A vatikáni városállam - a pápa rezidenciája Róma területén - az egyetlen, ami megmaradt az egykor igen hatalmas pápai államból, amely meglehetősen nagy területet foglalt el Olaszország központjában. Mindenkinek, akit érdekel a hadtörténet és a világ országainak fegyveres erői, a Vatikánt nemcsak az összes katolikus szent fővárosaként ismerik, hanem olyan államként is, amely a mai napig megőrzi az egyedülálló ereklyét. csapatok - a svájci gárda. A svájci gárda katonái ma nemcsak szertartást végeznek, számos turistát szórakoztatva, hanem a pápa valódi védelmét is. Kevesen tudják, hogy egészen a huszadik század közepéig. a Vatikánban voltak más fegyveres egységek, amelyek története a pápai állam fennállásának időszakába nyúlik vissza.
A pápák több mint egy évezreden keresztül nemcsak lelki hatalommal rendelkeztek az egész katolikus világ felett, hanem világi hatalommal is rendelkeztek az Apennin -félsziget központjában lévő nagy területen. Vissza 752 -ben A frankok királya, Pepin a pápának adományozta az egykori Ravenna Exarchate földjét, és 756 -ban a pápai államok keletkeztek. Közbenső időszakokkal a pápák uralma a pápai államok felett 1870 -ig folytatódott, amikor Olaszország egyesülése következtében megszűnt a pápa világi hatalma a félsziget középső részének területei felett.
A pápai állam, meglehetősen nagy területe és a pápák feltétlen szellemi tekintélye ellenére a katolikus világban, politikailag és gazdaságilag soha nem volt különösen erős. A pápai régió megerősítését akadályozta az olasz arisztokraták közötti állandó feudális viszály, amely uralta részeit, és a Szentszék alatt harcolt a befolyásért. Sőt, mivel a pápák cölibátusban éltek, és öröklés útján nem tudták átadni a világi hatalmat, az olasz arisztokraták is versengtek a pápaságért. Egy másik pápa halála heves versenyt vonult maga után a nemesi családok képviselői között, akik bíborosi ranggal rendelkeztek, és a Vatikán trónjára léphettek.
A 19. század teljes első fele, amely a pápai régió szuverén államként való hanyatlásának időszaka volt, a pápa birtokai számára a társadalmi-gazdasági és politikai válság időszakát jelentette. A pápa világi közigazgatását rendkívül alacsony hatékonyság jellemezte. Az ország valójában nem fejlődött - a vidéki területeket kizsákmányolás céljából átadták a világi és szellemi feudális uraknak, állandó paraszti zavargások voltak, forradalmi eszmék terjedtek. Válaszul a pápa nemcsak fokozta a másként gondolkodók rendőri üldözését és megerősítette a fegyveres erőket, hanem támaszkodott a vidéken működő rablóbandákkal való együttműködésre is. A pápa ebben az időszakban leginkább attól félt, hogy államát el kell szívni a szomszédos Piemontból, amely politikai és katonai erőre tett szert. Ugyanakkor a pápa nem tudott ellenállni a piemonti politikának, amely szerint önállóan bővítette a területet, és inkább a harcra kész hadsereggel rendelkező Franciaország segítségére hagyatkozott, amely a Szent biztonság biztonságának garanciájaként járt el. Lát.
Nem szabad azonban azt gondolni, hogy a pápai államok pusztán ártalmatlan államok voltak, megfosztva saját védelmi erőitől. Olaszország egyesüléséig és a pápai régió fennállásának megszűnéséig az országnak saját fegyveres erői voltak, amelyeket nemcsak a pápai rezidencia védelmére és a közrend fenntartására használtak Róma területén, hanem állandó konfliktusokkal is szomszédokkal, majd az olasz forradalmárokkal, akik látták a létezést A pápai államok azonnal fékezik a modern olasz államiság fejlődését. A pápai államok fegyveres erői az egyik legérdekesebb jelenség az olasz és általában az európai hadtörténetben. Rendszerint toborzásukat a szomszédos európai országokból, elsősorban svájciaiból származó zsoldosok felvételével hajtották végre, akik Európa -szerte felülmúlhatatlan harcosként voltak híresek.
