Az előző munkában megálltunk a "varangiak hivatásának" pillanatában. Hogyan tekintik a későbbi eseményeket a modern tudományos irodalomban - erről ebben a cikkben lesz szó.
Hivatás
Azokban az állapotokban, amikor a kelet -szláv törzsek a törzsi fejlődési szakaszban állva elsajátították Kelet -Európa erdőzónáját, olyan esemény történt, amely ösztönözte a korai állami intézmények kialakulását.
A keleti szlávok írott története azokkal az eseményekkel kezdődik, amelyekben a szlávok részt vesznek a szomszédos etnikai csoportokkal való összecsapásban. Az északiak, Radimichi és Vyatichi, akik az erdő-sztyepp határán voltak, a kazárok nomád formációja után adóztak. A poliaiaknak a kazároknak való tisztelgése kérdése nyitott marad.
A korai történelem e kulcsfogalmával - "tisztelgés" - a szlávok középkori történetében többször is találkozunk, tehát tisztázást igényel.
Tisztelgés - fizetés a győzteseknek a legyőzöttekből, óorosz nyelven. Mi teszi a tiszteletdíjat a kártalanításhoz hasonlóvá, de azt egy összegben fizetik, és az illetéket folyamatosan fizetik. Ez nem adó, mivel az adó a társadalmon belüli kifizetések mechanizmusa, és a tiszteletdíj mindig kifelé megy. Ahol tisztelgés van, ott külső interakció van.
A tiszteletdíj önkéntes vagy kényszerített fizetés olyan körülmények között, ahol van vesztes és nyertes, váltságdíj és a biztonságért való fizetés. Ez a kizsákmányolás primitív formája, amely nem befolyásolja a mellékfolyós társadalom szerkezetét. Az adott korszak elképzelései szempontjából a jelenség megalázó és szégyenletes azok számára, akik benyújtották - mellékfolyók.
Ugyanakkor északon a vikingek adót kezdtek fizetni a szlávoktól és szomszédaiktól, a finn törzsektől. A szláv Szlovénia, Krivichi és a finn Merya, Chud és az egész egyesítették és kiűzték az ellenségeket, de ezt követően harcolni kezdtek egymás között: egy klán felemelkedett, aminek eredményeként a "varangiaiak elhívása" történik.
Hívás - történelem, ismert más nemzetek között. A britek, Nagy -Britannia kelta lakói, meghívták a szászokat Angliába, hogy megvédjék magukat az északi támadások ellen:
„A nemes szászok - írta Vidukind a Corvey -ból a 6. században -, a szerencsétlen britek, akik kimerültek az ellenségek állandó inváziójából, és ezért nagyon zavarban vannak, miután hallottak a megnyert dicsőséges győzelmekről, azzal a kéréssel küldtek minket, hogy hogy segítség nélkül elhagyja (a briteket). (Britek) készek átadni hatalmas, végtelen országukat, amely bővelkedik különféle előnyökben."
De ennek eredményeként a szászok, és utánuk és más germán törzsek, miután felfedezték a britek gyengeségét, elfoglalták Angliát.
Rurik és testvérei rokonaikkal érkeztek, egész Oroszországgal a "gazdag és bőséges" országba. Hangsúlyozzuk, a családdal, nem a kísérettel, nem az emberekkel, hanem a családdal:
„Szeretik a tisztaságot a ruháikban. Még a férfiak is, Ibn-Dast írt az oroszokról, viseljenek arany karkötőt. Vigyáznak a ruhájukra … Magasak, szép megjelenésűek. Széles nadrágot viselnek: száz könyöknyi anyag megy mindenkinek …"
Al-Balkhi hozzátette:
- Némelyikük szakállát vágja, míg mások fürtként göndörítik.
Ki ez az Oroszország, amelyről még mindig viták folynak?
Ez a kérdés háromszáz évig "kínozza" az orosz történészeket, és nem csak őket. Tudományos szempontból a kérdés "honnan jött Oroszország?" Megismétlem magam, ha sokat egyszerűsítek, de erről majd később.
