Az ősi Kubachi falu a legügyesebb páncélosok és ékszerészek bölcsőjeként szerzett hírnevet. A világ leghíresebb múzeumainak gyűjteményeiben Kubachin -tőrök, szablyák, scimitars, láncposta és különféle ékszerek díszítik: a franciaországi Louvre -ban, a New York -i Metropolitan Múzeumban, a londoni Victoria and Albert Museum -ban, a Szent Ermitázsban. Szentpétervár, az Oroszországi Dekoratív és Alkalmazott Népművészeti Múzeum és a moszkvai Állami Történeti Múzeum. Számos legenda és hagyomány szerint a Kubachin fegyverek Mstislav herceg, Vladimir Monomakh fia és Alexander Nevsky tulajdonában voltak. Vannak fantasztikus elméletek is. Egyikük szerint maga Nagy Sándor sisakja Kubachin gyökerű.
Maga Kubachi nevezetes a harctoronnyal, amely egyedülálló alkotása a Kaukázus erődítészeti építészetének. Teljesen különbözik a szilárd oszét lakó- és katonai tornyoktól; messze van a kifinomult Vainakh -tornyoktól. A Kubachi torony szokatlan megjelenése más kulturális hatással jár, amelyet Kubachi megtapasztalt ősi történelme során.
Kubach népe azonban nem kevesebb titkot is rejt. Az egyik változat szerint a kubachinok nemcsak a saját dialektusú ágak egyike a saját nyelvjárásukkal, hanem a legigazibb európai idegenek Genovából vagy Franciaországból. Ez a verzió azon a tényen alapul, hogy Laks és Lezgins a kubahiakat Prang-Kapoornak, azaz franknak nevezték. És néhány frank vagy genovaus említése a Kubachi melletti hegyekben található olyan szerzőknél, mint a néprajzkutató Johann Gustav Gerber ezredes, az utazó Jan Pototsky és az akadémikus Johann Anton Guldenstedt. A modern kutatók azonban, akik faragott sasokkal és sárkányokkal díszített sírköveket tanulmányoztak, hajlamosak azt hinni, hogy Kubachinak közel -keleti gyökerei vannak.
Zirihgeran: az elfeledett állapot
A távoli VI. Században a Zirikhgeran misztikus nevű állam kezdett kialakulni a modern Kubachi területén. Az államot a választott vének tanácsa irányította. Más források szerint a korai Zirikhgeran -nak (perzsából "kolchuzhniki" -nak vagy "páncélosnak" fordítva) saját királya vagy uralkodója volt. Ugyanakkor Kubachi volt a főváros abban az időben. Kicsit később az állam szabad társadalomként választja el magát, amely tanácsot hoz létre.
A Batirte katonai szervezete (osztaga), amely nőtlen fiatalokból állt, közvetlenül alá volt rendelve a tanácsnak. Birkózást, kődobálást, távfutást, lóversenyzést, íjászatot, közelharci gyakorlatokat és militarizált askaila táncot gyakoroltak. Az osztag 7 különítményből állt, egyenként 40 főből. Figyelemre méltó, hogy Batirte tagjai külön éltek a Kubachin néptől harctornyokban. A katonák feladatai közé tartozott az őrszolgálat, a falu védelme a külső támadásoktól, rablásoktól és rablásoktól. Batirte gyakran harcolt a szomszédos falvak lakóival annak érdekében, hogy megvédje a Kubachin néphez tartozó erdőket és legelőket, szarvasmarhákat és lócsordákat.
Tekintettel a sok egymás közötti háborúra, Batirte harcolt a szomszédos falvakkal és csak a befolyás kedvéért. Ugyanakkor jelentős védelmi szerepet játszott Zirikhgeran földrajzi elhelyezkedése, amely eltűnt a hegyekben, több mint 1600 méter magasságban. Annak ellenére, hogy Zirikhgeran rendszeresen a szomszédos feudális mikroállamoktól függött, mint például a Kaitag utsmiystvo, a főváros formálisan független maradt. Még az arab terjeszkedés során Dagesztán földjein Mervan ibn Muhammad katonai vezető, az Umayyad -dinasztia kalifája, miután lefoglalta Tabarisztánt, Tumánt, Shindánt és más javakat, úgy döntött, békeszerződést ír alá Zirikhgerannal, és nem kockáztat sereget. a hegyekben, valódi fegyverforrás ellen harcolva.
Az ősi állam viszonylagos függetlensége nyomon követhető a Kubachiban vallott vallásokban. Zirikhgeranban muszlimokkal, keresztényekkel, zsidókkal, sőt a zoroasztrizmus híveivel is találkozhattak. És éppen az utóbbi vallás elterjedése határozta meg a Kubachi harctorony egyedi építészetét.
