A Német Rendnek, a Palesztinában a keresztes háborúk idején felmerült szellemi-lovagrendek hatalmában és erejében a harmadik, rossz hírneve van. Nincs benne a templomos lovagok tragikus, magas "gótikus" misztikája. Nincs romantikus glóriája azoknak a vitéz kórháziaknak, akiket a Szentföldről kiűzve Rodost és Máltát dicsőítették, folytatva a harcot a muzulmánokkal a tengeren.
Miután nem ért el nagy sikert a szaracénokkal folytatott háborúban, a Német Lovagrend komor dicsőséget szerzett Európában, és magát a "Teuton" szót gyakran használják egy durva és ostoba katona jelölésére. Általában a "lovag -kutyák" - időszak. Miért készült ilyen sors a Német Lovagrendre?
Talán az a tény, hogy ez a parancs bevezette Európába a Palesztinára jellemző háborús módszereket. A keresztes lovagok ellenfelei a Közel -Keleten és Észak -Afrikában "hitetlenek" voltak - idegen kultúrájú emberek, még külsőleg is különböznek az európaiaktól. Az iszlám világ, ellentétben ugyanazzal, szétesett és állandóan konfliktusban áll egymással, a Balti -tenger pogány törzsei hatalmas potenciális hatalommal rendelkeztek, fellendülőben voltak, és aktív expanziós politikát folytattak. A muzulmánokkal folytatott háborút minden lovag és minden keresztény uralkodó szent kötelességének tekintették - és ebben a háborúban minden módszer jó volt. A Német Rend új ellenfelei természetesen „idegenek” is voltak, de különböző „lépcsőkön” álltak. Az ortodoxokat skizmatikusoknak tartották - "furcsa", nem "teljesen helyes", de mégis keresztények. Megpróbálhatnák őket így vagy úgy "rábeszélni", hogy ismerjék el a pápák tekintélyét, legalábbis az unión keresztül. Harcolni velük ezen ürügy alatt "jámbor" ügy volt, de nem volt tilos katonai-politikai szövetségekbe lépni a muzulmán Törökország vagy bármely keresztény szomszédja ellen. A pogányok természetesen ellenfelek voltak, akik ellen nem érvényesek az erkölcsi normák. Tíz embert megölni annak érdekében, hogy száz másik embert "rábeszéljenek" a megkeresztelkedésre ("természetesen önként és kényszer nélkül"), teljesen normálisnak és elfogadhatónak tartották. Azonban még a pogányok is „jobbak” voltak saját eretnekeiknél, akik miután megkapták az „igaz hit” keresztségét, megengedték maguknak, hogy kételkedjenek a helyi egyház tudatlan papjának tekintélyében, a képmutató szerzetesek szentségében, a zsarnok püspök kegyessége és a felbomlott római pápa tévedhetetlensége. Olvasták a laikusok számára tiltott Bibliát, és a maguk módján értelmezték annak szövegeit. Olyan kérdéseket tettek fel, amelyekre igazán nem akartam válaszolni. Valahogy így: hány karja és lába legyen a szenteknek, ha a templomokban látható összes csontot összegyűjtik? Ha a pénz megvásárolhatja a bűnök bocsánatát, akkor a pénz megbocsátható az ördögnek is? És általában hány apukád van? Még kettő? Vagy most 1408 van, és Pisa már a harmadikat választotta? Hogyan lehet hinni egy gyülekezetben, ha az egyház végül is nem Isten? És akkor hirtelen azt kezdték mondani, hogy Krisztusnak és apostolainak nincs sem tulajdona, sem világi hatalma. Az eretnekek rosszabbak voltak, mint nemcsak a pogányok, de még a muszlimok is - sokkal szörnyűbbek és sokkal veszélyesebbek. Ezeket az elve szerint kellett megsemmisíteni: "Jobb, ha tíz igaz embert veszítünk el, mint egy eretneket." És Isten - ő fogja rendezni a mennyben, hű szolgái "idegeneket" küldtek hozzá, vagy "sajátjaikat". A teutonok nem harcoltak Európában a muszlimok és eretnekek ellen - csak az ortodoxok, pogányok és még a katolikusok ellen is. Azonban nem építkeztek újjá: ugyanúgy viselkedtek és harcoltak, mint Palesztinában a szaracénekkel (különösen az elején), ami némileg sokkolta nemcsak az ellenfeleket, hanem néhány szövetségesét is.
