- Vihar! Hamarosan jön a vihar!
Ez a bátor Petrel, aki büszkén szárnyal a villámok között a dühös zúgó tenger felett; majd a győzelem prófétája felkiált:
- Hadd törjön ki erősebben a vihar!
M. Gorkij. A Petrel dala.
1938. június 18 -án, 80 évvel ezelőtt, a nagy író, Maxim Gorky elhunyt. A nagy orosz, majd szovjet írónak, Maxim Gorkijnak valóban nagyon nehéz és nehéz sorsa volt.
Maxim Gorkij (valódi név - Alekszej Maksimovics Peshkov) született (16) 1868. március 28 -án Nyizsnyij Novgorodban, Maksim Savvatievich Peshkov családjában Varvara Vasilievna Kashirina társaságában. A hivatalos életrajz szerint apja szekrénykészítő volt (egy másik verzió szerint az I. S. hajózási társaság asztrakáni irodájának vezetője. A házasság nem tartott sokáig, hamarosan az apa meghalt kolerában. Alekszej Peškov 3 éves korában megbetegedett a kolerával, apjának sikerült kijutnia belőle, de ugyanakkor megfertőződött, és nem élte túl. A fiú alig emlékezett apjára, de rokonairól szóló történetek mély nyomot hagytak benne - még a "Maxim Gorkij" álnevet is a régi Nyizsnyij Novgorod lakosai szerint az apja emlékére vették. Anya nem akart visszatérni az apjához, és újra férjhez ment, de hamarosan belehalt a fogyasztásba. Így kicsi korában a kis Alekszej árva lett, és nagyapja és nagyanyja nevelte fel.
Maxim nagymamája - Akulina Ivanovna helyettesítette a fiú szüleit. Alekszej gyermekkorát nagyapja Kaszirin házában töltötte Nyizsnyij Novgorodban. Vaszilij Vasziljevics élete végéig csődbe ment, de unokáját tanította. Alekszej nagyrészt egyházi könyveket olvasott, és megismerkedett a szentek életrajzával. Már tizenegy éves korában megismerkedett a munkaélet kegyetlen realitásaival, hiszen teljesen egyedül volt. Alekszej asszisztensként dolgozott egy gőzösön, egy boltban, pékként, megtanult ikonokat festeni stb. Gorkij soha nem kapott teljes oktatást, bár a helyi szakiskolában tanult. Már ebben az időszakban Aleksey Maksimovich érdeklődni kezdett az irodalom iránt, és megírta első műveit.
1878 -tól élete "emberekben" kezdődött. Egy nyomornegyedben élt, csavargók között; vándorlás közben megszakította a mindennapi. 1884 -ben Gorkij belépett a kazanyi egyetemre, de nem vették fel. Tizenhat éves korában azonban Maxim meglehetősen erős személyiségnek bizonyult. Kazanyban maradt, és dolgozni kezdett. Itt ismerkedett meg először a marxizmussal. Maxim Gorkij élete és munkássága ezt követően áthatott Marx és Engels elképzelésein, a proletár és a forradalom képét romantikus aurával vette körül. A fiatal író buzgón csatlakozott a propagandához, és már 1888 -ban letartóztatták a forradalmi undergroundhoz fűződő kapcsolata miatt. A fiatal író szigorú rendőri felügyelet alatt állt. Miközben egy vasútállomáson dolgozott, számos novellát és verset írt. Gorkij el tudta kerülni a börtönbüntetést azáltal, hogy körbeutazta az országot. Don, Ukrajna, Besszarábia, Krím, majd az Észak -Kaukázus és végül Tiflis - ez az író utazási útvonala. Keményen dolgozott és propagandát folytatott kollégái, valamint parasztok között. Maxim Gorkij életének ezeket az éveit a "Makar Chudra" és a "Girl and Death" első művei jelölték meg.
1892 -ben Aleksey Maksimovich hosszú vándorlás után visszatért Nyizsnyij Novgorodba. A „Makar Chudra” egy helyi újságban jelenik meg, amely után számos felvonultatása és recenziója jelenik meg. Eredeti álneve a Yehudiel Chlamis furcsa neve volt. Maxim Gorky maga is többször emlékezett rá életrajzában és interjúiban. Esszéi és történetei hamarosan egy szinte ismeretlen tartományi írót népszerű forradalmi szerzővé változtattak. A hatóságok figyelme Aleksej Makszimovics személyére jelentősen megnőtt. Ebben az időszakban a "The Old Woman Izergil" és a "Chelkash" - 1895, "Malva", "The Orlov's Housuses" és mások - 1897 -es művek látták a fényt, és 1898 -ban egy gyűjteménye jelent meg műveiből.
