"Tera pedig magához vette fiát, Ábrahámot és Lótot, az ő unokájának, Aránnak a fiát, és Sárát, a menyét, az ő fiának, Ábrahámnak a feleségét, és kiment velük a Káldeusok Urából …"
(1Mózes 11:31).
Az ősi sumérok és a sumerok állapotának emlékei ezer évvel ezelőtt haltak meg. Például nem említik sem a görög krónikások, sem a Biblia. Ur káldeus városáról beszél, de egy szót sem a sumérokról! Eközben velük hozták összefüggésbe az első hadseregek megjelenését. Egyesek úgy vélik, hogy megjelenésük összefüggésbe hozható a fémből készült fegyverek gyártásával. De nem: az első, bizonyos mértékig még a rendszeres hadseregek is a 4. század végén - a 3. évezred elején jelentek meg. NS. a Tigris és az Eufrátesz folyamán, amikor az ókori sumérok megtanultak öntözni, és megkezdték a mezőgazdasági növények új fajtáinak termesztését, ami a népsűrűség jelentős növekedésével járt. A közösségek szűkösek lettek. Megjelent egy központosított hatalom, és vele együtt az emberek, akik őrizték azt, először a szomszédoktól, majd a közösségen belüli csalódottságtól. Eleinte ezek az „őrök” a templom szolgái és rabszolgái voltak, vagyis nem a szabad közösség tagjai, akik saját munkájukból élnek, hanem a templomi gazdaságtól függő és támogatott emberek. Ezekből az emberekből indultak ki a közösségen kívül az első állandó biztonsági különítmények.
Miért volt fontos számukra, hogy kívül legyenek a közösségen? Igen, mert akkor a vérbosszú szokása volt, és valahogy meg kellett kerülni. Idegen rabszolga vagy idegen zsoldos tehát ideális jelölt volt a "katonák" számára. Tehát ők alkották meg az első szabályos hadsereget, amelyet egy különleges kifejezés is kijelölt, amelyet "templomi osztagnak" lehet fordítani. Tehát, mint látható, a sumérok nekünk is megadták ezt a "találmányt". Bár természetesen fontos, hogy társadalmilag ezek a harcosok nagyon különböztek későbbi európai társaiktól, és állapotuk nagy valószínűséggel megfelelt az egyiptomi mamelukoknak vagy török janicsároknak. De a népi milícia, mint a hadsereg alapja, fokozatosan elveszítette szerepét, így az egyetemes hadkötelezettséget önkéntes szolgálat váltotta fel. Később a harci kötelességet a közösség szabad tagjai elkezdték felfogni számukra teljesen idegenként. A Gilgamesről szóló versben mindenesetre közvetlenül őt hibáztatták, amiért városának lakóit katonai hadjáratokban való részvételre kényszerítette. Vagyis a sumérok közötti háború tisztán szakmai ügy lett.
"Standard az Ur -tól". A fa betét gyöngyházból, lapis lazuli -ból és vörös mészkőből készül. RENDBEN. Kr.e. 2600 NS. Brit múzeum. London.
Természetesen nem tudjuk pontosan, hogyan harcoltak akkoriban az emberek tőlünk távol. De ezt el tudjuk képzelni, tanulmányozva a különböző primitív népek katonai ügyeit, és utalva a ránk került műtárgyakra. És ők mondanak nekünk igazán elképesztő dolgokat, nevezetesen azt, hogy az ősi sumérok ismerték a rendszert és tudták megfigyelni azt! Vagyis a csatára több sorban épültek, egymás után. A híres ngirsui "Sites of Sites" -ről azt látjuk, hogy gyalogságaik kialakulásának mélysége elérheti a hét sort, vagyis a sumérok megértették, hogy minden erejük a katonák egységében rejlik, és nem harcoltak tömeg, de … falanx!
"Sárkány sárkány". 1881 -ben fedezték fel Basrától északra, a Tigris és az Eufrátesz folyók között. Részlet egy sumér falanxot ábrázol. Louvre.
Sajnos azóta nincs bizonyíték a csaták részletezésére. A Gilgamesh -ről szóló eposz nem ad érthető választ erre a kérdésre, különösen mivel írásos kiadása, amely napjainkig fennmaradt, csak a Kr.e. 2. évezred közepén készült. NS. De akkor vannak régészeti leleteink csatajelenetek képeivel, például ugyanaz a sárkány Stele. Érdekes, hogy rajta csak a harcosok első sorát ábrázolják hatalmas, szinte emberi méretű pajzsokkal. Nyilvánvaló, hogy a harcosok mindkét kézzel hordják ezeket a pajzsokat, és ezért nem vehetnek részt kézharcban. Feladatuk, hogy lefedjék a fő formációt különböző dobófegyverekből, amelyeket aztán széles körben használtak, és … mondanom sem kell, milyen erős pszichológiai hatása volt a rájuk guruló áthatolhatatlan pajzsok szilárd falának?! Másrészt lehetséges, hogy ez a kép a művész szeszélye, és a sumérok közül minden harcosnak nagy téglalap alakú pajzsa volt, és lándzsával a kezében az ellenséghez ment, mint mondjuk ugyanazok az ókori görögök, akik kölcsönvették falanx a suméroktól!