Azonban talán minden sokkal egyszerűbb: a Német Lovagrend elveszett, és történetét, ha nem írták, jelentősen szerkesztették a nyertesek. Akik mindenütt és mindig "a Fény harcosainak" vallják magukat.
És egy bizonyos A. Hitler úr, aki szeret beszélni a "teuton dühről" és a "teuton támadásról keleten", szintén nem növelte népszerűségét ennek a rendnek.
Minden 1143 -ban kezdődött, amikor megjelent az első német kórház Jeruzsálemben, amelyet a pápa elrendelt, hogy engedelmeskedjen a Jánosiak kórházának. 1190 novemberében, Acre ostroma alatt (III. Keresztes hadjárat) a névtelen lubecki és brémai kereskedők új terepi kórházat alapítottak a német katonák számára. Frigyes sváb herceg (Barbarossa Frigyes fia) ennek alapján spirituális rendet alakított ki, élén Konrád káplánnal. III. Kelemen pápa már 1191. február 6 -án jóváhagyta egy új rend megalapítását, 1196 decemberében pedig egy másik pápa, III. Celestine jóváhagyta azt szellemi lovagi rendként. Ez fontos esemény volt Palesztina keresztény államai életének történetének utolsó évszázadába lépő életében, a rend átszervezésének ünnepségén részt vettek a kórháziak és a templomosok mesterei, sok világi lovag és papság. Hivatalos neve most ez volt: "A jeruzsálemi Német Ház Szent Mária Kórházának testvéreinek rendje" (Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum Jeruzsálemben). Azóta a rendnek saját hadserege van, és a katonai funkciók válnak a fő feladataivá. Ugyanakkor a rend megkapta azt a kiváltságot, amely felszabadította a püspökök hatalma alól, és lehetővé tette számára, hogy önállóan választhasson mestert.
III. Innocente pápa az 1199. február 19 -i bullában meghatározta az új rend következő feladatait: a német lovagok védelme, a betegek kezelése, a katolikus egyház ellenségei elleni küzdelem. A parancs mottója: "Segíts - Védj - Gyógyíts".
Ellentétben a templomosokkal és a kórházi emberekkel, akik csak a pápának engedelmeskedtek, a Német Lovagrend is a Szent Római Birodalom császára volt.
A Német Lovagrend címere
A rend alapokmánya szerint tagjainak be kellett tartaniuk a nőtlenségi fogadalmat, feltétel nélkül engedelmeskedniük kell az idősebbeknek, és nem rendelkezhetnek személyes vagyonnal. Vagyis valójában szerzetesi életmódot írtak elő. Ebben a tekintetben térjünk vissza a teutonok híres becenevére - "lovagkutyák": így nevezik őket csak a volt Szovjetunió köztársaságainak területén, és ennek oka a helytelen orosz fordítás. Karl Marx egyik műve, aki a "szerzetes" főnevet használta a teutonokhoz képest németül, közel áll a "kutya" szóhoz. Karl Marx "lovag szerzeteseknek" nevezte őket! Nem kutyák, nem hímek vagy kutyák. De most lebeszél valakit? Igen, és valahogy nem jó - megfulladni a szerzeteseket a tóban. Itt vannak a "kutyák" - ez teljesen más kérdés! Nem?
De vissza Palesztinába. Acre a rendfőnök (nagymester) rezidenciája lett. Helyettesei és legközelebbi asszisztensei öt Grossgebiter (Nagyurak) voltak, közülük a főparancsnok. A legfelsőbb marsall volt felelős a csapatok kiképzéséért és parancsnokságáért. A másik három a kórházi főorvos, a felügyelő és a pénztáros. Az egyik tartomány irányítására kijelölt lovag megkapta a földparancsnoki címet. Az erőd helyőrségének parancsnokát kasztellánnak hívták. Mindezek a pozíciók választhatóak voltak.
A hadjáratban a lovagot több cseléd -zsellér kísérte menetelő lovakkal - nem vettek részt a csatákban. A harci lovat csak a csata során használták, a többi lóra főként teherhordó állatokra volt szükség: a hadjárat során a lovagok, akárcsak a többi harcos, gyalog mentek. Csak a parancsnok parancsára lehetett lovat felszerelni és páncélt felvenni.
Ahogy a neve is sugallja (a Teutonicorum oroszul németet jelent), a rend tagjai Németországból érkeztek, kezdetben két osztályra osztották őket: lovagokra és papságra.
A Német Lovagrend papja
Hamarosan volt egy harmadik osztály is: szolgáló testvérek - némelyikük vallási meggyőződésből származott, de sokan csak bizonyos feladatokat láttak el térítés ellenében.