Pápai Zouaves - nemzetközi önkéntesek a Vatikán szolgálatában
Mielőtt azonban a svájci gárda és két másik, mára megszűnt, vatikáni gárda történetéhez folyamodnánk, részletesebben kell foglalkoznunk egy olyan egyedülálló katonai formációval, mint a pápai zouaves. Megalakulásuk az 1860 -as évek elejére esik, amikor Olaszországban és a Vatikánban megkezdődött a nemzeti ébredés mozgalma, félve a félsziget közepén lévő birtokok biztonságától és a térség egészének politikai befolyásától, önkéntes hadtest létrehozásáról. a világ minden részéről érkező önkéntesekkel.
Az önkéntes hadsereg megalakításának kezdeményezője volt a Szentszék akkori hadügyminisztere, Xavier de Merode, volt belga tiszt, aki elvégezte a brüsszeli katonai akadémiát, és egy ideig a belga hadseregben szolgált, majd kiképzett papként és jó egyházi karriert csinált. A szent trón alatt Merod volt a felelős a római börtönök tevékenységéért, majd kinevezték hadügyminiszternek. A katolikus világban mindenütt kiáltottak a katolicizmust valló fiatalok toborzása miatt, akik nem voltak házasok, hogy megvédjék a szentet. trón a "harcos ateisták" - az olasz Rissorgimento (nemzeti ébredés). A híres gyarmati csapatok francia hadtestével - az algériai Zouavéval - analógia szerint a megalakult önkéntes egységet "Pápai Zouaves" -nak nevezték el.
A Zuav a zawiyya - szúfi rend tagja. Nyilvánvaló, hogy ilyen nevet a pápai önkénteseknek Louis de Lamorisier francia tábornok adott, akit a pápai régió csapatai parancsnokává neveztek ki. Christophe Louis Leon Juusho de Lamorisier 1806 -ban született Nantes -ban, Franciaországban, és hosszú ideig a francia katonai szolgálatban volt, részt vett az algériai és a marokkói gyarmati háborúkban. 1845 és 1847 között Lamorisier tábornok Algéria főkormányzójaként szolgált. 1847-ben Lamorisier volt az, aki elfogta az algériai nemzeti felszabadító mozgalom vezetőjét, Abd al-Qadirt, ezáltal végül demoralizálta az algériai ellenállást, és elősegítette ennek az észak-afrikai országnak a franciák általi teljes meghódítását. 1848 -ban Lamorisier -t, aki akkor a francia képviselőház tagja volt, kinevezték a francia nemzetőrség parancsnokának. Ugyanebben az évben a júniusi felkelés leverése érdekében Lamorisier -t nevezték ki francia hadügyminiszternek. Figyelemre méltó, hogy egy ideig az Orosz Birodalom rendkívüli nagykövete volt.
1860 -ban Lamorisier elfogadta Xavier de Merode hadügyminiszter javaslatát, hogy vezesse a pápai csapatokat, amelyek a pápai állam védelmét szolgálják a szomszédos Szardínia királyságával szemben. A királyság megtámadta a pápai államokat, miután Bologna, Ferrara és Ancona lakossága, ahol erős népi mozgalom nőtt, 1860 -ban népszavazást tartott, amelyen abszolút többséggel úgy döntöttek, hogy a pápai birtokokat a tartomány területéhez csatolják. Szardíniai királyság. Az ijedt pápaság gyorsított reformba kezdett és fegyveres erőit megszilárdította. Merode hadügyminiszter Lamorisierhez fordult segítségért, akit kiváló katonai szakemberként ismert. Valószínűleg Lamorisier algériai tapasztalata volt, hogy a pápai önkéntesek tartoznak a nevüknek - Észak -Afrikában szolgálatban a francia tábornok gyakran találkozott a zouavékkal, és vitézségük és magas harci képességeik inspirálták őket.