Kites Stella. Becsült megjelenés, fennmaradó részletek és helyük. Louvre.
Érdekes, hogy megjelenésükben a sumér harcosok nagyon különböztek koruk más népeinek harcosaitól. Az "ur-i szabvány" (fából készült lemezre készült gyöngyház-betét) alapján a sumér harcosok egészen másnak tűntek, mint más mezopotámiai népek harcosai. Az a tény, hogy kifelé köpenyeket viseltek a vállukon, láthatóan bronz táblákkal borítva, hasonlóan a híres kaukázusi köpenyekhez, kivéve talán váll nélkül! Valamilyen oknál fogva a "szabványon" pajzsok nélkül láthatók, és csak meglehetősen rövid (körülbelül két méter) és vastag lándzsákkal vannak felfegyverezve, amelyeket a kép alapján ítéltek két kézben.
Meskalamdug sumér király híres sisakja.
A védőfelszerelések közül a következőket is kötelezőnek tartották: tökéletes gömb-kúp alakú bronz sisak (a régészek azonban több, eltérő formájú sisakot találtak); a fent említett köpeny-burka, jól védett a nyilaktól (a kőhegyekkel ellátott nyilak beleragadtak a vastag gyapjúba), a dartsból és a kövekből, valamint a közelharcban is a fejsze ütésétől; puha vastag filc köpeny. Szoknya - a férfiak hagyományos ruházata gyapjúfürtökből készülhet, és védő tulajdonságokkal is rendelkezik, bár nem korlátozza a mozgást. Mindezek a felszerelések jól védettek a bronz, és még inkább a rézfegyverek ellen.
A burkák lándzsásain kívül a suméroknak is voltak harcosai, akiknek lándzsán és tőrön kívül fejszéjük is volt. Sőt, lándzsával és fejszével nagy valószínűséggel egyszerre cselekedtek: vagy lándzsa a jobb kezében, és fejsze a bal oldalon, vagy fordítva - ez kényelmesebb volt bárkinek! Valamilyen oknál fogva a sumérok nem szerették a hagymát, bár biztosan ismerték őket. És ez volt a legsúlyosabb hátrányuk, ami lehetővé tette, hogy akkád szomszédaik pontosan nyerjenek nagyszámú íjász segítségével, akik távolról megütötték az ellenséget!
A suméroknak azonban még voltak íjászaik. Zsoldosok voltak - alamiták - egy idegen sémi törzs és egy fekete helyi lakosság keverékéből származó nép. A modern Lurs magas hegymászók, barna bőrűek és fekete hajúak, valószínűleg hasonlítanak az ősi ellamitákra.
Az első említés az elámi katonai erőről Kr. E. 2100 -ban nyúlik vissza, amikor az elám zsoldosok a sumérok szolgálatába álltak, hogy megerősítsék a határt a Zagros -hegységben, és 25 fős különítményekben tevékenykedtek. Napi étrendjük árpa tortából és egy bögre sörből állt. Az elámiták következő említése a 13. századból származik, amikor Elam 3415 "szarvú" harcosot állított ki Hunurba. Az elámita harcosok valószínűleg azért kapták ezt a nevet, mert szarvas sisakot viseltek.
Az "Urból származó szabványon" azt is láthatjuk, hogy a sumérok hogyan használták össze a falanxot és a harci szekereket, és ezeket a szekereket nagyon gondosan ábrázolják rajta. És mellesleg megint nagyon különböztek az egyiptomiak, hettiták és ugyanazok asszírok szekereitől, de csak nem a tökéletességükben, hanem … primitív kialakításukban!
A sumér szekereknek négy kereke volt, deszkából kiütve, deszkás oldalakkal, ami megnehezítette őket. És nem lovaknak, hanem négy onagrának - egyszerre vadszamaraknak - használták őket, így szekereik nem voltak túl gyorsak. A modern kísérletek azt mutatják, hogy alig tudták elérni a 25 km / h -nál nagyobb sebességet, ráadásul lassúak voltak.
Nem is lehetett másképp. Végül is a kerekek első tengelye nem forgott. Azonkívül az ókori sumérok nem ismertek merev gallért (nyilvánvalóan mennyei oktatóik nem mondták el nekik ezt az egyszerű eszközt, és ők maguk sem gondoltak rá!), És szamaraikat szekerekhez használták, bőrből vagy kötélből hurok a nyakuk körül. Megszorította a nyakukat, és nem engedte, hogy gyorsan futjanak, vagy nagy terhet húzzanak. Mivel azonban a falanxszal együtt mentek csatába, különösen nem volt szükségük nagy mobilitásra. A sumérok szekerek segítségével próbálták áttörni az ellenség harci alakulatait, míg a szekerek harcosai gerelyekkel és lándzsákkal fegyverezték fel magukat, amelyeket a számukra utat engedő ellenségre vetettek! Az összecsapások nem tartottak sokáig. A sebesülteket általában befejezték, és kiket lehetett fogságba ejteni. Igaz, az elején ezt sem gyakorolták, mivel a rabszolgamunka nem vált azonnal nyereségessé.
Rizs. A. Shepsa