A rend leghíresebb és legismertebb szimbóluma - fekete kereszt fehér köpenyen - a lovag testvérek emblémája volt. A rend többi tagja (köztük Turkopolier, a zsoldos egységek parancsnoka) szürke köpenyt viselt.
"Idősebb testvéreikhez" hasonlóan a Német Lovagrend gyorsan földeket (komturii) szerzett Palesztinán kívül: Livóniában, Pugliában, Ausztriában, Németországban, Görögországban, Örményországban. Ez annál kényelmesebb volt, mivel a keresztes lovagok ügye a szentföldön romlott. Ennek eredményeként, a végső összeomlás megvárása nélkül a teutonok, Boppo von Wertheim gróf meghívására felhasználva, a rend fő erőit Bajorországba (Eschenbach városába) helyezték át. De a "testvérek" egy része még mindig Palesztinában maradt, 1217-1221-ben. részt vettek az V. keresztes hadjáratban - Egyiptomba.
1211 -ben a teutonokat meghívták Magyarországra, hogy megvédjék Erdélyt a polovciaktól.
A Német Lovagrend erődje Erdélyben (Rasnov)
De már 1225 -ben II. András király, gyanítva a teutonokat, hogy Magyarország területén saját vazallus államot próbálnak létrehozni a pápának, kiutasította őket az országból.
András András magyar király
A Német Lovagrend 4. nagymestere, Hermann von Salz - emlékmű a Malbork -kastély Múzeuma előtt
Úgy tűnik, hogy ennek a csúf történetnek más európai uralkodók számára is tanulsággá kellett volna válnia, de már 1226 -ban Konrad Mazowiecki (a Piast -dinasztia lengyel hercege) meghívta a Rendet, hogy harcoljon a balti államok pogány törzseivel, elsősorban a poroszokkal.
Konrad Mazowiecki
Még a Kulm (Helmen) és Dobzha (Dobryn) földeket is megadta nekik azzal a joggal, hogy vagyonukat a meghódított földek rovására bővítsék. Gergely pápa, majd később II. Frigyes és IV. Ludwig német császár is megerősítette a porosz és litván földek elfoglalásának jogát 1234 -ben. Frigyes II megadta a nagymestereknek a választó címet és jogokat. És 1228 -ban a Rend megkezdi Poroszország meghódítását. De a teutonok főhadiszállása még mindig Palesztinában van - Montfort várában.
A Montfort -kastély romjai
És 1230 -ban megjelenik az első teuton kastély (Neshava) a Kulm földön. Ezután Velun, Kandau, Durben, Velau, Tilsit, Ragnit, Georgenburg, Marienwerder, Barga és Konigsberg épült. Összesen mintegy 40 kastély épült, némelyikük körül (Elbing, Konigsberg, Kulm, Thorn) német városok alakultak ki, amelyek a Hanza Szövetség tagjai lettek.
Eközben, 1202 -ben a balti államokban megjelent a "saját", helyi lovagrend - a Livoniai Lovagrend Testvérisége, ismertebb nevén a Kardosok Rendje.
A kardforgató lovag
Veliky Novgorod úrnak nem tetszett, hogy az új szomszédok megpróbálták leigázni azokat a törzseket, amelyek a novgorodiaknak adóztak. Ennek eredményeképpen Novgorod már 1203-ban megszervezte az első hadjáratot a kardviselők ellen. Összesen 1203 és 1234 között. az ilyen hadjáratokat a novgorodiak 8. 8. 1234 -ben Alekszandr Nyevszkij apja, Jaroszlav herceg nagy győzelmet aratott a Rend felett.
Úgy tűnik, logikus lenne, ha a novgorodi hős, Vaszilij Buslajev verekedne a kardviselőkkel. De nem, Vaska figyelmen kívül hagyja őket, ellenkezőleg, Jeruzsálembe megy, és útközben meghal. Az orosz eposzokban a kardviselőknek van egy másik - sokkal kiemelkedőbb és "státuszú" ellensége. Az „Ilja Muromets három útján” című eposz egyik változata a következő sorokat tartalmazza:
„Körülvették Ilja Murometst
Fekete emberek fejfedőben -
Raven ágytakarók, Hosszú karimájú köntös -
Tudd, hogy a szerzetesek mind al papok!
Győzd meg a lovagot
Hagyja el az orosz ortodox törvényt.