A pápai Zouaves katonai egyenruhát viselt, amely a francia gyarmati puskák - az Észak -Afrikában toborzott Zouaves - egyenruhájára emlékeztetett. Az egyenruha különbségei a pápai Zouaves egyenruhájának szürke színében voltak (a francia zouavék kék egyenruhát viseltek), valamint az észak -afrikai fez használata a sapka helyett. 1868 májusáig a pápai Zouaves -ezred 4592 katonát és tisztet számlált. Az egység teljesen nemzetközi volt - önkénteseket toboroztak a világ szinte minden országából. Különösen 1910 holland, 1301 francia, 686 belga, 157 pápai állampolgár, 135 kanadai, 101 ír, 87 porosz, 50 brit, 32 spanyol, 22 német más államokból Poroszország kivételével, 19 svájci, 14 amerikai, 14 nápolyi, 12 Modena Hercegség (Olaszország) polgára, 12 lengyel, 10 skót, 7 osztrák, 6 portugál, 6 Toszkána Hercegség (Olaszország) állampolgára, 3 máltai, 2 orosz, 1 önkéntes Indiából, Afrikából, Mexikóból, Peru és Circassia. Az angol Joseph Powell szerint a felsorolt önkénteseken kívül legalább három afrikai és egy kínai szolgált a pápai Zouaves -ezredben. 1868. február és 1870 szeptember között drámaian megnőtt az önkéntesek száma a francia nyelvű és a katolikus Quebecből, Kanada egyik tartományából. A kanadaiak száma a pápai Zouaves -ezredben elérte az 500 főt.
A pápai zouavák sok csatát vívtak a piemonti csapatokkal és a garibaldistákkal, köztük az 1867. november 3 -i mentanai csatát, ahol a pápai csapatok és francia szövetségeseik összecsaptak Garibaldi önkénteseivel. Ebben a csatában a pápai Zouaves 24 katonát vesztett el és 57 sebesültet. A csata legfiatalabb áldozata a tizenhét éves angol, Zouave Julian Watt-Russell volt. 1870 szeptemberében a zouavák részt vettek a pápai állam utolsó csatáiban a már egyesült Olaszország csapataival. A Vatikán veresége után több Zouave -t, köztük egy belga tisztet, aki nem volt hajlandó feladni fegyvereit, kivégezték.
A pápai Zouaves maradványai, elsősorban nemzetiség szerint franciák, Franciaország mellé mentek, és a szürke-vörös pápai egyenruhát megtartva "nyugati önkénteseknek" nevezték el. Részt vettek a porosz hadsereg támadásainak visszaszorításában, többek között Orleans közelében, ahol 15 zouave -t öltek meg. Az 1870. december 2 -i csatában 1800 volt pápai Zouave vett részt, a veszteségek 216 önkéntest értek el. Franciaország veresége és a porosz csapatok Párizsba való belépése után a "Nyugat önkéntesei" feloszlottak. Ezzel véget ért a "nemzetközi brigádok" története a római pápa szolgálatában.
Miután a római francia kontingenst az 1870-es francia-porosz háború kitörése miatt visszavonták és Franciaország porosz csapatoktól való megvédésére küldték, az olasz csapatok ostrom alá vették Rómát. A pápa elrendelte a nádor és a svájci gárda csapatainak, hogy álljanak ellen az olasz csapatoknak, ezt követően a Vatikáni -dombra költözött, és "vatikáni fogolynak" nyilvánította magát. Róma városa a Vatikánt kivéve teljesen az olasz csapatok irányítása alá került. A Quirinal -palota, amely korábban a pápa rezidenciája volt, az olasz király rezidenciája lett. A pápai államok önálló államként megszűntek létezni, amely nem habozott befolyásolni a Szentszék fegyveres erőinek további történetét.
A pápák nemes őre a Nemes Gárda
A "internacionalista harcosok", vagy inkább - zsoldosok és katolikus fanatikusok mellett Európa, Amerika, sőt Ázsia és Afrika mellett a pápák más fegyveres egységeknek voltak alárendelve, amelyek a pápai állam történelmi fegyveres erőinek tekinthetők. Viszonylag a közelmúltig a Nemesi Gárda a Vatikán fegyveres erőinek egyik legrégebbi ága maradt. Története 1801. május 11 -én kezdődött, amikor VII. Piusz pápa nehézlovas ezredet hozott létre az 1527 és 1798 között létező hadrend alapján. hadtest "Lance Spezzate". A hadtest katonái mellett az 1485 óta létező Fénylovagrendből származó pápai őrök is a nemesi gárda részét képezték.