Akayla kala: Kubachi őre
Az ősi Kubachi falu felett egy saját nevű harctorony áll - Akaila kala, amely Batirte harcosainak egyik zászlóaljaként szolgált. A torony magasságából lenyűgöző kilátás nyílik a falu minden környékére. A torony úgy van elhelyezve, hogy a batirtei katonák előre láthassák az esetleges ellenséget, bármilyen oldalról is próbálta megközelíteni Kubachit. A Kubachinskaya torony csak egy kis visszhangja azoknak a hatalmas erődítményeknek, amelyek egykor az ősi falut övezték. Sok évszázaddal ezelőtt az egész Kubachit vastag falazatok rejtették el.
Az Akayla kala megkülönböztető jellemzője, hogy hasonlít a csend zoroasztriai tornyaihoz - a dakhme -hoz, amely temetkezési szerkezetként szolgált az Iránban elterjedt zoroasztrizmus vallási rítusaiban. Mivel Zirikhgeran mély és szoros kereskedelmi kapcsolatokat ápolt különböző országokkal és egész civilizációkkal, teljes mértékben feltételezhető, hogy e kapcsolatok során Zirikhgeran népe kulturálisan gazdagodott.
A Kubachinskaya tornyot nagyméretű, speciálisan faragott kövekből építették, héj falazatú, belső háttere szakadt kőből és földből készült. Az épület körülbelül 16 méter magas és 20 méter átmérőjű. A fal vastagsága a bejáratnál eléri az 1,45 m -t. Probléma van a torony keltezésével. Egyesek úgy vélik, hogy az Akayla kala építése a 13. században kezdődött, míg mások, hangsúlyozva az építészet zoroasztriai vonásait, úgy vélik, hogy a tornyot az 5. században emelték, mivel az iszlám terjeszkedés aligha hagyhatott ilyen építészeti nyomokat.
A tornyot többször átépítették, de kezdetben öt emelettel a föld felett és két földalatti szinttel rendelkezett. A legfelső emeleten Batirte harcosai edzettek és szolgáltak. Két emeletet közvetlenül a lakóterek számára különítettek el. További két emelet az élelmiszer -ellátás kamrája és a seikhhaus volt. Az egyik földalatti emelet egyfajta őrház volt. Ez a Batirte rendkívül kemény hagyományainak köszönhető. Például a harcosok körében elterjedt volt a "nem házasok szakszervezete" vagy a "férfi szakszervezet". Ennek a majdnem szektás mozgalomnak a tagjai teljes egészében a katonai szolgálatnak szentelték magukat, de amikor a test győzött, a harcos büntetésének letöltésére került.
Általában még mindig legendák keringenek Batirte szabályainak súlyosságáról. Például megengedték, hogy kizárólag a szürkület leple alatt jelenjenek meg a faluban. Az egyik legenda szerint egyszer egy anya nyitott kézzel ismerte fel fiát az egyik katonában, és merte nevén szólítani. Másnap elküldték fiának levágott kezét, hogy ne vezesse félre a helyes katonai útról.
A Batirte szigorúan megszervezett katonai struktúrája és Zirichgeran kézműves ereje ellenére ez az apró hegyi állam nem maradhat örökké a történelem véres szélének szélén. A legerősebb iszlám-arab terjeszkedés, amely kényszerítő és erőszakos jellegű volt, a 15. századra is kihatott erre az egyedülálló világra. 1467-ben a Zirikhgeran név először eltűnik, és megjelenik a török nyelvű Kubachi név, amely valójában a "láncposta mesterei" vagy a "láncposta" szavak megfelelője.
Spóroljon bármi áron
Manapság Kubachi a fegyverek halvány híre ellenére egy nagyon szerény falu, amelynek lakossága kevesebb mint 3000 fő. Az Akaila kala egyedülálló tornya, amely szerencsére továbbra is uralja a környéket, szintén nehéz időket él.
A 19. század közepén a tornyot lakóépületté építették át, mivel harci funkciója elvesztette értelmét. A felső emeletek egy részét lebontották, azonban a 20. század elején a harmadik emeletet újjáépítették. Az egyedi történelmi falazat azonban jelentős változásokon ment keresztül, szinte teljesen elveszítve eredeti arculatát. A XXI. Század elején a torony teljesen üres volt, és összeomlani kezdett a hegyi szél és hóesés hatására.
2009 -ben a dagesztáni kulturális minisztérium és a kubacsi fiatalok erőinek támogatásával a tornyot a lehető legközelebb állították az eredetihez. A torony belsejében egyfajta múzeum nyílt, amely egy régi Kubachi -ház kíséretét alkotta meg. Ez azonban rendkívül kicsi, mivel az ókori Kubachinak alapvető néprajzi és régészeti kutatásokra van szüksége a tudósok egy egész csoportjánál, hogy kevesebb legyen a rés a történelemben.