Árulásért
Minden nagy ígéretet ígér
És tisztelet és tisztelet …"
A hős megtagadása után:
A fejek itt vetkőznek, A pulcsikat ledobják -
Nem fekete szerzetesek, Nem a sokáig tartó papok, Latin harcosok állnak -
Óriási kardforgatók.
De nem szabad azt gondolni, hogy az oroszok és a kardvivők csak egymás között harcoltak. Időnként szövetségesként is felléptek. 1228 -ban tehát Pszkov szövetségre lépett a Renddel Novgorod ellen, sértette függetlenségét - és a novgorodiak visszavonultak.
1236-ban a kardviselők elhamarkodott döntést hoztak, hogy háborút kezdenek Litvánia ellen. A szász lovagok ("a Rend vendégei") és 200 Pszkov katona jött segítségükre:
"Ezt követően küldték az oroszországi hírnököket (Falkvin mester), segítségük hamarosan megérkezett."
("Livoni Rímes Krónika".)
1236. szeptember 22 -én a szövetségesek zuhanó vereséget szenvedtek a litvánoktól a Saul (Siauliai) csatában. A Kardosok Rendjének mestere, Folkwin Schenke von Winterstern, Heinrich von Danenberg gróf, Herr Theodorich von Namburgh és 48 másik rendi lovag meghalt. A szászok és a pskoviták súlyos veszteségeket szenvedtek. Az "Első Novgorodi Krónikában" arról számolnak be, hogy a 200 harcos közül, akiket Pszkov küldött "segíteni a németeknek" "az istentelen Litvániába", "minden tucatnyi hazajött". E vereség után a Testvériség a halál küszöbén állt, megmenekült azzal, hogy csatlakozott a Teuton Lovagrendhez, amelynek földbirtoka a Livóniai Rend néven lesz. 54 német lovag "megváltoztatta lakóhelyét", kompenzálva a kardviselők által elszenvedett veszteségeket.
1242 -ben zajlott a híres csata a Peipsi -tavon - ezúttal a Livóniai lovagokkal, és nem a kardviselőkkel. A dánok a livonok szövetségesei voltak.
Még mindig az "Alexander Nevsky" című filmből, rendező: S. Eisenstein
Mindenki ismeri a "Csata a jégen" -t, de ennek a csatának a mértéke hagyományosan túlzó. Sokkal nagyobb és jelentősebb ütközetre került sor 1268 februárjában Rakovarban (Észt Rakvere). Az évkönyvek azt mondják:
- Sem apáink, sem nagyapáink nem láttak ilyen kegyetlen csatát.
Dovmont pskov herceg egyesített orosz hadserege, Mihail novgorodi polgármester és Alekszandr Nyevszkij fia, Dmitrij felborította a Livóniai Rend és a dánok szövetséges csapatait, és 7 versztát elűzött. A pártok veszteségei valóban súlyosak voltak, több ezer hivatásos katonát számláltak, ami a 13. század mércéje alapján nagyon is észrevehető.
Dovmont, litván származású, Pszkov hercege, aki az orosz ortodox egyház szentje lett
De általában Európában az egyéni vereségek ellenére a Rend jól jár. 1244 -ben kerül sor a Rend történetének legfontosabb eseményére - a pápa elismeri állapotát Európában. 1283-ban a teutonok befejezték Poroszország (Borussia) meghódítását-az 1242-1249 és 1260-1274 felkelések ellenére. 1308-1309-ben. A Rend birtokba veszi Kelet -Pomerániát és Danzigot. Palesztinában ebben az időben minden nagyon rossz: 1271 -ben a mamelukok elfoglalják Montfortot, 1291 -ben a keresztesek elveszítik Acre -t, a Német Lovagrend pedig Velencébe helyezi át székhelyét. 1309 -ben, amikor a rend teljesen letelepedett a balti államokban, a nagymester Marienburgba költözött - ez a kastély 1466 -ig a nagymesterek rezidenciája marad.
Marienburg (Malbork), modern fotó
A XIII. Század végén a rend konfliktusba került a rigai érsekkel, aminek következtében 1311 -ben még kiközösítették az egyháztól. De aztán mindent a béke és a kiközösítés feloldása döntött el a következő évben, 1312 -ben. 1330 -ban a teutonok és az érsek közötti konfrontáció a rend győzelmével ért véget, amely Riga ura lett. Ezzel párhuzamosan területcsere zajlott a Német Lovagrend és annak Livóniai földesura között: 1328 -ban a Livóniai Rend átadta Memel -t és környékét a Német Lovagrendnek. 1346 -ban pedig a teutonok megvásárolták Dániától Észak -Észtországot, majd átadták a Livóniai Rendnek.