A nemes gárdát két hadosztályra osztották - nehéz lovas ezredre és könnyűlovasságra. Ez utóbbit az olasz arisztokrata családok fiatalabb fiai szolgálták, akiket apáik a pápai trón katonai szolgálatába bocsátottak. A megalakult egység első feladata VII. Piusz elkísérése Párizsba, ahol Bonaparte Napóleon francia császárt koronázták meg. A pápai államok napóleoni inváziója során a nemesi gárdát ideiglenesen feloszlatták, majd 1816 -ban újra felélesztették. Miután Olaszország végső egyesülése 1870 -ben megtörtént, és a pápai államok szuverén államként megszűntek, a Nemesi Gárda a Vatikán udvari gárdája lett. Ebben a formában pontosan egy évszázada létezett, mígnem 1968 -ban "Őszentsége tiszteletbeli gárdájának" nevezték el, majd két évvel később, 1970 -ben feloszlatták.
Fennállása alatt a Nemesi Gárda a Vatikáni trón palotaőrségének feladatait látta el, ezért a pápai Zouavéval ellentétben soha nem vett részt valódi ellenségeskedésben. A nehézlovassági ezred csak azt a feladatot látta el, hogy elkísérje a pápát és a katolikus egyház magasabb papságának más képviselőit. A pápai vatikáni napi séták során a Nemes Gárda két katonája szüntelenül követte őt, pápai testőrként.
Száz éven keresztül - 1870 és 1970 között. - A Nemes Gárda valójában csak ünnepi egységként létezett, bár harcosai még mindig felelősek voltak a pápa személyes biztonságáért. A nemesi gárda teljes létszáma az 1870 utáni időszakban legfeljebb 70 katona volt. Jelentős, hogy 1904 -ben az egység lovassági funkcióit végleg megszüntették - a Vatikánban modern formájában nem volt lehetséges a teljesítményük.
A második világháború időszaka talán a legintenzívebb volt a nemesi gárda történetében 1870 óta - Olaszország egyesülése és a pápai állam összeomlása óta. Tekintettel a világ és Olaszország instabil politikai helyzetére, lőfegyvereket adtak ki a Nemesi Gárda személyzetének. Kezdetben a nemesi gárda már pisztolyokkal, karabélyokkal és szablyákkal volt felfegyverkezve, de a pápai állam 1870 -es veresége után a lovassági szablya maradt az egyetlen elfogadható fegyvertípus, amelyhez a gárdisták a második világháború befejezése után azonnal visszatértek..
A háború után a nemesi gárda további két és fél évtizedig megőrizte szertartási funkcióit. Az őrök elkísérték a pápát útjai során, őrséget végeztek a pápai közönség idején, és őrizték a pápát az ünnepélyes istentiszteletek során. Az őrség parancsnokságát egy kapitány látta el, akinek rangja megegyezett az olasz fegyveres erők tábornokával. Fontos szerepet játszott a vatikáni szabványért felelős örökletes zászlóvivő is.
Ha a pápai Zouave-ok, akik ténylegesen harcoltak a pápai régiónak a garibaldistákkal szembeni tízéves ellenállása alatt, önkéntesek voltak a világ minden tájáról, akkor az elit egységként számon tartott Nemes Gárdát szinte kizárólag az olasz arisztokraták közül toborozták. körülvették a Szentszék. Az arisztokraták önként léptek be a nemesi gárdába, szolgálatukért semmilyen díjazást nem kaptak, ráadásul egyenruhák és fegyverek vásárlásáért kizárólag saját forrásból fizettek.
Ami az egyenruhákat illeti, a Nemes Gárda kétféle egyenruhát használt. A felvonulási felszerelés egy fekete -fehér tollazatú cuirassier -sisakból, egy fehér egyenruhából, fehér mandzsettával és arany epalettekből, egy fehér övből, fehér nadrágból és fekete lovaglócsizmából állt.