Mivel az állam kialakulásának folyamata hosszú és időigényes folyamat, és nem redukálható egyetlen cselekvésre. Sőt, az állam csak az osztályok jelenlétében keletkezik, és az előosztályos társadalom körülményei között, amelyhez kétségtelenül a keleti szlávok törzsi társadalma tartozott, az állam nem jöhetett létre.
Ennek ellenére két kulcsfontosságú elméletünk van: normann és anti-normann. Az első követői úgy vélik, hogy a skandinávok alapították meg az államot.
A második támogatói ellenzik őket.
Némelyikük szilárd meggyőződése, hogy Oroszország és a varangiak nem skandinávok. Mások elismerik egy skandináv elem jelenlétét, de az állam létrejöttének marxista elképzelését követve ezt nem annyira lényegesnek tartják, abból a tényből kiindulva, hogy az állam kizárólag a társadalom mélyén keletkezik, és nem egyszerűen hozható kívülről be.
Vannak más elméletek is, ahol Oroszországot kazároknak, keltáknak, geruloknak tartották vagy tartják számon, de ezek inkább a fantázia birodalmából származnak, mint a tudományos elemzésekből. Vessünk egy pillantást a "Rus" -ra vonatkozó néhány kulcsfontosságú pontra.
Harmat és / vagy Rus?
Harmat. Mondjuk rögtön: az orosz krónikában nem nőttek fel emberek, csak Oroszország van mindig jelen a krónikában. Ennek megfelelően soha nem voltak "epikus" harmatok vagy harmatok:
A győzelem mennydörgése, zengj!
Jó szórakozást, bátor Ross!
Ros a bizánci írók könyvszerkesztése. Az északi nép Rosh legendája - Gog és Magog vezetésével nőtt fel, népszerű volt Bizáncban.
És nem véletlen, hogy a bizánci írástudók, akik szerették a történelmi pompás jelzéseket és a történelmi összehasonlításokat, az északi barbárokat "", akik megtámadták Konstantinápolyt és hasonló nevűek, Ros népét. Ezért Constantine Porphyrogenitus császár a "Ross" országát Oroszországnak nevezte. Oroszországban először a 15. század végén kezdték el használni az Oroszország kifejezést (egy s -el), valószínűleg Sophia Palaeologus bizánci hercegnő Oroszországba való megérkezésével, de kezdték aktívan használni és használni. hazánk nevében csak a 17. század végétől. Látjuk, hogy ez egy abszolút könyves konstrukció, amelynek kezdetben semmi köze a történelmi eseményekhez.
Oroszország. Sok vélemény és elmélet létezik Rus nevéről, eredetéről és élőhelyéről. Nézzük a főbbeket.
A dél -orosz hipotézis Oroszországot a "harmat" gyökeréből vezeti le. Például a Ros-folyó, a Dnyeper jobb oldali mellékfolyója, Roksolany, a Fekete-tenger vidékének sztyeppéiben élt nép, stb. Azt sugallja, hogy a Rus-harmat eredetileg a Dnyeper régióban élt.
A második feltételezi, hogy Oroszország közös szláv gyökből származik: * rud- / * rus> * rud-s- "szőke hajú"; ru- / ry- "úszni", "folyni".
A harmadik - "gótikus", Oroszországot a gótikus "dicsőség" szóból származtatja.
A negyedik, nyugat -szláv, összeköti Oroszország eredetét a nyugati szláv Ruge törzzsel, Fr. Rugen, Ruszinia.
Az ötödik, talán ma uralkodó elmélet szerint a kifejezést a szlávok a finnektől kölcsönözték, akik még mindig skandináv szomszédaikat nevezik: ruotsi, az óizlandi "evező, evező, evező" szóból származik: ross (evező) → ruossi (Svéd) → rus.