Eközben Európában egy furcsa hagyomány jelent meg ebben az időben - "porosz utazás": különböző államok lovagjai, köztük a legnemesebb arisztokrata családok érkeztek Poroszországba, hogy részt vegyenek a pogány Litvánia elleni háborúban. Ezek a "turistautak a háborúba" annyira népszerűvé váltak, hogy a Rend néha csak útmutatót és parancsnokot adott a "vendégeknek", lehetőséget biztosítva számukra a litvánok elleni harcra. Karl von Trier nagymester, aki békés politikát kezdett folytatni (hivatalba lépett 1311 -ben), annyira felháborította az európai lovagiasságot, hogy 1317 -ben a káptalan ülésén leváltották tisztségéről. Még a pápa közbenjárása sem segített.
A Német Lovagrend egyik "vendége" Henry Bolingbroke, Derby grófja, a híres John of Gaunt fia volt. 1390. július 19 -én 150 emberből álló különítményével saját hajóján érkezett Danzigba, 11 lovag és 11 zsellér kísérte.
A Torun Annals azt mondja:
„Ugyanebben az időben (1390) egy nagy hadsereggel rendelkező marsall állt Vilnánál, és vele volt Mr. Lancaster angol, aki Szent Lőrinc napja előtt jött népével. A livoniak és a Vitovt is a földművesekkel együtt odajöttek. És először elfoglalták a megerősítetlen vilnai kastélyt, és sokakat megöltek, de az erődített várat nem foglalták el."
1392 -ben Henrik ismét Poroszországba hajózott, de nem volt háború, ezért 50 katona kíséretében Prágán és Bécsen át Velencébe ment. 1399 -ben Gaunt János meghalt, és II. Richárd király elkobozta családja ősi javait. Henrik felháborodva visszatért Angliába, fellázadt és elfogta a királyt (1399. augusztus 19.). A parlament szeptember 30 -i ülésén bejelentette trónköveteléseit. Az érvei dicséretesek voltak:
Először is, a magas származás - érv, őszintén szólva, nem túl jó, de ez így van - a mag számára.
Másodszor, a hódítás joga - ez már komoly, ez egy felnőtt.
És végül, harmadszor, a reformok szükségessége. Varázslatos mondat, amelynek meghallgatása után a jelenlegi elnökök (és más államfők) megértik, hogy az angolszászoknak valóban szükségük van valamire az országukban. És ha nem adják meg azonnal ezt a "valamit", akkor megvernek (talán még a lábukkal is). Anglia területén a mágia nyilvánvalóan már a XIV. Század végén működött. Richárd gyorsan lemondott a trónról, és olyan kedves volt, hogy nagyon hamar (1400. február 14 -én) meghalt a Pontecraft kastélyban - 33 éves korában. Hősünket pedig 1399. október 13 -án IV. Henrik angol királyként koronázták meg. A Lancaster -dinasztia alapítója lett, és 1413 -ig uralkodott.
Henrik angol király, a Német Lovagrend egyik "vendége"
A Rend 1343 -ban visszaadta Lengyelországnak a megszállt területeket (kivéve Pomorie -t - a Kalisz -szerződést), és minden erejét a Litvánia elleni harcra összpontosította. A XIX. Században a teutonok összesen mintegy 70 nagy hadjáratot folytattak Litvániába Poroszországból, és mintegy 30 -at Livóniából. Sőt, 1360-1380. évente jelentős kirándulásokat tettek Litvániába. 1362 -ben a rend hadserege elpusztította a Kaunas várát, 1365 -ben a teutonok először megtámadták Vilniust. A litvánok pedig 1345-1377-ben. mintegy 40 megtorló kampányt folytatott. 1386 -ban Jagelló, Litvánia nagyhercege áttért a katolikus vallásra, és II. Vlagyiszlav néven lengyel királlyá nyilvánították (a Jagelló -dinasztia megalapítása, amely Lengyelországban uralkodik 1572 -ig). Litvánia megkeresztelése után a teutonok elvesztették formális támadási alapjukat. De a háború ürügy nem ment sehová: a litván Szamogitia és Nyugat -Aukšaitia elválasztotta a Német Lovagrend birtokait a livoni földbirtokosságtól (Livonian Order). Az akkori Vitovt litván nagyhercegnek pedig nagy problémái voltak: riválisa, Svidrigailo herceg semmiképpen sem tudott megnyugodni, a tatárok pedig folyamatosan zavarták a délkeleti határokat, Jadwiga lengyel királynő pedig hirtelen fizetéseket követelt a bemutatott litván földektől. neki Jagaila … Utóbbi állításai különösen felháborították a litvánokat, akik egy speciálisan összegyűlt tanácson úgy döntöttek, hogy tájékoztatják a királynőt, hogy őszinte és tisztességes emberként csak "több egészséget és jó hangulatot" kívánhatnak neki. És a többi - hadd követelje a férjétől. Ilyen körülmények között Vitovt kénytelen volt a renddel salini szerződést kötni (1398), amely szerint támogatásért cserébe földet engedett át a rendnek Nevezhisznek. Ez egy nagyon jelentős pogány befolyással bíró terület volt, amelyet maga Vitovt gyakorlatilag nem irányított. Ennek eredményeként 1399A Német Lovagrend még Litvánia szövetségeseként is fellépett a Vorskla elleni csatában (Vitovt herceg, Tokhtamysh kán és a teutonok meglehetősen furcsa szövetsége).