Így a Nemes Gárda ruha egyenruhája a klasszikus cuirassier egyenruhát reprodukálta, és az egység történetét akarták emlékeztetni, mint a nehézlovasság ezredét. Az őrök napi egyenruhája egy pápai emblémával ellátott cuirassier sisakból, egy kétsoros kék egyenruhából, piros szegélyből, egy fekete csíkos, arany csatos övből és sötétkék nadrágból állt, piros csíkokkal. A huszadik század elejéig. csak arisztokraták - Róma őslakosai szolgálhattak a nemesi gárdában, akkor az újonc újoncok felvételére vonatkozó szabályokat némileg liberalizálták, és szolgálati lehetőséget biztosítottak az egész Olaszországból származó nemesi családból származó embereknek.
A rend őrségén - nádori őr
Piusz pápa 1851 -ben úgy döntött, hogy létrehozza a nádori gárdát, amely egyesíti a római nép városi milíciáját és a nádori társaságot. Az új egység méretét 500 főben határozták meg, a szervezeti felépítés két zászlóaljból állt. A nádori gárda élén egy alezredes állt, aki a Szent Római Egyház Camelengo -nak volt alárendelve - a Vatikán területén a világi igazgatásért felelős bíboros. 1859 óta a nádori gárda tiszteletbeli nádori gárda címet kapott, saját zenekarát csatolták hozzá, és fehér és sárga zászlót kapott IX. Piusz címerével és egy arany Mihály arkangyalt a bot tetején..
A nádori gárda, a nemesi gárdával ellentétben, közvetlenül részt vett a lázadók és a garibaldisták elleni harcban a pápai állam védelme során. A nádori gárda katonái szolgálatban voltak, hogy megvédjék a rakodómester rakományát. Az őrök száma a Garibaldistákkal folytatott háború alatt elérte a 748 katonát és tisztet, nyolc társaságban. Az 1867-1870-es években. az őrök a pápa és saját lakóhelyének védelmét is szolgálták.
1870-1929-ben. A nádori gárda csak a pápai rezidencia területén szolgált. Ez idő alatt jelentősen csökkent a száma. Tehát 1892. október 17 -én a nádori gárda létszámát 341 főben határozták meg, egy zászlóaljba tömörítve, négy századból. 1970 -ben a nádori gárdát - a nemesi gárdához hasonlóan - VI. Pál pápa rendelete felszámolta.
Legendás svájci - Vatikáni svájci gárda
A Vatikán fegyveres erőinek egyetlen egysége, amely a mai napig szolgálatban marad, a híres svájci gárda. Ez a világ legrégebbi katonai egysége, amelyet a 21. századig változatlanul megőriztek, és könyörtelenül követték a középkorban kialakult hagyományokat - a svájci gárda 1506 -os megalakulása során.
A svájci Szentszék őre 1506 -ban kezdődött, Julius pápa döntése alapján. A pápaság tízéves ciklusa alatt Julius nagyon harcias uralkodónak bizonyult, aki folyamatosan harcolt a szomszédos feudális urakkal. Julius volt az, aki aggódott a pápai hadsereg megerősítéséért, aki felhívta a figyelmet a hegyvidéki Svájc lakóira, akiket a középkor Európa legjobb bérelt katonáinak tartottak.
1506. január 22 -én Rómában fogadták az első 150 svájci katonát. És 21 évvel később, 1527 -ben svájci katonák vettek részt Róma védelmében a Szent Római Birodalom csapataival szemben. Kelemen VII. Pápa üdvösségének emlékére, akinek érdekében 147 svájci katona adta életét, május 6 -án, a távoli események újabb évfordulóján tesznek hűségesküt a svájci gárdában. Róma 1527 -es védelme volt az egyetlen példa arra, hogy a svájci gárda részt vett a tényleges ellenségeskedésben. Talán az őrség szertartási jellege és a Vatikánon kívüli széles körű népszerűsége, amely a városállam igazi mérföldkőjévé tette, ürügyként szolgált arra, hogy ez az egység a Vatikán fegyvereseinek többségének feloszlatása után is a ranglétrán maradjon hadosztályok 1970 -ben.