Minden javasolt elméletnek megvannak a maga előnyei és hátrányai, és nem oldja meg teljesen a "rus" kifejezés megjelenésének problémáját.
A legtöbb történész, normanista vagy neo-normanista, valamint a "kialakulási elmélet" sok támogatója úgy véli, hogy az oroszok skandinávok voltak. Sok érv szól e verzió mellett, ezek nem vitathatatlanok, de a legfontosabbakat idézem.
Először is, ezek névtani adatok, a fenti "Rus" névből, amely az evezősök nevéből származik, az első hercegek, kormányzók, vendégek, kereskedők és nagykövetek nevéhez. Többségük skandináv vagy germán névvel rendelkezett (Rurik, Igor, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Malfred, Askold, Dir, Sveneld, Akun, Farlaf, Ruald, Bern stb.).
Rurik a jyllandi Rorikhoz kapcsolódik. Közel áll hozzájuk a Konstantin Porphyrogenitus által leírt Dnyeper -zuhatag "fényűző" neve.
Másodsorban Oroszország számos állam előtti intézményt vagy azok elemeit vezette be, ahogyan ezt a verziót támogatják: a polyudye-t, a svéd yord vagy a norvég Weizla analógját, a csapatot, a lakomát, a 12 államból álló bíróságot, a büntetést 3 monetáris egységek. Az olyan legendák, mint a prófétai Olegről szóló "dal", hasonlóak Orvarr-Odin halálának történetéhez.
Harmadszor, egy skandináv temetési szertartás jelenléte Kelet-Európában: temetés csónakban, hamu urnában, gyűrű alakú kőburkolattal körülvett halom alatt, kamarai temetkezésekben (gerendaházakban).
Negyedszer, a keleti szlávoknak nem volt kardjuk, ezeket a területeket a skandinávok hozták el, akik régóta használták ezt a fajta fegyvert.
Ellenfeleik kételkednek ebben a verzióban. Úgy vélik, hogy először is a varangiák-újonnan érkezettek a tenger túloldaláról a 9. században a wagrek nyugati szláv törzse (wagiri) voltak, akik a német terjeszkedés ellen harcoló tengerészekről ismertek.
Adam Bremensky a szláv Yumny nagy tengeri városát, a Balti -tenger kereskedelmi központját leírva azt írta, hogy a wagrs fővárosából, Oldenburgból - Stargorodból el lehet jutni Yumnába (Volin), Yumnából pedig tizennégy nap. tengeren Novgorodba menni.
Vagyis a nyugat -szlávok földjéről Kelet -Európába vezető út meglehetősen ismert volt.
A frank évkönyvekben van információ, hogy Goldfred dán király feldúlta a szláv Rerik városát a Dánia határán. Még a tizenötödik században. Herberstein osztrák nagykövet azt javasolta, hogy a Balti -tenger partjáról "Wagriából", ahol a keleti szlávokkal rokon Vagry lakott, meghívták a vezetőket és osztagokat a keleti szlávokhoz.
Ellenfelei úgy vélik, hogy nincs filológiai kapcsolat a vagárok és a varangiak között.
Másodszor, a látogató skandinávok nagyon gyorsan elfelejtették nyelvüket. Gyakorlatilag egyáltalán nem hagyott nyomot az orosz nyelvben (30 szó), ellentétben például Angliával, ahol a brit földeket a skandinávok valóban meghódították.
Harmadszor, a normannokkal kapcsolatos régészeti lelőhelyeken a skandináv leletek legfeljebb 30% -ot tesznek ki, és ha kizárjuk az ellentmondásos vagy polietnikus leleteket, akkor ezek kevesebb mint 15% -át teszik ki.
Negyedszer, még akkor is, ha feltételezzük, hogy a skandinávok képesek voltak gyorsan elfelejteni a nyelvüket, és abbahagyták ruháik és tárgyi kultúrájuk használatát, akkor hogyan tudnák könnyen feladni vallásukat, és Odint Perunra cserélni? Oroszország Perunra esküszik, nem Odinra vagy Thorra, Oroszország áldozatot hoz a tölgynél, Perun fájánál, és nem Odinnál.