Ez az időszak lesz tehetségének fénykora. 1899 -ben megjelent a híres "Sólyom dala" és "Thomas Gordeev". 1901 -ben megjelent a Petrel éneke. A "Petrel Song" megjelenése után: "Vihar! Hamarosan jön a vihar! Ez a bátor Petrel, aki büszkén szárnyal a villámok között a dühös zúgó tenger felett; majd a győzelem prófétája felkiált: - Hadd törjön ki erősebben a vihar!..”. Írt egy kiáltványt is, amelyben felszólított az önkényuralom elleni küzdelemre. Ezt követően az írót Nyizsnyij Novgorodból Arzamaszba száműzték.
1901 -től a dráma felé fordult. Ebben az időszakban Maxim Gorkijot aktív forradalmárként, a marxizmus híveként jellemzik. Az 1905. január 9 -i véres események utáni beszéde volt az oka annak, hogy letartóztatták és bebörtönözték a Péter -Pál erődbe. Gorkij azonban ekkor a népszerűség csúcsán volt. Híres művészek, köztük a kreatív és tudományos világ képviselői Németországból, Franciaországból, Angliából és Olaszországból, felszólaltak védelmében. És elengedték. Gorkij közvetlen részt vett az 1905 -ös forradalmi harcban. 1905 novemberében belépett az Orosz Szociáldemokrata Munkáspártba. A megtorlással való fenyegetéssel kapcsolatban kénytelen volt Amerikába távozni. Az író először külföldön nem maradt sokáig.
Meg kell mondani, hogy Gorkijnak, mint más prominens alkotó személyeknek, nemcsak aktív társadalmi élete volt, hanem viharos személyes élete is. Nős volt Jekatyerina Volozhinával, volt ágyasa és szeretője, valamint sok rokona és örökbefogadott gyermeke. Így Gorkij elhagyta a családot, és a híres moszkvai színésznő, Maria Andreeva lett a felesége.
A száműzetésben az író különféle szatirikus röpiratokat ír Franciaország és az Egyesült Államok "polgári" kultúrájáról ("Saját interjúk", "Amerikában"). Ősszel visszatér Oroszországba, írja az "Ellenségek" című színdarabot, és létrehozza az "Anya" regényt. Alig hazatért hazájába, Alekszej Maksimovics ismét külföldre utazik. Az 1910-es évekre Gorkij neve az Orosz Birodalom egyik legnépszerűbbé vált, majd Európában munkája hatalmas kritikai irodalmat váltott ki: 1900-1904-re. 91 könyv jelent meg Gorkijról; 1896 és 1904 között a róla szóló kritikai irodalom több mint 1860 címet tartalmazott. Színműveinek előadása a Moszkvai Művészeti Színház színpadán kivételes sikert aratott, és a közönség kormányellenes előadásokkal kísérte.
1913 -ig egészségügyi problémák miatt Olaszországban él. Az anya betegsége a fiára hárult, ő szenvedett a fogyasztástól. Gorkij visszatért hazájába, kihasználva az amnesztiát. Az első világháború első napjaitól militarista, internacionalista álláspontot foglalt el. Maxim Gorkij lelkesen fogadta az 1917 -es februári forradalmat, látva benne a demokrácia, a lázadó nép győzelmét. Lakása 1917 február-márciusában Petrográdban egy "székházhoz" hasonlított, ahol különféle politikai és közéleti személyiségek, írók, írók, művészek, színészek, munkások gyűltek össze. Gorkij számos társadalmi és kulturális vállalkozást kezdeményezett, nagy figyelmet fordított a kulturális emlékek védelmére, és általában nagy aktivitást mutatott. Számos cikket írt, felháborodva azon, hogy Oroszországból hatalmas mennyiségben exportálják a műkincseket az "amerikai milliókért", és tiltakozott az ország kirablása ellen.
Ahhoz, hogy a társadalom teljesíteni tudja az ország lelki újjáélesztésének és erkölcsi tisztításának feladatát, Maxim Gorkij úgy vélte, mindenekelőtt össze kell kapcsolni "a régi tapasztalt értelmiség szellemi erőit a fiatal munkások és parasztok erőivel" értelmiség." Ehhez pedig "fölé kell emelkedni a politikának", és minden erőfeszítést az "azonnali intenzív kulturális munkára" kell irányítani, bevonva ebbe a munkásokat és parasztokat. Úgy vélte, a kultúrát meg kell nevelni egy olyan népben, amelyet évszázadok óta rabszolgaságban neveltek, hogy a proletariátusnak, a széles tömegeknek rendszerezett ismereteket adjon, világosan megértsék világtörténelmi küldetésüket, jogaikat és kötelezettségeiket, és tanítsák a demokráciát. Manapság Gorkij egyik legfontosabb tudományos és oktatási vállalkozása a "Pozitív Tudományok Fejlesztéséért és Terjesztéséért Szabad Szövetség" létrehozása volt.
