adminisztrációjához, mind pedig az ünnepélyes és ünnepi hangulat kialakításához.
Húsvét éjszakája és a következő 40 nap óta az ortodox keresztények „megkereszteltek” - vagyis háromszor csókolózva köszöntötték egymást: „Krisztus feltámadt” - „Valóban feltámadt”. A tábornokok és a tisztek egymással és a katonákkal is konzultáltak.
A császár maga is példát mutatott ennek az ősi keresztény hagyománynak a szigorú betartására.
A legfontosabb húsvéti hagyomány a sütemények és tojások felszentelése volt, amely szintén ünnepélyes légkörben zajlott.
És persze a várva várt esemény - a húsvéti ajándékok és az étkezés kiosztása.
Aztán pihenés következett - melynek lehetőségeit az uralkodó helyzet határozta meg.
Az első világháború orosz katonája és tisztje pedig elöl vagy a hátsó hátsó részen részt vehetett a húsvéti nagyszentségben, és a halál és a pusztulás fényében a fényes jövőben hihetett - a Jó végső győzelme a Rossz felett és az Élet a Halál felett.
Kellemes Ünnepeket! Krisztus feltamadt!