Ugyanakkor Perun a nyugati szlávok osztagvezetője, akik harcias tengeri rablók voltak a Balti -tenger nyugati részén. Még a tizennyolcadik században. az Elbán élő szlávok között csütörtökön "Perun dan" volt, mivel csütörtök Thor napja. Perun északról érkezett Kijevbe.
És végül, Rurikovicsék soha nem mondták, hogy a skandinávoktól származnak, és az izlandi sagák, amelyek a királyok, a nemesség és a szabad kötvények összes genealógiáját leírták, Vlagyimir és Jaroszlav orosz fejedelmekről szólva, soha nem származtak Skandináviából. De minden nagyon részletesen ismert a skandináv dinasztiák és az angol királyok kapcsolatáról.
Ezek a fő vélemények a rus-ros kifejezésről.
Mi történt?
862-ben Rurik és testvérei egy későbbi legenda szerint elfoglalták Kelet-Európa északnyugati részének törzsi központjait.
Rurik Sineusszal és Truvorral, valamint az orosz klánnal kezdett uralkodni ott, ahol számmal (megegyezéssel) meghívták őket. Tehát északon szuperunió jön létre-egy stabil tudományos kifejezés, amely a törzsi rendszer korszakának potestary, állam előtti társulását jelöli. A benne lévő erőfölényeket - egy számmal (megállapodással) ellentétben - Oroszország vagy az orosz klán elfoglalja. Ugyanakkor Askold és Dir (vagy csak Askold) Kijevben uralkodnak. Az egyik verzió szerint egy oroszországi nem hercegi család vezetői, akik elhagyták Rurikot és elfoglalták a poliaiak törzsi központját - Kijevet. Egy másik verzió szerint Askold helyi kijevi vezető volt.
Továbbá: "harmat" (Theophanes utód bizánci szerzője) kétszáz hajón támadta meg Konstantinápolyt és a hercegi szigeteket. A metropolisznak nem volt komoly védelme, de az "istentelen harmat" hirtelen visszahúzódott egy vihar hatására, amelyet az Isten Anyja köntös okozott a Blachernae -i Isten Anyja templomától. 874 -ben a rómaiak császára, III. Mihály szerződést kötött ezekkel a harmatokkal, és megtörtént Rus első keresztelése. Ez a tény nem tükröződött az orosz krónikákban, és Oroszország keresztelésében Vlagyimir alatt a 10. században. nem tükröződött bizánci forrásokban.
Ugyanakkor Rurik herceg vezetésével, számos kutató szerint, egy ellenőrző rendszert hoztak létre egy szuperunióban vagy az északi törzsek uniójában, amelynek központja Ladoga volt.
A katonai hatalom először nyilvánossá válik, és Kelet -Európában létrejön a törzsek uniója - mint a törzsrendszer alatti egyesülés legmagasabb formája, amelyet ez a törzsi elit fölött álló közhatalom pecsétel meg.
Rurik halála után az uniót Oleg vezette - az egyik krónika verzió szerint Rurik kormányzója fia, Igor gyermekkora alatt, egy másik változat szerint - a herceg.
Egyes kutatók különböző okokból megkérdőjelezik Rurik létezését, vagy létezését pontosan ebben a formában, mint például Oleg, amely bemutatásunk szempontjából nem nagy jelentőségű.
A IX. Század végén. Oleg, az orosz klán élén és az északi törzsszövetség milíciájának élén, dél felé mozdul el, a Kijev felé vezető úton leigázza a keletszláv törzseket. Kijevben ravaszul csábítja ki Askoldot és Dirt. Ebben az epizódban jól látható, hogy mennyire szórványos volt a mozgás a "varangiaktól a görögökig" vezető úton és maguk a kereskedelmi utak.