A nagy író szerint „demokrácia nélkül nincs jövő”, „az erős ember ésszerű ember”, ezért szükséges „pontos tudással felfegyverkezni”, „az értelem iránti tiszteletet kelteni, szeretetet kifejleszteni iránta, érezni egyetemes erejét”. Gorkij megjegyezte: „Szerencsétlenségeink forrása az írástudatlanságunk. Ahhoz, hogy jól élj, jól kell dolgoznod, szilárdan meg kell állnod a lábadon, keményen kell dolgoznod, meg kell tanulnod szeretni a munkát."
Gorkij irodalmi és társadalmi munkája akkor volt a legaktívabb az általa alapított Novaja Zhizn újságban. Április 18. óta jelent meg Petrogradban, Gorkij szerkesztésében, társszerkesztői V. A. Bazarov, V. A. Desnitsky, N. N. Sukhanov, A. N. Tikhonov. Az újság aktívan ellenezte Oroszország folytatását az imperialista háborúban (I. világháború), hogy minden forradalmi és demokratikus erőt egyesítsenek, hogy megőrizzék a februári forradalom társadalmi és politikai előnyeit, a kultúra, az oktatás, a tudomány fejlődését. hogy kövesse a szocialista átalakítások további végrehajtásának útját Oroszországban a Szociáldemokrata Párt vezetésével. Az "Orosz tündérmesék" új ciklusa, történetek, esszék mellett Maxim Gorkij több mint 80 cikket tett közzé az újságban (58 -at az "Időtlen gondolatok" sorozatból). A Novaja Zhizn újságírása az író két egymást kiegészítő könyvét - a Forradalom és a Kultúra - alkotta. Cikkek 1917 -ből " és „Időtlen gondolatok. Jegyzetek a forradalomról és a kultúráról ".
Élete ezen szakaszában az első ellentmondások felmerültek Lenin nézeteivel, akivel személyesen ismert. Így Gorkij elítélte az "értelmetlen mészárlást", és leleplezte az Ideiglenes Kormány azon vágyát, hogy a háborút győzedelmesen fejezze be (válaszul a Gorkij -i polgári tábor képviselőit "kémkedéssel, árulással" vádolták). Másrészt Gorkij ellenezte a július 4 -i felkelést, amely a szocialista propaganda hatására kezdődött. A februári forradalom társadalmi előnyeit, az ellentétes reakciót, a konzervatív erőket, a polgári pártokat és az Ideiglenes Kormány politikáját védve Gorkij újságja hamarosan polémiába kezdett a bolsevikokkal, akik napirendre tűzték a fegyveres felkelés és a végrehajtás kérdését. szocialista forradalomról. Gorkij meg volt győződve arról, hogy Oroszország még nem áll készen a szocialista átalakulásokra, hogy a felkelés vértengerbe fullad, és a forradalom okát évtizedekkel visszadobják. Úgy vélte, hogy a szocialista forradalom végrehajtása előtt az embereknek "keményen kell dolgozniuk annak érdekében, hogy elsajátítsák személyiségük tudatát, emberi méltóságukat", hogy először "ki kell kalcinálni és meg kell tisztítani őket a lassú tűz által táplált rabszolgaságtól" a kultúrából. " Véleménye szerint "a szabadság és a törvény legszörnyűbb ellensége bennünk van", "kegyetlenségünk és mindaz a sötét, anarchikus érzések káosza, amelyet a monarchia szégyentelen elnyomása, cinikus kegyetlensége hozott létre a lelkünkben. " A forradalom győzelmével pedig csak az „ország szellemi gazdagodásának folyamata” kezdődik el. Oroszország még nem volt kész a társadalmi forradalomra. A kultúra, a tudomány, a művészet Gorkij szerint csak az az erő volt, amely "lehetővé teszi számunkra, hogy legyőzzük az élet utálatosságait, és fáradhatatlanul törekedjünk az igazságosságra, az élet szépségére, a szabadságra".