Ennek az egységnek a toborzását nem érintette maga a svájci politikai rendszer reformja, amely véget vetett annak a gyakorlatnak, hogy a svájciakat "eladják" a Nyugat -Európában működő zsoldos csapatoknak. 1859 -iga svájciak a Nápolyi Királyság szolgálatában álltak, 1852 -ben kezdték őket tömegesen felvenni a Szentszék szolgálatára, majd 1870 után, amikor a pápai államok Olaszország részévé váltak, a svájci zsoldosok alkalmazását az országban megszüntették. és az egyetlen emlékeztető az egykoron Európa legjelentősebb zsoldoserejére a svájci gárda maradt, amely a Vatikán városállamában állomásozott.
A svájci gárda ereje most 110. Kizárólag svájci állampolgárok dolgoznak, akiket a svájci fegyveres erőkben képeznek ki, majd a Vatikánba küldik a Szentszék szolgálatába. A gárda katonái és tisztjei a svájci német kantonokból származnak, ezért a németet tekintik a parancsnokságok és a hivatalos kommunikáció hivatalos nyelvének a svájci gárdában. Az egységbe való felvételre jelentkezőkre a következő általános szabályokat állapítják meg: svájci állampolgárság, katolicizmus, felső középfokú végzettség, négy hónap szolgálat a svájci hadseregben, ajánlások a papságtól és a világi közigazgatástól. A svájci gárda felvételére pályázók életkora 19-30 év között legyen, magassága legalább 174 cm, csak legényeket fogadnak be az őrségbe. Az őr katonája csak a parancs külön engedélyével változtathatja meg a családi állapotát - majd három év szolgálat után és egy tizedesi rangot megkapva.
A svájci gárda őrzi a Vatikán bejáratát, az Apostoli Palota minden emeletét, a pápa és a Vatikáni Államtitkár kamráját, és jelen van minden ünnepélyes isteni istentiszteleten, közönségben és fogadáson, amelyet a Szentszék szervez. Az őr egyenruhája reprodukálja középkori formáját, és csíkos piros-kék-sárga nadrágból és nadrágból, egy vörös tollazatú barettből vagy morionból, egy páncélból, egy alabárdból és egy kardból áll. Az alabárdok és a kardok szertartásos fegyverek, mint a lőfegyverek esetében, ez az 1960 -as években volt. betiltották, de aztán, miután 1981 -ben a II. János Pál elleni híres merényletet megtörtént, a svájci gárdisták ismét lőfegyverekkel voltak felfegyverkezve.
A svájci gárdisták egyenruhát, ételt és szállást biztosítanak. Fizetésük 1300 eurónál kezdődik. Húsz év szolgálat után a gárdisták nyugdíjba vonulhatnak, ami akkora, mint az utolsó fizetés. A svájci gárda szerződéses élettartama minimum két év és legfeljebb huszonöt év között mozog. Az őrséget három csapat látja el - az egyik szolgálatban van, a másik operatív tartalékként működik, a harmadik szabadságon van. Az őrcsapatok cseréjét 24 óra elteltével hajtják végre. A szertartások és nyilvános rendezvények során a szolgálatot a svájci gárda mindhárom csapata végzi.
A svájci gárda egységeiben a következő katonai rangokat vezették be: ezredes (parancsnok), alezredes (parancsnokhelyettes), kaplan (káplán), őrnagy, kapitány, őrmester, őrmester, tizedes, tizedeshelyettes, alabárdista (magán). A svájci gárda parancsnokait általában a svájci hadsereg vagy rendőrök közül jelölik ki, akik rendelkeznek megfelelő végzettséggel, tapasztalattal és alkalmasak erkölcsi és pszichológiai tulajdonságaik ellátására. Jelenleg 2008 óta Daniel Rudolf Anrig ezredes a Vatikáni Svájci Gárda parancsnoka. Negyvenkét éves, 1992-1994 között alabárdista ranggal szolgált az őrsön, majd a Fribourgi Egyetemen végzett polgári és egyházi jogi szakon, vezette Glarus kanton bűnügyi rendőrségét, majd 2006 és 2008 között. Glarus kanton rendőrségének általános parancsnoka volt.