Oleg, egyfajta orosz, az északi törzsek milíciája és a hozzájuk csatlakozó varangiak célja az volt, hogy hadjáratot folytassanak a déli tiszteletadásért, és ne vegyék át az irányítást a vízi utak felett - mivel ezek jelentéktelenek a kereskedelem szempontjából. Ami a törzsi rendszer körülményei között gyakorlatilag nem valósult meg, és epizodikus jellegű volt.
A nagyszámú érmelelet jelenléte nem téveszthet meg bennünket ezen a ponton: az érmék nem voltak barter egységek, és nem is a cserével egyenértékűek, hanem csak női ékszerek vagy az isteneknek áldozatok tárgyai. A kincsek elhelyezésének elemzése azt mutatja, hogy nagyon kevés van belőlük a keleti szlávok területén.
Ezért miután megtudták az "ugor" vendégek érkezését, maguk a kijevi uralkodók jöttek érdeklődni a kereskedelmi hajóról, és itt Oleg megmutatta nekik Rurik kisfiát, Igort azzal a váddal, hogy nincs joguk itt uralkodni, Askold és Dir megölve.
Oleg herceg, a Polyana közösség központjában, azt mondta Kijevről:
- Íme, anya Ruskim városával.
Oleg szavait "" -ről úgy kell érteni, hogy a herceg és orosz klánja, ami azt jelenti, hogy maga Oroszország Novgorodból vagy Ladogából Kijevbe ment át, Oroszország vezetője pedig új hierarchiát hozott létre, ahol Kijev lesz Oroszország központja vagy az orosz klán és a hozzájuk tartozó összes föld és mellékfolyók.
A varangiak északi törzsei és zsoldosai pedig, miután adót kaptak az elfoglalt Kijevtől, visszatértek magukhoz. Oroszország a rétek földjét, az északiak és a Radimichek földrészeit, és esetleg a Vyatichi részét tette „birtokává”. Ezek a jövőbeli fejedelemségek, amelyek központja Kijev, Csernigov és Perejaslavl.
Az új feltételek mellett az orosz klán katonai klán "vállalatból" törzsek feletti kormányzati rendszerré változik, amely fokozatosan magában foglalja a törzsek klán nemességét, és egyszerűen erős harcosokat-hősöket.
Ahogy Masoudi arab szerző írta:
"A ruszok sokféle népből állnak."
Oroszország Kijevből új mellékfolyókat hódít meg:
"Megtámadják a szlávokat"-írta Ibin-Dast-, hajókon közelednek hozzájuk, partra szállnak és megtöltik az embereket, akiket ezután Khorezmbe és a bolgárokba küldenek, és ott eladják."
A ruszok meghódították a drevlyák, északiak és radimicsok szláv törzseit, a kazárok egykori mellékfolyóit. Oleg legyőzi a Tivertsy és Ulitsy déli törzsek törzsi szakszervezeteit.
Senki sem akart mellékfolyós függőségbe kerülni és harc nélkül adót fizetni.
Az, hogy hogyan zajlott a tiszteletdíjért folytatott háború, látható a krónikás legendában Olga bosszújáról Drevlyanékon: ez egy igazi megsemmisítési háború volt, elsősorban a törzsi nemességé.
Tehát a 9. és 10. század határán. Oroszország hatalmas területeket egyesített az uralma alatt: a keleti szláv és a finnugor törzsek nagy részét. Ez az unió nem volt korai állam a szó teljes értelmében, hanem ingatag "szövetség".
Kijelölésére a törzsek szuperuniója kifejezést is használják, amelyet már többször említettem, a törzsi fejlődési szakasznak megfelelő szerkezet. A "szuperunió" élén Oroszország vagy az orosz klán állt, amely tiszteletdíjat kapott az alárendelt törzsektől, kizárólagosan a velük kapcsolatos folyamatokat irányította, és vonzotta a törzsi milíciákat, hogy vegyenek részt nagyszabású kampányokban ugyanazokért a tiszteletadásokért.