Vorskla -i csata
Ez a csata a XIV. Század egyik legnagyobb és legvéresebbé vált, és a szövetségesek súlyos vereségével végződött.
1401 -ben a földi felkelés kényszerítette a Rendet, hogy vonuljon ki ebből a tartományból, majd újraindultak a Litvánia elleni támadások. 1403 -ban Bonifác pápa hivatalosan megtiltotta a teutonoknak, hogy harcoljanak Litvániával. Kompromisszumként 1404 -ben a rend ugyanazt a Szamogitziát kapta Lengyelországgal és Litvániával közös irányításban (a Fogadalmi Szerződés). Az idill 1409 -ben véget ért a rendi adminisztrációval elégedetlen földművesek felkelésével, és a litvánok a segítségükre voltak. Így kezdődött a döntő háború Lengyelország és a litván fejedelemség között a Német Lovagrenddel, amely az utóbbi katasztrofális vereségével végződött a grunwaldi (Tanenberg) csatában.
Grunwaldi csata, metszet
A szövetséges hadsereg lenyűgöző volt: Jagelló lengyel király, Vitovt litván nagyherceg csapatai, a "zászló" Szmolenszkből, Polockból, Galicsból, Kijevből, a cseh hadsereg, amelyet Jan Zizka vezetett, aki még nem volt nagy Huszita háborúk, hadjáratot indítottak és tatár lovasságot (kb. 3000 fő). A segédcsapatokat és a kocsivonatot is beleértve ennek a hadseregnek a száma elérte a 100 ezer embert. A jobb szárnyon orosz-litván különítmény és tatár (40 transzparens) állt Vitovt parancsnoksága alatt. A bal oldalon - a lengyelek, parancsnoka Zyndram parancsnok (50 transzparens). A tüzérséget az egész fronton elosztották. A gyalogos egységek egy részét szekerek borították. A hadsereg moráljának emelése érdekében a csata kezdete előtt Jagiello király több tucat embert lovaggá ütött a formáció előtt.
A Német Lovagrend hadserege Nyugat -Európa 22 országának képviselőiből állt (51 "zászló"), és mintegy 85 ezer embert számlált. A történészek a rend tagjainak számát 11 ezer főre becsülik, közülük 4 ezer számszeríj volt. Ulrich von Jungingen mester lett a főparancsnok.
26 Ulrich von Jungingen, a Német Lovagrend mestere
Ulrich von Jungingen tüzérséget helyezett a harci alakulatok elé, a gyalogság zöme a wagenburgban (szekerek erődítése) helyezkedett el - a rend nehézlovasságának és tüzérségének bevetett állása mögött.
1410. július 15 -én az ellenséges seregek Tannenberg és Grunwald falvak között álltak. A nagymester hírnököket küldött Jagailába és Vitovtba egy provokatív üzenettel, amely így szólt:
„A legnyugodtabb király! Ulrich porosz nagymester két kardot küld önnek és testvérének bátorításul a közelgő csatához, hogy Ön, velük és seregével, azonnal és nagyobb bátorsággal lépjen a csatába, és ne bújjon tovább, elhúzva a csatát és kiülve az erdők és ligetek közé. Ha szűknek és keskenynek tartja a mezőt a rendszer telepítéséhez, akkor Ulrich Poroszország mestere … készen áll arra, hogy visszavonuljon, amennyit csak akar, a serege által elfoglalt sík mezőről."