A svájci őröknek, ahogy a szent trón őreihez illik, erkölcsileg kifogástalan hírük van. Hitelességüket azonban megkérdőjelezte a Vatikánban 1998. május 4-én történt nagy horderejű gyilkosság. Azon a napon Alois Estermannt nevezték ki a svájci gárda parancsnokának, sorban a harmincegyedik helyen. Néhány órával később az új parancsnok és felesége holttestét megtalálták az ezredes irodai lakosztályában. Az egység negyvennégy éves veteránját (ő volt az, aki 1981-ben, a gyilkossági kísérlet során átvizsgálta II. János Pál pápát) és feleségét lelőtték, mellettük feküdt a harmadik holttest-a huszonhárom éves Cedric Thorney tizedes, aki nyilvánvalóan lelőtte a parancsnokot és feleségét, majd magát.
Mivel ez az eset nem csak a megdicsőült svájci gárdára, hanem magára a szent trónra is árnyékot vetett, hivatalos változatot terjesztettek elő - Thornay úgy foglalkozott az ezredessel, hogy nem találta nevét a díjra bemutatott őrök listáján. Rómában, majd az egész világon azonban több "dögös" változat terjedt el - a maffia vagy szabadkőművesek cselszövéseitől a tizedes féltékenységéig az ezredes iránt, ami a feleségével - egy venezuelai állampolgárral - való kapcsolat miatt következett be. a néhai Estermann parancsnoktól a keletnémet hírszerzés miatt, ezért megtorolták, negyvennégy éves tiszt és huszonhárom éves tizedes esetleges szodomita kapcsolatai előtt. Az ezt követő vizsgálat nem adott érthető információt azokról az okokról, amelyek miatt a tizedes két embert megölt és öngyilkos lett, amihez kapcsolódóan az ügyet lezáró bíróság hivatalos változata az elmebaj hirtelen támadása volt Cedric Thorney -ban.
Ennek ellenére a svájci gárda továbbra is a világ egyik legrangosabb katonai egysége, amelynek soraiba való kiválasztása sokkal szigorúbb, mint más államok többi elit katonai egységénél. A világközösség számára a svájci gárda régóta a Szentszék egyik szimbólumává vált. Filmeket és televíziós riportokat készítenek róla, cikkeket írnak újságokban, és sok turista, akik Rómába és a Vatikánba érkeznek, imádják őt fényképezni.
Végül, befejezve a Vatikán fegyveres alakulatairól folytatott beszélgetést, nem lehet figyelmen kívül hagyni az ún. A "pápai csendőrség", ahogyan a Vatikánvárosi Állami Csendőrtestet informálisan nevezik. Ő viseli a teljes felelősséget a Szentszék biztonságáért és a Vatikán közrendjének fenntartásáért. A hadtest hatáskörébe tartozik a biztonság, a közrend, a határellenőrzés, a közlekedésbiztonság, a bűnözők bűnügyi nyomozása és a pápa azonnali védelme. 130 fő szolgál a hadtestben, élükön a főfelügyelővel (2006 óta - Dominico Giani). A testület kiválasztása a következő kritériumok szerint történik: 20-25 éves kor, olasz állampolgárság, az olasz rendőrségen legalább két évig szolgálatban szerzett tapasztalat, ajánlások és kifogástalan életrajz. 1970 és 1991 között Az épületet Központi Biztonsági Szolgálatnak hívták. Története 1816 -ban csendőrségi hadtest néven kezdődött, és a Vatikán fegyveres erőinek számának csökkenéséig katonai egység státuszban maradt. A modern Vatikánnak nincs szüksége teljes értékű fegyveres erőkre, de ennek a törpe teokratikus államnak a saját hadseregének hiánya nem jelenti a teljes értékű politikai befolyás hiányát, amely szerint a szent trón még mindig sok országot meghalad milliók és nagy fegyveres erők.