Ezért az író hűvösen üdvözölte az októberi forradalmat. Október előtt egy héttel a "Nem lehet néma!" felszólítja a bolsevikokat, hogy hagyjanak fel az "akcióval", attól tartva, hogy "ezúttal az események még véresebb és pogromosabb jelleget öltenek, még súlyosabb csapást mérnek a forradalomra". Október után a Gorkij vezette Novaja Zsizsn továbbra is ellenzéki pozíciókat foglalt el, és az új kormány ellenfele lett. Az újság bírálta a forradalom "költségeit", "árnyoldalait", a társadalmi átalakulások formáit és módszereit az országban - az osztálygyűlölet, a terror, az erőszak, a sötét tömegek "állattani anarchizmusának" ápolását. Ugyanakkor Gorkij védi a szocializmus magasztos humanista eszméit, a demokrácia eszméit, az egyetemes emberi értékeket, az egyén jogait és szabadságát, amelyeket a forradalom forgatagában felejtettek el. A bolsevikok vezetőit, Lenint és "csatlósait" azzal vádolja, hogy tönkreteszik a sajtószabadságot, "kalandvágyat", "dogmatizmust" és "nechaevizmust", "despotizmust" stb.
Világos, hogy Gorkij ilyen álláspontja éles kritika a hatóságokkal szemben. Vele vitatkozva a bolsevik párt és a hivatalos sajtó azt írta, hogy az író „petrel” -ből „loon” -á változott, „aki nem fér hozzá a csata boldogságához”, hogy „nyöszörgő emberként jelent meg az utcán”. hogy „elvesztette a lelkiismeretét”, hogy „megváltoztatta a forradalmat” stb. 1918. július 16 -án Lenin beleegyezésével az újságot bezárták (előtte a kiadványt többször is ideiglenesen leállították).
Gorkij élesen és keményen vette ezt a kritikát. Gorkij számára a szocializmus nem volt utópia. Továbbra is hitt elképzeléseiben, írt az új világ, az "új Oroszország" "súlyos szülési fájdalmáról", megjegyezve, hogy minden tévedés és bűncselekmény ellenére "a forradalom ennek ellenére győzelemre nőtt", és bizalmát fejezte ki, hogy az "Oroszország legmélyéig" megrendítő forradalmi forgószél "meggyógyít, egészségesebbé tesz", "újjáéled az építkezéshez és a kreativitáshoz". Gorkij tiszteleg a bolsevikok előtt is: "A legjobbak kiváló emberek, akikre az orosz történelem idővel büszke lesz …"; "… pszichológiailag a bolsevikok már szolgálatot teljesítettek az orosz népnek, miután teljes tömegüket elmozdították a holtpontról, és az egész tömegben a valósághoz való aktív hozzáállást keltettek, amely nélkül hazánk elpusztulna."
A forradalomra vonatkozó különleges nézetei ellenére Gorkij folytatta kreatív tevékenységét, és még sok hazafias alkotással ajándékozta meg a fiatal szovjet államot. Lenin életének kísérlete után Gorkij ismét közel került hozzá és a bolsevikokhoz. Ezt követően Gorkij, értékelve 1917-1918 közötti álláspontját, tévesnek ismerte el őket, ezt azzal magyarázva, hogy alábecsülte a bolsevik párt szervezeti szerepét és a proletariátus alkotóerejét a forradalomban. Gorkij lett az irodalmi és a nyilvánosság egyik szervezője. és kiadói vállalkozások: "Világirodalmi", "Írók Háza", "Művészetek Háza" és mások kiadói. A korábbiakhoz hasonlóan a régi és az új értelmiség egyesítését szorgalmazta, védekezett a hatóságok ésszerűtlen üldözése ellen. 1918 decemberében beválasztották a Petrográdi Szovjetunióba, 1920 júniusában újraválasztották. Az író az ő kezdeményezésére alapított Petrográdi Tudósok Életének Javításáért Bizottságban dolgozott, és annak elnöke lett. Ellenezte a nyugati hatalmak katonai beavatkozását, felszólította a világ legerősebb erőit a forradalom megvédésére és az éhezők segítésére.
1921 -ben Lenin sürgős ajánlására Gorkij Olaszországba távozott. A nyilvánosságnak azt mondták, hogy kénytelen volt külföldön orvosi kezelésen részt venni. 1928-1929-ben belépett az Unióba, majd 1931-ben végül visszatért Moszkvába, és élete utolsó éveiben hivatalos elismerést kapott a szocialista realizmus megalapozójaként. 1932 -ben az író szülővárosát, Nyizsnyij Novgorodot irodalmi tevékenységének 40. évfordulója alkalmából Gorkijnak nevezték el (a várost 1990 -ig Gorkijnak hívták).
Maxim Gorkij élete utolsó éveiben írta regényét, és befejezetlen maradt - "Klim Samgin élete".1936. június 18 -án furcsa körülmények között váratlanul meghal. A moszkvai Vörös téren temették el a Kreml falának közelében.