A keresztesek valóban visszahúzódtak. Az évek nézetei szerint ez egy sértéssel határos kihívás volt. És a szövetségesek megkezdték a csatát. Az első lépések Vitovt csapatai voltak. Itt ellentmondások kezdődnek: egyes történészek azt állítják, hogy a Vitovt könnyűlovasság és a tatár lovasság támadása eleinte sikeres volt: állítólag sikerült feldarabolniuk a rend tüzéreit. A Dlugosh lengyel krónikás ennek az ellenkezőjét állítja: a lovagok, akik megtámadták a teutonokat, előre berendezett csapdákba estek ("földdel borított gödrök, hogy emberek és lovak essenek beléjük"). E támadás során Ivan Zhedevid podolszki herceget megölték ", és még sok embernek okoztak kárt ezek a gödrök". Ezt követően a "vendégek" különítményei - más országokból származó lovagok, akik a "pogányok" ellen akartak harcolni, megmozdultak a litvánok ellen. Körülbelül egy órával később a szövetségesek bal szárnya „visszavonulni kezdett, és végül menekülni kezdett … Az ellenségek elvágták és foglyul ejtették a menekülőket, sok mérföld távolságban üldözték őket … A menekülőket elfogta a félelem hogy többségük abbahagyta a menekülést,csak elérte Litvániát”(Dlugosh). A tatár lovasság is elmenekült. Sok modern történész túlzottan kategorikusnak tartja ezt a Dlugoszról szóló bizonyságtételt. A lovagi lovasság nem tudta fejleszteni a sikert, mivel a mocsaras, zord terepre került. Alacsonyan értékelve a litván hadsereg egészének cselekedeteit, Dlugosh három szmolenszki ezred fellépésével szembeszáll velük:
"Bár az egyik zászló alatt brutálisan feltörték őket, és zászlójukat a földbe taposták, a másik két különítményben győztesen kerültek ki, a legnagyobb bátorsággal harcolva, ahogy a férfiakhoz és a lovagokhoz illik, és végül egyesültek a lengyel csapatokkal."
Ennek nagy jelentősége volt az egész csata folyamán, mivel a szmolenszki ezredek a jobb oldalon a lengyel hadsereggel szomszédosak voltak, és miután betöltötték ezt a pozíciót, nem engedték, hogy a lovagi lovasság a szélére csapjon.
Csak most a teutonok és a porosz milícia lépett harcba a lengyelekkel, és "magasabb helyről" (Dlugosh) csapta le őket. A sikert, úgy tűnt, a Rend katonái kísérték, még a királyi zászlót is sikerült elfogniuk. Abban a pillanatban, a győzelemben már bízva, a nagymester csatába dobta az utolsó tartalékokat, de a tartalékos egységeket a szövetségesek használták, ráadásul Vitovt seregének egy része hirtelen visszatért a csatatérre. Most pedig a számbeli fölény játszott döntő szerepet. A rend hadseregét a bal oldalról kiszorították és körbevették. A csata utolsó szakaszában a nagy mester, a nagy parancsnok, a nagy marsall és 600 lovag meghalt. A parancsnokok közül csak egy maradt életben - aki nem vett részt a csatában. Körülbelül 15 ezer embert fogtak el. Elfogták a konvojt, a tüzérséget, a keresztes lovagok harci transzparenseit (51 -et Krakkóba, a többit Vilniusba küldték).
Jan Matejko, Grunwaldi csata. Ezt a festményt a Harmadik Birodalom vezetése feketelistára tette, és megsemmisült.
Az I. Torun -i szerződés (1411) meglehetősen lágy volt a vesztes oldallal kapcsolatban, de a teutonok kénytelenek voltak visszaadni Szamogitit és Zanemanyét Litvániának. A Teuton Lovagrendet, amely valamikor Európa legerősebb helyzetében találta magát (a Templomos Lovagrendet áruló módon legyőzték és betiltották, és a kórháziaknak nem volt olyan erőforrásbázisuk, mint a teutonoknak, akik adót szedtek be számos földet, sőt monopolizálta a borostyánkereskedelmet) nem tért magához ebből az ütésből. A teutonok elveszítették stratégiai kezdeményezésüket, és most már csak saját magukat védhették, igyekeztek megvédeni vagyonukat. 1429 -ben a Rend még mindig segíti Magyarországot a törökök támadásának visszaszorításában. De a későbbi sikertelen háborúk Litvániával (1414, 1422), Lengyelországgal és Csehországgal (1431-1433) súlyosbították a Rend válságát.
1440 -ben a Porosz Szövetség, a világi lovagok és városiak szervezete, a renddel szemben jött létre. 1454 februárjában ez az unió lázadást keltett, és bejelentette, hogy ezentúl minden porosz földet Kázmér lengyel király védi. Az ezt követő tizenhárom éves rendi háború Lengyelországgal a teutonok újabb vereségével ért véget. Most a Rend elvesztette Kelet -Pomerániát és Danzigot, a Kulm földet, Marienburgot, Elbinget, Warmia -t, amely Lengyelországba került. A örökre elveszett Marienburgból (amelyből a lengyel Malbork lett) a fővárost Konigsbergbe helyezték át. Ez a vereség végzetes lehetett, ha a litvánok is eltalálták a Rendet, de valamiért semlegesek maradtak. A teutonok tekintélye folyamatosan csökken, és 1452 -ben a rend elveszti egyedüli hatalmát Riga felett - most kénytelen volt megosztani azt az érsekkel. 1466 -ban pedig a Livóniai Rend autonómiát kapott. 1470 -ben Heinrich von Richtenberg mester kénytelen volt vazallusi esküt tenni a lengyel királynak. Kísérlet a függetlenség visszaszerzésére 1521-1522 között. nem koronázta meg a siker.
1502 -ben a rendi hadsereg utolsó győzelmét aratta az orosz hadsereg felett, 1503 -ban azonban a háború Moszkva javára fejeződött be. 1525 -ben pedig olyan eseményre került sor, amely megrázta egész Európát: a katolikus rend nagymestere, Albrecht Hohenzollern és néhány lovag átvette az evangélikus vallást. A Német Rendet megszüntették, területét Lengyelországgal kapcsolatban Poroszország örökös fejedelemségévé, vazallussá nyilvánították. Zsigmond lengyel király kezéből Albrecht hercegi címet kapott. Ezt követően feleségül vette Dorothea dán hercegnőt.
Albrecht Hohenzollern, a Német Lovagrend utolsó mestere, aki Poroszország első hercege lett
De a lovagok egy része hű maradt a régi hithez, 1527 -ben új nagymestert választottak - Walter von Kronberget. A Szent Római Birodalom császára jóváhagyta ezt a kinevezést, a Poroszországból távozó német lovagok vallási háborúkban vívtak az evangélikusok ellen. 1809 -ben Bonaparte Napóleon feloszlatta a Német Lovagrendet, de 1840 -ben Ausztriában újjáélesztették.
Ami a Livóniai Rendet illeti, azt a Livoni Háború idején szüntették meg. Utolsó mestere, Gotthard Kettler a teutonok nagymesterének példáját követte: 1561 -ben áttért az evangélikus vallásra, és ő lett Kurzus első hercege.
Gotthard Kettler, a Livóniai Rend utolsó mestere, aki Kurzus első hercege lett
A kurk hercegné I. Péter unokahúga - Anna Ioannovna, aki 1730 -ban az orosz trónra lépett. Az utolsó Kurz herceg pedig Peter Biron volt - kedvence, Ernst Johann Biron fia.
Peter Biron, Kurzus utolsó hercege
1795. március 28 -án Pétervárra idézték, ahol aláírta a hercegség lemondását. A kártérítés 100 000 tallér (50 000 dukát) és 500 000 dukát éves nyugdíja volt a kurlandi birtokok kifizetéseként. Élete hátralévő részét Németországban töltötte.
1701 -ben a nagy brandenburgi választófejedelem és Friedrich Wilhelm porosz herceg még mindig „porosz királynak” nyilvánította magát - tény, hogy Poroszország nyugati része még mindig Lengyelországhoz tartozott. 1722 -ben, Lengyelország első felosztása során II. Frigyes ezeket a földeket államához csatolta, és "porosz király" lett. 1871 -ben az utolsó porosz király, I. Vilhelm Hohenzollern lett a II. Német Birodalom első császára.
I. Vilhelm hohenzollerni porosz király, aki a II. Német Birodalom első császára lett
A Harmadik Birodalom vezetői 1933 -ban a Német Rend „szellemi örököseinek” nyilvánították magukat. Az általuk szabadult második világháborús vereség után ezek az "örökösök" is megszűntek létezni.
De pusztán formailag a Német Lovagrend ma is létezik Ausztriában. Igaz, csak egy hangos név maradt meg tőle: a fej most nem a nagymester, hanem az apát-Hochmeister, és a győztesek által kasztrált sorrend nem harcias, mindig harcra kész, lovagok, de szinte csak nők (nővérek) akik kórházakban és szanatóriumokban dolgoznak Ausztriában és Németországban.
